歇后语的居处开门见山
（愚公）的居处——开门见山。典故：传说，在很久以前，太行和王屋两座大山分别在冀州的南边和黄河的北边。这两座山又高又大，山里的人外出需要绕很远的路，非常不方便。北山脚下住着一个叫愚公的老人，他快九十岁了，身体却依然十分硬朗。愚公认为不能任由大山挡住山里的路，就说服家人和自己一起挖山。愚公一家说做就做，第二天就开始拿着铁锹挖山。他们每挖出一点儿土石，就用背篓运到渤海边。愚公的邻居家有一个小男孩，他看到愚公一家在挖石头，也蹦蹦跳跳地跑过去帮忙。一个叫智叟的老头看到后，嘲讽说：“愚公，你都快九十岁了，慢慢就会连路都走不动了，又怎么能挖完这两座大山呢？”愚公却坚定地说：“我死了，我的儿子可以挖，儿子死了，还有孙子可以继续挖，我的子子孙孙没有穷尽，山却不会变高，又怎么会挖不完呢？”天帝听说后，被愚公的诚心感动，于是命两位神仙背走了这两座大山。从此，山里的人出门，再也不用绕远路了。扩展资料开门见山［kāiménjiànshān］【意思】：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者?太白发句，谓之开门见山。”【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；用于说话或写文章【近义词】直言不讳、单刀直入【反义词】旁敲侧击、闪烁其辞【造句】住在这里，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。
歇后语的居处开门见山
（愚公）的居处——开门见山。典故：传说，在很久以前，太行和王屋两座大山分别在冀州的南边和黄河的北边。这两座山又高又大，山里的人外出需要绕很远的路，非常不方便。北山脚下住着一个叫愚公的老人，他快九十岁了，身体却依然十分硬朗。愚公认为不能任由大山挡住山里的路，就说服家人和自己一起挖山。愚公一家说做就做，第二天就开始拿着铁锹挖山。他们每挖出一点儿土石，就用背篓运到渤海边。愚公的邻居家有一个小男孩，他看到愚公一家在挖石头，也蹦蹦跳跳地跑过去帮忙。一个叫智叟的老头看到后，嘲讽说：“愚公，你都快九十岁了，慢慢就会连路都走不动了，又怎么能挖完这两座大山呢？”愚公却坚定地说：“我死了，我的儿子可以挖，儿子死了，还有孙子可以继续挖，我的子子孙孙没有穷尽，山却不会变高，又怎么会挖不完呢？”天帝听说后，被愚公的诚心感动，于是命两位神仙背走了这两座大山。从此，山里的人出门，再也不用绕远路了。扩展资料开门见山［kāiménjiànshān］【意思】：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；用于说话或写文章【近义词】直言不讳、单刀直入【反义词】旁敲侧击、闪烁其辞【造句】住在这里，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。
愚公的住处歇后语下一句是什么?,愚公的住处 歇后语
1.愚公的住处歇后语下一句是：开门见山。
2.《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
3.文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
4.歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
5.歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
6.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
7.汉文明源远流长。
8.历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。
9.其中歇后语以其独特的表现力。
10.给人以深思和启迪，千古流传。
11.反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
12.歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
