中国历史第一棋圣是谁?
中国历史第一棋圣是黄龙士。黄龙士围棋界鼎鼎大名，中国围棋第一位棋圣级别的人物。大约是公元1651年生人，请记住这个年份，因为可以和后面出场的三个人比较一下。名虬，又名霞，字月天，号龙士，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。黄龙士自幼聪明，才气过人，一遍成诵，百日不忘，尤其对于围棋更是天资过人，少年时就以围棋水平高超称雄梓里，饮誉江淮。中国历史第一棋圣主要事迹少年黄龙士不满足偏与一隅，为追求棋艺的发展，他立志遍访全国名家。从康熙三年(1664年)起，13岁的黄龙士随父走南闯北，经过二上京城棋坛烽火的磨砺，黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师，所向披靡，战绩辉煌，被誉为常胜将军。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈，七战七捷，大获全胜。战胜盛大有，标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰，奠定了黄龙士“棋圣”的地位。
中国的棋圣是谁?
聂卫平聂卫平，1952年8月17日出生，河北深县（今河北省深州市）人。中国著名围棋职业棋手，杰出围棋教练，中国围棋协会副主席兼技术委员会主任，中国棋院技术顾问。1982年被中国围棋协会授予九段。1988年被授予围棋“棋圣”称号。1999年被评为“新中国棋坛十大杰出人物”。他在前四届中日围棋擂台赛中11连胜，为围棋在中国大陆的普及产生了深远影响。著有《我的围棋之路》、《聂卫平自战百局》等书。最早见于中国文献的棋圣是三国东吴至西晋时期的严武（字子卿，即严子卿）和马朗（字绥明，即马绥明）二人。此后，清代康熙年间的黄龙士、雍乾年间的范西屏及其同乡施定庵（字襄夏，即施襄夏）三位围棋国手也被后人尊为棋圣。晚清的黄绍箕、蒯光典二人在合著《海昌二妙集》中写道：“昔阎百诗以黄龙士为十四圣人之一，与黄南雷（即黄宗羲）、顾亭林（即顾炎武）诸大儒并称，若范、施二先生之弈，盖犹人伦之有周（指周公旦）、孔（指孔子）乎？”把三人的棋艺与黄、顾、周、孔的儒学造诣相媲美。在当代，中国棋院围棋手聂卫平九段在前三届NEC杯中日围棋擂台赛上作为中方擂主在危急时刻力挽狂澜，连克日方超一流棋手，取得了九连胜和擂台赛的胜利，被公认为已达到超一流棋手水平。1988年3月26日，在中国围棋队取得中日擂台赛三连胜的庆功会上，聂卫平获得中国围棋协会颁发的“中国围棋棋圣”证书，从此被尊称为“聂棋圣”。进入1990年代，聂棋圣的棋力明显下降，乃将“棋圣”名义“让出”，由中国棋院于1998年仿日本棋圣战办起了第一届中国围棋棋圣战。是中国当时规格最高的围棋赛，结果聂棋圣的得意弟子、中国天元常昊八段（当时的段位，现为九段）在隔年（1999年）的七番棋决赛中以4：3力克劲敌、中国名人马晓春九段，成为中国第一位由国内比赛决定的棋圣。此后，周鹤洋、俞斌相继通过棋圣战成为棋圣，但第3届比赛俞斌夺冠后，第4届比赛才开了头就由于种种原因没有了下文。
施襄夏与范西屏谁是第一
应该是范西屏吧，当然是个人的看法啦。 问题：可惜到清末，中国棋界已经没有范施这样的大家了。陈祖德：清初的棋水平很高，后来，国家衰败了，棋的水平随之下滑。清末的棋与清初相比要差两子以上，至于民国到建国初期基本上没有变化，假如我老师辈份的棋手与范施对弈，如何能挡得住他们的杀力。总之，要尊重我们的历史，就如几百年后，后人会尊重今天的棋一样。 范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁枚对他的为人盛赞不已，说："余不嗜弈而嗜西屏"。他认为那些"尊官文儒"都不及范西屏人品高尚。 范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说："君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。"这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱·序》中谈得更为详细，他说：范西屏"能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。"范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是"时时转换，每出意表"。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说："范西屏以遒劲胜者也。"邓元穗说："西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾"。"西屏崇山峻岭，抱负高奇。"毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风："淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。" 清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说："此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。"对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中，可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋"实用心之事"，他自己"自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。"接着，他谈到了明代棋坛的情况："有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已，"这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手："国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。"然后，他又谈到了他这一代棋手："至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此，"范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于，"其不坐困千古也"。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话："范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。"范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围棋的发展是无穷无尽的。他说："以心制数数无穷头，以数写心桃花泉弈谱心无尽日。勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？"可见这位围棋大师的胸襟是很宽阔的，对围棋事业的发展也是充满信心的。 范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，"戛戛独造，不袭前贤"，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
