山东简称为什么是鲁不是齐 山东简称鲁字的由来
山东简称鲁
当时的直隶也就是现在的河北的简称是“冀”，而山东的“齐”这个字和“冀”是非常的相似，很容易造成混读，这样也就不太方面人们的日常的运用，所以也就也就将山东的简称给成了“鲁”，就这样也就形成了一个定制了。
山东省称作“齐鲁”，是先秦时期齐、鲁两国的合称，就像河北合称“燕赵”。鲁居泰山之阳，也就是泰山南方，齐居泰山之阴，也就是泰山北边。齐鲁两国刚出现的时候，地盘都不大，都是百里，到了春秋战国，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，吃到最后，山东省基本上就只有齐、鲁两国了。在齐、鲁两国的发展过程中，政治、经济、文化不断融合，与中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等文化圈有了显著区别，形成具有自己特色的齐鲁文化。久而久之，齐鲁大地就成了山东的别称了。
从地理位置来说，最初的齐国封地是东夷少数民族聚居的区域，位于山东东部，主要是为了镇抚不服周朝统治的殷人和东夷人。鲁国的封地却非常富庶，位于山东中间，遍地都是妖娆的大庄稼。鲁国比齐国的位置更优越，更能代表山东地区。
还有，儒家的前身是周礼，而周礼的“试验田”就在鲁国。所谓“周礼尽在鲁矣”。晋齐楚秦再牛掰，他们的政治地位都不如鲁国，鲁国是春秋时期唯一可以和周王朝使用同等规格礼仪的诸侯国。
所谓“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣”。鲁国人有足够的理由骄傲。齐国再强大，把生意做得跟猴一样精，在鲁国人看来，不过是个土财主，岂能和诗书世家相比。
“齐鲁”的由来
山东
“齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。
齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都山东营丘(今山东昌乐，一说即山东临淄)，后迁山东薄姑，再迁至山东临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。齐国最常攻打的国家是鲁国，却一败再败。当时还是管仲执政期。齐桓公任鲍叔牙为将，在长勺却没打过曹刿。齐威王、齐宣王之时，为齐之鼎盛时期，时楚已先后灭鲁国以及鲁南诸国，掩有山东东南部地区，对齐国形成直接威胁，所以随着形势的发展，齐威王时接原有西段齐长城，继续向东展修，宣王续之，修至滨海，作为对楚的防线。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。
首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。(《论语·雍也》)这是指齐、鲁两国思想文化的联系和区别而言的，还未把齐、鲁联为一个词。过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”(《左传·定公十年》)又进一步强调了两国文化的内在联系。但是，这里的“齐鲁”仍是国家概念，各自独立其义。到战国后期，“齐鲁”才真正组成一个词，成为含有统一文化特点的地域概念。最早把“齐鲁”作为统一地域概念使用的是荀子，《荀子·性恶篇》云：天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也?以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉!把“齐鲁”与秦对言，显然是指两个地区。齐鲁地区的人文与秦国地区的人文有何不同呢?齐鲁尚礼义，有“礼义之邦”誉称，秦则缺乏礼义文化，是其政教不同造成的，绝非因为人的本性不同。从此之后，“齐鲁”一词便经常出现，或作为国家概念，指齐、鲁两国;或作为地域概念是指今山东地区;或作为地域文化概念指齐鲁文化范围。如《史记·儒林传》云：“韩生推《诗》之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊。”就是说汉代生于燕郡(今北京)的韩婴作《诗》内外传(即《韩诗》)，其语言和学术观点，与齐鲁地区作为今文或古文经学的《诗》论特点明显不同。《汉书·艺文志》说：“汉兴，有齐鲁之说”;《晋书.范宣传》：“讽诵之声，有若齐鲁”;苏辙诗有句：“我本生西南(四川眉山县)，为学慕齐鲁”;李清照《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数”;吴伟业《赠苍雪诗》：“洱水与苍山，佛教之齐鲁”等等。“齐鲁”一词，已成为较为固定的地域概念，这一概念源于齐、鲁两国，且与两国文化有许多共同特点，从而形成一个独立的地域文化圈分不开。这一方面说明，齐、鲁两国文化经过逐步融合到战国时代已初步融合为一个统一的文化实体，成为天下向慕的“礼义之邦”了;另一方面作为地域概念也明确化，即指今山东地区。山东号称“齐鲁”、或简称“鲁”、或别称“齐”，就是这样形成的，有很深的历史文化渊源和较固定的地域范围。
