鬼吹灯之龙岭迷窟的剧情简介
影片故事改编自著名小说家天下霸唱创作的同名小说，讲述了一个由一只绣花鞋所引发的故事。这是一只来自陕西乡下的绣花鞋，它的出现被盗墓者认为是一种极大的机遇和无穷的宝藏。随之而来的便是摸金校尉进入墓穴探墓，这是一个源自唐代的大墓，墓穴早已被废弃多年，至于为什么被废弃，无人知晓。摸金校尉们进入墓穴一探究竟，却发现这是一个墓中墓，里面那个墓穴才是真正的墓地。于是乎他们进入到墓中墓中，众人才发现后退的路早已被墓穴中的幽灵所切断。前方悬魂梯究竟是通往地狱的通道还是一个无尽的黑洞，暂且不得而知。上次从精绝古城中逃出的人背上都有一个眼球状的印记，这是诅咒还是另有其事，众人无人知晓，唯有随行的考古教授看后惊叫不已，他不愿说也不能说，一切天机不可泄露......《鬼吹灯之龙岭迷窟》百度网盘高清免费资源在线观看 链接：https://pan.baidu.com/s/1433eOJPiSnXGJnW9fpCoZw?pwd=omcb提取码：omcb
鬼吹灯之龙岭迷窟的下一部是什么？
下一部是《鬼吹灯之云南虫谷》。《云南虫谷》顺延了《鬼吹灯之龙岭迷窟》的情节，讲述了“我们仨”——“我”（胡八一）、“胖子”（王凯旋）和Shirley 杨，为了拯救自己和扎格拉玛部族后裔被鬼洞诅咒的命运——四十岁以后会死于极为痛苦的“铁缺乏症”，将探险视域从西部地区转向西南地区——去云南虫谷盗掘献王墓，寻找能够解除鬼洞诅咒的上古三大神珠之一的雮尘珠（即地母所化的凤凰），并最终将已经与献王头颅融为一体的雮尘珠成功带回北京的故事。献王是古滇国的一代国君，该国由秦始皇下设的三个郡组成，秦末楚汉相争时，这三个郡的首领采取闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来，自成一国，到了古滇国的末期，汉武帝向献王索要雮尘珠，但献王将一枚冒充的影珠送给了汉武帝，将真的雮尘珠藏匿起来，并妄图借助这件神器脱胎换骨、得道成仙。古滇国虽是一个南疆小国，国力并不雄厚，但献王竭全国之力来修建其陵墓，修陵人数始终维持在十万左右，总共花了二十七年的时间，终于在“水龙晕”中建成了一个“殊难为外人所破”的墓穴。透过“我们仨”的探险、探秘和探究，读者不但可以知悉献王墓的梦幻奇特之处，更可以洞悉信奉邪神的献王为了一己私欲所展现出来的人性中的恶魔性。为了“尸解成仙”和防止盗墓，献王利用痋术害死了几万滇国百姓，其中包括两万多名少数民族女性。作品鉴赏《云南虫谷》反映了古代帝制在古代中国引发的官民之间的利益冲突和不可调和的阶级矛盾。对于古代以巩固帝制和自身统治为终极目标的帝王来说，他们必然要面临这种冲突和矛盾。因此，他们无论是对于自己生前还是死后的地位、利益和“享受”都要设法加以保障。这就催生了厚葬习俗和防盗体系，但暴君终归要受到历史和正义的审判。在小说中，献王的尸体化成了尸洞中心，为了保住自己的头颅狂追“我们”，但随着他所葬其中的乌头肉棺冲到虫谷谷口被“青龙顿笔，屏风走马”的风水形势挡住，附着在其上的混沌凶煞顿时烟消云散，尸洞流出了无数污水，最后只剩下一个房屋大小的肉芝尸体，而被尸洞腐蚀掉的全部事物（包括献王的尸体）都在腐烂后归于尘土。如此，作者通过对恶毒献王尸骨无存结局的设定和道德意义上的终极审判，折射了正义的力量。与此同时，如果说“我们”的宿命是通过拯救自己来拯救族人，那么“我们”与历史迷窟以及统治者恶魔性的斗争和缠绕，就构成了《云南虫谷》故事情节和话语实践得以延展的内在逻辑和核心命题，这些情节具有强烈的“重力感和命运感”，可以引发读者对人的存在意义和正义的限度等问题的哲学思考。
