传播学名词解释
传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。人际传播：狭义指个人与个人之问面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。群体传播：即团体传播，指人们在群体范国内进行的信息交流活动。
联大自考“传播学概论”简答和名词（2）
14. 简述赖利夫妇模式的特点？
答：由美国学者赖利夫妇提出，属于社会系统模式，该模式中有三个相互关联的概念：一是“基本群体 ”，又称初级群体，首属群体，如家庭，邻里，亲密伙伴等，二是“更大的社会结构”，指关系比较松 散的次属群体，如工作单位，学校，社团等；三是“社会总系统”，指民族，国家乃至世界等隶属群体。
15. 简述马莱茨克模式的特点？
答：该模式由德国学者马莱茨克提出，属于社会系统模式。它详尽地色画了传播结构的各个要素之间的 复杂互动关系，并展开了社会与传播之间的关系。
在该模式中，传播者一方，要从大量的材料中进行“内容选择”的工作，但又要承受“讯息的压力” 和“媒介的压力”。受传者一方，同样要对大量信息进行“内容选择”，会受到“媒介的压力”，而“ 感受和效果”也是双向互动的过程。
在该模式中，传播者和受传者都要受到三个层面的制约和影响：一是个人层面，即“自我形象”和“ 个性结构”，二是组织层面，即传播者的“工作环境”，包括媒介组织和工作伙伴，受传者所在的“受 众群体”，三是社会层面，即“社会环境”
此外，该模式还展示了“传播者”“媒介”“受传者的反馈”，媒介与受传者彼此“心目中的形象” 等，这些也是十分重要的。
16. 简述媒介控制形态及其相互关系。
答：每个社会文化系统都不可能对传播放任自流，基本的控制形态有：
一、政治控制。集中表现在政府部门对传播的限制与管理上。常见的手段有：立法、行政、操纵新 闻。
二、经济控制。关键媒介在所有权上，另外一个重要因素是广告。
三、受众控制。受众对传播的控制主要表现在反馈上。有直接表示意见建议的（通过信件、电话等 ），有间接显示态度和看法（是否订阅报纸、收看节目等），传播者也主动收集公众反应。
四、自我控制。一是媒介组织对本机构人员的纪律要求与行业规范，二是各类传播从业者按照一般 的行为准则和自身的职业道德对自己行为的约束。
除此之处，还有一种更为广泛、更为深远的控制——文化控制，所有的控制形态都包容在文化控制中， 一切控制控制现象说到底都无不处在特定文化的背景下，每个社会文化系统都不可能对传播放任自流。
这些控制如一张潜网，无时无刻不影响着传播。如在我们的生活中，刚进入新闻界的年轻记者充满 理想，无所顾忌，但最终会变得同老记者一样循规蹈矩。这便是布里德所说的我部中的社会控制。他的研究表明，任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜 移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。
17. 巴斯的“双重行动模式”的内容是什么？
答：巴斯的“双重行动模式”是对麦克内利把关模式的进一步完善。巴斯认为，信息流通中的把关环节 虽然很多，每个参与传播的人都可以看做把关人，但最关键的把关人是传播媒介。因此，他专门研究了 传媒的把关活动，指出这是前后相连的两个步骤或两个阶段，也就是“双重行动”。其中的第一阶段是 新闻采集，把关人主要是记者。记者根据一定的标准对现实事件进行取舍和提供新闻稿件。第二阶段是 新闻加工，把关人主要是我。传媒输出的所有的信息，都得经过这道重要关口，因而这一阶段的把关 活动更具有决定性作用。
18. 新闻工作中，如何提高可读性？
答：1. 新闻要提倡写短句2.尽量少用或不随意简化专用名词3.注意用语具体，有特定的含义，适当多 用常见的词4.注意少用形容词，多用动词；
就广播的可听性来说，要求重视广播中语言和音响的综合使用，多用口语，少用书面语，做到通俗， 简明，易懂。
电视新闻的可视性，则应以视觉感觉为主，加强图像直观作用和现场感，并配合使用口语直接形式， 形成视听兼备，声色并茂的综合效果。
19. 四大传媒在竞争中采取什么对策？
答： 1. 报刊。报刊在竞争中求生存与发展的对策是充分发挥自身信息容量大、报道范围广、易于保存 等方面的优势，借此弥补时效性方面无法与电子传播媒介匹敌的不足。
2. 无线电广播。广播的竞争对策是一方面在节目安排上扬听觉形象之长，以简明新闻、音乐节目 等吸引受众，并发挥自身节目制作比电视简单、成本低的特点，向专栏化节目发展；另一方面收听工具 已走向小型化、轻便化，更利于受众随时携带、收听。
3. 电视。电视与原有媒介的竞争中主要以集声像之美取胜。会以丰富多彩、图声并茂的娱乐节目 受到观众青睐。
20. 简述选择性因素的三个方面？
答：1. 选择性接触：面对着众多的媒介信息内容，受众成员无法毫无选择地被动地注意所
有这些内容并对它们作出反应。他们只能根据自己的不同特点、不同需求，有选择地使用媒介。2. 选 择性理解（解释）：这是指受众对已被接触和感知的大众传媒的信息所给予的意义，同传播者给予的意 义是否一致，而理解的程度对于劝服来说是具有决定性的。3. 选择性记忆：受成员对自己所接触、理 解的媒介信息，并非能全部长久地印入脑海之中，而只是有筛选地记住一部分内容。
解释选择性因素的观点：1. 认识的连贯论（认知不和谐理论）的解释2.使用与满足理论的解释3. 可获 得性（易得性）论的解释
21. 简述“使用与满足”理论的发展。
答：这一理论出现于20世纪40年代，它从受传者角度出发考察大众传播的效果。它通过分析受传者接触 媒介的动机或这种接触满足了他们的什么需求，来考察大众传播给人们带来的心理和行为上的效用。它 的特点是把能否满足受众的需求作为衡量传播效果的重要标准。
对广播节目的使用动机最早开展调查的是哥伦比亚大学广播研究室的H•；赫尔卓格，最早对印刷媒 介的效用进行考察的是B•；贝雷尔森。20世纪40年代此类研究很多，50年代这类研究进入了停滞期 ，60年代这类研究的价值重新受到肯定，再次复兴起来。
有学者认为，“使用与满足”研究的效果观强调的是受众需求对传播效果的制约，因而应属于“有限效 果论”，但也有学者认为，“使用与满足”研究指出了大众传播对受众的一些基本效果，应属于某种“ 适度效果理论”。不管怎样，“使用与满足”研究以受众为中心的视角无疑是有积极意义的。
22. “沉默的螺旋”假说和大众传播的舆论导向有什么联系？
答：大众传播与舆论的关系问题，是政治学，社会学和传播学研究的一个历史悠久的课题。传统的政治 学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”，它的产生是一个“问题出现，社会讨论，合意达成”的理 发过程。在这个过程中，传播媒介或作为“载体”，或作为“喉舌”，或作为“公众的精神纽带”，发挥着合理的作用。由于传统的政治学和舆论学主要从政治民主的角度考虑问题，在这里，作为“民意” 的舆论自然是具有高度的正当性和合理性的。但从社会心理学的视角来看，舆论被认为是一种社会控制 的机制。德国女社会学家伊丽莎白•；诺尔•；诺依曼提出的“沉默的螺旋”假说，正是从这个 角度研究舆论与大众传播的关系，把舆论看做是一种对个人和群体具有强大约束力的“力量”，探讨它 的形成过程，社会作用和客观规律。
23. 传播效果研究的发展趋势是什么？有哪些新的课题？
答：在21世纪的今天，人类已经进入了一个高度信息化的时代。社会信息化和全球信息化的发展趋势， 必然会引起传播效果研究领域的扩大和研究课题的转换。美国传播学家罗杰斯认为，未来的传播效 果研究将会是对整个信息社会的研究，除了大众传播的一些传统课题将会继续受到重视对，对“新传播 技术的普及和利用所产生的社会的，行为的，心理的影响”将成为效果研究的重要内容。
另一位传播学者萨尔瓦焦认为，新媒介研究与传统媒介研究对“效果”和“影响”的把握上是不同的。 具体地说，传统的研究主要是从个人态度或行动变化的角度考虑问题；而由于新媒介的使用本身就意味 着个人生活和行为方式的变化，其普及过程所需时间又极为短暂，因此，传播学者所直接面临的，是新 技术，新媒介所引起的社会变化和宏观效果问题。
新课题研究应包括：1新媒介与传统媒介的相互关系2社会生活和行为方式的变化3“住处沟”“知识沟 ”与社会平等4信息泛滥的社会结果5信息社会中的社会病理
24. 电脑联网对传统的大众传播意味着什么？
答：电脑联网业即构成对传统的大众传媒的挑战和冲击，又为大众传媒的发展提供新的机遇：
总体来看，电脑联网业的兴起和发展，给大众传媒带来巨大的市场竞争压力。作为信息高新科技产物的 国际互联网，具有先进性，互动性
论述题：
1. 大众传播的一般性功能有哪些？
答：传播的一般性功能分为两个层次：一是从心理学的角度分析传播的个人（个体）功能，二是从社会 学，经济学及政治学的角度分析传播的社会功能。前者涉及的范围多半属于人际传播，后者则专指大众 传播的社会功能。
大众传播的四大社会功能是拉斯韦尔提出的：1环境监测的功能，即大众传播具有的传播各种新闻和信 息，为人们提供决策和行动的依据的社会功能2社会协调功能，即大众传播通过对新闻信息的选择，解 释和评论所实现的社会整合功能3文化传递功能，即大众传播承担的传递知识，经验，价值观的教育功 能4由赖特提出的大众传播的娱乐功能。
西方传播学理论评析的读书笔记
以下是关于西方传播学理论的读书笔记评析：西方传播学理论是指西方学者在对传播现象进行研究中形成的一系列理论体系。这些理论体系主要包括传播过程理论、传播效果理论、媒介理论、符号学理论、话语分析理论等。【摘要】
西方传播学理论评析的读书笔记【提问】
以下是关于西方传播学理论的读书笔记评析：西方传播学理论是指西方学者在对传播现象进行研究中形成的一系列理论体系。这些理论体系主要包括传播过程理论、传播效果理论、媒介理论、符号学理论、话语分析理论等。【回答】
其中，传播过程理论主要关注传播的过程和机制，包括传播者、媒介和受众三个要素的相互作用。其中最重要的理论是拉斯维尔的双向传播模型和沃尔特·利普曼的媒介效应理论。拉斯维尔的双向传播模型认为传播是一个双向的过程，传播者和受众之间相互影响，双方都可以成为信息的源头。沃尔特·利普曼的媒介效应理论则认为媒介对受众的行为和态度具有影响力，而这种影响力主要来自于媒介所传递的信息。【回答】
传播效果理论主要关注传播对受众行为和态度的影响，包括认知响应、情感响应和行为响应等。其中最有代表性的理论是艾尔莫·霍夫曼的认知响应理论和艾伦·巴德里的意见领袖理论。艾尔莫·霍夫曼的认知响应理论认为，受众对于信息的反应主要是基于他们的个人经验和价值观念。而艾伦·巴德里的意见领袖理论则认为，受众在接受信息时，会倾向于相信某些具有专业知识或社会地位的人，这些人被称为意见领袖。媒介理论主要关注媒介的特性和功能，包括传播媒介的选择、媒介对受众的影响和媒介的内容等。其中最有代表性的理论是马歇尔·麦克卢汉的媒介观念和尼古拉斯·卡尔的文化研究理论。马歇尔·麦克卢汉的媒介观念认为，媒介不仅是一种传递信息的工具，更是一种文化载体和社会形态。而尼古拉斯·卡尔的文化研究理论则认为，媒介不仅是一个传递信息的媒介，更是一种文化生产和再生产的工具。【回答】
符号学理论主要关注符号的含义和使用，包括符号的产生、传播和解释等。其中最有代表性的理论是罗兰·巴特的语言学结构主义和乔治·赖特的符号学理论。罗兰·巴特的语言学结构主义认为，语言是一种符号系统，符号的意义是通过符号之间的关系来构建的。而乔治·赖特的符号学理论则认为，符号的意义是通过符号本身的特性和使用情境来构建的。话语分析理论主要关注话语的结构和功能，包括话语的语言形式、话语的语用功能和话语的文化背景等。其中最有代表性的理论是米歇尔·福柯的话语分析理论和埃米尔·杜尔凯姆的符号学理论。米歇尔·福柯的话语分析理论认为，话语是一种权力的表达和实现方式，通过话语的使用可以实现对社会和政治的控制。而埃米尔·杜尔凯姆的符号学理论则认为，符号是一种文化现象，符号的使用和解释是受到文化背景和社会环境的影响的。总的来说，西方传播学理论是对传播现象进行系统研究的一系列理论体系。这些理论体系不仅解释了传播现象的机制和特征，也为传播实践提供了理论基础和指导。【回答】
好的，以下是关于西方传播学理论的读书笔记评析：西方传播学理论是指西方学者在对传播现象进行研究中形成的一系列理论体系。这些理论体系主要包括传播过程理论、传播效果理论、媒介理论、符号学理论、话语分析理论等。其中，传播过程理论主要关注传播的过程和机制，包括传播者、媒介和受众三个要素的相互作用。其中最重要的理论是拉斯维尔的双向传播模型和沃尔特·利普曼的媒介效应理论。拉斯维尔的双向传播模型认为传播是一个双向的过程，传播者和受众之间相互影响，双方都可以成为信息的源头。沃尔特·利普曼的媒介效应理论则认为媒介对受众的行为和态度具有影响力，而这种影响力主要来自于媒介所传递的信息。传播效果理论主要关注传播对受众行为和态度的影响，包括认知响应、情感响应和行为响应等。其中最有代表性的理论是艾尔莫·霍夫曼的认知响应理论和艾伦·巴德里的意见领袖理论。艾尔莫·霍夫曼的认知响应理论认为，受众对于信息的反应主要是基于他们的个人经验和价值观念。而艾伦·巴德里的意见领袖理论则认为，受众在接受信息时，会倾向于相信某些具有专业知识或社会地位的人，这些人被称为意见领袖。媒介理论主要关注媒介的特性和功能，包括传播媒介的选择、媒介对受众的影响和媒介的内容等。其中最有代表性的理论是马歇尔·麦克卢汉的媒介观念和尼古拉斯·卡尔的文化研究理论。马歇尔·麦克卢汉的媒介观念认为，媒介不仅是一种传递信息的工具，更是一种文化载体和社会形态。而尼古拉斯·卡尔的文化研究理论则认为，媒介不仅是一个传递信息的媒介，更是一种文化生产和再生产的工具。符号学理论主要关注符号的含义和使用，包括符号的产生、传播和解释等。其中最有代表性的理论是罗兰·巴特的语言学结构主义和乔治·赖特的符号学理论。罗兰·巴特的语言学结构主义认为，语言是一种符号系统，符号的意义是通过符号之间的关系来构建的。而乔治·赖特的符号学理论则认为，符号的意义是通过符号本身的特性和使用情境来构建的。话语分析理论主要关注话语的结构和功能，包括话语的语言形式、话语的语用功能和话语的文化背景等。其中最有代表性的理论是米歇尔·福柯的话语分析理论和埃米尔·杜尔凯姆的符号学理论。米歇尔·福柯的话语分析理论认为，话语是一种权力的表达和实现方式，通过话语的使用可以实现对社会和政治的控制。而埃米尔·杜尔凯姆的符号学理论则认为，符号是一种文化现象，符号的使用和解释是受到文化背景【回答】
对传播学教程一书的读后感2000字
让他们安心度过晚年，他们就心满意足了可怜
，他们的爱是最无私最纯真的。所以我们做子女的，他们愿意为子女付出任何东西，一定要孝敬父母，只希望子女能够快快乐乐的生活，他们也不奢望子女能够回报什么
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我今年考研 总结了下11版和99版的差别 分享下前两章没怎么变 第三章第二节多了个 符号意义的暧昧性 第四章没变 第五章第一节多了个 个人信息处理的基模理论 第六章变化比较大 不过大部分只是改了个标题内容没有变 内容上是多了个 流言传播与集合行为中的信息流 第七章多了第二节的 互联网与大众传播的新革命 第八章是新的 媒介技术与媒介组织 原来的第八章在11版上变成了第九章 99版的第九章在11版上被删掉了 第十章总标题变了 变成 社会转型与受众变迁 另外还多了个 第三节 分众理论及其研究 第十一章没有变化 第十二章多了第四节大众传播与现实“构建”新闻框架与框架效果 原来的第四节变成了第五节 第五节第三小点变成了从“知沟”到“数字鸿沟”----“知沟”理论的应用研究及其意义 另外还多了个第六节 “第三人效果”----对大众传播影响力的一种认知倾向 后边没有变化了 祝你好运 加油
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以下都是《传播学教程》的重点，希望你学业有成 第一章 传播的研究对象与基本问题 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 库利的传播定义P2；皮尔士的传播定义P2-3；施拉姆关于传播的定义P3 二、传播与信息 信息定义P4、...
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好吧，我来尝试回答一下，我认真翻阅了传播学教程郭庆光的这本书，认真查阅了你要问的问题，很抱歉，书中没有明确指出，使用与满足的基本特征的是什么。 我根据自己多年学习的经验和心得，尝试总结下吧。当然也参考了其他版本的传播学教材，例如...
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我今年考研 总结了下11版和99版的差别 分享下前两章没怎么变 第三章第二节多了个 符号意义的暧昧性 第四章没变 第五章第一节多了个 个人信息处理的基模理论 第六章变化比较大 不过大部分只是改了个标题内容没有变 内容上是多了个 流言传播与集合...
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这两本书我都有，《传播学教程》没有什么区别，看哪一本都可以。 《理论新闻传播学导论》第二版比第一版多了些传播的内容。个人认为，没有太实质的变化。
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《吐鲁番盆地》这篇文章，通过海平面、气候温度以及刮风的次数这些数字来表达吐鲁番盆地最大的特点就是“热”，这些热还可以通过在水缸里办公，在沙坑里闷鸡蛋来凸显这里的气候条件是多么的酷热和残酷，但是这里的人们依然充满欢乐和智慧。
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可怜 ，他们的爱是最无私最纯真的，他们愿意为子女付出任何东西，他们也不奢望子女能够回报什么，只希望子女能够快快乐乐的生活，他们就心满意足了。所以我们做子女的，一定要孝敬父母，让他们安心度过晚年。
