请问景颇族音乐舞蹈有哪些？
音乐 景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，各支系民歌种类繁多，主要有“月鲁”（舂米调）、“志”（山歌）、“斋瓦”（历史歌）、“脑石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（风俗歌）、“恩准”（情歌）等。 景颇族民歌歌唱的内容十分广泛，其中有对民族历史的叙述，古代传说故事，也有对现实生活的赞美和节日丰收的欢庆，还有对爱情的执着追求。音乐形态丰富多彩，除单声部民歌外，还有多声部民歌 。 景颇族舞蹈 景颇族的舞蹈多为集体舞，形式多为环舞、巡回舞、曲折行进，内容反映生产、生活、战争、祭祀等活动，主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性三种，包括“纵歌”、“布滚歌”、“龙洞歌”、“整歌”、“金再再”、“向姆赫”等。 其中，纵歌包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明，表现了群舞的高度水平。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、芒锣、竹制管乐器“比客”、“吐良”、“勒绒”等 。 景颇族工艺 在景颇族的艺术中，编织具有鲜明的民族特征，编织工具十分简单，但却能编织出300多种绚丽美观的图案。 绘画大多与原始宗教相结合，多系单线回纹图案和单线直纹图案。 雕刻有简单的圆雕和竹木刻。 扩展资料： 景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。 景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源。 根据2010年第六次全国人口普查统计，景颇族总人口数为147828人。 族称 景颇族先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。 景颇族包括景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系。支系的名称也是各支系的自称和支系语言的名称。其中，“景颇”既是支系名称也是民族名称。各支系有自称和对其他支系的他称，与景颇族杂居的汉、傣等民族对景颇族各支系也有不同的称呼。 中华人民共和国建立后，根据本民族的意愿，统称为景颇族。 参考资料：景颇族-百度百科
[create_time]2022-09-08 02:58:08[/create_time]2022-09-22 13:04:56[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]lkojjj[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d1c9c496.yPao1B0eUzfKDu54_q6vbQ.jpg?time=8784&tieba_portrait_time=8784[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]丰富多彩的景颇族舞蹈文化
在 景颇族文化 里，舞蹈是一门别具特色的艺术形式，景颇族的舞蹈不仅仅是一种艺术的表现形式，同时在一起舞蹈的时候也能促进彼此之间的感情，通过舞蹈的肢体语言也能表达出自己的情感。下面就一起来看看景颇族舞蹈都有些什么形式。
景颇族的民间舞蹈，蕴藏丰富，历史悠久而又别具丰采。就其性质大致可分为：欢庆自娱性舞蹈，如“目脑纵歌”、“整歌”、“叮歌”。祭把丧葬舞有“格本歌”、“恩港斋”、“金寨寨”。表演性舞蹈有“刀舞”。有些景颇族民间舞含双重性，自娱性，表演性兼而有之。
目瑙纵歌：意思是大伙唱歌跳舞，是集宗教祭祀、歌舞为一体的大型集体歌舞。舞场通常选在大而平的草坪上，四周用篱笆围成圆形，东西南北各留一门为出入口，舞场中央要竖起高大的“目瑙示栋”牌坊，上绘各种图案及舞蹈路线图。舞蹈开始前先举行仪式，鸣枪放炮。以走舞为主，并由领舞带领舞队按特定的路线图旋进旋出，舞时既唱也跳。
龙洞歌：“龙洞歌”系景颇族载瓦语，景颇族大山语称“恩奇恩康”，译成汉语即“长矛舞”，是景颇族白天跳的丧葬舞蹈，一般长者死后跳。舞蹈时间限定于早晨和傍晚两个时段，主舞者为三个成年男性，手持长矛、小铓先在死者家室内起舞，同时室外场院则由一人带领群众跳“目瑙舞”，最后，三位主舞者由室内跳到室外与众人相会共舞。舞风古朴，神秘气氛甚浓。
恩港斋：系景颇族大山语，载瓦语称“歇糯”，译成汉语为“盾牌舞”，是景颇族传统丧葬舞蹈之一，有威望的老人死后跳。跳舞人数4人，舞者一律左手持盾牌，右手握一把长刀，4人对舞。先于死者家室内起舞，从房内一直跳到场院，不断挥舞长刀左劈右砍，意为替亡魂撵鬼开路，每舞上一段时间，要放一阵火药枪，以助声势。
金斋斋：“金斋斋”系景颇语，是景颇族最高规格的丧葬舞蹈，寨子里德高望重的高寿老人正常病故后，方为其跳“金斋斋”。该舞只在丧事最后一天跳，参舞人数二人或八人不等。舞者全身赤裸，仅用野藤树叶围系于腰部，头戴面具，身体及四肢的裸露部位均用黑、白涂料绘满花纹，装扮成雌雄二性，舞时双手持一木棍，也有的持铁质或木质长矛，模仿飞禽走兽的动作。
刀舞：景颇族民间舞蹈。有“拳嘎”和“摆拳嘎”两类，“拳嘎”重于武术形式，步伐稳健扎实，舞姿低矮，劈砍有力，进退攻防均有很强的实战性。“摆拳嘎”意为刀花，舞步较“拳嘎”轻盈灵活，运刀轻快，多腕花，注重表演情感的搭配，动作流畅优美，情趣欢快。有单人单刀、单人双刀、集体刀舞等多种形式。
景颇族民间舞蹈在经历很长的原始时期后，随着景颇族社会的变革，经济的发展，生产力的提高，在和邻近各民族的经济文化交流相互影响下，相应的也有所发展。不过这种发展演变多侧重于内容方面，在原有的艺术形式上加进了新的内容，如现在的格本歌、整歌中的农业生产和建房内容，反映的是景颇族社会进入初期农业社会的生产情况。
景颇族对外来文化既善于吸收也善于消化，南迁之后和当地的傣族、傈僳族、汉族等接触，他们不断吸收外民族的优秀文化艺术，用以丰富自己的民间舞蹈。整歌就是吸收借鉴了傣族的象脚鼓，而溶合到本民族舞蹈中，创造出景颇族风格特色的“象脚鼓舞”。叮歌则是吸收了傈僳族的“弦子舞”，融合景颇族自己的内容而形成的。
[create_time]2022-07-06 10:04:27[/create_time]2022-07-18 01:23:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]时尚达人1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3c106bec.qb7BGc7OrV_cETbifurEYg.jpg?time=4630&tieba_portrait_time=4630[avatar]TA获得超过4677个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]
景颇族舞蹈的特色
景颇族舞蹈的特色
舞蹈形式多为环舞、巡回舞和曲折行进舞;此外，景颇族还吸收了傣族、傈僳族的舞蹈形式，形成了具有自己民族特点的象脚鼓舞和"叮戈舞";而景颇族舞蹈中最富盛名的舞蹈仍是集各舞蹈于一体的"目脑纵歌"
景颇族的舞蹈分为祭祀性、狩猎性、生产劳动性和欢庆性等五类。祭祀性舞蹈有"总戈"、"布滚戈"、"金再再"等，动作粗犷豪放，形象生动;狩猎性舞蹈有"龙东戈"，军事性舞蹈有"向戈"(耍刀)、"串戈"、"以弯弯"等;生产劳动过程的舞蹈步伐灵活，富于变化;欢庆性舞蹈有"直戈"、"曾戈"等。这些舞蹈形式多为环舞、巡回舞和曲折行进舞;此外，景颇族还吸收了傣族、傈僳族的舞蹈形式，形成了具有自己民族特点的象脚鼓舞和"叮戈舞";而景颇族舞蹈中最富盛名的舞蹈仍是集各舞蹈于一体的"目脑纵歌"。
[create_time]2016-01-04 11:41:37[/create_time]2011-08-01 20:26:07[finished_time]2[reply_count]10[alue_good]北回归线上茶农[uname]http://f.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D800%2C450/sign=c7a50e28bf7eca80125031efa113bbe9/4d086e061d950a7b77bce6cf05d162d9f2d3c934.jpg[avatar]知道合伙人软件行家[slogan]擅长回答问题，帮网友解答困惑，一颗乐于助人的心永远不变。[intro]3667[view_count]
景颇族文化 景颇族舞蹈与音乐简介
景颇族文化 景颇族舞蹈与音乐简介 景颇族的舞蹈分为祭祀性、狩猎性、生产劳动性和欢庆性等五类。祭祀性舞蹈有"总戈"、"布滚戈"、"金再再"等，动作粗犷豪放，形象生动。狩猎性舞蹈有"龙东戈"，军事性舞蹈有"向戈"(耍刀)、"串戈"、"以弯弯"等。生产劳动过程的舞蹈，步伐灵活，富于变化。欢庆性舞蹈有"直戈"、"曾戈"等。这些舞蹈形式多为环舞、巡回舞和曲折行进舞。此外，景颇族还吸收了傣族、傈僳族的舞蹈形式，形成了具有自己民族特点的象脚鼓舞和"叮戈舞"。景颇族舞蹈中最富盛名的是集各舞蹈于一体的"目脑纵歌"。 "目脑纵歌"是景颇族的民族传统节日，景颇语意为"大家一起跳舞"。起源景颇族原始宗教的一种盛大祭典。每年农历正月十五开始举行，舞场宽阔，中央竖立高高的"目脑示栋"，意为"索求财富柱"，一般由竖4根、横2根柱子加底座组成，中间两根绘有舞形图案和日月标记，中间是巨大的刀剑相连，旁边两根为雌雄祖先图案，上一根横柱表示天地，下一根表示子孙兴旺、五谷丰登。示栋下成千上万的景颇人排成长队，在"脑双"的领舞下，起舞，盛况空前。男人手挥长刀，个个英姿飒爽;女人抖动着彩帕和扇子，身上装饰的银泡和银链唰唰作响、闪闪发亮，似彩蝶起舞，象孔雀开屏;队形变换有序，时而如采练漫卷，时而似瑞霭轻飘。在木鼓、锣、洞巴、笛子等乐器的伴奏下，气势壮观，舞步刚健明快，"哦热啊……"的欢快的歌声飞向高空，响遍景颇山乡。 这一天，景颇山变成了歌舞的山，所有景颇人似乎都醉了，从内心发出酣畅的欢笑。通宵达旦地狂舞三天三夜。堪称世界上最壮观、最撼人心魄的大型集体舞蹈，有"万人之舞"的美誉，充分展现了景颇族人民英勇顽强、刚直豪爽、热情奔放的民族性格。 "目瑙纵歌"作为一种民族民间艺术形式，沉淀着景颇族的历史、宗教、音乐、舞蹈、文学、政治制度等丰富的文化内涵。 热情奔放的刀舞，景颇族男子参加目瑙纵歌盛会时，头上缠着缀有红、黄、绿绒球的英雄结，身挎色彩鲜艳、缀满银饰的"筒帕"(挎包)，腰间佩带着一把精美的长刀，显得精神抖擞，格外英武。进人舞场，所有男子持刀而舞，就像即将奔赴战场的勇士。无数把锋利的长刀在阳光的照耀下，闪烁出眩目的光芒，映射着景颇人刚强勇武、不屈不挠的民族性格。 景颇族男子跳舞，一般都是手持长刀、盾牌、长矛等道具。在刀术和耍刀的基础上，模仿劳作生产中的各种动作，形成景颇族刀舞。刀舞有单人刀舞和集体刀舞之分。单人刀舞属于自娱性舞蹈，有单刀舞、双刀舞之分;集体刀舞则属于祭祀性舞蹈。 民间的单人刀舞，舞蹈语言比较丰富，舞蹈时可以即兴发挥，非常自由地宣泄个人的情感，不同的地区风格不尽相同。 双刀舞，表演风格与单刀舞相似，舞蹈内容一般表现景颇族勤劳勇敢、不畏艰险、开拓进取的精神。其特点是节奏明快、动作幅度大，步伐灵活多变，热情奔放，充满阳刚之气。且不受时间、场地的限制，劳动生产之余，田间地头随地可跳，具有广泛的群众性。 景颇族民间的集体刀舞，都是带有祭祀性的舞蹈。除"目瑙纵歌"外，主要有"恩港斋"、"以弯弯"两种。过去在景颇族寨子中，如果有声望的军事首领、武艺高强的勇士或本地著名的猎手去世后，就要跳"恩港斋"数名男子左手挽盾牌，右手持长刀，在死者家的院场中四处挥刀劈砍，为死者驱鬼开路，护送死者的灵魂顺利地到达"老家"。 "以弯弯"是历史上景颇族出征前跳的一种舞蹈。由祭司杀牲祭神，然后一群男子左手挽盾牌，右手持长刀，做出各种进攻和防守的舞蹈动作。其目的是祈求神灵的庇护，振奋士气、鼓舞斗志。凯旋归来也要跳"以弯弯"，以感谢神灵，庆祝胜利。 "恩港斋"和"以弯弯"具有独特而浓郁的民族风格，后来经文艺工作者加工改编搬上舞台，成为一种表演性的舞蹈。 景颇族长刀，刀身长60-70厘米，刀叶宽3-4厘米顶端为齐头式，刀鞘也很特别。景颇族人民对长刀十分崇拜，特别是景颇男子，无论走到那里，总是刀不离身。 他们把长刀看得象生命一样重要。在景颇族礼仪中，向对方赠送长刀，是景颇族民间一种非常庄重的礼节，长刀既是以诚相见的信物，又包含着深深的祝福。如景颇族出门去拜访远方的亲朋好友时，总是将长刀作为见面礼，以表示敬重之情，而对方同样也以长刀作为回赠;男女青年相爱订婚后，丈人向姑爷赠送长，表示对姑爷的认可;当儿子长大成人要分家时，父亲送给儿子一把长刀，表示让儿子带领新的小家庭，用长刀去开辟新的生活。 景颇族遇到困难时，就会用长刀来卜挂，他们认为长刀具有决定人们行止的神力， 顺长刀的意旨，就是顺从神灵的意旨。 在举行目瑙纵歌盛会时，祭坛上那两把交叉的大长刀，是铁器工具的象征，对于景颇族男子来说，长刀既是开荒伐木的生产工具，又是对敌作战的武器。每个景颇男子，看到祭坛上这两把巨大的长刀，立刻唤起内心深处一种难以控制的、跃跃欲试的冲动。 景颇族音乐包括声乐和器乐两种。声乐有古歌谣和现代民谣之分，或高吭激昂、或轻柔委婉。古乐器多为管乐器，如"努桂"，"特任、""比唇"等都是本民族最古老的一类乐器。簧管乐器统称为"商比"，因功能不同，又分为"比作"、"比格"、"比孙"、"锐作"、"盏史"等几种。旋律富于变化，音色细和柔美。口弦是景颇族妇女吹奏的乐器。另外，还有木鼓、、 锣、钅发、象脚鼓等打击乐器，大多由傣、汉族传入，用于作战或祭鬼时制造气氛。 笛子是景颇族民间传统音乐的代表。常见的景颇笛子主要有妥软、耸坎、筚曼、瑞作、荜浪、荜笋、荜团，种类较多，构造奇特，具有浓郁的民族风格。
[create_time]2022-09-29 12:02:57[/create_time]2022-10-12 12:36:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃瓜小能手17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f295b900.250mZy7Mgsa65cLTTlQ_Zg.jpg?time=4627&tieba_portrait_time=4627[avatar]TA获得超过4862个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]
景颇族目脑纵歌节的目脑纵歌
是德宏景颇族的传统节日，景颇族有个创世英雄叫宁贯娃，他父母临终前对他说：“我们去世后，你要跳起舞蹈举行送魂仪式，我们才能变成大地，你才能变成人在上面繁衍、生息。”宁贯娃不想去太阳国学舞，却看到一群鸟雀在一侏黄果树下举行目脑会。原来它们已经应太阳神的邀请学回来了。宁贯娃很快向鸟雀学会了舞蹈，把舞蹈套路画在粟木的柱上，并在喜马拉雅山脚划定舞场，举行了第一场目脑纵歌，从此传达到了人间。关于“目脑”起源，目前有三种传说：第一，人类是向鸟儿学会了目脑舞，而鸟儿的目脑舞又是从太阳神那里学来的。第二，古时景颇族居住在一个遥远而美丽的地方，人们过着幸福安乐的日子，然而有一天来了一个饮血吃人的魔王，他专靠吃小孩为生，还常常施展魔法，呼风唤雨，淹没田雨。人们从此陷入了深重的苦难。这时，一个名叫雷盼的景颇男子带领众人奋起反抗，经过激烈战斗，终于杀死了魔王，为民除了害。人们欣喜若狂，纵情歌舞欢庆胜利。后来，人们为了纪念祖先降魔除邪的胜利，每年都要举行歌舞活动，并把这种歌舞活动称之为“目脑”。第三，景颇人的创世人宁贯瓦的父母对宁贯瓦说：“我俩死后，你要举行丧礼目脑，只有这样，我们才能变成大地，你也就能变成人，繁衍人类。”于是，宁贯瓦接受父母的旨意去太阳国学跳目脑。在太阳国里，大家公推美丽的孔雀为目脑舞的领舞人，孔雀不负众望，带领大家翩翩起舞，并悉心教会每个习舞者。宁贯瓦学成后，在人间也组织了目脑舞会，他划定喜玛拉雅山脚为舞场(相传即景颇族的发祥地)，把目脑舞的线路刻画在目脑柱上，并规定领舞之人要戴上孔雀羽帽，以纪念孔雀的授舞之恩。从此，目脑诞生了并世世相传，延至今日。
[create_time]2016-06-05 05:11:23[/create_time]2016-06-20 02:42:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温柔C92c[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9c1fb4cd.5mMRjot5qC5BM-Q5a2ruHw.jpg?time=3635&tieba_portrait_time=3635[avatar]TA获得超过161个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]景颇族的“木脑纵歌”是一种怎样的活动？
为了参加“木脑长歌”的盛会，很多人在活动前一两天就踏上了前往会场的旅程。正月十五早上，来自世界各地的人们穿着他们最好的衣服聚集在集会广场，等待活动开始。届时，参加盛典的姑娘们将头戴红色流苏帽子，身穿红色花纹裙子和黑色圆领双排扣外套，披上锡银泡沫连接的披肩。在明媚的阳光下，会体现出少女端庄的美丽和无限的活力。男青年还佩戴绣有各种图案的大刀，头戴小绒球的白色包头，显示出景颇族男子特有的萎缩和豪气。一切准备就绪后，人们穿上了“东萨”。一个头戴孔雀翎，身披袈裟，手持长刀的神灵，和两位德高望重的长老“闹爽”排成两列，在广场高高的木板前围成一圈载歌载舞，伴随着鼓、锣、小三仙、葫芦之类的音乐。整个舞蹈动作简洁，舞步有力，节奏明快。在“闹爽”的指引下，成千上万的景颇族人正在有条不紊地不断改变着前进的方向和路线。舞蹈队行进中，勇敢的小伙子喊着口号，挥舞着长刀；婀娜多姿的姑娘们，常常随着舞步摇动着五颜六色的手帕，就像彩蝶飞舞，万花落。在这漫长、庄严、欢乐的仪式舞蹈中，人们忘记了时间和疲劳，沉浸在用自己的舞步重复着远古先民从西北向云南的迁徙。舞者们肃穆的表情、舞步、起伏的大合唱，让在场的人被景颇族对祖籍故土的怀念和对民族迁徙的由衷赞美深深打动。随着时间的推移，景颇族一年一度的“木渎宗和”活动，除了祭祀木渎神的仪式和各民族参加的盛大的“百万人舞”外，现在又增加了“木渎神”，即丰收后的舞蹈，表现与外族的战斗，备战时跳“木渎神”，正式祭祀木渎神。这些舞蹈基本相同，只是在舞蹈器材和舞蹈方向上有一些区别。此外，为了增加节日的欢乐，人们自发表演的自娱性舞蹈和武术也包含在活动中。其中“刀舞”是年轻人热衷的项目，它展现的是武术的技巧和技艺。景颇剑舞不仅有固定的程序和套路，还形成了自己不同的流派。不同的表演，如“单刀”或“双刀”独舞或套刀，都有自己独特的动作和风格，是景颇族男子舞蹈的代表。女子集体自娱歌舞《糯米舞》，在演唱中模拟日常生活动作和田间劳动，主要由旋转和勾脚的下肢动作组成。欢快热烈的气氛，深受人们的喜爱。
[create_time]2023-06-19 14:59:01[/create_time]2023-07-04 14:59:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]校易搜全知道[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0e2442a7d933c895ca8a10e3c31373f0830200b5?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]专注互联网信息分享。[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
舞蹈与武术有什么不同？
舞蹈与武术都是在人类生活文化的熏陶下形成的，它们都是以身体语言表现形式展示在人们面前。但仍有不同： 1、起源不同： 舞蹈动作来源于生活，武术动作来源于战争，它们有着不同的文化根源，在几千年的中国传统文化熏陶下，逐渐形成了不同的艺术形态。 2、目的与感情不同： 武术的目的在于格斗搏击 兼有强身健体之效凡是和他人格斗能打败对手的，无论动作好看与否，都算作武术。舞蹈算是人们闲暇消遣之物，具有很强的观赏性。舞蹈的动作一定要求好看，能表现出来一种强烈的艺术感染力。 3、动作重点不同： 在长期的演化中，舞蹈多以柔美，神秘为主；而武术越来越体现力量与勇气，它们所需要掌握的动作要领不相同，从这方面参与者所练习的重点也有不同。 扩展资料： 舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，舞蹈表演而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。 舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。 舞蹈可以让人身材曲线变得更美，大腿肌肉和手臂肌肉也更紧实。是纾解情绪的好方法。舞蹈是一种有益身心健康活动，增强体质，性格变得开朗，身体变得柔软，全面刺激肌肉。舞蹈对肌肉的刺激则是全面性、综合性的，它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。 比如爵士舞对小关节、小肌肉的运动较多，这些地方是平日健身不大容易活动到的地方。另外，舞蹈还具备有氧运动的效果，使练习者在提高主肺功能的同时，达到减肥的目的。 中国武术，伴随中华文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，不可割裂。它将引导我族携中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明，是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。 在中国最早见于20世纪初的清末，由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面”保全身体之健旺“的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式，它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外，在精、气、神等综合方面的提升。 参考资料：百度百科—舞蹈 参考资料：百度百科—武术
[create_time]2022-06-30 21:07:25[/create_time]2022-07-15 21:07:23[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]小黑AK49[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4f040731.5spw2pOz0a2yTn7GXMs2Nw.jpg?time=3491&tieba_portrait_time=3491[avatar]TA获得超过238个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]73[view_count]武术与舞蹈的区别是什么
舞蹈与武术都是在人类生活文化的熏陶下形成的，它们都是以身体语言表现形式展示在人们面前。但仍有不同： 1、起源不同： 舞蹈动作来源于生活，武术动作来源于战争，它们有着不同的文化根源，在几千年的中国传统文化熏陶下，逐渐形成了不同的艺术形态。 2、目的与感情不同： 武术的目的在于格斗搏击 兼有强身健体之效凡是和他人格斗能打败对手的，无论动作好看与否，都算作武术。舞蹈算是人们闲暇消遣之物，具有很强的观赏性。舞蹈的动作一定要求好看，能表现出来一种强烈的艺术感染力。 3、动作重点不同： 在长期的演化中，舞蹈多以柔美，神秘为主；而武术越来越体现力量与勇气，它们所需要掌握的动作要领不相同，从这方面参与者所练习的重点也有不同。 扩展资料： 舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，舞蹈表演而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。 舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。 舞蹈可以让人身材曲线变得更美，大腿肌肉和手臂肌肉也更紧实。是纾解情绪的好方法。舞蹈是一种有益身心健康活动，增强体质，性格变得开朗，身体变得柔软，全面刺激肌肉。舞蹈对肌肉的刺激则是全面性、综合性的，它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。 比如爵士舞对小关节、小肌肉的运动较多，这些地方是平日健身不大容易活动到的地方。另外，舞蹈还具备有氧运动的效果，使练习者在提高主肺功能的同时，达到减肥的目的。 中国武术，伴随中华文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，不可割裂。它将引导我族携中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明，是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。 在中国最早见于20世纪初的清末，由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面”保全身体之健旺“的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式，它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外，在精、气、神等综合方面的提升。 参考资料：百度百科—舞蹈 参考资料：百度百科—武术
[create_time]2022-07-02 12:18:20[/create_time]2022-07-17 12:18:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]石夜梦[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.183bf23.oD0YVWvEsmUHs0O_7YD4JA.jpg?time=3314&tieba_portrait_time=3314[avatar]TA获得超过1593个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]67[view_count]景颇族的特点 景颇族介绍
1、景颇族的民族特点：纯朴、直爽、热情、好客。景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，将食物送给主人，客人走时也是满载而归。要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。到别人家里做客时，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。 2、景颇族：是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。 3、景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源。 4、族称：景颇族先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。 5、景颇族包括景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系。支系的名称也是各支系的自称和支系语言的名称。其中，“景颇”既是支系名称也是民族名称。各支系有自称和对其他支系的他称，与景颇族杂居的汉、傣等民族对景颇族各支系也有不同的称呼。
[create_time]2023-01-16 16:47:31[/create_time]2023-01-25 15:26:17[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃饺子不加醋2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.513b5d1b.li7UQboFW9KhRa9y65aBDg.jpg?time=6722&tieba_portrait_time=6722[avatar]TA获得超过414个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]487[view_count]景颇族的特点 景颇族介绍
1、景颇族的民族特点：纯朴、直爽、热情、好客。景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，将食物送给主人，客人走时也是满载而归。要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。到别人家里做客时，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。
2、景颇族：是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。
3、景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源。
4、族称：景颇族先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。
5、景颇族包括景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系。支系的名称也是各支系的自称和支系语言的名称。其中，“景颇”既是支系名称也是民族名称。各支系有自称和对其他支系的他称，与景颇族杂居的汉、傣等民族对景颇族各支系也有不同的称呼。
[create_time]2022-07-03 18:48:02[/create_time]2022-07-14 16:36:12[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温屿17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2ab3c6b.EGWNOK5JoOudI3wwHvt0TA.jpg?time=4578&tieba_portrait_time=4578[avatar]TA获得超过9757个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]239[view_count]
