古代房子的结构是什么？
古代房子以木构架为主的结构方式，中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间，也可以是多间。斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。房子在古代说法1、宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。2、殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。3、室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。4、府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。5、邸：高级官员的住所，如：官邸。6、宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。7、堂：正房，高大的房子。旧时官吏审案办事的地方也被称作堂。一些老字号的中医药店，多以“堂”相称，如“济生堂”、“同仁堂”等。8、厢：正房两侧房屋，如：西厢房。
木结构阳光房有什么优势？
大家一定见过阳光房，有些是为了扩展家居空间而建，有些是为了更好的采光，种些蔬菜什么的。阳光房的种类也不单一，有很多种，我们常见的有玻璃阳光房与木结构阳光房，与前者先比，木结构阳光房更加好一点，为什么这么说呢?下面就让小编带着大家具体的了解一下它。一、木结构阳光房有什么优势1、木结构阳光房是有高的防火性的,因为常见的木材具有很大的可燃性,若用于阳光房结构中,那么为了安全着想,木结构阳光房木材是做过大量研究的,对材料的防火等级和规范是有着严格要求的,因此它是能确保住户和邻里的安全的。2、木结构阳光房安全:木结构对于瞬间冲击荷载和周期性疲劳破坏具有良好的延展性。其破坏过程是一个渐变的屈服过程。当房屋在地震中晃动时,木结构仍然可以保持结构的稳定和完整,神户地震和较近的台湾地震中,木结构房屋几乎没有倒塌的,地震中的很多伤亡是由于沉重的混凝土天花板或楼板崩塌而压人致死,但木天花板或楼板要轻得多,不易坍塌,造成的伤害也很少。3、木结构阳光房灵活性:木结构房屋的施工周期只是同类型砖混结构的1/2至1/4,且形式多样,布局灵活,可为用户提供更多的房型甚至度身定造。二、木结构阳光房的功能1、休闲养生的功能，如果您住房面积较大,是别墅类建筑,您的木结构阳光房主要是用于冬季休闲、健身、养花等,宜选择屋顶可以移动打开的整体移动阳光房。此类阳光房不会有保温板类阳光房采光差、固定采光顶类阳光房夏季室内温度高的问题。2、扩大房屋面积的功能，如果你是因为住房面积小,为拓展生活空间,建造的木结构阳光房私密性要求高经济水平较低则可选择保温板屋顶,塑钢窗加保温墙作周边维护类产品。这类产品虽非严格意义上的阳光房,但价格低、经济实用。缺点是采光差,通风一般。如加开天窗则会有较大改善。3、植花草建造阳光房，如果你建造阳光房主要是为了冬季养花种草,就要求木结构阳光房有较好的通风,适当的日照,宜选用塑钢窗作周边维护,玻璃屋顶并开有较大天窗的阳光房。这类阳光房价格较低,但夏季室内温度较高需配置遮阳帘。三、木结构阳光房风格选择1、维多利亚式木结构阳光房设计风格,它是一款经典造型的阳光房,该类阳光房主要是沿袭了英国维多利亚时期宫廷建筑类形式的风格。通过一种木质框架结构搭设出不同的长方形或者梯形斜面,然后在其顶部辅以夸张的装饰。2、地中海式木结构阳光房,这种风格总会让人们有很大的联想。如今的木结构阳光房设计也汲取了地中海式建筑风格的精髓。直立的支撑框架与斜平顶的,无比简洁更具有一份使天、地、人浑为一体的亲和力。是不是看了上面小编的介绍之后，对这种建筑也瞬间起了兴趣，确实，这种建筑的优点实在是太多了，说它冬暖夏凉也不为过，心动不动行动，快快多了解一些，然后也来扩建一下自己的家居吧。
中国古代比较著名的木结构建筑有那些？
1、唐代忻州南禅寺南禅寺位于山西省忻州市五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇35公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是中国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。2、唐代五台山佛光寺中国唐代佛殿及北魏至清代佛教建筑。位于山西省忻州市五台县城东北30公里佛光山中。寺东南北三面环山。寺宇因地势建造，高低层叠，坐东向西。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。佛光寺创建于北魏孝文帝时期(471～499)。隋唐之际，已是五台山名刹，寺名屡见于传记。见于敦煌壁画上的唐中叶绘制的五台山图，佛光寺就居显要地位。唐武宗会昌五年（845）灭法，寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。宣宗复法，大中十一年（857）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物。金代于寺内前院两侧建文殊、普贤二殿。元代补修殿顶，添配脊兽。明清重建天王殿、伽兰殿、香风花雨楼、关帝殿、万善堂等；清末普贤殿焚毁；民国初年增筑窑洞和南北厢房，始成今日规模。3、辽代蓟县独乐寺独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考。寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。独乐寺为国家AAAA景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。4、辽代华严寺华严寺始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。清宁八年（1062年）建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。辽末因为战争，寺院局部建筑被毁，金天眷三年（1140年）重修。辽、金两代，平城（今大同）都是当时的别都，该寺受到皇室的重视。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至金熙宗天眷三年（1140年），通悟法师等重建大殿、观音阁、山门、钟楼等殿堂。后省学、慈慧法师又广植花木，征集藏经，使华严寺得到恢复，但规模已逊于辽代。金大定六年（1166年），金世宗曾到此巡视。元朝武宗至大年间（1308一1311年），慧明法师主持重修，大殿、方丈、厨房、堂寮都修缮一新，并新建浴室、药房及房屋数百间。元末战乱，华严寺遭到严重破坏。明初，寺院被没收为官产。明宣德（1426一1435年）、景泰（1450一1456年）年间，又重新作为佛教寺庙并予以重修。明中叶以后，华严寺分为上、下二寺。清初顺治五年（1648年），华严寺又遭战火，只有大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存。清朝时，其余殿堂又陆续予以重修，但规模和结构都不如前朝了。清朝末年，华严寺千疮百孔，一片荒凉。中华人民共和国成立后，人民政府十分重视佛教文化遗产的保护工作，多次拨款维修华严寺。1961年，经国务院批准，上、下华严寺被列为全国重点文物保护单位。5、应县木塔应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，古塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
