和合文化的含义
和合文化是指汉族和合文化，是由中国人民大学教授张立文提出的名词。“和”是中国哲学中一个很重要的概念，用现在的话就是“和谐”的意思。“和”本身已经包含了“合”的意思，就是由相和的事物融合而产生新事物。
张教授要突出这一点，就在“和”后面加了“合”。他整理国故，在中国传统文化中将这一精神加以阐发，而其弟子跟起，成一时风气，而有和合之学焉。其和合学，是对中国哲学尤其是儒家“和”精神的总结。
中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。殷周之时，和与合是单一概念，尚未联用。《易经》和字凡两见，有和谐、和善之意，而合字则无见。《尚书》中的和是指对社会、人际关系诸多冲突的处理；合指相合、符合。
和合文化的含义
和合文化的含义是指汉族和合文化。一、和合的基础是“真”。有不同才有和合，这是朴素又基本的哲学道理。中国传统文化中还有一个重要的元素，便是一个“天人合一”的思想。包含了个人的内外和谐、人和人之间的社会和谐，以及人和自然和谐的多个层面。“天人合一”其实是一种矛盾统一，对“真善美”大的追求是一致的，可每个人的实际和个性又不同。“天人合一”就是用这个大的境界来包容并引导所有个体的真实，并不是要消灭这种个体的真实。更为精妙的是，这种思想的主流更多以为只能通过个体的真实才能达到“天人合一”的境界。通俗地说，只有承认真实的欲望和其核心代表的利，才能产生和合和其核心代表的义或美。二、和合的形式不是“非此即彼”，而是包容和共享。形而上学是人类的一进步，但形而上学往往容易走向“非此即彼”的极端。中国传统的和合文化一直是中国思想文化发展中的一个重要座标，为几千年的封建留下一些活力空间。和合文化包含着中国传统的阴阳纵横哲学基础，阴阳纵横哲学就是在宏观上以事物的二方面或多方面来认识，在微观上以更大的纵横座标点来修正利弊。中国传统的阴阳纵横哲学具有很多朴素的唯物辩证法的思想，和合就是在矛盾中寻找统一，以整体包容个体，以个体共享主体。三、和合的最高标准是“美”。和合在殷周时期是单字，尚未联用。和是好多事物放在一起会产生新的变化，和是过程，本义包含新的变化。合是变化的结果，包含对新的变化更加美好结果的要求。周易中有“太和”之说，就是说事物的发展变化，符合科学的话，就能找到一种变化的度，达到一种和谐的效果，这种效果是最美好最有生命力的。
