果敢同盟军是不是全被缅军消灭了
8月1日至5日果敢战况
8月1日15点多，缅军出动无人机对同盟军311防区进行侦察，没有发动进攻。
8月2日13点多，缅军继续出动无人机进行侦察，尔后对同盟军防区发起零星炮击。
8月3日13点起缅军开始零星炮击养骡子寨，直到至22点。期间，还出动步兵多次进攻，但均被同盟军打退。当天，缅军新增兵援和运送物资抵达慕泰，下午，运送该部伤员返回老街医治。
8月4日14点多，缅军再度向养骡子寨一带发起进攻，在同盟军的防御下缅军进攻部队严重受挫，并有较大伤亡。随后敌用120等重炮攻击，数炮齐射。直至18点多方才停止大规模炮击。
当天，缅军伤亡人数为十余人。下午，据情报显示，缅军从战区运送伤员至老街的数量为4车，可以断定受伤情况不下30人。
8月5日16点至19点多，同盟军某作战分队在洪沟方向摧毁缅军地堡一个，毙伤敌十余人。尔后缅军用重炮和重机枪向可疑方向进行疯狂扫射，完全不顾及可能伤及当地村寨村民。此役，造成我方牺牲一名，负伤二名。缅军伤亡情况不低于20人。
2015年果敢同盟军发起了什么战役
坚持抗战，曙光在前
今年2月9日，同盟军打响了“光复果敢战役”。战役至今半年有余，我军大量有效杀伤缅匪，并在果敢大地牢牢扎根，革命进入相持，战略反攻正待时日，坚持到底就是抗战胜利。
缅北的战乱与苦难是军政府一手造成的恶果
缅甸立国的67年，是缅甸少数民族人民苦难的67年。自从缅政府撕毁自己签署的《彬龙协议》，废除各民族自决权，在镇压缅族人民反抗的同时，对全国各族人民举起了屠刀，各族人民的漫长苦难就开始了。数十年的战争，缅匪军的残酷镇压与烧杀抢掠，使包括果敢在内的各族人民贫困潦倒，流离失所，上百万难民流落中泰孟印各国。特别是2009年八八事件以后，进驻果敢的缅匪军肆意掠夺我人民田产财物，杀伤百姓，剥夺我们受教育、学学本民族文字的权力，民族尊严被践踏。近6年来，果敢大地民生凋敝、民权衰微，毒品泛滥，山河破败。
人民的子弟兵不能眼看着人民受苦难，2015年2月9日，缅甸民族民主同盟军打响了“光复果敢战役”。在重创缅匪军及汉奸部队以后，恼羞成怒的匪军调集了全国各地的精锐部队，调来了坚车利炮，在重炮轰击同盟军的过程中多次越境打入中国境内，并造成十余名中国籍平民伤亡。严重危害了中缅边境安全，他们在战场上使用国际法禁止的化学武器毒气弹，在果敢各地则烧杀抢掠，驱赶难民，屠杀留守群众。
背信弃义的缅匪军无数次撕毁各式各样的和平协议，用屠刀犁过缅北的每一寸土地，他们是缅北各地人民苦难的根源。而正是同盟军等缅北革命武装的坚持抗战让缅匪军有所忌惮。不赶走缅匪军，缅北人民就没有真正安居乐业的一天。同盟军是果敢各族人民的子弟兵，救民水火，我们义无反顾、责无旁贷。光复果敢是同盟军的历史使命，是正义之举。
果敢及缅北战局进入相持阶段
战役打响后，同盟军坚持“不计较一城一地得失，有效杀伤敌人力量”的战略原则，采取高度灵活的战术。在重创缅军后，审时度势，转移至北部山区开展运动战、游击战，并结合阵地战，继续大量杀伤敌人。“机动灵活前出打击，寸土必争保卫阵地”，我军做到了游击战与阵地战的高度统一，坚守北部山区阵地，同时积极前出袭扰打击。近3个月来，缅匪军未能进占一寸一土，在我军袭扰下如惊弓之鸟，我军活跃在果敢大地的每一寸土地上，数十公里的补给线是我军的练兵场，是匪军的伤心地。占据南部地区的他们为自己背上了沉重的包袱，戴上了枷锁。8个月来，同盟军歼灭敌人1000多名，击伤2500多名，成建制歼灭敌33师111营，击落敌机2架，摧毁敌装甲车和步战车30余辆，缴获敌各类武器数百件，炮弹上百枚，子弹上万发。骄横跋扈的缅匪军在缅北大地从未受到如此重创，同盟军的光复战役正如当头一棒，打得他们心惊胆颤。
国内外各方势力此消彼长，同盟军的坚持抗战更鼓舞了缅北大地的各族人民。克钦、德昂、若开等兄弟部队在各自战场上到处打击着敌人，其他兄弟民族则在全国停火协议的谈判桌上与缅军傀儡政府斗智斗勇，“文斗”与“武斗”此起彼伏交相辉映。匪军的残酷镇压与反复无常也警醒了各族人民，人民不再祈求“假和平”，他们需要“真民主”，任何虚假廉价的协议再也无法欺骗他们。放眼世界，各大国也对缅匪暴行予以谴责，减少了对军政府的政治及军事支持。
可以说，果敢及缅北民族民主革命经过了战略防御，目前已经进入了相持阶段，缅匪军则是强弩将末，力衰势竭。
坚持一下就是最后胜利
“胜利总是在坚持一下以后”，傀儡政府虚假的“全国停火协议”已经被大家识破，各民地武纷纷放弃幻想，准备战斗，缅匪军面对的是更多兄弟武装的反击。战略相持终将转入战略反击，果敢各族人民、同盟军各部官兵坚信，背信弃义、穷兵黩武、失道寡助的缅匪军必将继续其一次次的失败，最终滚出果敢大地。坚持抗战、得道多助的同盟军与民地武必将取得最后胜利！
果敢现在是在缅甸军政府控制下吗
是。果敢，全称“掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻中国云南省。北面是中国云南省龙陵县、芒市，东面与中国云南省临沧市管辖下的镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县接壤，南面以南定河为界限与佤邦南邓特区相对，西临萨尔温江与木姐市的勐古镇、大勐宜和贵概镇相峙，西南方向交界的是滚弄镇，面积约2700平方公里。国境线约250公里。2005年相关数据显示，果敢当地总人口约25万人，其中90%人口为果敢族，为主要缅北汉人聚居区。据2016年相关信息显示，果敢自治区下设1县、2区、2镇和28个乡、社区。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。1960年《中华人民共和国和缅甸联邦政府边界条约》签订，其中并未提到果敢，代表新中国放弃收复果敢的权利。果敢归缅甸掸邦管辖。2011年3月25日，果敢地区正式更名为 “缅甸掸邦北部果敢自治区”。果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。扩展资料：果敢人的历史其实非常短，但是这个地区的关系却非常复杂。可以说，世上很难找到第二个地区，有果敢地区这么复杂的情况了。第一，地域复杂。因为处在中缅边境的交界处，因此在历史上，这里曾在两国之间辗转。1885年第三次英缅战争前，果敢地区一直属于中国。接着在清朝末年，由于清朝控制力减弱，果敢一度独立自治。第三次英缅战争后，木邦土司带着48个小土司降英，果敢也被划进了这个范围，英国委任果敢土司为“世袭果敢训政布司”，但果敢土司不接受。1890年，英军向果敢挺进，企图占有中国领土。1894 年，中国与英国签订《中英续议滇缅界务商务条款》，果敢及北丹尼划归中国。但1897年，英国借口威逼中国，两国又重议此事，并签订了《中缅条约附款》。这样，又将果敢和北丹尼划入缅甸（那时候缅甸归英国管）。1948年缅甸独立后，果敢首领杨振材兄弟为了在缅甸获得更多话语权，声明果敢归缅甸所有，并写入宪法。1962年，中缅两国勘定国界，果敢这时候正式划入缅甸版图。1989年，果敢宣布脱离缅甸。1995年，果敢一分为三。第二，人员复杂。明朝末年前，这里只是荒无人烟的地方，只有一些土著生活在这里，被称为“老葫人”。清政府迁都北京后，加紧了对南明政权及各种地方势力的清扫。后来清军及吴三桂攻打云南，南明永历帝朱由榔与张献忠农民起义军的余部逃到缅甸，被缅王收留。后来吴三桂进缅甸讨伐朱由榔，缅王就把朱由榔交给吴三桂。其余明军及农民起义军余部，就跑到果敢地区躲避。同时，一些云南人也涌到这里来开荒种地，这里就变得热闹了。在英缅战争中，不少缅甸人，乃至英国人又加入到这一地区。使得这一地区的人员结构更为复杂。第三，政权复杂。果敢地区原本各自为政，形成许多小部落，小土司。后来，原籍南京应天府的汉人杨高学到果敢，加入“兴达户”。后来，其后人逐渐强大起来，在乾隆60年（1758年）的时候，杨家后人逐渐控制了整个果敢地区，并把“兴达户”改名为“果敢”。雍正八年（1730年），杨家后人杨猷才被清廷封为“诰封奉正大夫”。道光二十年（1840年），云南总督又奏封清朝皇帝，封杨家后人杨国华为“世袭果敢县令”。第三次英缅战争后，英国委任作为杨家后人的果敢土司为“世袭果敢训政布司”，果敢土司不答应。1948年缅甸独立的时候，果敢土司杨振材被选为缅甸首届上议员兼掸邦财政部长。其兄弟杨振声任果敢地区下议员。1965年果敢进入动荡时期，杨家后人杨振业与彭家声组建反政府武装，而另一个势力罗星汉则与政府军联合，围剿杨、彭两人。1967年，另一杨家后人杨振勋回果敢加入彭家声反政府行列，但杨振业却又倒戈与政府一起，围剿彭家声及杨振勋。彭家声退入中国境内，接受缅共领导。1989年，彭家声又宣布脱离缅共，成立缅甸民族民主同盟军，由此打斗不休。1995年，果敢一分为三，彭家声、杨茂良、孟萨拉各霸一方。直到今天，果敢依然没有和平统一与安定。参考资料：百度百科-果敢
缅甸政府瓦解了果敢同盟军，为何不敢动佤族联合军？
之所以动不了佤邦联合军，主要与这支军队的较高战斗力、管理方式科学，以及后备支撑力量较强等因素有关，具体分析如下：一.合理的军队领导方式，增强了军队的综合实力。果敢同盟军与佤邦联合军，是由缅甸地区的少数民族组成的两方割据力量，这两支军队的来源都和中国有较大关系。其中果敢区域，在清朝时还是属于中国的一部分，果敢同盟军的组成人员较为复杂，来自不同的少数民族。而佤邦联合军则要追溯到我国的云南地区，且军队成员构成，大都来自于中国早期被汉化的一部分人，也因此他们觉得自己并非是缅甸人，在后期缅甸政府收编时一致抵抗。另一点，佤邦联合军没有在十年前被缅甸政府瓦解，与军队的实力也有关。首先佤邦联合军采取了三位一体的军队管理制度，用相对民主化的管理理念和方式，选贤举能，任命具有较高能力的人才来稳固军队，提升军队实力，其军队组织结构和规章体系都较为完善。面对综合实力较为强悍的佤邦联合军，即使缅甸政府想要瓦解并收编，也会有所忌惮，并且有心无力。而果敢同盟军就不一样了，在果敢王彭家声的领导下，军队中一些较为重要的职位，选择的都是自己亲信，反而让那些有真材实学的人才没了用武之地。如此一来军队战斗力较弱，组织体系涣散，在后来被缅甸政府轻易瓦解并收服，也是一种必然结果。二. 佤邦联合军思想觉悟高，军队凝聚力强，不易被收编。另一方面，军队的思想高度和信念也影响着军队的发展。或许是由于在早期受到中国汉族文化的影响，佤邦联合军有着只有团结一致，才能共抗外敌的较高思想觉悟。并且军队的内部建设，相比与混乱异常的果敢同盟军，可以说是稳固和完善许多。且佤邦联合军还制定了相应的法律政策，来约束和规范军队中士兵的行为，走的是文明和科学的发展路线。也因此在面对一些突发或者危险情况时，才能不慌不忙，在乱中求稳。例如在面对缅甸政府想要收编队伍这种大事件时，能够做到全军上下一心，一致抗外来保护自己。三. 佤邦联合军拥有坚强的后盾，腰杆子挺的直。其次，同果敢同盟军相比，在对中国的认同感这一方面，佤邦联合军也较高。虽然在刚成立的时候，这两支队伍都认为自己是独立的个体，不属于任何民族和国家。但在后期逐渐壮大的过程中，佤邦联合军慢慢改变了这个想法。因为他们发现中国力量的支持，能够给军队发展带来诸多好处，而果敢同盟军则一直保持着之前独立的想法。这种政治层面上的思想改变，增强了佤邦联合军的后盾力量，才能让他们不会轻易被缅甸政府掌控。此外，果敢同盟军被收编的案例，也让他们更加谨慎起来，通过不断的优化升级军队，来提升综合力量。
