松赞干布

松赞干布简介

松赞干布 松赞干布(617—650)，又作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。吐蕃王朝缔造者、赞普。囊日松赞子。 自幼受良好教育，精武功，为众钦服。其父为属下叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一 *** 高原，定都逻些(今 *** )，建立吐蕃奴隶制政权。经休养生息，聚集力量，先后降服苏毗(今青海玉树一带)和羊同(今 *** 阿里及羌塘西南一带)，吐蕃益强，白兰、多弥等西部诸羌皆畏威咸服，成为属部。唐贞规八年(634)，遣使赴唐沟通关系。唐太宗十分重视来自青藏高原的使者，遣行人冯德遐下书临抚，获赞普厚待，吐蕃与唐关系益深。同时，与南部泥婆罗(今尼泊尔)通好。十三年(639)，与泥婆罗王鸯输伐摩女尺尊公主联姻。为密切与唐关系，遣使携珍宝入朝，向唐求婚，遭拒。疑唐拒婚系吐谷浑王离间所致，遂率羊同兵共击吐谷浑。继勒兵二十万入扰松州，并命使者贡金甲，欲迎公主，为唐将牛进达所败，遂派大相禄东赞至唐谢罪，复请婚；唐太宗李世民为结好吐蕃，以求西境安宁，于十五年(641)以宗室女文成公主嫁之。继统一后，采取措施加强吐蕃建设。为统一战争需要，建立严密的军事组织，划分“四如”，做为军事行政，单位，牢固掌握吐蕃军权。组织禁卫军，建立戍边制度，加强对属部和边鄙地区的控制。强化王权，集军政大权于一身。订立各种制度，以章饰区分五等官阶；以盟誓制度加强对各部的约束，要求大臣忠于赞普，赞普对臣下亦尽保护之责。订法律，划分“桂”与“庸”等阶级。明令保护私有财产，惩治盗贼，设酷刑对付奴隶反抗。采取措施发展经济，鼓励百姓学习和运用先进生产技术，改进耕作方法。制订度量衡以利通商。对发展本民族文化艺术也多有建树，派臣子屯米三菩扎赴印学习文字，创制吐蕃文字。注意吸收汉族等先进文化。遣贵族子弟赴长安，入国学。请唐人掌其表疏，促进汉藏经济、文化交流，与唐的和好关系益密，使者络绎不绝。十八年(644)，派禄东赞携七尺金鹅的重礼，入贺唐太宗征高丽得胜。二十二年(648)，遣兵营救为中天竺劫掠的赴西域唐使王玄策。二十三年，被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王。继进封賨王。对藏族社会、经济、文化的发展和汉藏两族友好关系的加强，作出重要贡献。水徽元年(650)，卒于逻些。唐遣使吊祭，抚慰。

松赞干布的资料

松赞干布是吐蕃雅鲁王朝第33任赞普，也是吐蕃帝国的建立者，约629年至650年在位。他是前任赞普囊日论赞的儿子。在位期间，他大幅扩张吐蕃的版图，定都拉萨，并确立吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，奠定日后吐蕃强盛的基础。他透过与泥婆罗（今尼泊尔）的联姻，提高了吐蕃的工艺技术水平；透过与唐朝的和亲，从唐朝引入先进的科学、医学和历法，提高吐蕃人的文化水平。据传佛教也是通过两次联姻首次进入西藏。拉萨的布达拉宫也是其在位期间建立的。松赞干布与其王妃赤尊公主和文成公主三人，至今备受藏族尊崇。扩展资料：吐蕃帝国的官制、法律以及军事制度，都是在松赞干布在位期间确立的。松赞干布在位期间，加强了赞普的绝对权威，并将吐蕃的官员分为贡论、囊论、噶论三种官职，共九人管理朝政，称为“九政务大臣”。同时确立地方建制，将吐蕃的全境分为五个“如”（རུ།，行政区域）；确立身份制度告身制（ཡིག་ཚངས།），为贵族和平民颁发说明其身份的“告身”挂牌；又命令禄东赞创立法律制度。但松赞干布时期的刑法中，存在着断肢、割舌、挖眼、剥皮以及用熔化的铜水灌入犯人嘴里等等十分残忍的刑罚，因此受到了后世信仰藏传佛教学者们的非议。参考资料来源：百度百科－松赞干布