太平公主为什么杀了薛绍
不是太平公主杀的，而是武则天杀的。
因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反，牵连到驸马薛绍，武则天下令将薛顗处死，薛绍杖责一百，饿死狱中。太平公主曾积极营救薛绍，武则天没有给这个面子。
永昌元年(689)，武则天以皇后的身份临朝执政，继而又自称“圣神皇帝”。唐朝有不少旧臣和李氏宗室都极力反对。面对如此复杂的政治局面，武则天为了巩固自己的统治地位，不惜大肆任用酷吏，诬构大狱，接连诛杀所谓的不法旧臣和宗室，以此来达到她震慑潜在敌对势力的政治目的。
驸马薛绍，莫名其妙地以谋反的罪名被判了死刑。其实李唐王朝被逼造反，因为叛徒告密等原因失败，最后只剩李贞、李冲父子起兵被平息，武则天以扩大化的谋反罪来肃清李唐。薛绍的哥哥是真的参与谋反，但薛绍很有可能是冤枉的。
从武则天处理的这起诬陷案件，再结合武则天之后对待太平公主丈夫的人选上，不难看出武则天当时之所以要杀死薛绍，原因只有一个：为了加强武周势力，太平公主的丈夫薛绍必须让位，新驸马必须姓武!
薛绍是太平公主的最爱，为何他被杀时太平公主不出手相救？
因为薛绍当时是和别人一起反对武则天的，武则天肯定是不能容忍的，即便薛绍是太平公主最爱的人也没用，所以太平公主保不了薛绍，她没有办法反抗自己的母亲。一、薛绍的死是武则天政权的牺牲品我们先来了解下太平公主的背景，太平公主在年少的时候可谓是风光无限，她有父母和兄长的爱，武则天更是为了自己的女儿不被和亲，为太平公主建了一个道观，让她逃避不去和亲，再后来，太平公主喜欢上了薛绍，薛绍也是才貌双全，太平公主跟武则天说了这个事，武则天也同意了，薛绍对太平公主也是十分喜欢，两个人婚后确实过了一段幸福美满的日子。等到太平公主的父亲去世后，她的生活就发生了天翻地覆的变化，自己母亲日益膨胀的野心，薛绍的大哥又是极度反抗武则天，他还偷偷的拉上了薛绍，但是薛绍并没有很明确的表示要反抗武则天，但是这件事还是被武则天发现了，武则天就让太平公主和薛绍离婚了，同时还将薛绍判了死刑，按理说薛绍并没有明显证据可以证明他有反叛之心，但是武则天有自己的打算，她想要扶持自己的家族，于是让太平公主下嫁给武攸暨。二、太平公主除了宠爱没有实权和武则天抗衡去救自己的驸马武则天让太平公主下嫁给武攸暨以后，太平公主是很不开心的，毕竟她和薛绍的感情很深，最后却没能救了薛绍，在这之后太平公主的内心就发生了变化，她觉得只有拥有了权势才能为所欲为，但是武则天在的时候，她是反抗不了的，后来武则天死了以后，她的野心就更大了，其实太平公主的哥哥对她是十分宠爱的，在当时太平公主的地位可谓是一人之下万人之上了，但是因为自己心爱人死了，可能太平公主的心里已经不满足于这个位置，她想像她母后一样登上最高的位置。
武则天最宠爱的和尚薛怀义，都对她做过哪些事情？
武则天最宠爱的和尚薛怀义，他做过最大的事情就是为武则天编撰了《大云经》，为武则天的登基提供了思想武器。一、薛怀义其人薛怀义 薛怀义，本名冯小宝，是洛阳一位身材魁梧的商人。薛怀义最初是李渊的女儿，也是千金公主的情人，公主向武则天引荐了他。武则天十分喜爱他，于是给他改名，把他的家庭背景改成了和尚，这样他就可以自由出入皇宫了。二、修建寺庙薛怀义在洛阳重建白马寺，并担任寺主。薛怀义在垂拱四年的时候，主持修建了一座明堂，然后在附近修建了一座天堂。事成之后，薛怀义被封为梁国公，左威卫大将军。三、为武则天造势薛怀义最大的贡献就是用佛教来提升武则天的地位。他与法明和尚一起找到了《大云经》，根据《大云经》的记载，相传女主统治了国家，最后成了佛。《大云经》的全称是《大方等无想经》，是古代印度人昙无谶于北凉所著。武则天颁布《大云经》的时候，该经书已经有二百多年的历史了。在《新唐书》中，薛怀义等人编造了《大云经》，说武则天是弥勒佛的转世，借着佛教的力量，夺取了天下。但从这一点来看，《大方等大云经》确是一部真正的经文，而不是假的。武则天的情人薛怀义，为了取悦她，从广袤的大藏经中找到了《大方等大云经》，附在武则天的身上，以此来制造舆论，帮助她一统天下。他们凭借这一经书的记载声称武则天是受天命所赐，是弥勒佛出世，李唐王朝的末期，武则天颁布了《大云经》，让和尚们在民间广泛传播。由此，《大云经》成为反对儒家“男尊女卑”学说的意识形态武器，帮助武则天“光明正大”地登基。武则天登基之后，薛怀义理所当然地成了武周开国的大英雄，被封为左威卫大将军，从三品。
武则天最宠爱的和尚薛怀义，对她做过什么不可饶恕的事？
在武则天的生命当中，薛怀义的分量，虽然不及唐太宗李世民和唐高宗李治，但在武则天的晚年，薛怀义也占有一席重要之地。薛怀义是武则天晚年的第一个面首，与此同时，薛怀义利用武则天对他的宠幸，一步一步地走上了武周王朝的政治舞台上。虽然他对武则天统治下的政治没有产生太大影响，也没有得到学界对他的充分重视，放眼于以武则天为中心的政治生态环境当中，薛怀义产生的影响力的确是小的。薛怀义作为武则天称帝前后重要的舆论力量和政治帮手，是武则天夺取政权和巩固政权不可或缺的重要帮手。薛怀义的作用于武则天而言，要远远胜过他在同时期文武大臣眼中的作用，我们可以形象地把薛怀义比作为武则天的私人政治力量。但是即便如此，薛怀义的结局也很惨然，目前学界对薛怀义真实死因的舆论一直没有停息。但就我个人来看，薛怀义应该是在武周政权稳定之后被武则天暗杀而死的，之所以这段历史没有被载入史册，很有可能就是武则天刻意隐瞒，就像李世民刻意隐瞒宣武门之变的真实过程一样。至于武则天为什么要把刀口指向他宠幸的这个和尚？我想道理很简单，武则天都能狠心杀死自己的子女，那一个外姓和尚又算什么呢？我们今天姑且先不讨论薛怀义的真实死因，既然民间至今都以薛怀义和武则天二人之间的私密关系传得沸沸扬扬的，那我们今天就把眼光放在这二人之间的关系上，受到武则天的宠幸之后，薛怀义便渐渐地放肆了起来，恃宠而骄的他从外在举动上来看，完全不知道半分天高地厚，甚至胆敢在大庭广众之下贸然顶撞朝廷命官，在他薛怀义的眼里，朝堂众臣皆为蝼蚁，这一切都源自于站在他背后的武则天。薛怀义原名叫做冯小宝，他是一个名副其实的假和尚，但是他外表披着和尚的袈裟，却是武则天特意恩准的，为的就是能够堵住宫中人的风言风语，方便让薛怀义随意进出后宫。薛怀义和武则天的相识，多亏了那位千金公主，当初这位千金公主为了保命，一方面主动要求当武则天的女儿，另一方面便仍然在积极地和武则天搞好关系。基于这层原因，薛怀义有幸被千金公主所看中，千金公主看他长得相貌堂堂、一表人才，又考虑到晚年孤身一人生活在宫中、整日操劳的武则天，于是千金公主借了个胆，把薛怀义献给了武则天。不得不说，千金公主的这个举动，完全就是在拿自己的性命相搏，武则天恩准高兴自然是好，但如果薛怀义这位男宠不中武则天下怀的话，武则天不对千金公主赠送的这份政治礼物感兴趣的话，那么千金公主肯定是会吃不了兜着走的。事实上，武则天很顺利地便召见了薛怀义，看到薛怀义一表人才的相貌，武则天心中暗自窃喜，于是便找理由把他安排到了后宫，为了防止宫中其他人有意察觉她和薛怀义的事情，同时也是为了方便薛怀义出入后宫。于是在武则天的建议之下，薛怀义削法为僧，此后很长一段时间里都很安全地呆在了武则天的身边。武则天宠幸薛怀义的样子，就像是千年之前秦始皇的母亲赵姬和嫪毐一般，两人之间究竟干过怎样的勾当？大家可以脑补而知。公元685年，在薛怀义的提议之下，武则天同意拨款在洛阳西边建造白马寺院，这白马寺院说白了就是为薛怀义而建，因为武则天时期崇尚佛教，再加上薛怀义的亲自提议，所以武则天毫不犹豫的便下令建造白马寺院，并且让薛怀义当白马寺主持。佛教中有言“救人一命，胜造七级浮屠”，佛教中人本该以慈悲为怀，武则天当初给薛怀义取“怀义”二字，其实也是这个道理。但是，“慈悲为怀”这四个字用不到薛怀义的身上，因为薛怀义是个名副其实的假和尚，他仗着武则天这座大山，在白马寺园内纠集了一帮假和尚，整天无所事事的他，除了找那些文武百官的麻烦，就是带领着寺院的那一帮小混混欺行霸市、仗势横行。武则天当时还不糊涂呢，可见薛怀义真的是放肆到了极点，还不见半分收敛。在帮扶武则天上位的过程中，薛怀义曾经为其上位打下了厚实的理论基础，他带领着一帮假和尚从浩如烟海的佛经当中找到了一部名为《大云经》的佛学典籍。既然有那么多的佛学典籍，薛怀义为何独独取这一本呢？原因很简单，因为在这本佛学典籍当中，上面记载了女性统治国家、最后成佛的故事，当时的武则天已经在阴谋篡位夺政了。为了给武则天谋权篡位营造良好的舆论氛围，薛怀义带领手下那帮和尚用通俗易懂的语言，把这本佛学典籍翻译了出来，为的就是能够让天下人支持武则天才是正统皇室的舆论。在当时那个男权社会之下，儒学是占据主要地位的，但是唐朝初期很是独特，因为隋唐时期，政府奉行的是“三教合流，三教并行”的思想体制。即便儒学思想在当时已经有了深厚的思想根基，但薛怀义的努力，或多或少地都为武则天提供了对抗儒家思想的舆论武器。武则天和薛怀义来往密切，是在武则天成为皇帝之后才开始的，因为这个时候没有人敢在武则天头上动土，也没有人敢在背后对武则天随手指点。但因为相处时间的拉长，或许也有薛怀义恃宠而骄程度的加深，他竟然开始厌倦到紫薇城去服侍武则天，而是终日居住在白马寺，整天骑着一头高头大马在京城的大街小巷里横冲直撞。武则天对薛怀义的宠幸，绝对是体现在各方面的，因为就连历朝历代最为看重的军权，武则天也曾委任过他，甚至在出征突厥期间，身为元帅的薛怀义竟然出手殴打充当幕僚的宰相李昭德。薛怀义的种种行为成何体统啊？但是当时没有武则天的旨意，天底下又有何人敢动薛怀义半根毫毛！唐朝时期有很多敢于死谏的官员，面对薛怀义这种狂妄之徒，前朝遗留下来的清官不是没有上书武则天对薛怀义进行弹劾，但由于武则天的刻意庇护，薛怀义不仅没有收敛，反倒私下里重重的报复了那些弹劾他的官员。随着朝廷官员不断对薛怀义的弹劾，武则天这才渐渐意识到了问题的严重性，再加上薛怀义已经和她来往生疏，她便开始对薛怀义采取了冷落的态度。久而久之，薛怀义察觉到了武则天对他的这种态度上的变化，为了重新博得武则天的喜爱，薛怀义不惜一切代价讨好武则天。但是事实证明，武则天对薛怀义已经产生了极为深刻的反感感觉，这让薛怀义觉得很不是滋味，自己的一张热脸竟然贴到了武则天的冷屁股上。不知天高地厚的薛怀义竟然在一天夜晚，纵火烧毁了明堂，这也是后世诸多学者认为薛怀义的真实死因就是被他自己放的这把火给烧死的。纵火烧毁明堂的那天晚上，正巧碰上了来势凶猛的西北风，在大火凭借着风势的助燃下，整个明堂很快便成了一片火海。这场大火一直烧到了天亮，天堂变为灰烬、明堂也没有幸免于难。公元694年2月4日，仅仅在天堂和明堂被大火烧成灰烬半个月左右的时间，洛阳便传来了薛怀义被杀的消息。但是至于薛怀义究竟被谁所杀？唐朝遗留的相关史书典籍上面没有给出结论，经过后世学者讨论也没有一个确切固定的答案，但是综合以上的分析，薛怀义的死，确实是他自己的肆意妄为而造成的！一向生来精明的武则天，她绝对不会容忍薛怀义这种不知天高地厚之人的存在。再加之，薛怀义实在是掌握了武则天太多的秘密，他帮扶着武则天阴谋篡位，在朝堂之上、文武百官的面前打着武则天的旗号为非作歹，这种人实在是留不得！
