【李玉刚·四美图】四美观后感
[【李玉刚·四美图】四美观后感]四美--仿如是刚哥同她们的一种牵拌一种势在必行！一个跨越了千载的约定！展开了刚哥与四美的画卷，他就是四美，四美就是他！他把对四美的体会、理解用精准的表演传达给了我们！刚哥的每一声的吟唱都直入我心！也深入了现场所有观众的心扉！美人如同与我们隔空相会让我能听到、看到、深切的体会到！喜则大地回春！悲则万古同泣！愁则月缺花残！苦则天下同哀！任岁月再老，人们也无法遗忘美人的美和她们的那份守望！我为那些美好的女子感叹、流泪、为那份坚强而唏嘘不已！华美服饰！刚哥用委婉动听带有磁性的声音读出的幕间诗、大段的舞蹈，给了我们又一次耳目一新！又一次震撼感动！一直回想着那个演出瞬间和刚哥的每个眼神！跳鼓舞时因为鼓面的窄小所以让我们看得提心掉胆；长绸舞时心中暗自祈祷长绸两端不要爱恋紧紧相连！刚哥又瘦了，在场的刚亲都看得出来！舞是跳得那样轻灵！但是我们是那样的心疼！一场演出下来能感觉到他的体力以然到了透支的边缘！刚哥请为我们而保重！请为我们而心疼自己！西施那浣纱溪畔的灵动少女！每日有爱人和青山绿水相伴是多么自由和幸福！就因为她的美，要为了家园故国被送到吴宫，去伺候和讨好一个和自己有着国仇家恨的男人，是种什么样的心情…在吴宫的日子没有一天不想着故乡和以前那种无虑的时光！待一切尘埃落定之后她不要富贵荣华，只求同爱人一起离开这尘世的纷扰彼此相伴到老！刚哥把西施少女时的可爱、调皮、小女儿态表现得淋漓尽致，让我们看后为之欣喜，而吴宫内的西施愁苦、矛盾让我们看后为之心酸！我个人认为西施浣纱表演时，如果用白绢，更能表现出西施在少女时，如白绢般单纯无暇高结的品质！昭君她为了两国之间的和平共处，舍弃自己个人的幸福！怀着远大的梦想和慈善的心愿勇敢的远赴大漠！面对一个陌生的世界！终此一生也难回家乡！看到北雁南飞，多想化着大雁飞回故乡！回到那个她出生的地方！此时刚哥化身为雁！用轻灵舞姿和快速的旋转，把昭君那种毅然、勇敢、同时又很矛盾的心理表达得很透彻让人为之感动！不知道用什么才能形容当时的情境！貂禅寄人离下身为歌妓，原本就苦！为了家国天下还卷入了男人们的政治旋涡中！化身为美丽包装的冷兵器！戏之戏，开始是戏，结束是戏！对两个男人曲意迎逢，用她的智慧让两人为之疯狂！两面挑唆让两人为之反目，已达到除去两人的目地！在那个男权至上的岁月里，为什么把家国大事都压在一个贞洁少女身上！她的功绩又有谁人放在心上！她心痛与委屈又有谁人理会！一切纷扰过后她又将归去何方！泪眼婆娑！不忍思量！只有她的智慧、果敢、坚强我们无法把她遗忘！她的美后世渊源流长！里面有段鼓舞太震撼了！刚哥把鼓点、音乐、动作配合得恰到好处！在三十公分的鼓面上跳动、转身、回眸！(三十公分：一本普通杂志的大小)舞跳得动魄，我们看的惊心！不是对刚哥的舞技没信心，那鼓确实太小了！生怕他会受伤！贵妃天生丽质有错吗?没有！错就错在她钟情于一个帝王，而一个帝王也钟情于她！一朝选在了君王侧，世人就把一个君王的惰性和帝国的倾倒归咎于她！华清池、芙蓉帐、春宵苦短日高起从此君王不早朝、万千宠爱在一身，是催命的毒咒！一骑红尘送来的荔枝是致命苦果！历史洪流中她不过是个弱小女子！后世为她美丽而叹！为她的命运而伤！刚哥化身为贵妃唱响了海岛冰轮，声音婉转有如天籁！一杯又一杯的接过太监的敬酒，眼波流动仪态万千的喝下，贵妃醉了！醉在酒中！我们也醉了，醉在了刚哥的眼眸里！软玉醉花间，回眸惑众生！此时已是贵妃一生最绚烂的时刻，刚哥舞动长绸，跳起了霓裳羽衣舞！多么华美轻盈！仿佛让贵妃再生，让她回到了的盛唐！舞毕，众人一慌乱宫灯宫扇倒地全无人理会，天空中降下一根长长的白绫，这就是马嵬坡！刚哥轻拂白绫缓缓清唱起："爱恨就在一瞬间，举杯对月情似天，爱恨两茫茫，问君何时恋！"唱碎了我心，也唱出了在场观众的泪！刚哥手握白绫在身上慢慢的缠绕，贵妃就在那缠绕中离去！白绫悠悠绕在刚哥身上，也把观众绕进了历史的风霜，久久的沉醉；心碎不能自拔也不愿自拔！我个人观点：贵妃的凤冠戴在刚哥头上感的太大，也没有镜花里的凤冠漂亮，【李玉刚·四美图】四美观后感，观后感《【李玉刚·四美图】四美观后感》。还有就是敬酒过程很短，贵妃醉的太快。从大唐盛世到马嵬坡中间故事的连接是不太好！刚哥男装返场14日唱的是《新贵》因为我是看15日有幸听刚哥唱了方文山先生为他作的新歌《逐梦令》，是一首中国风的歌曲，唱这首时一手拿夹板一手拿话筒，唱完后他可爱的把那块夹板反过给我们看那上面的歌词！我是第一次看演唱会，刚哥的演出太让激动了！演出结后的几天我如身在梦中，回忆着当时演出心情久久难平！直到今天才写下这段迟来的文字和刚亲共同分享我的感受和感动的心情！
还有就是敬酒过程很短，贵妃醉的太快喝三杯的表演时间很短吗?也许玉刚想演绎的是：酒不醉人人自醉~引用罗可为(3楼)要想醉得快，改用碗，保证三碗不过岗，直接趴下，让宫女抬下去！看了两遍，还想看一遍，好的作品可能要不断品味，才能悟到精髓。又继续回味啦，产生幻觉中…玉刚最后拿歌词板反过来，给我们看的感觉，真的很可爱的，哈哈，他笑得很开心啊当时虽然我没有到现场看到四美图，但从很多亲的描述中我感觉四美图不错，很写意。在盛唐转入到马嵬坡中间故事的连接其实很好，贵妃纵然万千宠爱于一身，也逃脱不了马嵬坡下白绫赐死的命运，这个剧情的突然转换让人感到非常震撼，能深刻印在观众的脑海里，回味无穷。
〔【李玉刚·四美图】四美观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
李玉刚四美图的四美主题
四美，四个美丽了华夏上千年，丰富了炎黄子孙无穷想象力的美丽女子，为什么成了东方柔美的象征？这不仅仅是她们相貌出众，而更是因为她们不一样的传奇经历：她们的命运与国家的命运紧紧地联系了起来。美，不是静态的浓眉大眼和樱桃小嘴，美，是动态的选择和取舍。四美，皆以“小我”放置在家国存亡的背景中，或致敌于难中，或救国于危时，个人情感，个人性命，都在乱世中灰飞烟灭。只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋，温暖了无数的后人，让我们生发出无尽的联想。借助美人，我们表达的是现代人的追问与思考。美是不是可以永恒？如果美不是永恒的，那我们更应该珍惜美，而不是去毁灭美。美的消失是不能抗拒的，我们所做的只能是珍惜。青春是美丽的，时光是美丽的，友爱是美丽的，信赖是美丽的……“起”于“柔美”，“承”于“壮美”，“转”为“凄美”，“合”为“华美”。玉刚是美的守望者，更是爱的守望者。没有这种守望，就难以呈现四种不同的美。而这守望者的情怀，是通过相互关联的五首现代诗完成的。
赵飞燕的人物评价
正面赵飞燕的传说在中国民间和历史上广为传播，中国现存最早的年画宋朝版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》（又名《四美图》），其中一美女就是赵飞燕。历代文人在形容比附美女时，往往借用了她的形象，如李白：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”。可以说赵飞燕已成为中国古代文学乃至中国文化中美女的代表人物之一，蕴含着传统文化深层次对人类形体的一种美学鉴赏。负面班固《汉书》：“诡矣祸福，刑于外戚，高后首命，吕宗颠覆。薄姬坠魏，宗文产德。窦后违意，考盘于代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。钩弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类祃厥宗。史娣、王悼，身遇不祥，及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飞燕之妖，祸成厥妹。丁、傅僣恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、袁傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度。怨咎若兹，如何不恪！进《外戚传》第六十七。”赵氏姐妹恃宠而骄，在位9年，参与杀害一位美人之子，一位宫女之子，但许皇后在位20年，后宫也无存活的孩子，只说赵氏姐妹是红颜祸水，怕是有失偏颇。班固在《汉书》载“赵氏乱内”。野史《西京杂记》和《飞燕外传》还记载赵飞燕与侍郎、宫奴通奸，淫乱宫闱。
怎样评价李玉刚
是一个很独特的人。 最开始听的是他的《新贵妃醉酒》，前半段是低沉的男声，这还没有什么，后半段在我当时听来完完全全就是女声，虽然是戏腔可是我也很喜欢，当初以为这是男女对唱，结果有一天我搜了一下，蓦然发现这竟是一个人唱的，这就厉害了。 后来又听了他的《雨花石》，高音部分简直拜服！声音太高了。而且我觉得他是属于那种性情中人，不然的话他也不可能唱出那么好听的声音，他的歌曲里是饱含感情的。最近一段时间我妹妹很喜欢听一首歌《刚好遇见你》，“因为我刚好遇见你，留下足迹才美丽，风催花落泪如雨...”简直就是魔性，脑子里一遍又一遍循环。 在音乐领域他是一个奇迹，获奖无数，两度春晚。前无古人，后有没有来者就不好说了，不过我觉得霍尊似乎是和他有些相似，不过音乐方面的造诣不可同日而语。 他对我国的传统文化研究很深，曾去过新西兰，巴黎等地表演，获赞无数，当之无愧的艺术大师。 他曾有过三段恋情，不过这也只是谣传，具体谁不不清楚，不过他似乎是有些情伤，皈依佛门，好友方文山曾发博“有些人出世入空门，有些人选择放下情仇爱恨。在此祝福好友李玉刚皈依三宝，欢喜圆满。”似乎印证了这一传闻。 莫名就觉得他很柔弱，心思也很细腻，应该被好好对待。
