罗生门电影赏析
《罗生门》是芥川龙之介于1915年发表的一部精致短篇小说，小说情节取材于日本古典故事集《今昔物语》第十九卷“罗生门楼上遇尸记”，虽是旧题材却赋予了新意。《罗生门》应该是黑泽明最广为人熟知的一部电影，与其以往气势磅礴的战争场面不同的是，这部只是围绕一个很小的一个故事的几段叙述而已，这部电一影之所以受到如此关注在于，她比其他作品更加直面揭露人一性一的黑暗。 故事透过四个人的嘴巴，呈现四种不同的状态。故事的主角只有三人：强盗、武士、女人，他们都为了掩饰自己的龌龊与软弱而粉饰自己而说谎。武士和强盗一样，都是为了给世人表现自己的“男子汉”气概而把自己说成是“侠士”或“勇士”，其实都是一样懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要说谎。女人阴险和恶毒，本身不止婬荡而且还在武士与强盗之间挑拨，要让他们自相残杀。她这样做是为了不让自己的坏名声得以流传。最后透过了樵夫的讲述呈现了故事的真相。 故事虽然简单，但其中透露出来许多人寰的悲剧，人性的龌龊。人一性一的黑暗比魔鬼还可怕。女人可以为了自己的名声而教唆人杀害自己的丈夫；武士可以为了保命而出卖自己的妻子。强盗可以为了自己的兽欲而去玷污别人的妻子，这样组成了一个因果的环，人们在这个环里唯一做的事就是出卖别人。但这个故事其实并不是最重要的，她只是为了表现社会的一个状态。回到罗生门前，如果说上面的故事只是一个故事，就让我们真正见识现实中的“恶”。乞丐最后夺去婴儿的外衣，为了自己能买几个钱。整个影片呈现出的是一个疯狂而自私的世界，人们都为了自己而编织各种谎言，都是虚伪地隐藏自身的险恶，以至于每个人都不信任别人。可能每个人都是“自私”的，但自私不一定都为“恶”，世上也有善意的谎言。樵夫同样说了谎，同样偷了别人的东西，但他并没有给别人带来伤害，而且他是为了抚养家里的6个孩子。最后他收养了罗生门下的弃婴，这个婴儿象征着新生命，也是新希望。黑泽明对于这个疯狂的世界并没有完全放弃，他还是“抱有希望”并借由樵夫的手来表现。暴雨过后，樵夫身后重回了一阳一光。不过社会再黑暗都要坚信有善和光明存在，永远都不要放弃希望，因为如果放弃了希望就会堕入黑暗之中。
黑泽明的《罗生门》讲述了一个什么道理?
黑泽明的《罗生门》讲述的道理是：《罗生门》通过多襄丸、真砂、武弘三名当事人风格迥异、看似互相矛盾的叙述，可以看到两性之情的微妙和脆弱，承载着忠贞、信任、责任的它很难抵抗局外人的刻意破坏。一份原本美好的爱情，可以在瞬间被摧毁。三名当事人对事件的叙述，符合他们各自的身份和境遇，不是刻意的撒谎，而是片面的真实。这种片面的真实，往往就是人性寄居的载体。评价：《罗生门》巧妙改编了芥川龙之介小说的情节，采用一种多重平行叙述的独特手法，讲述了丛林中的死亡事件。影片中每个人物的独白都是整个事件的碎片，经过人的自私本性的折射，让这些独白的本身变得不可靠，同样的道理，转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的。
罗生门影评
《罗生门》真正做到了内容和形式的完美结合。《罗生门》想讲的，实际上就是人性的幽微复杂，里面的无止境的龌龊与阴暗。但它比别的电影厉害的地方在于，它找到了一个非常恰当的形式。面对一起杀人案，让案件的每一方的人都出来了现身说法，包括里面死掉的那个人的鬼魂。电影在阐明人类生来就是自私的，每个人都有自己一套说辞的故事里，没有谁对谁错。谎话，推翻，再谎话再推翻，现在这种方式依旧很是盛行。但在1950年便拍出了如此直面人性的电影，如此成熟的电影，把人类的脆弱，谎话、私欲、虚荣都表现得淋漓尽致。也正是因为如此。所以才会有如此高的评价！而每个人的说法都大相径庭，这里面都是他们自我美化和自我保护而生出来的说法，即使诚实的人，也会在内心面深处生出一些，与事实不符的修饰性的说法。正是这样的一种人性里面的顽固的自私与丑恶，让影片充满了一种极致的愤世嫉俗色彩，和极致对人性的鞭苔。正是这一形式与内容的完开美结合，让罗生门成了有关扑朔迷离的真相的一个代名词，也被很多电影所借鉴。比如说张艺谋导演的《英雄》，它的结构就显然来自于罗生门。
