千里之行始于足下

千里之行,始于足下出自哪里？

“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 扩展资料《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。荀子（前316年？－前237年？），名况，受尊称为荀卿，因汉代人避汉宣帝刘询的讳，又称孙卿，中国战国时代儒家学者和思想家，赵国人。曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令，到赵国、秦国游说诸侯，宣扬儒学和传授六经，批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派，有韩非、李斯等弟子，著作后世编为《荀子》一书。荀子的道德信念像孟子一样强，他认为道德是统一天下的绝对必要条件，伦理价值的实践与否，将决定国家兴衰与天下治乱。与法家不同，法家认为道德价值对国家秩序来说并无正面作用，荀子则认为伦理道德能统合社会。参考资料：百度百科-劝学 百度百科-荀子

“千里之行，始于足下”，什么意思？

一、基本意思千里之行，始于足下。原意指走千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的。后多比喻做事的成功在于由小到大、由少到多的逐步积累。含褒义。二、拼音千里之行，始于足下:qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià三、出处《老子》第六十四章：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为四、寓意凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，其意思就是先给妻子做出榜样，宣传到兄弟，再进一步治理好一家国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤的“第一步”，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。“千里之行，始于足下”一语，首先强调的当然是走好足下的第步，要有一个好的开端。更为可贵的是，在强调走好第一步的同时，又强调了走好每一步。有一个好的开端还不够，还要把这好的开端坚持到最后，坚持到终了，这就是老子“慎终如初，则无败事”的思想。令他扼腕而叹的是，“民之从事，常于几成而败之”。这种“不忘初心”的观念，在春秋时期的思想大家那里都可以寻找到。五、应用作为主谓式:在句中作谓语、定语。例:①千里之行始于足下，点点滴滴感受生活，回首每一段经历都是老天的馈赠，心存敬畏，努力奋斗。②敢问路在何方，路在脚下。千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。

千里之行始于足下意思是什么？

千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。解释走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。主谓式；作谓语、定语；褒义词例句千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。扩展资料：近义词跬步千里冰冻三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不扫何以扫天下。反义词好高骛远、囫囵吞枣参考资料 百度百科-千里之行，始于足下

千里之行始于足下的意思

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：➡原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。➡翻译：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。结合个人经历对这句话的理解：搜索大量资料才明白这句话想表明的道理：①万事积于忽微，量变引起质变。②要成就大的事业，必须从小事做起。看了这句话，总在想平时做事时，总在快要成功时失败了，因为总是急于看到成功的结果，所以就总是适得其反。所以我开始明白，尽管在临近结果是，也要慎重对待。即圣人提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。希望我的回答能帮到你。