周朝亡国后，象征九州的九鼎哪里去了？
九鼎是古代皇室权利的象征，另一个含义是中国的象征，象征权利的至高无上，自古以来都是帝王实行权力的象征。九鼎传说是大禹用来划分九州，将九鼎置于夏朝首都，象征权力的掌握，以后均被这样实行。周朝被犬戎攻打之后日渐衰弱，直至周平王东迁，象征周朝灭亡。那么象征九州的九鼎在周朝灭亡之后到底去了哪里呢？严格意义上说，周幽王是西周的最后一任皇帝，之后他无心朝政，被废太子杀死，周平王东迁后，西周正式宣告灭亡。然而，在历史上，九鼎被争夺但是最终仍然没能有一个确定的回答说出九鼎究竟在何处，广为流传的几个版本是这样的：第一个说法说其实九鼎仍然留在了洛阳，被周王用来销毁炼制成了钱币，因为当时在日渐衰落的国家状况中，为了使国家运行的更好，需要更多的钱财来维持日常的运行，所以九鼎被偷偷以铸铜钱了。第二种说法是被没入了泗水中，但这个说法比较存疑，首先，在滚滚流水中本来就不易打捞，另一个是距离过于远，如果当时九鼎被运送过来也是一个很大的工程了。还有另外两个说王莽和秦朝都是用九鼎来铸钱了。因为当时的通用货币是青铜，所以一个巨大的鼎所铸出的钱财也不是一个小数目了。由此分析，在政权鼎盛时期，九鼎的象征意义是非常明显的，一个政权的结束之后，人们仍然追逐它的地位。秦统一后并没有找到九鼎的踪迹，所以才会有如此多的猜测，由此也可看出九鼎在古代政治权利中的重要地位。
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周朝建立后有九鼎传世，现在九鼎下落谁知道？
九鼎不明下落 鼎是中国古代祭祀的礼器。司母戊鼎1939年出土于河南安阳，是我国目前已出土的最负盛名的四足方鼎。 ■九鼎确有其物 九鼎，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它是九只刻镂精美、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛，几千年来一直被视为中华民族传世之国宝，是我国青铜器时代的集中代表。从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料不绝于历代史册，但早在二千多年前它就已不知下落。 《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝将天下划为九州，下令九州贡献青铜，铸造九鼎。派精选出来的著名工匠，将各州的山川名胜分别画刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。九鼎象征九州，而九州也成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。 公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王兴兵攻击周的都城，周王忙派人为他举行慰劳之礼，而庄王则“问鼎小大轻重”，表明了他有灭周的野心。后人将争夺政权称为“问鼎”。此后，关于九鼎的下落，史家众说纷纭，不一而足。 ■下落众说纷云 司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎下落，有这样的说法：在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泅水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。 到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。一个流行最广的说法是：东周王室在衰落的过程中，各个实力雄厚的诸侯国，虎视眈眈，力图取周而代之。象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；此时周王室财政困难，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉入泅水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，这一说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实。 根据历代史书记载，鼎却实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝，传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。
