曾国藩全集读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我帮大家整理的曾国藩全集读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 曾国藩全集读后感1 最近几日翻看了数页《曾国藩全集》，虽然内容看的不多，但是感慨颇深，尤其是“以诚待人，以和待人”这八个字，我禁不住和大家分享分享。“诚”，信也，是中华民族的优良传统。待人诚心诚意，做事诚实守信，最终诚至金开…… 以诚待人，这是一个做人的首要条件。我想每一位家长在教育子女的时候，最注重的词句之一肯定有“诚实”。以真诚去缔造真诚，换回来的才是别人对你的真诚。它包含了丰富的内容：在事业追求中，把集体的利益、人民的利益视为高于一切，爱岗敬业、无私奉献，在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一；在生活中要严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，堂堂堂正正做人，真真诚诚待人。无论何时何地，用堂堂正正做人，真真诚诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。 诚信为人，是做人的道德准则；对同事，对社会，对客户，对合作伙伴，我们诚实守信，恪守承诺，对家人，对朋友，对社会，我们坦诚相待，推心置腹。 诚信是做人之本，立业之基；诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的'钥匙；诚信是你最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信是一股清泉，它洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净…… “和”字，字祥意丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平…… 我们做人就要待人和气，不能因为一点小事而斤斤计较。生命的天空是多么广阔。我们不要在一些锁碎小事上浪费时间，浪费生命。天空很大，但人的心灵比天空更大。 当我们扬起智慧的风帆，整理好行装，就要出海驶向社会时，经验丰富的老船长告诉我们：一定要以“和气”导航。驶进中华民族五千年源远流长的港湾，“和气”以它独有的光辉吸引了我们的目光。 “和”，无论在什么地方都是必不可少的。以和待人的商人，和气生财时，生意兴隆，财源滚滚；以和待人的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；以和待人的文人，广结良友，人源滚滚；以和待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融…… 以和待人，放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们星光般的鼓励；失落时，它给人们清风般的慰藉；无助时，它给人们波涛般的勇气。 以诚待人，以和待人，只要我们做到心与心的坦诚交流，人与人的和善相待，相信世间有的只是快乐、财富和爱心，缺的才是悲伤、贫穷和仇恨，就让我们为此努力吧！ 曾国藩全集读后感2 曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。 作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
《曾国藩全集》读后感
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家收集的《曾国藩全集》读后感（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《曾国藩全集》读后感1 最近几日翻看了数页《曾国藩全集》，虽然内容看的不多，但是感慨颇深，尤其是“以诚待人，以和待人”这八个字，我禁不住和大家分享分享。“诚”，信也，是中华民族的优良传统。待人诚心诚意，做事诚实守信，最终诚至金开…… 以诚待人，这是一个做人的首要条件。我想每一位家长在教育子女的时候，最注重的词句之一肯定有“诚实”。以真诚去缔造真诚，换回来的才是别人对你的真诚。它包含了丰富的内容：在事业追求中，把集体的利益、人民的利益视为高于一切，爱岗敬业、无私奉献，在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一；在生活中要严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，堂堂堂正正做人，真真诚诚待人。无论何时何地，用堂堂正正做人，真真诚诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。 诚信为人，是做人的道德准则；对同事，对社会，对客户，对合作伙伴，我们诚实守信，恪守承诺，对家人，对朋友，对社会，我们坦诚相待，推心置腹。 诚信是做人之本，立业之基；诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙；诚信是你最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信是一股清泉，它洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净…… “和”字，字祥意丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平…… 我们做人就要待人和气，不能因为一点小事而斤斤计较。生命的天空是多么广阔。我们不要在一些锁碎小事上浪费时间，浪费生命。天空很大，但人的心灵比天空更大。 当我们扬起智慧的风帆，整理好行装，就要出海驶向社会时，经验丰富的老船长告诉我们：一定要以“和气”导航。驶进中华民族五千年源远流长的港湾，“和气”以它独有的光辉吸引了我们的目光。 “和”，无论在什么地方都是必不可少的。以和待人的商人，和气生财时，生意兴隆，财源滚滚；以和待人的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；以和待人的文人，广结良友，人源滚滚；以和待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融…… 以和待人，放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们星光般的鼓励；失落时，它给人们清风般的慰藉；无助时，它给人们波涛般的勇气。 以诚待人，以和待人，只要我们做到心与心的坦诚交流，人与人的和善相待，相信世间有的只是快乐、财富和爱心，缺的才是悲伤、贫穷和仇恨，就让我们为此努力吧！ 《曾国藩全集》读后感2 近日，静心慕读了《曾国藩全集》。 “悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的为人宗旨，静思其中没有一项我能做的到位，特别败在一个“悔”之中。心中积郁甚多如石头般一层又一层压着我，很想大声哭泣只是欲哭无泪，泪已流干心已碎成片。纵是心中一片愤然如火烧般揪心面上还是一片平静。人以镜而正冠看到自己的短处。 “悔”字当头：自不量力，投机取巧，冲动莽撞，不慎言，不居敬，不明强，不自信，不立达，不豁达，不勤劳，没耐性，固执，敏感，骄傲，没有一技之长。 这些都是我的毛病，以些种种致使我现在一事无成，梦想离我如此遥远，“青春有梦，勇敢去追”光“勇”字一味蛮干是没有用的，还有识。御去吧，该放下的就该放弃，沙子终究是沙子——曾经宝石和沙子放在我的面前，我选择了沙子因为它的朴实无华，我也是一个质朴的.人。我太怕失去它了抓的越紧它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我拥有全世界，包括我所遗弃的宝石。 现在终于相信了人生自有定数，该是你的赶也赶不起，不是你的强求也求不来。 《曾国藩全集》读后感3 《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。 一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子，通过科举考试，先是秀才，再考举人，最后考中进士，并进入当时朝廷最高学问机构-翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的，但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外，更多的是他那顽强的学习精神使然。 二是在治国方面，曾国藩思想先进，勇于实践。受战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中国，认为“卧榻之旁岂容他人憨睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建造了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。 三是不管在生活中还是工作中，我们都应该学习曾国藩“活到老，学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能，多看书，开阔自己的眼界，增强自己的学识，提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神，多一点思考少一点盲从。 《曾国藩全集》读后感4 国庆假期，回家闲逛，老爸叫我读读他购买的那套《曾国藩家书》和另一本由唐浩明撰写的《曾国藩全集》。 中国历史上曾经有这么一群人，他们秉承着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理念，对国家、民族有着普通人不可理解的使命感和责任感。 诚然，在近世100多年西风东渐的大背景下，儒学、儒家，乃至儒士都被激进的批判者斥作守旧、陈腐的代名词，而随着新思维逻辑的普及，“肉食者鄙”的观念被发挥到了极致，中国士大夫自身的优点和价值也被贬损殆尽。 《曾国藩全集》读后感5 读了《曾国藩全集》，受益颇多。 曾国藩面对自强与逞强，是这样说的“古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。”一个人自强体现在一种强毅之气，逞强却是一种刚愎自用的强，自强是自信、宏大、柔韧的坚强，逞强是虚张声势、浮躁、懦弱的强。工作中有的人踏踏实实、任劳任怨、勤勤恳恳给人的是一种自强，而有的人投机取巧、故弄玄虚、见利忘义给人就是一种逞强，逞强的人心中充满了狐疑、猜疑生怕他人揭穿自己的“强大”；逞强的人生怕他人说自己不行，极力掩饰自我的空虚，自然就给自强的人带来麻烦，这种人格的弱点和缺陷是不完整的表现，要改变就需要从自我修养方面历练自己。 曾国藩用自己的经历真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身齐家治国平天下”的人生理想。曾国藩身上的众多优点都是值得我们好好学习和借鉴的。 曾国藩的思想还有很多值得再开发再挖掘，他的“屡战屡败，屡败屡战”这个典故就是告诉我们面临困兽般无法解脱的困境应该怎样做，只有坚持就会取得成功会使你的人生迈向了新的台阶，事业取得了更大的辉煌，人生臻于尽善尽美。 任何成功都非偶然因素的巧合，无论从文化结构，人格力量上面，都是长期锲而不舍，一丝不苟的努力中得来的。一事一时的得失成败由于偶然事件的存在，其特殊性或许过于明显，但一个趋势及一个思维循“规律”的发展，便是长期作用的结果。
曾国藩简介资料
曾国藩简介资料曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创 立者和统帅。下面是 为你整理的曾国藩简介资料，希望对你有用!曾国藩简介 曾国藩(1811 年 11 月 26 日-1872 年 3 月 12 日)，汉族，初名 子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略 家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”， 与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总 督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世 称“曾文正”。 曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6 岁入塾读书。8 岁能读 四书、诵五经，14 岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838 年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼 部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等 为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力 挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳， 不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官 场上获得了巨大的成功。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产1生了深远的影响。 在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立 了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美 留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩人物生平 早年经历 嘉庆十六年十一月十一日(1811 年 12 月 26 日) ，曾国藩出生于 湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村) 的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主， 生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为 塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。 曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。 道光六年(1826 年)春，应长沙府童子试，名列第七名。 道光十年(1830 年)，前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡 涟滨书院。 道光十二年(1832 年)，曾国藩考取了秀才。 道光十四年(1834 年)，曾国藩进入长沙岳麓书院演习，同年参 加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。 道光十五年(1835 年)，曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读 书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等 居于湘乡会馆。 十年七迁 道光十八年(1838 年)，曾国藩再次参加会试，终于成功登第，2殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，自此曾国藩简介，他一步一步地踏上 仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。 朝考列一等第三名， 道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。道光二十年(1840 年)，散馆考试，名列二等十九名，授翰林院 检讨。道光二十三年(1843 年)7 月，钦命为四川乡试正考官。8 月，补 授翰林院侍讲。12 月，充文渊阁校理。道光二十四年(1844 年)，转侍读。 道光二十五年(1845 年)3 月，任会试同考官。5 月，升詹事府右 春坊右庶子。9 月，转左庶子，不久升侍讲学士。12 月，充日讲起 居注官。 道光二十六年(1846 年)，充文渊阁直阁事。 道光二十七年(1847 年)，大考二等，6 月，升任内阁学士加礼部 侍郎衔。 道光二十八年(1848 年)，稽察中书科事务。 道光二十九年(1849 年)正月，授礼部右侍郎。8 月，署兵部左侍 郎。次年 6 月，署工部左侍郎。在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧 不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十 级。 组建湘军 咸丰元年(1851 年)1 月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸 丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言“今日急务，首在用人”，又推荐李3棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人，再上书《敬陈圣德三 端预防流弊疏》直指咸丰帝的过失，咸丰帝“怒掷其折于地”，数日 后复阅，才心服而纳谏，并对其加以褒答。 5 月，署刑部右侍郎。10 月，充顺天武乡试正考官。咸丰二年(1852 年)正月，署吏部左侍郎。6 月，充江西乡试正考 官，途中因母丧归家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政 府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐 朽的武装已不堪一战。因此，清 *** 屡次颁发奖励团练的命令，力图 利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军 的出现，提供了一个机会。11 月，清 *** 命令曾国藩和湖南巡抚张 亮基办理团练。咸丰三年(1853 年)，借着清 *** 急于寻求力量镇压太平天国的 时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人 际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，并清廷上书征用了还只是 都司的塔齐布。八月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式， 帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力” ，并派人赴广东购买 西洋火炮，筹建水师。在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将 5000 人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，并将团练地点由长沙迁至湘潭， 避免与长沙的绿营发生直接矛盾。镇压天国 咸丰四年(1854 年)2 月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪4檄》。 在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国 数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃 开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡 读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的 制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中， 为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩命褚汝航为水军统领，塔齐布为陆军咸丰，率大小船舰 240 艘，水陆大军 17000 人，挥师东下。3 月，岳州战事不利。4 月，在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败，曾国藩愤而投水自尽， 幸被幕僚章寿麟所救。因战事不利，曾国藩得旨革职。此时，塔齐布与守备杨载福、知县彭玉麟带领陆军攻克湘潭。七 月二十五日，曾国藩重整水陆各军后，出师攻陷岳州，击杀太平军曾 天养，并攻克城陵矶，因功赏三品顶戴。10 月 14 日取武昌、汉阳， 因功赏二品顶戴，署湖北巡抚，赏戴花翎。因曾国藩努力推辞，而赏 兵部侍郎衔。12 月 2 日，曾国藩攻陷田家镇，杀敌数万，焚舟五千， 进围九江。曾国藩因调度有方，赏穿黄马褂。咸丰五年(1855 年)2 月 12 日夜，石达开总攻湘军水营于湖口， 烧毁湘军战船 100 余艘。 曾国藩跳船得免，座船被俘，“文卷册牍俱 失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止。 曾国藩派李孟群、彭玉麟、胡林翼支援武昌，而自己亲自到江西招兵 造船。7 月，塔齐布卒于军营，曾国藩赶往九江，统帅他的部队。8 月，收复湖口。9 月，补授兵部右侍郎。5咸丰六年(1856 年)，石达开进攻江西，曾国藩坐困南昌，这时 罗泽南卒于军营中，彭玉麟走千里杀入重围至南昌助守。9 月 2 日， 洪秀全与杨秀清内讧，史称天京事变，南昌解围。10 月，曾国藩在 长募勇组建吉字营入援江西。咸丰七年(1857 年)2 月 20 日，其父去世，曾国藩偕弟曾国华回 籍奔丧。7 月，两次上疏，请求在家终制，获咸丰帝准许。在当年建 “思云馆”。咸丰八年(1858 年)5 月 19 日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷 九江。7 月 13 日，曾国藩接咸丰谕出办浙江军务，救援福建。十二 月，作《爱民歌》以训湘军。咸丰九年(1859 年)11 月，曾国藩拟四路进兵之策，曾国藩攻取 安庆，多隆阿、鲍超攻取桐城，胡林翼攻取舒城，李续宜攻取庐州。咸丰十年(1860 年)2 月，曾国藩破陈玉成于太湖。由于两江总督 何桂清放弃常州而奔上海，导致苏州、常州失陷。 4 月，清廷命曾国 藩马上赶赴江苏，并先行赏加兵部尚书衔，署两江总督。6 月，实授 两江总督，以钦差大臣身份督办江南军务。7 月，命皖南军务归曾国 藩督办。攻占南京 咸丰十一年(1861 年)9 月 5 日，湘军攻陷安庆。9 月 25 日，曾 国藩移住安庆。12 月 20 日，加太子太保衔，奉旨督办四省(苏、皖、 浙、赣)军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。同月，在安庆创办内军 械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事6属左宗棠，苏事属李鸿章，于是东南肃清之局定矣。” 同治元年(1862 年)1 月 31 日，曾国藩奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使。二月十四日，左宗棠率军由江西入浙江。 四月，李鸿章率军抵上海。五月，曾国荃率军进驻雨花台，会同彭玉 麟的水师围攻天京。六月，洪秀全命令各地太平军回援天京，太平军 集结二十万人兵力，十月起大战湘军四十多天，未能取胜。同治三年(1864 年)正月，攻克钟山，合围天京。7 月，湘军攻破 天京，对无辜平民展开屠杀与抢掠。当时的南京城被烧毁，平民死伤 无数曾国藩简介，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。同月， 朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。 八 月，奏准裁撤湘军 25000 人。追剿捻军 同治四年(1865 年)1 月，选汉唐以来各臣奏疏 17 首，编《鸣原 堂论文》。3 月，主持修葺种山、尊经两书院。收养八百孤寒子弟， 并从自己养廉银中捐款课奖。5 月 26 日，曾国藩率军赴山东剿捻。6 月，主持整理《王船山遣书》完稿，共 320 卷，交金陵书局出版。 六月十八日，北上剿捻之策：重镇设防，划河圈围，清野查圩，马队 追踪。9 月，经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围，沿途又张 榜招员。10 月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及 购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总 局。12 月，核定长江水师永远章程及营制营规。 同治五年(1866 年)，曾国藩奉旨进驻周家口，以钦差大臣的重7权身份，督师剿捻。曾国藩根据捻军行踪不定、流动作战的特点，采 用了“重点防务、坚壁清野和画河圈围”的对策，但最终全部失败。 后来，他在周口西至漯河建立起“沙河百里防线”，希望借此天堑消 灭捻军。主办洋务 同治六年(1867 年)3 月，在江南制造总局下设造船所试制船舰。 同时拟设译书馆。5 月，会同李鸿章将江南制造总局由虹口迁高昌庙， 征地扩迁，规制大增。 六月，补授体仁阁大学士。 同治七年(1868 年)4 月，奉上谕改授为武英殿大学士。5 月 31 日，至上海视察江南制造成总局。8 月，奉命调任直隶总督。9 月， 江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船试航，取名“恬吉”。 12 月，曾国藩抵达北京，拜见慈禧太后与同治皇帝。 天津教案 同治七年(1868 年)，曾国藩改任直隶总督。曾国藩奉命前往天 津，办理天津教案，考量当时局势，没有与法国开战，“但冀和局之 速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为 首杀人的 8 人，充军流放 25 人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被 革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失 46 万两银，并由崇厚派 使团至法国道歉。 这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，省馆所书楹帖 被毁，曾国藩深知其中和战利害，自引其咎，得到丁日昌的同情。 曾 国藩背负骂名，病情加重，于是召来李鸿章处理案情。8回任两江 同治九年(1870 年)，两江总督马新贻被平民张汶祥刺杀于后， 朝廷命曾国藩再任两江总督，前往南京审理该案。 同治十年(1871 年)8 月 19 日，挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出 洋学艺折》。 九月，视察水陆各营防务、训练情况。十一月抵达上海。 同治十一年(1872 年)2 月 27 日，曾国藩领衔上奏，促请对“派 遣留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事务所”， 推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海设立幼童出洋肄 业局，荐举刘翰清“沪局选送事宜”。此后，曾国藩时发脚麻之症， 舌蹇不能语。 同年二月初四日(1872 年 3 月 12 日) ，曾国藩午后在南京西花 圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。百姓巷哭， 绘像祀之。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师 昭忠、贤良祠，各省建立专祠。6 月 25 日，灵柩运抵长沙。7 月 19 日，葬于长沙南门外之金盆岭。 同治十二年(1873 年)12 月 13 日，改葬于善化县(今望城区)湘西 平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。 曾国藩主要成就 政治 曾国藩作为近代著名的政治家，对“康乾盛世”后清王朝的腐败 衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。” 对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，9“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚 为探源之论”。 基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急 之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、 扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。至于 关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚， 脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业 提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国 计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方 面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反 对借师助剿，以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外，主张向 西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物 ……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造， 可以剿发捻，可以勤远略。军事 曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨还贯彻在选 将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。曾国藩的军事思想 内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国 强”，“兵愈多，则力愈弱;饷愈多，则国愈贫”。 主张军政分理，扣负 其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。 曾国藩治军把选将作为第一要务，他说，“行军之道，择将为先。” 他的选将标准是德才兼备，智勇双全，而把德放在首位，并把德的内10涵概括为“忠义血性”。他提出，“带勇之人，该求我党血性男子，有 忠义之气而兼娴韬钤之秘者，与之共谋。”又说“带勇之人，第一要 才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”“大 抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。” 曾国藩认为，“忠义血性”的将领主要应从既受封建礼教熏陶又少官 场恶习的儒生士子中去选择。罗尔纲在《湘军兵制》中统计，凡姓名、 籍贯、出身、职务可查的湘军将领 179 人中，儒生出身的 104 人， 占 58%。以如此众多的儒生为将，这在历代军事史上都是罕见的。将清朝的世兵制改革为募兵制，也是曾国藩建立湘军的首要一 着。他说，“数年来痛恨军营习气，武弁自守备以上无一人不丧尽天 良。故决计不用营兵，不用镇将。”因此，他组建湘军时，主张不在 市民而在乡农中招募兵员。其用意就是乡农中招募的兵员朴实壮健， 有利于灌输封建的忠义伦理思想和便于适应艰苦残酷的战争环境。 曾 国藩还规定，“招募兵勇，须取具保结，造具府县、里居、父母、兄 弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册，以便清查。”凡无保者，概不 招募。曾国藩的这一做法，完全是承袭了明末抗倭名将戚继光的募兵 思想。曾国藩对绿营的编制方面也进行了改弦更张。湘军的编制以营 为基本作战单位，营以下设哨，哨以下陆师为队，水师为船，马队为 棚。湘军之始，营以上不再设官，各营全辖于曾国藩一人。其后营数 增多，才有统领和分统的称谓。曾国藩要求以将必亲选、兵必自找、 层层节制的原则组建军队，自统领至兵勇都是逐级进行募选，改变了 绿营中“兵与兵不相知，兵与将不相习”的弊病，但也明显暴露了建11立私家军队的用心，并从此就开创了近代中国“兵为将有”的先例， 军阀拥兵割据的局面也就初显端倪了。曾国藩在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建 伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，他的目 的就是要以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军 队。所以他认为，“用兵者必先自治，而后制敌。”曾国藩的军事思想好影响了几代人，且不说其同时代的湘、淮将 领以曾国藩为楷模，就是其后的黄兴、蔡锷等资产阶级军事家对曾国 藩治军方略也推崇备至，张之洞、袁世凯等在甲午战后采用西法编练 新军时，还采纳了曾国藩治军的许多做法。 民国军事家蒋方震在他的 《国防论》中赞赏曾国藩是近代史上“一个军事天才家”，还说凡领 军者都应该效法曾国藩。蒋介石则明确表示要师承曾国藩，要求国民 党军队中的将领必须“认清历史，效法曾胡”。曾国藩治军最重视精 神教育， *** 一生很注意这点，曾国藩的“爱民为治兵第一要义”， *** 建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。文化 文学 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘 乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴 不尽为能事;所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇 瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。曾氏宗法桐城， 但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，12非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、 梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、 《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗 钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为 学之道》、《五箴》等著作。思想学术 曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实 上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。 宋明理学实际上分 为气学、理学和心学三个学术派别。 曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示 之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形 下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心 学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼 收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。 曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张 子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为， 天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生 这个意义上，天地万物是“同体”的。 不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最 初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。 就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏;故人有知性，而 物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊13而薄。 书法 曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他 首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批 评，主张南北兼而有之。 他对书法的本源，提出乾坤大源之说。从乾 道;;阳刚美;;着力;;雄奇;;大气，从坤道;;阴柔美;;不着力;;淡远;;韵胜，形 成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了 一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他留下了近 130 万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书 劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书 劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同 代包世臣、何绍基齐名的大书家。14
曾国藩简介
曾国藩名言 曾国藩是清朝末期大臣，更是湘军的创立者。曾国藩一生都在为朝廷考虑，在军事，政治，文学各个领域都作出了突出贡献。可以说清朝的末期要是没有曾国藩，将会灭亡的更快。 曾国藩简介 咸丰二年，太平天国军攻占湖南，曾国藩奉旨前往抗击成立湘军，湘军一作战勇猛远近闻名，人们只知道湘军常打胜仗，并且士气高涨，却不知道作为湘军首领的曾国藩默默付出的努力，曾国藩让每一位入伍的士兵熟知礼制，通读古典经学，湘军在当时素质奇高，队伍作战时更是整齐划一，没有半点拖泥带水，部队执行力高，应变能力强，自然常打胜仗。 作为一名政坛上的大人物，曾国藩自然有他的独特之处，曾国藩非常注重自己的个人修养。曾国藩家中没有当官背景，所以当他成为官员后，格外重视对自身品格的培养，个人修养的确给曾国藩带去了很大的帮助，他做人表里如一，不给人抓住把柄陷害自己。 他对所有人都保持尊敬的态度，他内心纯洁不存邪念，曾国藩每天都要花时间静坐思索，从不说空话，没有把握之事绝不轻易答应。除此之外，曾国藩热衷于研究文学，在早期就将易经读通，其中的阴阳变法更是手到擒来，曾把一切顺利的诸如事业、富贵、地位等归在阳里，将一切不利、坎坷归在阴里。 掌握了这种平衡之后，处理事情能十分果断。曾国藩攻破天京，完成对太平天国的镇压被朝廷封为一等毅勇侯。在天津教会案发生之后，曾国藩屈从法国，受到舆论谴责，回到两江总督的位置。之后积极筹备费用，送学童前往美国留学，为洋务运动输送人才。1872年3月在南京病卒。曾国藩的一生富有传奇色彩，清朝的政权稳定和他密不可分。 曾国藩名言 作为清朝著名大臣曾国藩，除了留下丰功伟业外，他的一些名言也被完整的保存下来，并且其中的内容对于现在人的生活，工作，学习都有很大的帮助，在人们道德培养上都提出了建设性意见，我们对于其中几条做一个解释。 为什么在各方面不如你的人却做的比你成功，曾国藩给出的解释是：古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。说的是，人的天赋资质其实差不多，因为我们大脑的开发程度几乎一样，当然排除少部分。但为什么取得的成就差别会那么大，这里曾国藩用天意来解释这一现象，也就是我们常说的运气。 值得注意的是，我们不能去嫉妒别人的运气，而是要自己继续努力，因为现在来判断一个人失败或是成功都太早了。 做人要低调，时刻保持一颗谦卑的心，曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。 所以为人低调不仅是自保，也是维护社会和平。什么是老练：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简洁。从中不难归纳总结出，一个人想要表现的老练，想要变现的面对突发状况处乱不惊，就必须稳重行事，踏踏实实，一步一个脚印。 还要有所保留，保持自己的神秘感和随时提升自己的'新鲜感，用知识和学识去包装自己。 曾国藩座右铭 曾国藩的座右铭数不胜数，其中有几句传播最广，而且对于每个人为人处事，修身养性都有很大帮助。 在为人处事上“每逢大事有静气”这是曾国藩年轻时候时刻铭记在心的，那时的曾国藩初入官场，难免心浮气躁，他就向著名理学家唐鉴先生请教。这个“静”字用得特别传神，从此以后，曾国藩每天都要静坐思考，这些思考的时间为他带来的是丰厚的收益，很多平常时候不能注意的细节，都被很好的解决掉。在处理中的问题的时候，这一做法发挥的优势更加明显，曾国藩不急于做出决定，而是静下心来反复思索，最终得出的结论往往能让人信服。 在用兵治国上，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。同样是曾国藩受用一生的，说的是无论是交朋友或者是用兵都必须要出手果断，不能有半点含糊，这样终究会一事无成，只有出手，才能够解决问题，在抵抗太平天国的时候，曾国藩果断成立湘军，并逐步壮大，才有了后来政治生涯的顺利。 在治国平天下上，做到扬善于公庭，规过于私室。曾国藩在湘军取得大成功后，开始重视对自己亲信的培养，他的几位弟弟都得到曾国藩的赏识，其中洛克六弟最受曾国藩看好，就想向六弟传授自己的带兵经验。 曾国藩知道其他几个弟弟的脾气，只要奖励他们就会收到衷心，但是奖励过头又会产生怠慢，所以有缺点的时候，曾国藩多选择私下里交流。这也就说明了为什么曾国藩看中的人大多数都忠心耿耿和他站到了最后。
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书名:曾国藩全集链接：https://pan.baidu.com/s/1yYlKbmA-xQR662mtv1N88g 提取码：t8n9 --来自百度网盘超级会员V8的分享第一部 血祭 第八章田镇大捷 一周国虞横架六根铁锁，将田家镇江面牢牢锁住—— 当武昌城被湘军攻破时，太平天国国宗石祥祯、韦俊和春官又副丞相林绍璋、殿左一指 挥罗大纲、殿左七指挥周国虞等率领所部连夜向长江下游方向奔去。第二天下午，在樊口一 带遇到检点陈玉成率领的救援先头部队。陈玉成告诉石祥祯等人，翼王在九江，燕王秦日纲 率领援军目前正在蕲州。 大家商议了一下，都认为此时不宜反攻武昌，不如全部撤退到蕲州和援军会合，再定对 策。经过两天行军，武昌撤退的二万人马，和秦日纲统率的三万人马在蕲州会师。当天夜 晚，便在秦日纲主持下，计议下一步的军事行动。石祥祯在会上沉痛地检讨自己的失误，请 求燕王转呈天王给予处分。秦日纲宽慰了一番。接着韦俊、林绍璋、罗大纲等人都对武昌失 守，各自承担了责任。陈玉成说：“各位都不必再检讨了，从来就没有不打败仗的将军，武 昌此时丢掉，不久后还可再夺回来。曾妖头必然会乘攻陷武昌之机，率妖东下，犯我天京。
男人最应该看什么书啊
以下是男人应该看的书推荐：
1、《天龙八部》，作者：金庸。
2、《三国演义》，作者：罗贯中。
3、《 霍乱时期的爱情》，作者：马尔克斯。
4、《青铜时代》，作者：王小波。
5、《活着》，作者：余华。
6、《资治通鉴》，作者：司马光。
7、《平凡的世界》，作者：路遥。
8、《白鹿原》，作者：陈忠实。
9、《全球通史》，作者：斯塔夫里阿诺斯。
10、《少年维特之烦恼》，作者：歌德。
11、《物种起源》，作者：达尔文。
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10、《少年维特之烦恼》，作者：歌德。
11、《物种起源》，作者：达尔文。
