屈原橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮是什么意思？

1、后皇嘉树，橘徕服兮是你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土的意思。2、出自战国时期屈原《橘颂》。3、原文（节选）后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。4、译文你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。 叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。扩展资料创作背景早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，定为屈原。宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。参考资料来源：百度百科-橘颂参考资料来源：百度百科-九章

后皇嘉树橘徕服兮是什么意思后皇嘉树橘徕服兮出自哪

1、这句词出自屈原的《离骚。橘颂》，意思是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
2、全文：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

橘颂原文 橘颂原文及翻译

1、原文：《橘颂》

屈原 〔先秦〕

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。

纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。

2、翻译：

橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。

禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。

根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。

叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。

层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。

青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。

表皮颜色鲜亮，内里洁白，好似可以赋予重任的人。

气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。

赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。

你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。

你深固其根，难以迁徙，你心胸廓落，不求私利。

你对世事清醒，独立不羁，不媚时俗，有如横渡江河而不随波逐流。

你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。

你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。

愿与橘树同心并志，一起度过岁月，做长久的朋友。

橘树善良美丽而不淫，性格刚强而又有文理。

即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。

橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。

《橘颂》的翻译

屈原《橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。（译文：你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土）受命不迁，生南国兮。（译文： 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚）深固难徙，更壹志兮。（译文：你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一）绿叶素荣，纷其可喜兮。（译文： 叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜）曾枝剡棘，圆果抟兮。（译文：层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美）青黄杂糅，文章烂兮。（译文：青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉）精色内白，类任道兮。（译文：你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子）纷緼宜修，姱而不丑兮。（译文： 气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质）嗟尔幼志，有以异兮。（译文：赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异）独立不迁，岂不可喜兮。（译文：你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜）深固难徙，廓其无求兮。（译文：你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求）苏世独立，横而不流兮。（译文：你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流）闭心自慎，终不失过兮。（译文：你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失）秉德无私，参天地兮。（译文：你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合）愿岁并谢，与长友兮。（译文：我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人）淑离不淫，梗其有理兮。（译文：你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯）年岁虽少，可师长兮。（译文：即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长）行比伯夷，置以为像兮。（译文：你的品行堪比伯夷，将永远是我立身的榜样）扩展资料《橘颂》作者屈原介绍——约公元前340—公元前278年，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原。周赧王六年（前309年），秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。屈原不能参与朝政，极可能通过昭睢等大臣敦怀王合齐。周赧王十一年（前304年），屈原流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。参考资料来源：百度百科——橘颂参考资料来源：百度百科——屈原