游泰山六首原文|翻译|赏析_原文作者简介
游泰山六首 [作者] 李白 [朝代] 唐代 四月上泰山，石屏御道开。 六龙过万壑，涧谷随萦回。 马迹绕碧峰，于今满青苔。 飞流洒绝巘，水急松声哀。 北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。 洞门闭石扇，地底兴云雷。 登高望蓬瀛，想像金银台。 天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘飖下九垓。 含笑引素手，遗我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。 旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。 山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青云关。 遗我鸟迹书，飘然落岩间。 其字乃上古，读之了不闲。 感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举手开云关。 精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。 凭崖揽八极，目尽长空闲。 偶然值青童，绿发双云鬟。 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。 清斋三千日，裂素写道经。 吟诵有所得，众神卫我形。 云行信长风，飒若羽翼生。 攀崖上日观，伏槛窥东暝。 海色动远山，天鸡已先鸣。 银台出倒景，白浪翻长鲸。 安得不死药，高飞向蓬瀛。 日观东北倾，两崖夹双石。 海水落眼前，天光遥空碧。 千峰争攒聚，万壑绝凌历。 缅彼鹤上仙，去无云中迹。 长松入云汉，远望不盈尺。 山花异人间，五月雪中白。 终当遇安期，于此炼玉液。 朝饮王母池，暝投天门关。 独抱绿绮琴，夜行青山间。 山明月露白，夜静松风歇。 仙人游碧峰，处处笙歌发。 寂静娱清晖，玉真连翠微。 想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。 扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。 举手弄清浅，误攀织女机。 明晨坐相失，但见五云飞。 标签: 组诗 其他 《游泰山六首》译文 阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。 皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。 当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。 峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。 北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。 安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。 绝顶望东海蓬莱三岛，想像到了金银台。 站在南天门长啸一声，青风四面万里来。 仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。 她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。 我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。 我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？ 《游泰山六首》注释 (1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。 (2)《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。 (3)《宋书》：天子所御驾六，其余副车皆驾四。按《尚书》称：朽索御六马。《逸礼·王度记》曰：天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照：“千岩盛阻积，万壑势顺索。” (4)孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。 (5)鲍照诗：“合沓崿嶂云。” (6)郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。” (7)《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：“长啸激清风。” (8)郭璞诗：“升降随长烟，飘飖戏九垓。”张铣注：“九垓，九天也。” (9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。” (10)《汉武内传》：王母曰：“虽当语之以至道，殆恐非仙才也。” (11)《楚辞》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“人得道，身生羽毛也。”朱子注：“羽人，飞仙也。” (12)《抱朴子》：仙人目瞳正方。《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。 (13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。” (14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。” (15)平明：天亮的时候。日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。 (16)窈窕：深远曲折的样子。 (17)八极：八方极远之地。闲：大，广阔。两句意为：凭崖眺望远方的尽头，天空显得格外宽阔。 (18)值：遇到。青童：仙童。 (19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。 (20)蹉跎：虚度光阴。凋朱颜：这里指容貌衰老。 (21)踌躇：犹豫。 (22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。 (23)《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。 (24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。” (25)《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”东溟，东海也。 (26)海色：晓色也。 (27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。 (28)谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。 (29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。 (30)缅：思貌。 (31)《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。 (32)安期：即安期生，古之仙人。 (33)江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”张铣注：“玉液，玉膏也。” (34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。 (35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘镟曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。 (36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。 (37)松风：风撼松林发出的响声。两句意为：月光下山色明亮，露水晶莹；风停了，松林无声，夜更寂静。 (38)笙歌：吹笙伴歌。 (39)娱：乐。清辉：月光。玉真：道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微：指山气青白色。两句意为：静夜望月使人心情愉快，远看道观与青缥的山气连成一片。 (40)鸾凤：传说中的仙鸟。 (41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。 (42)扪(mén)：摸。匏(páo)瓜：星名。两句意为：抚摸天体想摘下匏瓜星，面对似有似无的幻境忘记了归去。 (43)清浅：指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女，星名，传说织女是天帝之女，住银河之东，从事织作，嫁给河西的牛郎为妻。两句意为：举手戏弄银河的流水，无意中攀住了织女的布机。 (44)坐相失：顿时都消失。 (45)但见：只看到。五云：五色彩云。 《游泰山六首》相关内容 创作背景作者：佚名 唐代大人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。 李白生... 《游泰山六首》作者李白简介 李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。 李白的其它作品 ○ 将进酒·君不见 ○ 静夜思 ○ 黄鹤楼送孟浩然之广陵 ○ 望庐山瀑布 ○ 行路难·其一 ○ 李白更多作品
李白《游泰山六首》原文及翻译赏析
游泰山六首原文： 天宝元年四月从故御道上泰山 四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想像金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘飖下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落巖间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。 清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛。 日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。终当遇安期，于此炼玉液。 朝饮王母池，瞑投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微。想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。 游泰山六首翻译及注释 翻译 阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。绝顶望东海蓬莱三岛，想像到了金银台。站在南天门长啸一声，青风四面万里来。仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？ 拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。我抚摩著古松上的萝籐，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山巖间。书是上古文字写的，读起来很费解。因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。 天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。 斋忌三千日，裁白丝布书写道经。天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。可以信风乘云，宛如身有双翼。攀上日观峰，凭栏望东海。海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！ 泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。 清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。再举手，抚弄著银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！ 注释 (1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。(2)《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。(3)《宋书》：天子所御驾六，其余副车皆驾四。按《尚书》称：朽索御六马。《逸礼·王度记》曰：天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗：「千巖盛阻积，万壑势顺索。」(4)孙绰《天台山赋》：「瀑布飞流以界道。」张协《七命》：「登绝巘，溯长风。」绝巘，高峰也。(5)鲍照诗：「合沓崿嶂云。」(6)郭璞诗：「神仙排云出，但见金银台。」(7)《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：「长啸激清风。」(8)郭璞诗：「升降随长烟，飘飖戏九垓。」张铣注：「九垓，九天也。」(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：「仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。」(10)《汉武内传》：王母曰：「虽当语之以至道，殆恐非仙才也。」(11)《楚辞》：「仍羽人于丹丘。」王逸注：「人得道，身生羽毛也。」朱子注：「羽人，飞仙也。」(12)《抱朴子》：仙人目瞳正方。《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。(13)徐干《中论》：「苍颌视鸟迹而作书。」(14)《尔雅》：「闲，习也。」《荀子》：「多见曰闲。」(15)平明：天亮的时候。日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。(16)窈窕：深远曲折的样子。(17)八极：八方极远之地。闲：大，广阔。两句意为：凭崖眺望远方的尽头，天空显得格外宽阔。(18)值：遇到。青童：仙童。(19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。(20)蹉跎：虚度光阴。凋朱颜：这里指容貌衰老。(21)踌躇：犹豫。(22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。(23)《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。(24)颜师古《急就篇注》：「素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。」(25)《楚辞》：「坐堂伏槛，临曲池些。」东溟，东海也。(26)海色：晓色也。(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。(28)谢灵运诗：「张组眺倒景，列筵瞩归潮。」李善注：《游天台山赋》曰「或倒景于重溟」，王彪之《游仙侍》曰「远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城」，并以山临水而景倒，谓之倒景。(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。(30)缅：思貌。(31)《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。(32)安期：即安期生，古之仙人。(33)江淹诗：「道人读丹经，方士炼玉液。」张铣注：「玉液，玉膏也。」(34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。(36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。(37)松风：风撼松林发出的响声。两句意为：月光下山色明亮，露水晶莹；风停了，松林无声，夜更寂静。(38)笙歌：吹笙伴歌。(39)娱：乐。清辉：月光。玉真：道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微：指山气青白色。两句意为：静夜望月使人心情愉快，远看道观与青缥的山气连成一片。(40)鸾凤：传说中的仙鸟。(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。(42)扪(men)：摸。匏(pao)瓜：星名。两句意为：抚摸天体想摘下匏瓜星，面对似有似无的幻境忘记了归去。(43)清浅：指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有「河汉清且浅」之句。织女，星名，传说织女是天帝之女，住银河之东，从事织作，嫁给河西的牛郎为妻。两句意为：举手戏弄银河的流水，无意中攀住了织女的布机。(44)坐相失：顿时都消失。(45)但见：只看到。五云：五色彩云。 游泰山六首鉴赏 李白的《游泰山六首》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓著作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，「意想之所至，皆山也」（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《游泰山六首》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。 全诗开头，「四月上泰山」，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。「石屏御道开」，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。「六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。」万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势「高远」而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的「皴法」向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，「飞流洒绝，水急松声哀」，「北眺 嶂奇，倾崖向东摧」。泉水若「飞」，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布「静态」地「挂前川」，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼「洒」在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来「倾」「摧」二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的巖洞嵌进崖壁，「洞门闭石扇」，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。「地底兴云雷」，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的「深远」意境了。 诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，「凭崖览八极，目尽长空闲」，才真的进入「如出天地间」的大境界了。东攀日观峰，「登高望蓬瀛」，「海色动远山」，诗人看到的是「海水落眼前，天光遥空碧」，日观峰下的「云海」连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见「黄河从西来，窈窕入远山」。李白这里没有用摹写「黄河万里触山动，洪波喷流射东海」（《西岳云台歌送丹丘子》），「黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门」（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种「窈窕」姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上「长松入霄汉，远望不盈尺」，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山「平远」奇逸之景。俯瞰脚下，则是「千峰争攒聚，万壑绝凌历」，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头「攒聚」在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有「登泰山而小天下」的感受。值此，诗人「精神似飞扬」，「如出天地间」，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，「天门一长啸」。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令「万里清风来」。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白「天门一长啸，万里清风来」便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地「长啸」一次了。 如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《游泰山六首》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为「泰山下道士」。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇「泰山老父」，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣「不死药」往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。 诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中「银台出倒景，自浪翻长鲸」。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。「玉女四五人，飘飘下九垓」，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！「稽首再拜之，自愧非仙才」，李白长揖感谢且显窘容。这「自愧」不知是谦辞，还是有难言之隐。「旷然小宇宙，弃世何悠哉！」诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位「方瞳好客颜」的羽衣仙人。「扪萝欲就语，却掩青云关」，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，「其字乃上古」，如同「鸟迹」一般，「读之了不闲」，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可「从师方未还」，唯有「感此三叹息」。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，「凭崖览八极，日尽长空闲」，「举手开云关」，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位「绿发双云鬟」的小仙童，竟然「笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜」。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。「踌躇忽不见，浩荡难追攀」，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的 *** ，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，「清斋三千日，裂素写道经」，也曾「吟诵有所得」，出现过「众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生」的幻觉。此时登泰山他仿佛就是「清晓骑白鹿，直上天门山」的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，「山花异人间，五月雪中自」。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他 *** 「终当遇安期」，教他「于此炼玉液」，并能得到「不死药」，也能骑鹤「去无云中迹」，「高飞向蓬瀛」。 至此，李白泰山遇仙的「故事」看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的 *** 。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。「山明月露白」「夜静松风歇」，「玉真连翠微」。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：「处处笙歌发」，「想像鸾凤舞，飘飘龙虎衣」。「寂静娱清辉」，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射著诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。「恍惚不忆归」，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。「扪天摘匏瓜」，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。「明晨坐相失，但见五云飞。」诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间「仙境」却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。 《游泰山六首》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是 魏晋 南北朝 以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：「云日相辉映，空水共澄鲜……想像昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。」虽不乏情致，但诗中的「昆山姿」「区中缘」「安期术」等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《游泰山六首》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。 与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《游泰山六首》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，藉以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以「四月上泰山」的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振著诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。 《游泰山六首》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有「鸿鹄」之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵「摧眉折腰」，只能是封建制度下的牺牲品。李白《游泰山六首》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或「举手开云关」，或「天门一长啸」，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种「言在此而意在彼」（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女「仙引」的回答是「自愧非仙才」，仙人指点门径的仙书是「读之了不闲」，「感此三叹息」，诗人欲与仙人攀谈，却「踌躇忽不见，浩荡难追攀」，即使想跟仙人「练玉液」，得到「不死药』，与仙人同娱同乐，但最终结果却是「明晨坐相失，但见五云飞。」诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以「坐相失」的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人」（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗「若其体近游仙，则其寄兴尔」应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂「念天地之悠悠，独怆然而泪下」那样直白，「其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会」（叶燮《原诗》）罢了。 游泰山六首创作背景 唐代 大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。 李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸著当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。「而立」之年初入长安求荐，却以「弹剑谢公子，无鱼良可哀」（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。「洒隐安陆」十年后「寄家东鲁」，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽 *** 为「竹溪六逸」，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《游泰山六首》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有「前行若无山」「何时复更还」（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。 诗词作品： 游泰山六首 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【泰山】、【组诗】
奇妙的诗句 奇妙的诗句是什么
奇妙的诗句有：已试权奇妙变通，而奇妙的爱也默默呼叫：料人间盛衰无碍它的价值。 奇妙的诗句有：更奇妙，已试权奇妙变通。 注音是：ㄑ一_ㄇ一ㄠ_。 结构是：奇(上下结构)妙(左右结构)。 拼音是：qí miào。 词性是：形容词。奇妙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】奇妙qímiào。(1)奇特。精彩。二、引证解释⒈希奇神妙；美妙。引《晋书·律历志中》：“弃其论，背其术，废其言，违其事，是必使洪奇妙之式不传来世。”元李文蔚《圯桥进履》第四折：“则听的仙音一派多奇妙。”郭小川《在社会主义高潮中》诗：“我们年青一代的命运是何等奇妙呵！”三、国语词典神奇奥妙。《梁书．卷三．武帝本纪下》：「草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。」《红楼梦．第四○回》：「只见乌压压的堆著些围屏、桌椅、大小花灯之类，虽不大认得，只见五彩炫耀，各有奇妙。」也作「奇巧」。词语翻译英语fantastic,wonderful德语himmlisch(Adj)_,m_rchenhaft(Adj)_,wundervoll(Adj)_法语curieux,merveilleux四、网络解释奇妙（汉语词汇）奇妙，汉语词汇。拼音：qímiào是指稀奇，神奇巧妙；美妙（多用来形容令人感兴趣的新奇事物），表现了人的惊羡之情。关于奇妙的近义词奇巧奥妙奇怪起义稀奇神奇微妙巧妙奥密奇异关于奇妙的反义词平淡一般平常平凡寻常普通关于奇妙的单词wonderrummymagic关于奇妙的成语玄妙入神曲尽奇妙妙_时人玄妙莫测妙言要道关于奇妙的词语神妙莫测搜奇选妙生花妙笔隽言妙语匠心独妙神机妙用神机妙算妙_时人玄妙莫测一台二妙关于奇妙的造句1、这些奇妙的小玩意儿做得真是巧夺天工，令人爱不释手。2、在南京雨花石博物馆，我见到许多见所未见的奇妙的雨花石，像十二生肖就是举世罕见的奇石。3、远处传来一阵阵奇妙的乐声。4、这两个人写的诗真有天壤之别。一个是想象丰富，比喻奇妙，一个是东拉西扯，胡编乱造。5、溶洞里的石笋和钟乳石千姿百态，奇妙无比。点此查看更多关于奇妙的详细信息
诗词中的奇妙佳句
1.古诗中的佳句 一 壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 二 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 多行不义必自毙。（左传） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） 己所不欲，勿施于人。（论语） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操） 2.古诗文中的名句 《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 《春晓》孟浩然 春眠不学晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《山中》王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 《山居秋瞑》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《饮酒》陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 山 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 1。 8。千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 9。白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 10。 国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 11。空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 13。明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月}） 14。相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 15。种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 16。青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）） 17。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 水 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》） 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 （苏轼） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐•李白） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐•李白） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐•李白） 湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐•李白） 楚水清若空，遥将碧海通 （唐•李白） 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐•白居易） 水心如镜面，千里无纤毫 （唐•白居易） 流水如有意，暮禽相与还 （唐•王维） 天壤之间，水居其多 （宋•苏轼） 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋•汪元量） 江带峨眉雪，川横三峡流 （唐•李白） 初惊银河落，半洒云天里 （唐•李白） 波涛万里堆琉璃 （唐•杜甫） 水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋•楼钥） 青山不老，绿水长存 （明•罗贯中） 水万物之本源也 （春秋齐国•管仲） 源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国•荀子） 源清流洁，本盛木荣 （汉•班固） 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清•查慎行） 花 1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫《春望》） 2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 3、夜来风雨声，花落知多少。 （孟浩然《春晓》） 4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。 （刘凤诘《咏大明湖》） 5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 （王安石《书湖阴先生壁》） 6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） 7、落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） 8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 鸟 1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然《春晓》） 2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （刘宗元《江雪》） 3、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （杜甫《望岳》） 4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） 5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （白居易《钱塘湖春行》） 6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继《枫桥夜泊》） 8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）。 3.古诗中的名句 自然名句 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》 13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》 14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》 15.好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》 16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》 17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》 18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》 19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》 20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》 22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》 24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》 25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》 花鸟草虫名句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。 代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。 孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 时日节日名句 1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》 2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 --宋.王安石《元日》 3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》 4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》 5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 --唐.杜牧《江南春绝句》 6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》 7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》 8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》 9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》 10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》 11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》 12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》 13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》 14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》 15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》 16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》 17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》 18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐。 4.古诗中的名句 《咏怀》：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林. 《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。 《长相思》：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《苏幕遮》 ：1 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 2 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《登快阁》 ：落木千山天远大，澄江一道月分明。 《踏莎行》：寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。 《北陂杏花》：纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 这是我在百度知道回答的第一个问题哈。记得给分。顺便说一下，我两年的高考语文分数是136.好好背，考试顺利！ 补充：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 5.关于汉字的神奇的好词好句 好词要四字的 好词：隽永 广袤无垠 凄凉 似懂非懂 横空 踯躅 鸣啭 一筹莫展 一语中的 审慎 通情达理 抽抽噎噎 古板 僵化 混迹 无足轻重 一贫如洗 意气相投 昂首而立 疑神疑鬼 想方设法 粗野 天作之合 缀饮 咕哝 衷肠 酣畅淋漓 孑然一身 百无聊赖 山隘 好句：瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，组诅咒着这该死的冷天。 怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。 这就是牵挂，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一轮暖阳，滋润、温暖着我们的心灵。它是世间美好的情感，是一个生命对另一个生命的关爱。 苍灰的校舍像个久病的老人，随时有到小区的可能；几只麻雀从教室已经没有了玻璃的窗户啾的一声弹出来，一直弹进蒙蒙的天际··· ··· 信中的话犹如利刃穿透了我的灵魂，让我脊背一阵阵发凉。 他从眩晕中醒来，一切忽然变了样，仿佛天塌地陷般，整个世界都在旋转，在颠来颠去。他听见了他被打碎的人生稀里哗啦破碎的声响，多么易碎的玻璃人生啊。 生活真是瞬息万变，就在这张化验单出来之前，命运曾待他何其丰厚，赐给他一个温暖的家庭赏他一份安稳安逸的工作而这一切转瞬即逝。37岁是多么美丽的人生季节，生命且要在这个热情奔放的时节里，悄然凋零，瞬间枯萎。 唯一可以让生命起死回生的骨髓移植的几率，渺茫的如同两颗星体相遇一般，无望等待让他一点点埋葬了对明天的渴望，徒增了对死亡的恐惧。 他和那块招牌成了校园最亮丽的风景，吸引了许多驻足观看的脚印，旭日东升，残阳西沉，人来人往，风起风落，他渴望见到的人始终没有露面，像个隐身人，悄然而过，所有的期盼，变成了一种无谓的等待。那次旅行，他无功而返。 那个曾经给他生命的人，即使隐身在远方，散发出的光芒也会穿过时空，温暖与关心会葱茏他四季的心情。 天空没有留下我的痕迹，但我已经飞过。 。 我和你一样有灵魂，一样多的感情。 如果上帝赋予我美貌和财富，我一定要使你难以离开我 ， 就像现在我难以离开你。 我不在用世俗老套的东西跟你说话， 也不是用我的肉体跟你说话， 是我的灵魂在向你的灵魂呼唤， 就如同你跟我经过坟墓， 同样站在上帝面前， 就像现在的我们！ 你以为我穷、卑微、普通、渺小，就没有灵魂没有感情了吗？
