李_人物简介
李_朝鲜正祖，名李_，李氏朝鲜的第22代君主，1776年至1800年在位。朝鲜英祖李_之孙、朝鲜庄祖李_之子。生母是惠庆宫洪氏（高宗追尊为献敬王后、献敬懿皇后）。正祖的庙号原为正宗，谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣大王）。1899年（光武三年），高宗建立大韩帝国后，追尊太祖及继统的四世先祖（庄献世子/庄宗为庄祖，正宗为正祖，纯祖庙号不变，孝明世子/翼宗为文祖），将正宗追尊为正祖（__）宣皇帝。正祖被评价为朝鲜最后一位明君，“热爱学问、有圣人之风的王”，以学识渊博、作风开明、仁爱亲民、富于改革精神著称于世，是朝鲜王朝唯一留下个人文集的君主，和世宗、英祖同被誉为“圣君”，又和仁宗并称“仁君”。正祖和英祖统治的时期被后世合称为“英正时代”，在正祖时达到顶峰，其时朝鲜社会相对安定，文化空前繁荣，士农工商全面发展，也被称为“朝鲜的文艺复兴时代”或“朝鲜中兴时代”中文名：李_外文名：__别名：李算国籍：朝鲜民族：朝鲜出生地：汉阳昌庆宫景春殿出生日期：1752年逝世日期：1800年职业：国王代表作品：万川明月主人翁自序性别：男爷爷奶奶：朝鲜英祖映嫔李氏父亲母亲：庄献世子献敬王后惠庆宫洪氏姥爷姥姥：洪凤汉夫人韩山李氏之女养父养母：孝章世子孝纯王后先祖皇考后裔：她是宣祖嫡长女贞明公主的后代人物介绍1752年（英祖二十八年）九月二十二日生于昌庆宫景春殿。1759年（英祖三十五年）获册封为王世孙。1762年（英祖三十八年）发生“壬午祸变”，1764年（英祖四十年）二月二十日，英祖命李_承孝章世子之嗣，次年命其代理政务。1776年（英祖五十二年）三月十日即位于西内庆熙宫之崇政门。后世认为正祖是极为仁孝的君王，因为朝鲜的礼法制度，他没有办法尊母亲惠庆宫洪氏为王大妃，但对其相当的孝顺，为其屡上尊号，最终在朝鲜高宗朝追尊为献敬王后。正祖在十一岁那年目睹了父亲庄献世子的惨死，即位后除了追尊宗法父亲孝章世子为真宗外，对亲生父亲的追慕活动也无休无止，先是将垂恩墓升格为永_园，祠堂垂恩庙升格为景慕宫，并为其屡次加上尊号。正祖十三年，决定将永_园迁至风水吉地——京畿道水原郡华山脚下，仿照世祖的光陵加以扩建，并更名为显隆园。正祖十八年在水原八达山麓开工建设水原华城和水原行宫。正祖计划将华城修建为农、工、商兼备的城市，从南方拱卫汉城。1800年（正祖二十四年）六月二十八日，正祖去世于昌庆宫迎春轩。在位二十四年，终年四十九岁。葬于杨州健陵。关于正祖之死，老论派散布的“毒杀”之说在岭南的南人党之间广泛流传，丁若镛的《与犹堂全书》对此也有相同记载。在正祖去世前18天，即六月十日，他告诉众大臣，自己身上长出脓疮，并开始涂药去脓。之后病情逐渐恶化。六月十四日医官开了夹纸膏与杏仁膏，并制作加减逍遥散。但正祖将脓包自行诊断为心里的火气病，并饮用了两服白虎汤，之后全身开始出现滚热的症状。六月十六日正祖命令呈上四顺清凉饮、金莲茶与五颗牛黄，之后又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、贝母膏、香薷调中汤。六月二十五日服用了龙脑安神丸和牛黄清心丸，六月二十六日服用了琼玉膏、八物汤，吃了五钱人参。六月二十八日服用了三钱人参，之后在昌庆宫永春轩接见左承旨金祖淳时病情突然恶化，以致说不出话来。此时贞纯王后命人送去藿香正气散，正祖服用后不久就在酉时（晚上6时）停止了呼吸。正祖死后，贞纯王后垂帘听政，解散了正祖创设的壮勇营，大举镇压天主教徒。正祖的庙号原为正宗，谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣大王）。1899年（光武三年），高宗建立大韩帝国后，追尊太祖及继统的四世先祖（庄献世子/庄宗为庄祖，正宗为正祖，纯祖庙号不变，孝明世子/翼宗为文祖），将正宗追尊为正祖（__）宣皇帝。人物成就正祖被誉为继朝鲜世宗之后的又一明君，他容许学术自由，提倡科学技术，试图吸收一切有益因素改善朝鲜的政治面貌。他倡导不分党色任用人才，广泛启用少论、南人、庶子出身的有才能的官吏，促进商业自由，废除“禁乱廛权”，推行了著名的“辛亥通共”，发扬儒家文化的同时鼓励民本主义色彩的实学的发展，推动和中国的贸易和文化交流，给西学以传播环境，他还立法限制奴婢推刷，推动废奴改革，建设水原华城，拓展削弱大地主和贵族的势力，给予平民生存的空间.。正祖改善国计民生的宏愿，与当时的实学学者的济世思想不谋而合。诸如朴趾源、朴齐家、丁若镛等提倡实学思想的在野名士，受到正祖的破格擢用，虽然这些人屈居卑官散职，但是实学思想已在一定程度上影响着正祖的政治路线。为了将进步学者纳入朝廷，正祖设置了学术机构奎章阁，奎章阁名义上是为王家保管历代文献的机构，而实际上则是一个不分党派背景收容人才的地方，这里就如同世宗时代的集贤殿。奎章阁是反对保守势力的阵地，朴趾源、朴齐家等人先后进入奎章阁任职，他们主张打破“北伐论”全面否定中国现状的思想，转而提倡“北学”，主动吸收清朝文化以及清朝国内的西方文明。“北学”意味着向北方的清朝学习，典出孟子中陈良者北学中国之句。自胡乱以来，朝鲜朝野将清朝视为文化落后的夷狄之国，一直认为“胡人无百年之运”，不断居高临下地蔑视这个现实中的上国。实学者朴齐家曾作为使臣三次远赴燕京，在数千里的使行路上亲眼目睹所谓“夷狄之国”的殷富强盛，对比起朝鲜国内贫困破败的现状，内心感受到莫大的震动——当年的清朝尚且被视为先进，可见自诩文明之邦的朝鲜是落后到什么程度。朴齐家将“向清朝学习”的思想撰写成《北学议》，大声疾呼抛弃陈腐的“华夷观”，学习清朝的农业、畜牧、营造、水利等科技，后来，他将这本利用厚生的著作呈献正祖。朴趾源也有类似的著作《热河日记》，在当时掀起一翻北学热。另一位著名实学者丁若镛，则已经预感到“西势东渐”，将研究的重点放在西方学问上，他与西方教会过从甚密，但是他真正感兴趣的是西洋的天文、历法、数学、机械等科学技术。丁若镛也受到正祖的登用，历任弘文馆修撰、暗行御史、兵曹参议等职务，丁若镛因思想前卫而受到僻派大臣的攻击，正祖时时加以庇护。正祖的登场，是朝鲜王朝末年的一抹余辉。朝鲜王国的臣民得以最后一次享受世宗大王时代以民为本的仁政。正祖强化了一种称为“暗行御史”的制度。暗行御史就是便衣的监察官。这种监察官由正祖秘密任命，穿着破烂衣裳流浪于各地，暗中检举官吏贵族的不法行为。这项德政在历史上非常著名，并为文艺作家提供了不少故事的素材。此外，正祖还宣布接受百姓的申诉。在国王乘舆行列的路上，百姓有权敲打锣鼓鸣冤，只要正祖听见锣鼓的声音，就会停下来听取冤情。正祖种种别出心裁的爱民措施，对百姓而言好比及时之雨，对于权贵而言却犹如烈日秋霜。家世祖父：朝鲜英祖嫡祖母：贞圣王后继祖母：贞纯王后亲祖母：宣禧宫昭裕映嫔李氏父：庄献世子（追谥：庄祖懿皇帝）母：惠庆宫（献敬王后）洪氏养父：孝章世子（追谥：真宗昭皇帝）养母：孝纯王后赵氏后宫孝懿王后金氏元嫔洪氏和嫔尹氏宜嫔成氏显穆绥妃/绥嫔朴氏子女庶长子：文孝世子（生母宜嫔成氏）庶次子：朝鲜纯祖（生母绥嫔朴氏）庶长女：翁主（夭折；生母宜嫔成氏）庶次女：淑善翁主（生母绥嫔朴氏）下嫁永明尉洪显周影视作品苏志燮饰演李_--2015年电影《思悼》玄彬饰演李_--2014年电影《逆鳞》赵成夏饰演李_--2010年KBS电视剧《成均馆绯闻》裴秀彬饰演李_--2008年SBS电视剧《风之画员》朴智彬，李瑞镇饰演李_--2007年MBC电视剧《李_》
李昞的简介
李昞(536年-573年)，南北朝时期北周人，祖籍陇西，是唐朝开国君主李渊的父亲，妻为元贞皇后独孤氏。
他出身陇西李氏，家族世代都仕于北朝，其父李虎为西魏八大柱国之一，称陇西郡公。551年，李昞承袭为陇西郡公，564年，加封唐国公。曾任北周安州总管，柱国大将军。隋时继续为唐国公，死后谥唐仁公。
李渊登位后，他被尊为皇帝，庙号唐世祖，谥号元帝。
相关记载
皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。——《旧唐书·本纪第一 》
襄公生昺，袭封唐公，隋安州总管、柱国大将军，卒，谥曰仁。——《新唐书·本纪第一》
丙世祖性至孝，沉深有识量，少为周文帝所礼，在位十七年，封汝阳县伯，食邑五百户。寻拜抚军大将军、大都督、通直散骑常侍，俄转车骑大将军，袭封陇西公，迁骠骑大将军开府仪同三司、侍中。隋受禅，袭封唐国公，拜御中正大夫，历安州刺史、安州总管。为政简静，甚获当时之誉。寻迁柱国大将军，赠少保同华等八州刺史。高祖即元皇帝之世子，母曰元贞皇后。——《册府元龟 卷一◎帝王部·总序·帝系》
