东海孝妇文言文翻译
1. 东海孝妇的原文和译文 原文： 东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。 姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。 太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故。 于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咨当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此益敬重于公。 译文： 汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。 婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在辛苦，可怜她失去儿子又守了寡。我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。 她的女儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。 当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。 太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应]当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。” 于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。 出自：《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。 扩展资料： 东海孝妇究竟是什么样的人已无从查考了。封建社会的史学家们对这样的小人物是不屑于记载的。就算是最初的记载，也只是为了渲染一名东海官员于公的断案公正。 民间的传说也多是描述孝妇被杀后的情景，“刑时血流变白，六月飞雪”，“自此东海大旱三年”。至于孝妇因何而死却没有统一的说法。 大致是周青嫁后数年其夫暴卒，只好和婆婆相依为命，但这种日子也没过得长久，有一天婆婆病重，周青煎药送给婆婆时不慎把药碗打碎在地，婆婆怀疑她是有意而为。 遂一纸诉状告到官府，被判忤逆处死，几年后官员于公再审理此案，东海县才“天降甘霖”。民间的传说大意如此。看来孝妇的命运是够苦的，不但未能有举案齐眉的夫妻情分。 连奉孝也被误解以至于被剥夺了生存权。当整个社会去碾压一个人时，个人是无法与之抗争的，更何况一个低眉顺眼、只知道逆来顺受的弱小女子呢？ 东海孝妇冤案，因果中的后续故事： 有一年，于公家的闾门坏了，地方的父老乡亲一起前来，帮他修缮。于公对众人说：“可以将闾门稍微修得高一些，最好使它可以容下驷马高盖的车出入。”驷马，指四匹马拉动的马车。 众人听了于公的话，心里一片茫然，不理解于公的意思，于是问他原因。于公说：“平日我治理刑狱，审办案件，没有冤枉过他人，因此积累了很多阴德，将来我的子孙一定会兴旺显达。” 于公所料准确。他的儿子于定国，少年时代就跟随父亲学习律法。于公去世后，于定国也主管刑狱，负责办理谋反案件，因其才智出众，屡获升迁。 汉宣帝刘询登基后，于定国被提拔为光禄大夫，成为汉宣帝的近臣，官至丞相，受封为西平侯。于定国的儿子于永，因贤良孝行闻名乡里，又因其贤德被选为驸马，成为馆陶公主刘施的夫婿。 于家兴盛富贵，受到帝王荣宠。昔日，于公所说因其积德甚多，子孙显达，门第高隆，所言甚是。 2. 东海孝妇的译文 丞相西平侯于定国，是东海郡下邳县人。 他的父亲被称为“于公”，曾做过县里的狱吏。他断案执法公正，从未有过被冤枉的。 郡中触犯王法的人，经于公判决的，都不敢隐瞒真情。东海郡百姓在于公活着时就为他建立礻司堂，名叫“于公礻司”。 东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆婆非常恭谨，她的婆婆想要她改嫁，她始终不肯答应。她的婆婆告诉邻居说：“这孝顺媳妇侍奉我很恭谨，我哀怜她没有子女，守寡的日子也久了，而我的年纪老了，怎么能长久的拖累年轻人呢？”后来婆婆自己上吊死了。 婆婆的女儿告到官府说：“这个所谓的孝妇杀了我母亲。”官府逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀死婆婆，官吏企图用毒刑拷打治她的罪，孝妇屈打成招，定案后报送上级官府。 于公认为孝妇侍奉婆婆十年并以孝敬闻名，这就证明她不会杀死婆婆。太守不听他的意见，于公多次争辩都没有结果，便借病辞官。 太守终于杀了孝妇，郡中因此大旱三年。后任太守到任，卜卦询问大旱的原因，于公说：“孝妇不应被处死，前任太守强行杀了她，这就是灾祸的原因。” 于是新任太守杀牛宰牲祭奠孝妇的坟墓，太守以下的官吏都亲自来到坟前祭奠。天上即刻降下了大雨，当年五谷丰登，郡中的人因此更加敬重于公。 3. 东海孝妇译文 于定国字曼倩，东海郯人。他的父亲于公是县里的狱吏、郡决曹，决断狱案很是公平，犯法的人于公判决之后，他们都不怨恨。郡中为他立生祠，号称于公祠。 东海有个至孝的妇女，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，不可以长期连累她耗费她的年华，该怎么办呢？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿状告她于官府：“这个妇人杀了我母亲”。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了婆婆。狱吏验问考打，孝妇自我诬陷而伏法。所有案卷呈报上去后，于公认为这个孝妇赡养婆婆十余年，以孝名闻远近，一定不会杀了她。太守并不听从，于公争辩，但没有能够有什么结果，于是怀抱着他所有的东西，在府上痛哭，因此托疾辞去。太守最终断定斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。新太守到任后，占卜其中的缘故，于公说：“孝妇不应当死，但前任太守一臆孤行强行断案，应该是大旱的根源吧？”于是太守杀牛亲自祭祀孝妇冢，并借此表障其墓，天立刻降大雨，这一年收成很好。郡中因此更加敬重于公。 甘露中，代替黄霸为丞相，被封为西平侯。三年后，宣帝驾崩，元帝即位，因为于定国是先皇老臣，很是敬重。当时陈万年是御史大夫，与于定国并列职位八年，于定国的意见陈万年从不反驳。后来贡禹代替于定伯为御史大夫，其奏议多次被（陈万年）驳回。于定国明晓熟习政事，只要遵循常理就可以把丞相的位子做好，然而皇上刚刚即位，关东连年糟受灾害，百姓流离失所大量流入关内，评论的人把责任归咎于大臣。皇上于是多次在上朝的时候引进丞相、御史，进入内庭接受诏议，逐条责问他们的作为，说道：“恶吏依仗贼人，胡乱强加（罪名）于良民，以至（百姓）无辜死亡。有时盗贼作乱，官吏不赶紧追逮反而抓了逃亡的人家，事后（受害的人）又不敢再行状告，因此受影响的地区越来越广。百姓心中郁结着怨恨，州郡却不予理睬，接连上书表奏此事的人来来往往于宫廷。应该是高层官员用人不当，因此地方官吏多不称职。百姓田地糟受天灾人祸，官吏不肯（替百姓）革除，还加紧收取租赋，因此就更加重了百姓的困厄。关东流落的难民饥寒疾疫，朕已下诏派人通过水路转运粮食，并命各地开仓赈济百姓，赐给寒冷者衣服，直到春天恐怕灾情都难以缓解。如今丞相、御史打算用什么办法来解救仓生于危难？希望诸位尽心尽意逐条陈述朕治理天下的过失。”于定国赶紧上书谢罪。 4. 东海孝妇的原文和译文 原文： 东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。 姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。 我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。 姑女告吏：“妇杀我母。” 吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。 具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。 太守不听，于公争之，弗能得。 乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。 郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故。 于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咨当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此益敬重于公。 译文： 汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。 婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在辛苦，可怜她失去儿子又守了寡。 我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。 她的女儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。” 官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。 当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。 太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。 太守最后杀了那妇人。 孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应]当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。” 于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。 出自：《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。 扩展资料： 东海孝妇究竟是什么样的人已无从查考了。封建社会的史学家们对这样的小人物是不屑于记载的。 就算是最初的记载，也只是为了渲染一名东海官员于公的断案公正。 民间的传说也多是描述孝妇被杀后的情景，“刑时血流变白，六月飞雪”，“自此东海大旱三年”。 至于孝妇因何而死却没有统一的说法。 大致是周青嫁后数年其夫暴卒，只好和婆婆相依为命，但这种日子也没过得长久，有一天婆婆病重，周青煎药送给婆婆时不慎把药碗打碎在地，婆婆怀疑她是有意而为。 遂一纸诉状告到官府，被判忤逆处死，几年后官员于公再审理此案，东海县才“天降甘霖”。民间的传说大意如此。 看来孝妇的命运是够苦的，不但未能有举案齐眉的夫妻情分。 连奉孝也被误解以至于被剥夺了生存权。 当整个社会去碾压一个人时，个人是无法与之抗争的，更何况一个低眉顺眼、只知道逆来顺受的弱小女子呢？ 东海孝妇冤案，因果中的后续故事： 有一年，于公家的闾门坏了，地方的父老乡亲一起前来，帮他修缮。于公对众人说：“可以将闾门稍微修得高一些，最好使它可以容下驷马高盖的车出入。” 驷马，指四匹马拉动的马车。 众人听了于公的话，心里一片茫然，不理解于公的意思，于是问他原因。 于公说：“平日我治理刑狱，审办案件，没有冤枉过他人，因此积累了很多阴德，将来我的子孙一定会兴旺显达。” 于公所料准确。 他的儿子于定国，少年时代就跟随父亲学习律法。于公去世后，于定国也主管刑狱，负责办理谋反案件，因其才智出众，屡获升迁。 汉宣帝刘询登基后，于定国被提拔为光禄大夫，成为汉宣帝的近臣，官至丞相，受封为西平侯。于定国的儿子于永，因贤良孝行闻名乡里，又因其贤德被选为驸马，成为馆陶公主刘施的夫婿。 于家兴盛富贵，受到帝王荣宠。昔日，于公所说因其积德甚多，子孙显达，门第高隆，所言甚是。 5. 东海孝妇 译文 ?fr=qrl3 东海孝妇① 汉时，东海孝妇养姑甚谨②。姑曰："妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。"遂自缢死。其女告官云："妇杀我母。"官收系之，拷掠毒治③。孝妇不堪苦楚，自诬服之④。时于公为狱吏⑤，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻⑥，必不杀也。"太守不听。于公争不得理，抱其狱词⑦，哭于府而去。 自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。"太守即时身祭孝妇冢⑧，因表其墓⑨。天立雨，岁大熟。 长老传云："孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡⑩。立誓于众曰：'青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标（11），又缘幡而下云。" ①本篇写孝妇周青因冤狱受死刑，上天为之感动。构思出人意表。元人关汉卿《窦娥冤》本事即源于此篇。东海，郡名，汉时郡治在郯（今山东郯城县）。 ②姑：婆母。谨：恭敬。 ③拷掠：拷打。毒治：严刑审问。 ④诬服：承认不实之罪，犹言屈招。 ⑤于公：汉丞相、西平侯于定国之父。《汉书·隽疏于薛平彭传》云："其（于定国）父于公为县狱吏、郡决曹。决狱平，罗文法者，于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰'于公祠'。"其中并载东海孝妇事。 ⑥闻彻：闻名四方。 ⑦狱词：论罪文书。 ⑧身祭：亲祭。 ⑨表其墓：即在墓前树碑，以表彰其孝行。表，作动词用。 ⑩幡（fān帆）：长幅下垂的旗帜。 (11)标：竹杆顶端
姓于的女孩叫什么名字好
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文言文东海孝妇及翻译
在日常过程学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。你知道的.经典文言文都有哪些呢？下面是我收集整理的文言文东海孝妇及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。 东海孝妇 【原文】 汉时，东海孝妇养姑①甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服②之。时于公③为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守身④祭孝妇冢，因表⑤其墓，天立雨，岁大熟。长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡，立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上，极标，又缘幡而下云。” （干宝《搜神记》） 【注释】 ①姑：婆婆。 ②诬服：无辜而服罪。 ③于公：汉丞相西平侯于定国之父。 ④身：亲自。 ⑤表：树立木、石作为标志以示表彰。 【翻译】 汉代，东海郡有一孝妇，赡养婆婆非常用心。婆婆说：“媳妇赡养我太辛苦了。我已经老了，为什么要珍惜剩下的日子，长时间地拖累年轻人。”就自己上吊死了。她的女儿上告到官府说：“是媳妇杀死了我母亲。”官府将孝妇收押，绑起来。拷打惩罚，这个孝妇不能忍受，只好无辜而服罪。当时于公还是一名狱吏，说：“这个媳妇侍奉婆婆十余年，孝敬的好名声闻名遐迩，一定不会杀死她的婆婆。”太守不信。于公争论没有结果，抱着案卷在官府痛哭之后离开了。从此以后，当地大旱，三年没有下雨。下一个太守到来，于公说：“孝妇不应该被杀，前太守枉杀了她，问题应该就在这里。”太守亲自到孝妇的坟墓祭祀，在坟墓边树立起了牌坊，天空立刻下起了雨，当年大丰收。当地的老年人传言：“孝妇名字叫周青。在周青将要被杀时，车上树起十丈高的竹竿，用来挂起五幡，孝妇对众人立誓说：‘我周青如果有罪，情愿被杀，血就顺着往下流；我周青如果是冤枉而死，血就逆着上流。’行刑完毕，那青黄色的血顺着幡竿上流，到达最高处，又顺着幡竿流下来。”
