成都十二桥烈士有哪些人
▶成都市档案馆馆藏着手写油印传单，主要内容是暗示解放军快来了、成都将要解放，后来查明均出自狱中的“十二桥烈士”之手，他们在狱中仍坚持斗争。
▶毛英才是成都十二桥烈士唯一的女烈士，她与难友们互相激励，还坚持做操、跑步。可惜在革命胜利前夕，年仅24岁的她和其他革命战友一起被秘密杀害。
锦官城西，十二桥畔，成都文化公园里合葬36位烈士的“十二桥死难烈士陵园”松柏掩映，每年都有成千上万的市民前来瞻仰献花。纪念石墙上雕刻着烈士们的头像，他们一边神情肃穆地“诉说”着那段“黎明前的黑暗”，一边目光坚定地守望着新中国的未来。
1949年12月7日深夜，国民党特务将关押在成都“将军衙门”内的35位中共党员、进步人士和爱国青年学生，秘密在十二桥附近杀害，制造了震惊全国的“十二桥惨案”。就在20天后，成都迎来了解放。1950年1月20日，盛大的公葬典礼上，在重庆牺牲的周从化烈士的遗体被运送回成都，连同这35位烈士一起安葬。
唯一女烈士牺牲时年仅24岁
62年来，成都郫县89岁的鲁绍先老人，每年清明节和烈士们牺牲的纪念日，都会来扫墓。
“法国勤工求真理，西北风云奔圣地。周公部署文教战，黎陈特助虓社评。”这是鲁绍先老人为杨伯恺烈士所作的诗。“当年我和他是同事，都在《华西日报》工作，然后一起干革命。”鲁绍先说，杨伯恺是四川营山人，上世纪二十年代初留法勤工俭学时，参加了中国共产党。
1947年夏，国民党密令军警宪特机关抓捕革命人士，杨伯恺被捕，最后被国民党杀害。
曾被委派调查十二桥烈士情况的郑畅老人写过一篇《女烈英才遗事》，披露了成都十二桥烈士中最年轻、也是惟一的女烈士，牺牲时年仅24岁的毛英才在狱中的经历。“她是四川夹江人，华西大学哲史系毕业，求学期间积极参加中共领导的学生运动。”
毛英才在狱中，除了与难友们互相激励，还坚持做操、跑步，把辫子也剪
了，深信胜利就在眼前。可惜就在革命胜利前夕，她被国民党秘密杀害。
狱中坚持斗争馆藏资料留存历史
成都市档案馆资料显示，1950年1月3日、4日和7日，杂草丛生的通惠门外十二桥畔和外西抚琴台（永陵），35具弹痕累累的烈士遗体被陆续挖出。1961年，四川省人民政府决定将“十二桥死难烈士墓”列为省级文物
保护单位，还对陵园重新进行了修葺，竖起了“十二桥死难烈士墓”碑。
成都市档案馆还向华西都市报记者展示了馆藏的手写油印传单，这些传单是解放前川西解放组发放的，主要内容是暗示解放军快来了、成都将要解放。成都市档案馆与成都市党史研究室专门找到了曾在狱中未暴露身份的地下党员翁季长，最后发现传单出自狱中的“十二桥烈士”之手。据翁季长回忆，当时他与“十二桥烈士”等地下党员都被关在国民党的监狱中，统一自称为“川西解放组”。后因一次不小心，烟头引燃狱中稻草，油印传单才被国民党警察发现。
凶手全部落网13号大院阴影散去
解放前的成都，城西有一座神秘的阴森宅第——金河街13号大院。这座神秘的大院就是全省国民党特务的首脑机关——四川省特种委员会及其秘密监狱所在地。
1949年11月30日，伪国防部保密局局长毛人凤逃来成都，下令尽快将全部政治犯“密裁”。12月7日午夜，十二桥畔传来凄厉的排排枪声和壮烈的声声呐喊。
成都解放后，1950年1月19日，川西北临时军政委员会主任贺龙等率成都市各机关、团体、学校及各界人士，在烈士殉难之地，举行了隆重的公祭公葬仪式。
一年后的12月7日，成都市人民法庭在“四大监”内，对一高一矮两名男子验明了正身。经证实，两人叫唐体尧和龚速度，正是一年前“十二桥惨案”的刽子手。半小时后，十二桥死难烈士就义处响起了正义的枪声，两名刽子手在操刀杀人之地被结束罪恶的生命。
不久，成都公安查到，从成都逃逸的“十二桥惨案”元凶——军统大特务周迅予被捉获。至此，“十二桥惨案”凶手全部落网。
之字在五行中的属性是什么
金，你看下面的文献
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
四、数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方：
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
