周易算命方法
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有：
梅花易数
六爻预测
四柱预测（测人生流年命运）
奇门遁甲（主要用于战争、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶
周易占卜的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单的说，就是按特定的规则投3枚硬币六次，按特定的规则排列，给每一次的结果进行特定的解释，从而得到最终的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种，还有恩多
易经占卜的方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
易经八字算命方法是什么
怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
怎么用周易占卜 笔画算命（天干、地支、人格）
周易算卦方法 算卦用什么方法
周易算卦的方法有很多种，最常用的包括金钱卦、抽签起卦法、数字起卦法、物象起卦法等。其中，金钱卦是一种较为准确的起卦方法，需要使用三枚铜钱或硬币，每抛出一次成为一爻，抛出六次就成为一个卦。而抽签起卦法、数字起卦法、物象起卦法等则可以根据不同的情况选择使用。此外，周易占卜的方式还有很多，包括时间起卦、即时起卦、声音起卦、姓名起卦、颜色起卦、四季起卦等。但无论使用哪种方法，都需要按照一定的规则准确起卦，过程中没有错误，才能保证卦象的灵验度。总之，周易算卦的方法多种多样，可以根据不同情况选择使用。其中，金钱卦是一种较为准确且常用的起卦方法。需要注意的是，解卦和分析卦象需要有经验的占卜师才能做出正确的判断。
周易起名方法，宝宝起名注意事项
周易起名是我国传统的起名文化，有着非常悠久的历史，是利用音、形、义、按照周易的象、数、理作为依据起名的一种方法，很多人在给孩子起名的时候都会使用周易起名法，那么下面我就来跟大家说一说周易起名的方法和注意事项。 详细内容 01 1、宝宝取名要好听好写好记 好听好写好记，永远是取名第一考虑的。八字命理、五格数理、属相等，都要在这个前提下考虑。名字就像一个品牌一样，像新浪，冲击感强，又好听好写，利于传播。男孩取名，尽量取二声或者一声的字，发音落音比较脆，就比较好叫; 男孩避免取三声或去声，去声两个字可以，三个字就不是很利。姓名的选择一定要能补八字的用神或虚忌神，只有能调补八字用神的姓名才能对名主起好作用。 02 2、避免姓名中用字的纯阴纯阳，易讲阴阳，孤阴不生，孤阳不长，纯阴纯阳的姓名阴阳偏枯组合不为全吉。 03 3、避免凶数理在姓名中的应用。 04 4、宝宝取名也要结合他的命理五行金木水火土，宝宝的命理到底缺什么，喜什么或者补什么，这也是我们取名时候必须考虑的问题。即根据宝宝出生的年月日时间四柱(也就是我们经常说的八字)，来给孩子取名。特别提请大家注意：这个问题一定要和姓氏相结合，不能出现矛盾。比方说，姓于的宝宝，即便是命理缺火，名字中也不能用火的格局，而应该以水为主。
宝宝取名，周易取名技巧和禁忌
很多家长朋友都比较喜欢周易起名，众所周知，周易起名更合宝宝八字和命理，更让名字给其带来吉祥和好运。那么周易起名需要注意些什么，有什么禁忌呢？接下来我就来跟大家详细说一说。 详细内容 01 周易起名的注意事项 1）姓名的选择一定要能补八字的用神或虚忌神，只有能调补八字用神的姓名才能对名主起好作用。 2）避免姓名中用字的纯阴纯阳，易讲阴阳，孤阴不生，孤阳不长，纯阴纯阳的姓名阴阳偏枯组合不为全吉。 3）避免凶数理在姓名中的应用。 周易五行起名要注意以下几个方面 俚俗的字 正式用名与乳名不同，乳名使用时间短，只是为了便于称呼或讨得吉利，无须顾忌太多，但如今孩子出生不几天就要申报户籍登记正式用名，要使用一辈子的名字，就 不能不慎重，如果所用的名字太过俚俗，很容易使人认为是一位没有学问与修养的人，一旦认为不妥想改名，又不具有更改本名的条件与理由到时侯想改也难改了。 洋化的字 我们到底是炎黄子孙，有自己的道德、文化与思想意识；我们是世界上骄傲的民族，适宜取符合中国人民俗的名字。喜欢使用近于洋名国人名用字，如约翰、玛莉、丽 莎等，这本无可厚非，但当使用洋名的孩子长大后，人际交往之间便可能使别人产生轻视不快的心理，当然洋名在特殊场名如外资公司、国外等是必要的，这应另当 别论。[3] 太冷僻的字 我国文字数量浩繁，《康熙字典》收有42100多字，普通人能认识或常用的字也不过四五千之多，有些人取名字，喜欢在字典中查找不常见的字，这是极为不妥的，当一个人对另一个人的名字读不出来时，首先便有不一种不愉快或感觉。 字音 （1）、姓名与声母与韵母应该避免相同，例如一个的名字叫“王文威”，这个名字的声母都是w,造成叫起不够响亮，最少两个字声母要避免三字相同；又如“顾叔武”此名则是三字的韵母相同，也犯了同样的错误。 （2）、姓名的字音应避免不文雅与谐音，有些人的名字看起来很文雅，但是由于字音与另外一些词句类似，便容易引起人的朝谑，甚至是远避忌讳，如“王国勋”（亡国君）“应柏材”（应破财）等名都犯此忌。 （3）、姓名的“四声”避免相同，四声是一个字读音的腔调，所谓“四声”为“平、上、去、入”是也，为了使姓名的读音响亮好听，姓名几个字的音调不可完全相同，举例来说“柳景选”三个字都是上声，读起来就不如“柳敬室”好听。 字形（1）、不宜用笔画数太多的字，一个字笔划多，便为厚实与烦复，如果姓氏为“丁”名取为“丁繁瞬”便形成头轻脚重的格局，破坏了姓名的格局美，从而形成卦象也不佳，当然起名用字的繁简还须姓名姓氏来看，总的原则是需求与姓氏相一致和相协调。 （2）、三个字的部首偏旁应避免完全相同，如果姓名的三个字部首完全相同，使人有一种单调的感觉例如：江浪涛、何信仁等，这几个名字就是这种情况，取名用字在形状上要错落有致、完美结合、左右呼应等等。 五行命格中喜忌五行，是不必一定要用火字旁的字或水字偏旁的字，如果在数理中用也是一样的，如名字中的三才配置，人格，总格这些属性也是重要的。 02 周易起名具体注意十大点 1、符合个人的命理，即通过命局选出个人的喜用神，即人们说的补救五行，然后根据个人喜欢的字进行组合； 2、符合易经理论，其寓意是达到阴阳平衡（即中和）；中和是两个概念，正格宜中（中就是五行停匀，流通不息），从格宜和（和就是和气顺畅，不宜冲克）。 3、符合字形、字义、字音、取象、易理，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉； 4、符合三元配置，也就是俗称的天时、地利、人和，用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去，这样产生的名字能起到增运的作用； 5、符合个人风格及个性，取名要根据本人的性格信息来取，尽量弥补性格中的劣势，突显本身的优势，避免和家族中的同性，特别是长辈重名； 6、姓名所蕴含的易经卦象要吉利，避免姓名喜用五行交战不和。 7、所起的名字避免家人姓名有冲突。征求顾客意见，根据顾客喜欢的字进行分析，并筛选出有利孩子命局的字来组合起名。 8、符合音律学、音韵学，指取好的名字，要豪放大气、朗朗上口、好听好记，因为名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的; 9、所取名字具有丰富的民族传统文化底蕴。 10、姓名字形美观利于签名设计。 03 姓名学中字的运用 1、文字部首 扌（手），提手旁，以手字计为四划。 忄（心），竖心旁，以心字计为四划。 氵（水），三点旁，以水字计为四划。 犭（犬），犬字旁，以犬字计为四划。 礻（示），半礼旁，以示字计为五划。 王（玉），斜玉旁，以玉字计为五划。 艹（草），草字头，以早字计为六划。 衤（衣），衣字旁，以衣字计为六划。 月（肉），肉字旁，以肉字计为六划。 辶（走），走马旁，以足字计为七划。 阝（邑），右耳旁，以邑字计为七划。 阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。 爿4划牙4划瓦5划甘5划臼6划舛6划见7划 长8划门8划马10划骨10划鸟11划龙16划 "艹"字头的四种不同情况下计算方式： 艹3划时“敬”（12划） ++4划“黄”（12划） 艹早6划时“芳”（10划） 艹火火8划时荣（14划）莹（15划） 2、数字 一——1划二——2划三——3划四——4划 五——5划六——6划七——7划八——八划 九——9划十——10划百——6划千——3划 万——5划
