勿以善小而不为是什么意思
“勿以善小而不为”的意思是：不要因为是较小的善事，就不去做。“勿以善小而不为”出自《三国志·蜀志传》，原句是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话出自蜀汉昭烈帝刘备留给其子刘禅的遗诏。
勿以善小而不为的原文
《三国志·蜀志·先主传》裴松之注：朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧!
勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
勿以善小而不为的启示
“勿以善小而不为”这句话告诉我们做善事不分大小，即使是小善也必须要做，即使是小恶也不能去做。同时不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。因为小善能积成大善，小恶会形成极恶。
勿以善小而不为的意思
“勿以善小而不为”意思是不要因为是小的善事就不去做。出自《三国志·蜀书·先主传》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。
所谓“善小”，意在小小的善行，是微不足道之意。善行没有大小之分，因为一切善心没有差别，差别在于对善的认识。富人行大举固然积善，贫者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的学问知识，无不以“小”为用。譬如大树参天，必然以枝叶的繁茂为表现，必然以“密”不透光的“微小”来致用。大树的德“行”，即是与人荫凉的方便。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自《三国志·蜀志传》：
“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
不以善小而不为 不以恶小而为之的意思是什么？
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做；对于一些微小的却有利于别人的好事，不要因为它意义不大就毫不关心。启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。小善能积成大善，小恶会形成极恶。重点字意：勿：不要。以：认为，以为。善：好的行为，和“恶”相对。为：做，行。恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。此句更多延伸：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
不以善小而不为不以恶小而为之意思
不以善小而不为，不以恶小而为之的意思是：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。出自：《三国志》，射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。译文：射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。扩展资料：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
