一花一世界下句是什么？
一花一世界，一叶一菩提全诗如下：一花一世界，一木一浮生。一草一天堂，一叶一如来。一砂一极乐，一方一净土。一笑一尘缘，一念一清静。语出《佛典》，意思是说：哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，每个人都是有自己想法的，主观的，有权利的，有理想的，存在即是合理的。每个人都有他存在的道理，都值得被尊重。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节“菩提”一词为古印度语Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。一花一世界一叶一菩提，理解：一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
一花一世界下一句是什么
正确的是“一花一世界，一叶一菩提。”出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联。诗的全文是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。翻译：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界。每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。扩展资料：佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。参考资料：百度百科-一花一世界
一花一世界的完整诗句有哪些?
完整诗句是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。一花一世界出自《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。含有一花的诗句一花两花春信回，南枝北枝风日催。——陆游《梅花》已枯半树风烟古，才放一花天地香。——张道洽《梅花》佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首》无尽苍生无尽愿，一花应现一如来。——马一浮《杂感》堪笑山童惭饱食，时时走报一花开。——陆游《小园》九蕊东篱绽菊，一花南岸梅枝。——李石《扇子诗》一花经九秋，未肯便憔悴。——汪精卫《菊》却是石榴知立夏，年年此日一花开。——杨万里《初夏即事十二解》芭蕉一叶妖，茙葵一花妍。——欧阳詹《答韩十八驽骥吟》龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。——陈陶《题僧院紫竹》以上内容参考 百度百科-一花一世界 （汉语短句）
“一花一世界”这首诗的全文是什么？
全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。出处：《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。扩展资料：“一花一世界”是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。“一花一世界”的多种说法：《华严经》：一尘中有尘数刹，刹有难思佛。《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之。”《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。河中一沙一世界者，显世界之多矣”。参考资料来源：百度百科_一花一世界
一花一世界，什么意思？
这是一个认识论的问题，首先即是说"其大无外，其小无内"。大与小的境界与认识也就是说宇宙是至大无外，至小无内；是无量无边，无垠无涯的。 一朵花一个世界，一片叶子有一个天堂，一沙一无穷尽的宇宙。其次; 这里面有“以小见大”的意思，而“以小见大”。在《华严经》认为这是一种境界，所谓可以理解一就是一切，一切就是一。可谓即是简单也即是复杂。一花一世界，通过一个小小的花朵可以窥视一个大千世界的规律与全部，可谓小而不小。一叶一菩提，通过一片叶子，看到宇宙人生的秘密，可谓证得菩提。扩展资料：一花一世界一叶一菩提，怎么理解：一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。
一花一世界，什么意思？
“一花一世界，一叶一菩提。”的意思是世界是一体的，世界是具有共性的，虽然说一个众生与大千世界相比是渺小的，但是它所具备浅隐的佛性是无上的，是涵盖着大千宇宙中的一切智慧。自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的。世间的烦恼皆来自俗人的欲望，占有，自私和控制，摈弃杂念，用真诚的爱来对待自己和身边的一切。扩展资料有一个故事，讲的是佛在灵山，众人问法。但是佛不说话，只拿起一朵花给大家看。弟子都不明白他的意思，但迦叶尊者悟出来了，宇宙的奥秘就在一朵花里。这个故事以小见大，研究一朵花，可以悟出点东西，就像“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样，一朵花就是一个宇宙，一个人也是一个宇宙。万物都是既渺小又宏达的，将微观和宏观转化的时候，就会想开很多事情，不去计较很多事情。当有了世间万物都是平等和具有佛性的想法的时候，你就会体会到其他事物和自己的痛苦，变得宽容和满足，不去计较小小的得失。
“一花一世界，一叶一追寻”的意思是什么？
一个花也可以拥有它自己的世界，一片叶子也有它自己的追求。表达了非常的想念另外一半，而又很难实现的一种伤感，凄美的感情。原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句，都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。以下是原文摘抄：《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”《黄龙死心新禅师语录》：融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上_。一花一叶一如来。《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”《憨山老人梦游集卷第三十七》：怀大都千佛寺忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人！ 这句话是什么意思？
意思是：一个花也可以拥有它自己的世界，一片叶子也有它自己的追求；一首曲子有它凄凉的时候，一生只为一个人活着。 表达了作者非常的想念另外一半，而又很难实现的一种伤感，凄美的感情。——出自布莱克《天真的预言》To see a World in a Grain of SandAnd a Heaven in a Wild Flower,Hold Infinity in the palm of your handAnd Eternity in an hour. ——威廉·布莱克【英国】扩展资料这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
