采蒲台的苇

时间:2024-08-26 21:07:08编辑:小早

采蒲台的苇主要内容

  我到了白洋淀,第一个印象,是水养活了苇草,人们依靠苇生活.这里到
  处是苇,人和苇结合的是那么紧.人好像寄生在苇里的鸟儿,整天不停的在苇里穿
  来穿去.
  我渐渐知道,苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱,各有各的用途.其中大
  白皮和大头栽因为色白、高大,多用来织小花边的炕席;正草因为有骨性,则多用
  来铺房、填房碱;白毛子只有漂亮的外形,却只能当柴烧;假皮织篮捉鱼用.
  我来的早,淀里的凌还没有完全融化.苇子的根还埋在冰冷的泥里,看不
  见大苇形成的海.我走在淀边上,想象假如是五月,那会是苇的世界.
  在村里是一垛垛打下来的苇,它们柔顺的在妇女们的手里翻动.远处的炮
  声还不断传来,人民的创伤并没有完全平复.关于苇塘,就不只是一种风景,它充
  满火药的气息,和无数英雄的血液的记忆.如果单纯是苇,如果单纯是好看,那就
  不成为冀中的名胜.
  这里的英雄事迹很多,不能一一记述.每一片苇塘,都有英雄的传说.敌
  人的炮火,曾经摧残它们,它们无数次被火烧光,人民的血液保持了它们的清白.
  最好的苇出在采蒲台.一次,在采蒲台,十几个干部和全村男女被敌人包
  围.那是冬天,人们被围在冰上,面对着等待收割的大苇塘.
  敌人要搜.干部们有的带着枪,认为是最后战斗流血的时候到来了.妇女
  们却偷偷的把怀里的孩于递过去,告诉他们把枪枝插在孩子的裤挡里.查的时候,
  干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同的这样做了.仇恨是一个,爱
  是一个,智慧
  是一个.
  枪掩护过去了,闯过了一关.这时,一个四十多岁的人,从苇塘打苇回来.
  被敌人捉住.敌人问他:“你是八路?”不是!“你村里有干部?”没有!”敌人砍
  断他半边脖子,又问:“你的八路!”他歪着头,血流在胸膛上,说:“不是!”“你
  村的
  八路大大的!”没有!”
  妇女们忍不住,她们一齐沙着嗓子喊:“没有!没有!”
  敌人杀死他,他倒冰上.血冻结了,血是坚定的,死是刚强!
  “没有!没有!”
  这声音将永远响在苇塘附近,永远响在白洋淀人民的耳朵旁边,甚至应该
  一代代传给我们的子孙.永远记住这两句简短有力的话吧!


《采蒲台的苇》的主要内容是什么?

《白洋淀纪事·采蒲台的苇》内容概括:以抗战时期的白洋淀地区为背景,以质朴的笔触叙述了一个真实的军民抗日的故事。在文中,作者采用了象征手法,用坚韧不拔的“苇”来表现那些英勇抗战的白洋淀人民,更是用白描手法来表现勤劳勇敢的白洋淀妇女在面对敌人时那种冷静与无畏的精神,同时也是对当地老百姓智慧的赞美和歌颂。
原文节选:
我到了白洋淀,第一个印象是,水养活了苇草,人们依靠苇生活。这里到处是苇,人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿,整天不停地在苇里穿来穿去。
我渐渐知道,苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱,各有各的用途。其中,大白皮和大头栽因为色白、高大,多用来织小花边的炕席;正草因为有骨性,则多用来铺房、填房碱;白毛子只有漂亮的外形,却只能当柴烧;假皮织篮捉鱼用。
我来的早,淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里,看不见大苇形成的海。我走在淀边上,想象假如是五月,那会是苇的世界。
《采蒲台的苇》以作家孙犁所做的诗体小说。该小说抗战时期的白洋淀地区为背景,以质朴的笔触叙述了一个真实的军民抗日的故事。在文中,作者采用了象征手法,用坚韧不拔的“苇”来表现那些英勇抗战的白洋淀人民,更是用白描手法来表现勤劳勇敢的白洋淀妇女在面对敌人时那种冷静与无畏的精神,同时也是对当地老百姓智慧的赞美和歌颂。被选为上海教育出版社五年级上册语文课本第13课及广东省七年级上册必读书目。


采蒲台的苇主要内容

《采蒲台的苇》以作家孙犁所做的诗体小说。该小说抗战时期的白洋淀地区为背景,以质朴的笔触叙述了一个真实的军民抗日的故事。文章以抗战时期的白洋淀地区为背景,讲述了人们依靠苇生活,人们的生活与芦苇的密切关系,以及12名妇女掩护干部和1个男人宁死都不出卖抗日队伍的事迹。作者从白洋淀入手,借苇来写白洋淀人民的民族精神、英雄气概。这篇作品读来读言的含蓄,情感的绵长,令人心醉,给人无限的品味空间;同时,作者用象征的手法将苇和人台为一体,热情的沤歌白淀的英雄人民。作品赏析作者在写人叙事中惯用白描,而且十分生动传神。采蒲台的妇女们面对着杀人不眨眼的日本强盗,为了掩护干部,就把怀里的孩子递过去,让他们把枪支插在孩子的裤裆里。十二位伟大的母亲,为了抗日救国毫不犹豫地让自己怀抱中的亲生骨肉承受“最后战斗流血”的危险。这是何等的胸怀和胆识!这是怎样的牺牲精神!短短的几行朴质无华的语言,不仅写出了这些普通农村妇女的大智大勇,而且使人深深地感受到采蒲台人民这种刻骨铭心的爱和恨。而更能体现出这种强烈情感的,是作者笔下的那位四十多岁的从苇塘打苇回来的人。他和敌人进行的殊死斗争,就表现在对话上,一共只说了四句八个字。“不是!”“没有!”再简短不过的回答,坚定,刚强,铮铮然掷地作金石声。当敌人砍断他半边脖子之后,头颅已无法昂起,胸膛上鲜血迸流,他回答的还是这两句话:“不是”、“没有”!如此平常的几个否定的短语,震撼着每个读者的心。在这里,“临危不惧”之类的赞语已显得苍白无力。这股凛然不屈的浩然之气,正是我们民族精神所在;英勇不屈的采蒲台人,不愧为我们民族的脊梁。面对着死亡,妇女们用她们全部生命的力量一齐高喊着悲壮的声音:“没有!没有!”这是何等惊天地泣鬼神的壮举!感谢作者为我们后来人留下了抗日战争的时代强音,留下了壮丽伟岸的历史华章。

采蒲台的苇主要内容50字

《采蒲台的苇》的主要内容:文章以抗战时期的白洋淀地区为背景,讲述了人们依靠苇生活,人们的生活与芦苇的密切关系,以及12名妇女掩护干部和1个男人宁死都不出卖抗日队伍的事迹。 创作背景 《采蒲台的苇》是作者孙犁创作的诗体小说,这篇文章写于1937年,正值抗日战争时期,白洋淀人民团结对敌。孙犁,原名孙树勋,孙犁是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名,“荷花淀派”的创始人。 孙犁简介 孙犁(1913年5月11日—2002年7月11日),原名孙树勋,河北省衡水市安平人,现当代著名小说家、散文家,“荷花淀派”的创始人。 又先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑,并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学,受鲁迅和文学研究会影响很大。 代表作品:《荷花淀》、《芦花荡》。

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