红楼梦中蒋玉菡是在哪一回出现的？
第二十八回：蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。扩展资料该回主要人物简介：1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
《红楼梦》中有蒋玉菡吗？
有的，第33回已经说明，宝玉与蒋玉菡之间确实已发生过亲密的同性之爱。蒋玉菡，是古典小说《红楼梦》中的人物，忠顺王府戏班的名角，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。蒋玉菡妩媚温柔，随机应答，很有礼貌。第33回贾宝玉被贾政责打，亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门，贾府彻底败落后，蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。这个人物同小说中其他众多的小人物一样，虽不甚重要，但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。他对宁静的生活很向往，曾想在郊外置办田产，过平淡的日子。《红楼梦》中贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性：北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡，宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌则俊美秀丽，于性则脱俗不羁，而其中以蒋玉菡与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂，其含义可能影响到《红楼梦》结局的诠释。《红楼梦》文中关于蒋玉菡的描写不是很多，但也提及他的结局是娶了袭人为妻，根据现在已公布的《癸酉本石头记》中蒋玉菡的人物描述，也有上述的相同点，他的主要结局大致是：抄检大观园后，贾宝玉遣散了怡红院中所有丫鬟，只留了麝月。在遣散袭人前，宝玉看见袭人腰间系着蒋玉菡送给他的茜香罗，于是他便以茜香罗为媒令蒋玉菡迎娶了袭人。
蒋玉菡为什么叫琪官
蒋玉菡之所以叫琪官，是因为蒋玉菡的名字里包含了玉，琪是美玉的意思。琪官是艺名，蒋玉菡是本名，他在戏班子里唱小旦，誉满京城，是京城的名伶。唱戏的人约定成俗都有一个号叫某某官。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女贡奉的大红汗巾。蒋玉菡在《红楼梦》前八十回里正式出场只有一次，冯紫英宴请贾宝玉和薛蟠，特意邀请了蒋玉菡作陪。这应该是贾宝玉和蒋玉菡的第一次见面，在此次宴会上，贾宝玉和蒋玉菡一见如故，互赠私物，也为日后袭人嫁给蒋玉菡埋下伏笔。人物简介蒋玉菡妩媚温柔，随机应答，很有礼貌。第33回贾宝玉被贾政责打，亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起，贾宝玉遁入空门，贾府彻底败落后，蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。他对宁静的生活很向往，曾想在郊外置办田产，过平淡的日子。《红楼梦》作者的人物设计，常用次要角色陪衬、反衬主要角色，例如晴雯、龄官陪衬林黛玉，二人林黛玉的伸延、投影。宝玉这个角色除了甄宝玉、妙玉用以反衬以外，另外一位名字带玉的男性角色蒋玉菡对宝玉更具深意。如果宝玉与黛玉所结的是一段“仙缘”，与妙玉是“佛缘”，那么宝玉与蒋玉菡之间就是一段“俗缘”了。
