中国各朝代宫殿都叫什么
秦朝 咸阳宫
冀阙宫，修建于秦孝公时，是秦咸阳宫的正殿，秦昭王时修建了章台宫、兰池宫、梁山宫、甘泉宫，渭河以南在秦始皇时期修建了朝宫，前殿是阿房宫，未完成。
唐朝 太极宫
唐代宫城共有三部分组成，即掖庭宫和东宫左右对峙，中间拥簇着太极宫。太极宫是唐初政治中心，唐高祖李渊和太宗李世民统治时期，主要在这里活动。 在唐长安城中，有三处宫殿群体，除了太极宫外，城北墙外禁苑里有大明宫，城东部的隆庆坊有兴庆宫。唐高宗至睿宗居住于大明宫，唐玄宗以后居住于兴庆宫。
北宋 大庆殿
宫城由东、西华门横街划分为南北二部。南部中轴线上建大朝大庆殿，其后北部建日朝紫宸殿。又在西侧并列一南北轴线，南部为带日朝性质的文德殿，北部为带常朝性质的垂拱殿。紫宸殿在大庆殿后部。
南宋 大庆殿
临安大内分为外朝、内廷、东宫、学士院、宫后苑五个部分。外朝建筑有大庆殿、垂拱殿、后殿（又称延和殿）、端诚殿四组。内朝殿宇众多，皇帝寝殿有福宁殿、勤政殿。另有嘉明殿为皇帝进膳之所。皇后寝殿为华殿、坤宁殿、慈元殿、仁明殿、受厘殿等。宫内还有皇帝与群臣议事的选德殿、举行讲学的崇政殿及藏书阁等。
元朝 大安阁
大安阁是上都的主要宫殿。它位于宫城北部，元朝皇帝在这里登基，临朝，议政，佛事。上都五殿为睿思殿，洪禧殿，穆清殿，沼宁殿，水晶殿。
明清时期 紫禁城
城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。
什么样的宫殿
问题一：什么样的宫殿什么样的宫墙 高大
高耸
气势磅礴
问题二：古代宫殿结构是什么样的? 中国宫殿建筑由台基、柱框与墙身、屋顶三大部分组成。
（一）台基
高度--台基的高度受到严格的等级制度的制约。《礼记》中记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”太和殿的台基高八米，是目前宫殿建筑台基最高的一处。
材料--所用材料取决于建筑的等级，石为上，砖为下。
装饰--台基的装饰很丰富，以须弥座形式为最高等级。台基周围的栏板望柱，其花纹、装饰等受等级的制约。
乾清宫单层汉白玉石须弥座
（二）柱框与墙身
以木结构为主体的柱梁构架贯穿中国宫殿建筑的始终。木结构主体中，梁柱最重要，墙是辅助性的，起分隔室内外的作用，因此中国有句俗话，叫做“墙倒房不塌”。梁架结构非常复杂，各时代的作法和尺寸也有一定的差别。
木结构梁架有三种基本形式：抬梁式、穿斗式、井干式。
井干式、穿斗式、抬梁式
古代建筑的木构架结构我们俗称为骨架或木骨。木构架的内容比较复杂，但是我们应该知道有“侧脚”与“生起”两个概念。
建房首先要立柱。柱脚高出地平的做法并不是轻而易举的事情，早期埋在土里，柱洞下端放础石。殷墟遗址中的台基上面有露出原地平的础石，河姆渡发掘的柱子已有管脚榫，解决了柱子的稳定。大木结点最初采用绑架结合的方法，很难严紧固定。采用榫卯结合的方法，逐步解决了构架的稳定问题。为了解决直榫容易脱榫的问题，运用力学原理，让立柱向内微倾，我们称侧脚；把平放的额枋做成向屋角微翘，我们称生起。通过侧脚与生起，屋顶的荷重产生了向心的水平分力，把柱子与阑额的榫卯挤压严实，增加了构架的稳定性。
宋元以前建筑的侧脚与升起非常明显，厚重、沉稳，更具艺术性。
山西五台李家庄的南禅寺大殿建于唐代建宗三年
由于柱子承受屋顶的全部荷重，所以墙壁和门窗部分可以灵活布置在两柱之间，或为柱间的间隔物。一般的房屋正立面的部位装满门窗，两侧与背面则砌墙。宫殿明间多用扇，每扇的边挺与抹头间钉着铜面叶，增加了金碧辉煌的气氛。为了挂帘子，居住的房屋中间两扇扇之外，另装帘架，次间与梢间多做槛墙与槛窗。
墙体还有斗怼6硎侵泄古代建筑最具代表性的构件，它是柱、梁之间的一个过渡层，相当于载重汽车上的钢板弹簧弓，将屋盖的荷载传递到立柱。
明代神武门斗
斗淼闹掷喾浅6啵山西应县辽代木塔（九层），高67.3米，全塔所用斗60余种。太和殿的斗碇掷嘁埠芏啵如溜金斗怼⒆角斗怼⒅头斗怼⑵缴砜贫怼⑵纷挚贫淼鹊取8魇贝斗淼男问讲煌，产生的艺术效果也不同。
（三）屋顶
梁架结构的变化，形成了多种多样的屋顶形式。屋顶的基本的形式有：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等，攒尖顶又四角、六角、八角、圆形等等。屋顶是三大部分中变化最大、最有特色的部分。
屋顶形式示意图
《周礼・考工记》云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，使屋顶排水流速快而远，是屋顶形成圜和曲线的主要原因之一，如翼轻展的曲线美也随之形成。
屋檐的出挑使屋顶还具有纳光与遮阳的功能。北京地区的太阳高度角，夏季为76°，冬季为27°。据此设计檐的尺度，“柱高一丈，出檐三尺”；或采用柱高的1/3的惯用做法，把屋顶脊步做成42°的陡坡，而把飞檐做成19°20@的缓坡，形成圜和的曲线，恰好使北房在冬至前后阳光满室，夏至前后屋檐遮荫。此外，墙壁和屋顶很厚，导热系数低，使得房间冬暖夏凉。
屋檐尺度与纳光遮阳关系示意图
宫殿建筑多以庑殿顶、歇山顶为主，其中太和殿重檐庑殿顶的等级最高。歇山顶略低于庑殿顶，在紫禁城建筑......>>
问题三：战国七雄的宫殿，是什么样的？ 1、春秋时期，建筑上的发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的出现。宫室多属台榭式建筑，以阶梯形夯土台为核心,倚台逐层建木构房屋，藉助土台，以聚合在一起的单层房屋，形成类似多层大型建筑的外观。2、中国早在春秋战国时期已经开始了用砖的历史。【例证：从山西侯马晋故都、河南洛阳东周故城、陕西凤翔秦雍城遗址中，还出土了36厘米X14厘米X6厘米的砖以及质地坚硬、表面有花纹的空心砖（两者均为青灰色砖）】3、春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量高台官室；【例证：（一般是在城内夯筑高数米至10多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。如侯马晋故都新田遗址中的夯土台，面积75米X75米，高7米多，高台上的木架建筑已不存在。】4、随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰和色彩更为发展，如《论语》描述的“山节藻”（斗上画山，梁上短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公“丹楹”（红柱）“刻桷”（刻椽），就是例证 。附张复原图：
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问题四：战国时期宫殿是什么样子的 唉，断代了，重要的文献和文物资料都被50年前一场运动毁掉了。
现在知道的都是些细枝末节了。参考央视《东周列国传》
问题五：什么的宫殿 高大宏伟的、匠心独运的、富丽堂皇的……
问题六：古代一处宫殿具体格局、分布是什么样子的？ 20分 以一条道为中轴线，各处体现九五至尊
问题七：古代皇宫究竟是什么样的 宫廷建筑是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规校巨大、气势雄伟的建筑物。几千年来，历代皇帝不惜人力、物力和财力，为自己建造宫廷。这些宫廷金玉交辉、巍峨壮观，充分显示了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。
“宫”在我国出现得较早，原是指“圣人”的屋宇。从秦始皇开始，“宫”成为皇帝及其皇族居住的地方，宫殿是皇帝处理朝政的地方。我国宫廷建筑的规模越来越大。秦阿房宫、汉未央宫、建章宫、长乐宫，都是象小城一样的建筑，宫内有前殿、寝殿及其它殿宇台池。
宫殿建筑最大的特征是硕大的斗拱、金黄色的琉璃瓦铺顶，绚丽的彩画、高大的盘龙金桂、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品，以显示宫殿的豪华富贵，象北京故宫的太和殿就是这洋一座豪华的古建筑物。
北京故宫又名紫禁城，是我国古代宫廷建筑保留最完整的一处。故宫是明、清两朝皇帝的宫廷。明朝先后曾有14个皇帝在这里居住，清朝先后10个皇帝在这里居住。故宫规模之大，风格之类。建筑之辉煌，陈设之豪华，是世界上宫殿所少见的。故宫占地面积72万平方米，建筑面积15万平方米，有房屋9千多间。故宫周围是周米高的红围墙，周长3400多米，城外是护城河。从整个建筑布局来看，故宫可分为前后两个部分：前部分称“外朝”，主要建筑有“三大殿”，即太和殿、中和殿、保和殿。三大殿两侧是文华殿和武英殿。“外朝”是皇帝举行重大典礼和发布命令的地方。
“外朝”后面部分是“内廷”，也叫“后停”。这一部分的主要建筑有乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园。内廷的东西两侧是东大官和西六官，是皇帝处理政务和后妃们居住的地方。
故宫是一处豪华壮丽的殿宇之海，这处宏伟的古代宫廷建筑群，充分显示了我国宫殿建筑艺术的高超水平。
沈阳故宫在沈阳老城，是清军人关以前的清室宫廷。清朝的开国皇帝努尔哈赤和他的儿子皇太极，都在这里居住过。沈阳故宫占地面积6万为多平方米，有70多处建筑物，300多间房子。现在整个建筑群保存完好。
二）宫殿建筑的布局与陈设
1，宫殿的布局
（1）严格的中轴对称
为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
（2）左祖右社，或称左庙右社
中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”，“手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。
（3）前朝后寝
这是宫室（或称宫殿）自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。在“前朝”中央靠墙处，设有御座，这是帝王上朝坐的地方；在“后寝”，则没有床具，供休憩之用。
2，宫殿外陈设
（1）华表
古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的又名墓表。一般为石制，柱身通常雕有蟠龙等纹饰，上为方板和蹲兽。华表高高......>>
问题八：明清皇宫是什么样子的 额。。。这个居然是一道待解决的难题啊。。。就是我们现在的故宫啊，也叫紫禁城，就是那个样子的，去大北京看看就是了，网上也有很多图片。。。
如果详细点说的话，这个是朱棣（也就是永乐大帝）迁都北京之后才是的，之前的皇城是南京，朱元璋是在哪里建都的，但是那儿的皇宫被朱棣弄坏了。。。
但是明清有24个皇帝住过故宫哪里，也就可以大致上指代明清皇宫了嘛
问题九：园林是什么类型的建筑（例如晋祠），是宫殿还是什么？ 园林并不是一种建筑类型，而是独立的一个概念，但也分离不开建筑。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。说白了就是建筑以外的绿化，造景，水系等等。你大概应该想问的方向是中国古典园林。晋祠本身在建筑里就是个祠堂，园林是指，除了楼体以外的，与楼相搭配的庭院、道路、绿植、假山、池塘。现代的建筑多是先有搂再搭配景观，古代多是将景观与建筑相结合，看做一体来设计。
中国龙，印度龙，欧洲龙，美洲龙，为何全球都有龙文化？
世界上这些“龙”其实都来自于原始的自然崇拜，后期经过文化交流之后也有互相融合的趋势，但是本质上不同民族崇拜的“龙”根本不是一个东西，只是在翻译的过程中将他们统一为一个称呼而已。人类文明发展过程中，最开始都会对原始的自然产生崇拜，从而诞生出原始宗教神明体系，又因为人本身的价值观，对其赋予善于恶的含义。在自然崇拜中，动物崇拜是非常大的一个部分，不过随着人类发展，常见的野生动物都被人类征服，所以人们需要虚构出一个凌驾于人类力量之上的物种来延续自然崇拜体系，于是各种夸张的生物还是出现于人类文明的记载之中，这些虚拟的超自然物种本身还会保留一些常见野生动物的特征。不同地区的人类在文化交流过程中会吸纳对方文化中的崇拜体系，将其转变成自身语言能够理解的东西，所以人们才会将中国龙，印度龙，欧洲龙，美洲龙这些本不是同一类的东西但是形象上略有类似的东西统一翻译为“龙”。中国的龙文化起源于原始的图腾崇拜，但是直至汉朝开始，在正式定义为中国文化的象征，主要是汉朝统治者为了凸显皇权的特异性，加强君权神授的概念，所以将龙捧上了神坛，汉朝以前并没有天子的说法，也没有皇帝代表龙的概念。汉朝以前的龙型纹饰多是代表着强大和霸权，就像原始人崇拜老虎一样，神学意义并不明显。其他国家地区的龙文化与汉朝以前的龙文化类似，都是凸显武力的标志，比如西方的龙代表着贪婪、邪恶和战争等等。中国的龙文化是经过历朝历代皇权加持和美化的，所以才是最具特色的，与其他国家的龙文化有很大的差别。文化交流过程中，不同国家的龙文化也会受到影响，所以出现了部分趋同的现象，这其实都是文化融合的结果。
中国龙，欧洲龙，印度龙，美洲龙有什么区别？
其中印度龙、美洲龙其实都是中国龙，都是由中国传入当地的一种龙文化，只有欧洲龙真正的与中国龙不同，无论是形态外貌上，还是精神传承上都截然不同。中国龙是一种信仰和象征，自古以来就更是帝王的象征，是至高无上的代表，在人们心中龙是神圣的，是不可亵渎的。而且龙都是好的，都是对人民有利的，都是会帮助人民的。可是欧洲龙恰恰相反，欧洲龙在西方是代表着邪恶，代表着毁灭，龙只会带给西方人民灾难，让当地人民生活与困苦之中。所以在西方的文化之中，关于龙的故事，大多是屠龙。中国龙没有翅膀，有蛇的身躯、猪的头颅、鹿的双角、牛的耳朵、羊的胡须、鹰的爪子、鱼的鳞片。它集合了众多生物的优点，似乎全身上下都没有缺点，更重要的是它的飞行完全是凭借着“腾云驾雾”，而不是靠着翅膀。在西方中，龙纯粹是一种长着翅膀的大蜥蜴。也就是说如果没有了翅膀，那么西方龙就像一条放大版的蜥蜴，是十分丑陋的。而西方龙的飞行也是凭借这翅膀的挥舞，它们的实力也不强大，在西方神话中屠龙勇士并不少，甚至有很多大的势力中的弟子，想要入世修行就必须屠龙来证明自己的实力。可见，西方龙只是一种稍微有点实力的猛兽而已，它既不是精神信仰，也不是什么高端的存在。中国龙在神话中往往是站在正义的一方，西方龙则基本上都是属于邪恶的一方。西方龙对于人类最大的用处莫过于是当一条坐骑，龙骑士在西方的数量非常多。而中国龙虽然也有过几个作为坐骑的存在，但是它们和它们的主人之间的关系，更像是朋友，而不是代步工具。所以综合而言，中国龙无论是在实力上还是地位上，都不是西方龙可以比拟的，两者之间的差距太大了。
