君子慎其处文言文翻译
1. 【文言文《君子慎处》的译文快点啊~急用原文是：与善人居,如入 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉. 化，同化，与……趋向一致. 之，代词，代前文的芝兰（鲍鱼） 是，不能单独解释，与以字一起，是以解释为：所以；因此 者，……的人. 所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.。 2. 《君子慎其处》译文 《孔子家语·六本》："君子慎其处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” 翻译： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 3. 君子慎其处之翻译 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 居：交往，结交 。 芝兰：香草。 化：同化，与……趋向一致的意思。 鲍鱼：咸鱼。 肆：店铺。 丹：朱砂。 漆：墨漆。 处：相处。 先试着翻译一下，再看下文。 全文翻译： 和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。 4. 君子慎其处的全译文 答的好才给分 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 居：交往，结交 。 芝兰：香草。 化：同化，与……趋向一致的意思。 鲍鱼：咸鱼。 肆：店铺。 丹：朱砂。 漆：墨漆。 处：相处。 先试着翻译一下，再看下文。 全文翻译： 和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。 5. 《君子慎处》怎么翻译 《孔子家语·六本》："君子慎其处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。” 曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。 故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 是以君子必慎其所处者焉” 翻译： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。 所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
君子慎其处文言文翻译
在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我帮大家整理的君子慎其处文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。 君子慎其处文言文翻译 原文 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 译文 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。” 注释 （1）吾：我。 （2）商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”之一。 （3）日：名词作状语，一天天地，日渐，日益。 （4）益：长进。 （5）赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。儒商之祖。“孔门十哲”之一， （6）损：减损。 （7）曾子：孔子弟子，即曾参，字子舆。继承了孔子的衣钵，据传是《大学》《孝经》的作者。 （8）何谓：为什么这么说。何，语气副词，为什么。谓，说。 （9）好：喜好；喜欢。 （10）贤己者：省略介词“于”，表示比较，即“贤于己者”。比自己贤良的人。 （11）处：相处；结交。 （12）说：谈论。 （13）不若己者：不如自己的人；比不上自己的人。若，动词，比得上；赶得上。 （14）知：了解。 （15）视：看，比照。 （16）其人：那人，指那人的品质、德行修养。 （17）友：朋友。 （18）君：国君。 （19）所使：所派遣的使者。 （20）故：所以。 （21）居：交往；在一起。 （22）如：好像；如同。 （23）芝兰之室：种植芝兰散满香气的屋子。比喻良好的环境。 （24）即：就（是）。 （25）与之化：与之交融（融合），即与芝兰本身的'香气融合在一起。化，同化，与……趋向一致。 （26）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。比喻小人集聚的地方。鲍鱼，咸鱼。肆，商店；店铺。 （27）丹之所藏者：收藏储存朱砂的地方。漆之所藏者：收藏储存漆的地方。 （28）赤：形容词作动词，变红。黑：形容词作动词，变黑。 （29）是以：介词“以”的宾语“是”前置，以，因为。是，此；这。因此；所以。 （30）君子：有德行有修养的人。 （31）慎：慎重；谨慎。 （32）其所与处者：自己所结交的人和所处的环境。其，自己。与，动词，结交；亲附。处，居，置身。者，助词，……的（人、事、物）。 （33）焉：句末语气词。 文言文座右铭 1、以恕己之心恕人，则全交。 2、同心合意，庶几有成。 3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。 4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。 5、交贤方汲汲，友直每偲偲。 6、海内存知己，天涯若比邻。 7、意思是：齐心协力，事情就能成功。 8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 9、人有急难，倾财救之。 10、内得爱焉，所以守也。 11、内睦者家道昌，外睦者人事济。 12、小利不争，小忿不发，可以和众。 13、损友敬而远，益友宜相亲。 14、爱出者爱反，福往者福来。 15、同胞共气，家国所凭。 16、独柯不成树，独树不成林。 17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。 18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。 19、良友结则辅仁之道弘矣。 20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 21、花无叶不妍。 22、落地为兄弟，何必骨肉亲？ 23、人聚则强，人散则弱。 24、人非人不济，马非马不走。 25、惟当同心人，可与论金铁。 26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 27、众志成城，众口铄金。 28、善人者，人亦善之。 29、水至清则无鱼，人至察则无徒。 30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。 31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。 32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
