张献忠为啥要剿四川人
第一种说法：鲁迅曾在《记谈话》一文中说："先前我看见记载上说的张献忠屠戮川民的事，我总想不通他是什么意思；后来看到另一本书，这才明白了：他原是想做皇帝的，但是李自成先进北京，做了皇帝了，他便要破坏李自成的帝位。怎样破坏呢？做皇帝必须有百姓，他杀尽了百姓，皇帝也就谁都做不成了。张献忠小时曾经跟随父亲赶着一头驴，到四川内江贩卖大枣。来到集市上，便顺手将驴系在一个大户人家门前的石牌坊上。待卖完枣回来牵驴时，却发现乡绅的家奴正在用鞭子抽打他家的驴。张父走上前去制止，见到自家的驴把乡绅家的石牌坊拉了屎尿，弄得很脏，便赶紧赔不是。但该家奴就是不依不饶，在此家奴的逼迫下，张父只得忍气吞声地把驴粪和驴尿收拾干净。这一侮辱性事件，自始至终被张献忠看在眼里，深深地刻进他幼小的心灵。于是他临走时，发誓说：我复来时，尽杀尔等，方泄我恨！还有一个非常民间的版本：一次，张献忠的部队驻守在湖北与四川交界处，有一天张献忠走出军营在山脊上大便。排完大便后，张献忠顺手就在四川境内扯了一把草，来擦屁股。没想到他抓的是一簇荨麻（又称蠚麻），顿时痛得他直叫。于是他伸手到湖北境内又扯了一把草来擦屁股。这一回，湖北的草柔软而轻松。于是乎，从此张献忠就同四川人结下了冤仇：川人之凶，连草都如此，我就从这里杀起。所以，当张献忠占领四川后，就来了一个屠蜀。
12年前，四川女大学生曹小青数次被拐卖，被人救出来后现状如何？
提到拐卖这个词，相信很多人都会咬牙切齿。人贩子手段卑劣，让无辜家庭支离破碎。四川有一位叫做曹小青的女大学生，就曾被人先后4次拐卖，回想起来，那已经是12年前的事了——四川女大学生曹小青4次被拐卖20岁左右是花一样的年纪，这个年纪的姑娘，本该过着无忧无虑的生活。然而那些被拐卖的女孩，她们追求美好的权利，却被人贩子无情剥夺。1991年，曹小青放假回到农村的家里，因为农活干得不好，她和父亲发生了激烈的争吵。一气之下，曹小青决定去离家不远的二姐家。谁知她这一去，竟然就再也没有回来。之后，家人到处寻找，多方打听她的下落，可是仍然不见她的踪影。他们没有放弃寻找曹小青，在1993年，他们总算得知了女儿的消息。当时有个在内蒙打工的邻居告诉他们，曹小青被拐卖到了内蒙古的许家窑村，嫁给了一个名为许小三的人，还生了个儿子。曹父了解情况后，立刻就启程前往许家窑村，并且很快在那里找到了曹小青。看到女儿已经为许家生下孩子，而且许小三对他们母子照顾有加，曹父只好接受现实。他在附近的县城里买了些生活用品，送给了许家做嫁妆就离开了。但是万万没想到，仅仅过了一年，曹家就收到了许小三的来信。许小三信中说曹小青又失踪了，是被几个四川人带走的。从那以后，曹小青就一直杳无音讯，宛如人间蒸发一般。就这样过去了十多年，直到2008年，曹小青才再一次出现在大众的视野。她被关在了一处破窑洞里，差点被冻死。好在一个好心人发现了她，并拨通了当地的媒体电话，曹小青才得以获救。那时的曹小青，已经患上了严重的精神疾病。除了偶尔脱口而出几句四川话外，无法与任何人进行交流。媒体认为她应该是四川人，就联合四川当地的新闻报社一起寻找曹小青的亲人。曹家人看到报纸后，立刻认出了曹小青，于是再一次踏上了寻亲之路。在媒体的帮助下，曹小青终于和家人团聚。由于曹小青的案件引起了较大的反响，内蒙古的领导非常重视，加大了办案力度，案件的真相渐渐浮出水面。原来曹小青第二次被拐卖，是因为多年前的某一天，曹小青在许家窑村里的小卖部买东西，被几个四川人给盯上了。不知道使了什么手段，将她卖到了二前湾村，嫁给一个叫许三毛的人做媳妇。因为不会干农活，许三毛的父亲经常毒打她，还把她转卖给了乱坟沟村的庞家。庞家父子三人心狠手辣，不仅让曹小青当他们三人的“共妻”，还经常虐待她，甚至在她身怀六甲的时候对她进行殴打。在觉得曹小青没有任何利用价值后，庞家这才又转手，把她卖给了榆树梁村的刘家。之后，曹小青就被关在榆树梁村的一个窑洞里，过了十几年暗无天日的生活，期间还生下了两个孩子。曹小青被人救出来后，如今现状如何？直到2008年2月，曹小青在政府的帮助下，得以在当地一家医疗不错的精神医院进行治疗。同年7月，曹小青的精神状态趋于稳定，家人便将她接回了老家，在老家继续进行康复治疗。如今12年过去了，曹小青恢复得越来越好，她和父母以及哥哥住在一起，村里也给她办了医保，生活已步入正轨。希望她早日康复，能够永远过这样安稳的日子。
张献忠为什么要杀四川人？
很少有人知道的是，张献忠在成为义军首领之前，竟然有过一段时间的军营生涯。他出生在边塞延安，家里又世代从军，使得他从小就喜欢舞枪弄棍，练就了一身好武艺，在当地乡间十分有名。他长的又高又壮，因面部较常人稍黄，所以被人们称为黄虎。他当年在军营的时候，因为不喜约束而违犯了军律，本来要被处死，但当时有一个叫做陈洪范的军官救了他一命，因此他被打了一顿，然后从军营中驱逐了出来，当即他就转头进了贼窝。因为他能征善战，很快就从初始时候的伍长，提拔成为义军的一员大将，并自称 "西营八大王"。 为了能够生存下去，他带着自己的一干部下，整整流窜了十四年，包括北方的陕西、山西，以及中原的河南，甚至到南方的安徽，一路来到了四川境内。事实上在湖南和江西期间，他还打了几次漂亮仗，但他考虑到李自成就在河南，势力却远远超过自己，为了将来能够有一个更大的空间，他选择来到四川发展。这次他的运气十分之好，因为此前四川已经有过本土的义军折腾，使得本地的明军已经消耗殆尽，他很轻松地就占领了四川这个地方。 在拿下重庆，杀掉守城的将军陈士奇以后，他就把投降的明军俘虏尽数砍掉一支胳膊然后放出城去，使得整个四川都对他十分惊惧。这时，他的目光就瞄准了成都，仅用四天时间就打下了这座城池，原本他计划屠城，后来在他的义子孙可望的劝说下取消了这个念头。在占据四川的大片领土之后，他开始建立自己的大西政权，并公然称帝。此后他还想要夺取汉中这个战略要地，但是这时候的李自成已经兵败撤回了西安。这两支冤家路窄的义军，都想着占据对方的地盘，两军就捉对厮杀了起来。在南方没有对手的张献忠，这次败在了李自成的手下。 然而这时候的李自成却没有能力进驻四川，因为清军已经入关，鳌拜等清军主力正在寻找李自成的军队决战，因此他只能仓皇逃跑，一路南奔到了湖南境内。这个时候出现在张献忠面前的，就是大清的虎狼之师。但是这时候的张献忠已经没有精力去想着如何抵抗清军，因为靠着义军建立起来的大西政权，这时却被乱民纠缠的无法动弹。 原来，他在建立起自己的政权之后，根本不懂得如何治国理政。他手下有着多达几十万的义军，这些人马都要吃喝拉撒，都需要大量的粮草高度与军费开支。在这种情况下，他就派部队上街去抢粮食，他的部下为了完成他下达的抢粮任务，不光是抢大户，甚至连手里捧着一把米的老百姓，都要杀了把米抢过来。这下逼的老百姓没有活路，不是逃到深山，就是聚众造反，他政权下的地方官吏被乱民杀掉了不少。然而他却过度迷信武力，想用自己的军队来镇压农民，却根本起不到任何效果。 这个时候坏消息却一个接着一个，比如南明小朝廷也开始打四川的主意，他占据的重庆也被明将重新夺回，尽管他想要带兵夺回，却又遭遇了一场大败。对于他治下的这个庞大帝国，张献忠开始产生了一种无从下手的感觉，在认为自己终究没有出路的时候，他就开始了疯狂的杀戮，反正也不懂治理，也不能平乱，那索性一股脑杀光最管用。他把屠刀对准了那些有文化的秀才以及可能会起兵的武生。为此他专门组织了一次境内的大规模考试，并将那些被迫前来应考的文人和武举们尽数杀死。 让他失望的是，尽管他杀死了这么多的人，但反对他的人却越来越多了。他认为自己杀的还是太少了，因此就和自己的丞相合计，要把城内的居民尽数杀光，免得清军或者南明军队攻打过来的时候，这些人当了叛徒、做了内应。而就在他准备挥起屠刀的时候，清军已经从北面攻了进来，南明政权也从东边和南边不断进逼，走投无路的张献忠开始变得丧心病狂，他发出了屠城的命令，整个成都城内被杀死的人不计其数。然而尽管都做到这个份上了，他治内的叛乱仍然难以平息。 这个时候他居然认为四川境内的人都要杀掉，这道赅人听闻的屠杀令下达后，他的军队把所有遇到的人，不分男女老少都尽数杀光，这个时候出现了一个难题，没有人种田他了没有了粮食的来源。这个时候的他已经无法收手，他开始对自己人下手，想要杀自己的军队以节约粮食。杀到最后的时候他手下的文武百官由一开始的一千余人，最后只有二十多个，军队也只剩下了三成。但这个时候的他甚至还幻想着回到陕西去重振旗鼓，然而清军已攻了过来，再不给他机会，他也在战乱中被杀死了。 张献忠在四川杀人，可以分为杀和平居民、杀读书人、杀川兵三种情况： 一是攻城之后的屠杀。 张献忠是明末两大流寇之一，破城之后，随之而来的就是大规模屠杀 即所谓“除城尽剿”。 据明人记载，张献忠在攻克重庆、成都以后都对当地官民进行了不分对象的屠杀。比如《罪惟录》中记载，攻破重庆后，“城破，端王阖宫被难。旧抚臣陈士奇死之。屠重庆，——取丁壮万余，刳耳鼻，断一手”。当初，从汉中跟随端王逃亡重庆的士大夫纷纷遇难，《怀陵流寇始终录》中记载，“端王出汉中时，士大夫多携家以从，故衣冠死者甚重”。计六奇在《明季南略》中不无心悸地写到，“流血有声”。 在攻破成都后，《罪惟录》记载，“蜀王阖宫被难，巡抚龙文光暨道府各官，皆死之。檄诸绅于成都，皆见杀。”《蜀记》中说，“贼大众驰聚而入，不分老幼良贱，皆杀之。三日后，方招安。” 近来在四川彭山江口出水的蜀王之宝，发现被人为切割成十几块。此外，另外两块金宝上，有“定、荣”字样，初步判定是属于定王、荣王金宝的残存部分。这些金宝上，许多都有被斩、砍的痕迹。 蜀王金宝来自蜀藩王府，是明代亲王在藩地发布政令及与中央书信往来的信鉴，每个藩王府唯一的一枚金宝，在分封时就代代传袭。 被淹没几百年再度出水后，上面清晰可见的刀痕，让我们可以想象当年张献忠破成都后，烈焰蔽日生灵涂炭、民众无一幸免的悲惨景象。 一些小城也惨遭张献忠军队屠城的命运，比如“顺治二年，文秀屠广元”，张献忠令保宁贼将刘进孝复屠保宁，绵州等州县皆屠。十一月，张能奇复屠保宁。 此外，还有为了镇压抵抗，不加区别地大规模屠杀，所谓“搜各州县山野，不论男女老幼，逢人则杀。” 等等等等，诸如此类的记载不绝于史书。 二是大规模屠杀读书人。 因为发现有读书人勾结李自成，张献忠进而对四川读书人产生病态怀疑，决定予以大规模屠杀。 《鹿樵记闻》中记载，“廉得诸生有通表于闯者，由是发怒，命州县教官率生监来省考试。聚之大慈寺，照牌点名，驱至西城外青羊宫坑之。共一万八千人，所弃笔砚如丘冢。” “至城门口，打落行李，剥去衣服，出一人，甲士即拿一人，牵至南门桥上斫入水中。河水尽赤，尸积流阻。十余日方飘荡去尽。” 杀读书人，是历来最下作的手段，也是张献忠最被证明为胸无大志，嗜杀的流寇有力证明。 三是形势不利时候杀人：尽杀川兵。 1645年，南明以王应熊为督师，经营川湖云贵四省，以樊一衡总督川陕军务，“合计诸要隘兵马，不下二十余万”，张献忠发现形势恶劣之后，想到的不是团结人心，施以仁政，反而产生了“蜀人负朕，恨入骨髓”的病态思维。 在这种心态的指引下，张献忠把军中的四川人都看作是“剽悍亡命，叵测不轨之徒”，于是决定把军队中的三种人全部加以屠杀，从而达到他自认为纯洁队伍的目的。 其一系四川人，在川应募者，有系川人而在他省投充入伍者。其二系他省人而在川中随营者。其三系明朝官兵来者，有系阵前俘获者，又有系火并响马收入者。 全部只有一个结局：俱当尽诛。 结果在军中屠杀“男妇大小不下二十万有奇”，占军队总额的半数。 这种不分青红皂白，纯粹根据地域标签乱杀一气的事实，充分证明了，张献忠并不是什么可歌可泣的农名起义领袖，实际上只是一个心理病态，精神偏执的杀人魔头而已。 在大规模的屠杀下，张献忠不仅失去了人心，也放光了自身的血液，比如，他在离开成都时，还有700人的军政官员，到亡命时，身边居然只剩下25名官员。 此外，他离开成都前，下令“各将士自杀其新收妇人”，到顺庆时，“尽杀川兵”。 可惜的是，几百年后，这样的杀人魔鬼居然被作为正面形象存在于教科书、以及文学作品中，还有很多所谓专家为其辩解，洗白，实在是可悲可叹可恨。 没有完全的证据证明张献忠即大西军是否杀尽古四川人。目前流传下来的张献忠屠川的史料主要是清朝官修史书、民间野史及西方传教士记述。 流传下来的史料，都把明末四川人口锐减的责任，无一例外的算在了张献忠头上。如果史料是客观的，那么张献忠肯定难辞其咎。问题是，按照史料提供的描述，完全有悖于常识，有悖于一般的逻辑情况。 比如，清朝所修的《明史》以及较早的《后鉴录》前后描述张献忠屠川人数共计超过六万万之众，即超过6亿人，试问，四川现今人口含重庆也不过一亿左右，明末川省如何会有6亿多人？退一步说，如果史料记述是笔误，那么问题又来了，清朝官方对于史书又是如何校验的？态度仅仅是这个样子？所以，明显经不起推敲。 而西方传教士记述的张献忠屠川情况，因为外国人记述的，貌似看上去更公正一点。传教士所写的关于张献忠屠川的情况都是传教士亲眼所见，当时该传教士被封为张献忠国师。然而，传教士有关张献忠屠川的几百万人口，这个数据单单仅凭眼睛根本看不过来的，必定是引用的数据。而如果引用数据的话，与亲眼相见又相矛盾了。而且，引用的数据是哪里来的，真实性几何，这个又另当别论了，而且古代交通不便，又没有现代化科技，这个数据是如何靠他们两个传教人士可以统计出来？此外，传教士即便被封为国师，但是作为外国人，且在古代中国中华居上的思想下，传教士是不可能深入接触到大西国核心信息的。真实性大打折扣。 因此，史书上，无论是清修史书，还是野史，还是传教士记述，其来源其实都是一样的。要么是来源于传言，要么是经过大清朝廷修饰过的统一信息，而这些，都不能完全称之为客观。而民间口口相传留下来的传说，则更好理解了，书上怎么写，当然就怎么传了。更何况，大清国祚200多年，舆论方向是可以掌握的。 事实上，张献忠除了流窜路过以外，从始至终根本就没有完全占领四川全境，占有地方仅仅局限在川西和川东北一带，川东川南直到清军据川前都在南明控制中。这种情况，张献忠怎样尽数屠川？而且，张献忠是在成都以南仅几十公里的彭山败给明朝将领杨展后，才逃出成都奔走西充被杀的，张献忠死后，四川还有大量的明军，且是拥有正常战力的明军。如果张献忠已经屠川殆尽，这些地方，这些人是怎样存在的，实在想不明白。 此外，张献忠死后十几年，清军才平定四川，十几年！不是十几天。这期间清军在和谁作战呢，为什么还要战乱到十几年？而且，张献忠死后，其麾下将领李定国成为了南明后期的最主要大将，成为南明最后可以依靠的军事力量。如果张献忠已经屠川，这支大军在没有给养的情况下，如何能撑到永历时代，且最终为南明奉献得那么忠烈？ 张献忠肯定杀过人，也可能非常残暴，但是如果因为这样，就断言说其屠尽了四川人，是不负责任的说法。
四川学生遇地震全班1秒钟避险，他们平时是如何进行地震逃生演练的？
四川学生遇地震全班1秒钟避险，他们平时都是会进行地震逃生演练的，每次都会让学生亲生体验地震来了的情况发生。对于地震这种自然灾害我们每一个人心里其实都是非常的恐惧的，因为我们知道地震的发生都是非常的突然的，而且它的毁灭性以及危害性都是非常的大的。在我国四川地区就由于当地独特的地形特点以及各种各样的地理位置，是处在地震带上，也就会在四川很多个地区经常发生地震，当地的居民对于抗震避险也有一套自己的求生方案。近几天在四川雅安地区经常发生地震，而四川有一些学生在遇到地震的时候，全班在一秒之中之内就完成了避险。这件事情其实就证明了四川当地对于抗震避险的逃生方案是非常的明确的，很多学生他们的训练都是非常的到位的，主要就是因为在他们平时日常生活中就会进行一些地震演练，目的就是为了让他们可以在地震发生的时候快速的避险。平时这些学校每个月都会举办一次地震救灾的演练，让学生们学会该如何进行逃生，如何进行自我保护。在进行地震逃生演练的时候，学校会模拟真正地震发生的各种各样的场景，让学生们学会在危难的情况下应该如何去做，以及如何保持自我的淡定。我们要知道在面对危险的时候，其实心态是非常的主要的，我们一定要复好自己的心情，以最快速，最迅速的方式进行地震逃生。现在我们可以看出这个学校的地震逃生演练其实成果是非常的好的，每一个学生都把演练的技巧记在了心里，并且在地震发生的第一瞬间就可以一种本能的反应进行自我保护。希望未来在四川有更多的学校可以像这个学校一样，让每一个学生都掌握地震中的求生本领。
