太极拳的概述
陈氏 太极拳 始创于明末清初。陈氏官族，武拳师陈王廷，有陈氏拳架套路。清初元年河南怀府温县常阳村人，陈王廷所注创五个套路、十三势体注拳108势、炮锤各一注体图套。勋主陈王廷起，陈氏祖辈世代习演传继太极拳，对原有体注拳法校对演练，形成独特的拳法五种。 下面是我专门为您整理好的：太极拳的概述。 太极拳的概述一、太极拳的创始、演进与发展简介 太极拳是中华 武术 的精华，是我国重要 文化 遗产，流传于世已有几百年。关于太极拳是何人、何时所创，目前仍然众说纷纭，没有定论。从各种争论的焦点看，大致可以归纳为两种观点：一种观点认为，太极拳起源于河南温县陈家沟，是明末清初陈王庭所创;一种观点则认为，太极拳的起源要在此以前，甚至可以上溯到宋唐以前，只是到清代中期流传到河南温县陈家沟后才发展起来。目前还没有确切的资料能证明，太极拳是何人在何时所创。但可以断定，太极拳这么优秀的拳种，绝非一人一时所创造，它是经过历代武术家根据时代需要，通过亲身实践和不断探索，才逐渐创造完善起来的。 尽管太极拳创始问题难以定论，但是自清代中叶陈长兴以后.太极拳的传承、演进和发展的脉络还是比较清晰的，也是太极拳界所公认的。自清代中叶，杨禄禅去陈家沟师从陈长兴学习太极拳，并到北京传播后，太极拳才为社会所认识，才逐渐流传开来，并在其后的发展过程中逐渐形成了各种流派。太极拳的主要流派源流及其特点如下： 太极拳的概述 (一)陈式太极拳。陈式太极拳是河南温县陈家沟陈氏世传的太极拳架。目前社会上传练的陈式太极拳套路，是陈长兴(1771一1853)和同时代的陈有本，从陈王庭(1600一1680)时期流传下来的七个套路，经过整理简化所创编的，共有一路、二路两个套路(二路拳也称为炮捶)。陈家沟人称陈长兴所创编的拳架为“大架”;称陈有本所创编的拳架则为 “小架”，亦称“新架”。两套拳在套路结构、架式风格上基本相同，只是在拳式着法上有所区别。陈式拳是目前社会上流传的各式太极拳中最古老的拳架。可以说，陈式太极拳是其他太极拳式的源头和母式。其他太极拳式，基本上是在陈式一路的两种拳架基础上，逐渐演化创新而形成的。陈式太极拳的主要特点是：架式较低，动作舒展，螺旋缠绕，刚柔相济，快慢相兼，跳跃发力，动作的攻防技击功用较强。由于师承的不同和流传年代的久远，目前各地传练的陈式太极拳拳架也不尽相同。但其基本特点还是比较相近的。 (二)赵堡太极拳。赵堡太极拳由河南温县赵堡镇陈青萍(1795一1868)所创。陈青萍原是陈家沟陈氏后人，曾师从世叔陈有本学练“新架”拳，后因入赘赵堡镇故在赵堡镇定居。陈青萍根据自身练拳的体悟，并吸取了其他拳师的练法，创造出不同于原学拳架的架式，当时称之为“赵堡架”，后人亦称为赵堡太极拳。赵堡太极拳的特点是：架势紧凑，圆转自然，整正合顺，柔和饱满。此拳架流传不够广泛，解放后随着太极拳活动的发展，赵堡太极拳也逐渐为人们所认识，并得到较快的传播。 (三)杨式太极拳。杨式太极拳由河北永年杨禄禅(1799一1872)所创。杨禄禅师从河南温县陈家沟太极拳名家陈长兴，学有成就后，到北京传授太极拳。并根据时代和社会的需要，对原学拳架进行了简化和创新，去掉了原拳架中窜蹦跳跃，震脚发力等技击性较强的动作。经其子杨班侯、杨健候，直至其孙杨澄甫(1883-1936)而定型。杨式拳的特点是：舒展大方，中正圆满，缓慢柔和，劲力内涵，动作连绵不断。因易教易学，成为流传最广的太极拳式。杨式太极拳的创立和推广，表志着太极拳由攻防技击性为主向体育健身性为主的转变。目前，社会上流传的杨式太极拳主要有两种练法：一种练法是，在转势换步时，先把承重腿转化成虚步，再根据拳式需要内扣或外摆脚掌或脚跟;重心再转换到承重腿，虚腿方可提脚换步，故称为虚腿转换;另-种练法是，承重腿不转换成虚步，就直接内扣或外摆脚掌和脚跟，虚腿即可提脚换步，故称为实腿转换。两种练法各具优点，因师承与自身体悟的不同，两种练法都有众多的练习者。 (四)武式太极拳。武式太极拳由河北永年武禹襄(1812一1880)所创。武禹襄初从杨禄禅学拳，后又去赵堡镇师从陈清萍学习。返回故乡后，经多年精心研求，新创了有别于其他拳架的太极拳式。又经其传人李亦畲(1832一1892)、郝为真(1849一1920)不断修定完善，逐渐形成了自成一家的武式太极拳。武式太极拳的特点是：拳式紧凑，动作舒缓，节序清晰，每势以启、承、转、合贯穿，步伐虚实清晰，出手不过脚尖。武式太极拳在解放前传授范围较小，解放后才得以推广传播。 (五)吴式太极拳。吴式太极拳由河北大兴满族人全佑及其子吴鉴泉(1870一1942)所创。全佑先师从杨禄禅，后又师从杨禄禅次子杨班侯(1834一1892)学拳。杨斑侯所传是其师从武禹襄学得的较为紧凑的拳架。全佑以善于柔化著称，后传其子鉴泉。因鉴泉从汉姓吴，故改称为吴鉴泉。后经吴鉴泉改进整理，在其晚年定型而形成吴式太极拳。吴式太极拳的特点是：拳架紧凑，细腻和顺，轻松自然，长于柔化，流传也较为广泛。目前，流传于世的吴式太极拳，南方与北方所练拳架略有不同。南方拳架较为舒展，北方拳架较为细腻，各有所长。 (六)孙式太极拳。孙式太极拳由河北完县孙禄堂(1860-1933)所创。孙禄堂自幼酷爱武术，精通形意拳、八卦掌，功夫深厚，为一代武术名家，后又师从郝为真学习太极拳。他集形意、八卦、太极三种拳法为一体，创造出独具特点的孙式太极拳。孙式太极拳的特点是：拳式小巧紧凑，架高步活，轻灵敏捷，开合自然;步法进退相随，迈步必跟，退步必撤，转身换势以开合相接，故又称为“开合”太极拳。因孙式太极拳架稍高，动作柔缓，比较适合中老年太极拳 爱好 者练习。 1956年国家体委组织太极拳名家，在杨式太极拳套路的基础上，整理编印了《简化二十四式太极拳》，1957年整理编印了《八十八式太极拳》，对太极拳的推广普及起到了显著的作用;1978年又编辑出版了《四十八式太极拳》，1989年推出了《四十二式太极拳竞赛套路》，这两套太极拳套路，都是在杨式太极拳架的基础上，吸收了 其它 流派的一些着法动作，因此，也称为太极拳综合套路，对太极拳各流派练法的融合做了积极的尝试和探索。此后，中国武术研究院又于1998年前后，组织全国各派太极拳名家，先后整理推出了陈、杨、吴、武、孙五大流派太极拳的竞赛套路。通过这些卓有成效的努力，有力地推动了全国太极拳运动的普及和运动水平的提高。 除以上五种主要太极拳流派外，目前，社会上还流传有其他太极拳流派。如：李景林太极拳，吴俊山太极拳，褚桂亭太极拳，吴图南太极拳，武当太极拳，关永年先生创编的《太极内功养生拳》，洪均生先生创编的《陈式太极拳实用拳法》现亦称《洪式太极拳》，冯志强先生创编的《心意混元太极拳》等。这些太极拳家，都为太极拳的创新发展，进行了积极地探索和不懈的努力，做出了宝贵的贡献。 总之，纵观太极拳产生，演变、发展的历史过程，可以说，各种风格流派的太极拳，都是同宗、同理、同流的。它们是在太极拳发展的历史长河中，根据时代的发展和人们的需要而逐渐形成的。正是各种流派互 相学 习借鉴，互相吸收促进、取长补短，共同推动了太极拳事业的蓬勃发展，使太极拳运动与时俱进、繁花似锦，并迈 出国 门走向世界。那种“唯我独尊”、“唯我正宗”，甚至对别种拳式加以排斥、贬低的观念和做法都是非常错误的。 太极拳的概述二、太极拳拳理浅析 所谓太极拳拳理，就是太极拳运动的内在规律和法则。它是指导太极拳运动的基本道理和原则，是学练太极拳必须要掌握和贯彻的指导思想。太极拳虽属武学，但其拳理、拳法充满了中国 传统文化 的内涵，具有丰富的古典哲学思想。只有认真学习、理解和掌握这些基本理论，才能使我们在从事于太极拳运动时，做到明其理、得其法，心有所主，动有所据，而逐步步入太极拳运动之堂，攀登太极拳运动之颠。 (一)“太极”之理是太极拳运动的理论基础 太极拳前辈之所以把这套拳命名为“太极拳”，即表明了此拳是以“太极”之理为主导，体现了“太极”的基本理论内涵。所以，我们要学习和掌握太极拳的拳理，首先就要理解“太极”之意。虽然我们不是这方面知识的专门研究者，不可能有更多的时间和精力来进行这方面的研究。但做为太极拳运动的爱好者，通过对“太极”内涵之理的了解，以启迪我们从基本原理上认识与把握太极拳运动的规律，还是非常必要的。 “太极”是我国古代重要的哲学用词，它所表述和揭示的，是关于自然万物乃至人类社会存在、发展、变化动因的基本规律。“太极”一词最早出至孔子为《周易》所作的传即《易传》一书中。孔子在《易传》中说：“易有太极，是生两仪”。单从字意上理解，“太”字是由一个‘大’和一个‘、’组成的;(‘、’是表示小的意思)，所以“太”字就是既大又小;“极”则表示“无穷、无限”，把它们组合在一起，也就是表示“太极”既无限大，又无限小;大到“其大无外”，小到“其小无内”这就是太极”。我们的先人为了使人们便于理解“太极”的寓意和内涵，特意给“太极”画了象，这就是“太极图”(见图1)。我们仔细观察这一图象，即可非常直观地了解和认识到“太极”所内涵的一些基本道理，从而体悟到太极拳运动应该掌握的一些基本规律和法则。 1、“太极”是圆的。我们看到“太极图”的第一印象，就是“太极”是圆的。而且我们还要明白，这个圆并不只是个平面的圆，而是四面八方立体的圆。哪么，为什么要用圆形来描述“太极”，而不是用其他的形态呢?其中一个重要的道理，就是在自然界中，只有圆形的东西才是最容易圆转变化的。所以，人们根据这个原理，把日常生产和生活中需要灵活转动的物品做成了圆的形态。如车辆的轮子、 体育运动 中的各种球类等，都是呈圆形或球状的，如做成其他形状，就不能灵活的变化转动了。
[create_time]2022-07-24 10:04:13[/create_time]2022-08-03 04:49:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]濒危物种1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a10b6192.d3KLU23Bel2Of-Z1oa_bnA.jpg?time=4585&tieba_portrait_time=4585[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]具有代表性的太极拳有哪几式
太极拳发展至今主要有陈、杨、武、吴、孙五大流派。在新中国成立以后，还创编有二十四式(简化太极拳)、四十八式、八十八式、四十二式太极拳和三十二式、四十二式太极剑等。 一、陈氏太极拳：其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。 二、杨氏太极拳：其特点是匀缓柔和，舒展大方。 三、武氏太极拳：其特点是动作灵活，步法轻捷。 四、孙氏太极拳：其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。 五、吴氏太极拳:其特点是柔合紧凑，大小适中。 另外太极拳按架式的大小还可以分为以下三种：一、大架式：陈氏、杨氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特点是拳式舒展大方，轻灵沉稳兼而有之。 二、中架式：以吴氏太极拳为代表，其拳架大小适中，长于柔化。 三、小架式：以孙氏太极拳为代表，架式小巧紧凑，步活身灵。
[create_time]2023-01-16 20:57:40[/create_time]2023-01-19 15:20:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱笑的swag吗[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b90e6a95.8zkjnJCz5aZ5tL9gMs3teg.jpg?time=2060&tieba_portrait_time=2060[avatar]TA获得超过105个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]86[view_count]武式太极拳由谁所创
武禹襄(1812–1880)为武氏太极拳创始人。 1850年同乡杨露禅（1799—1872）自河南温县陈家沟学艺返乡，禹襄兄弟爱其术而从学陈氏老架太极拳，得其大概。1852 年禹襄亲赴河南，从温县赵堡镇陈青萍学习陈氏新架太极拳二路月余，得其精妙，并从长兄武澄清处得王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。 在钻研太极拳陈氏新老架式的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通，创出姿势紧凑，动作舒缓，身法端正，步法轻灵并要求内气潜转，以气成式的太极练法。此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳 ”。 武式太极拳 武式太极拳为我国传统太极拳五大流派之一，其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。 武式太极拳融儒家文化、道家养生、中医保健、武术强身于一体，具有增寿益智、祛病健体、美容塑身的功效。常练武式太极拳，能有效“缓解精神压力，祛除生理疾病”，对治疗疲劳综合症和慢性病有显著效果。 武式太极拳拳架内固精神、外示安逸、体态端庄、气势腾挪、开合有致、紧凑精巧，是文人化的太极拳术，尤其适合高级知识分子阶层养身、强身、修身。
[create_time]2023-03-06 15:08:56[/create_time]2023-02-14 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]热爱娱乐和琳琳子[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/5bafa40f4bfbfbedd464671f68f0f736afc31f94?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85[avatar]聊聊娱乐圈儿那些事儿吧[slogan]聊聊娱乐圈儿那些事儿吧[intro]26[view_count]太极拳是由谁所创？
太极拳的起源，历来众说纷纭，主要有以下几种说法： 1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点。 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念，并阐发《周子全书》于拳理之中，写成《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)，结合呼吸吐纳以及导引方法，发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等)，调和气血，以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。
[create_time]2022-12-21 15:33:14[/create_time]2023-01-05 15:33:14[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
武氏太极拳的身法要领
武氏太极拳的身法要领 武式太极拳其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极(内形)为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。那么，武氏太极拳的身法要领是什么?下面跟我一起来了解一下吧! 武氏太极拳的身法要领 太极拳是一种外在与内在相结合的运动，首先要保证姿势的准确性，才能修炼出内在，因此，要做到身法要求。 武氏太极拳对身法的要求有，提顶，吊裆，松肩，沉肘，含胸，拔背，裹裆，护肫，尾闾正中等九条。 (1)提顶 意向上虚领顶劲，自然地提领全身，头不低，身不前俯不后仰，精神集中。 头部为身体之首，在练习中，要保持头部中正，并且要不偏不倚，不能出现摇摆的`现象，保证身体的稳定性。 (2)吊裆 两腿虚实要分清，裆如吊空一样，臀部有前送之意，小腹有上翻之势。 ( 3)松肩 两肩要自然松开，不可上纵，不可用力，两肩要自然下垂。 (4)沉肘 两肘尖要自然下沉，使肩、肘和手腕都能灵活运动。 松沉是太极拳的基本特点之一，初学太极拳都要求放松，但是完全放松就失去了练武的意义，因此，我们要严谨松沉关系。 (5)含胸 两臂关节松开，胸不可前挺，两肩微前合，胸有内含之意，但不可前俯。 (6)拔背 两肩关节要灵活，脊骨似有上涨、鼓起之意，不可低头。 (7)裹裆 两膝有内向之意，两腿分清虚实。 (8)护肫 两手各护半胸，两胁有微微内收之意，使胸中感觉松快。 (9)尾闾正中 头向上虚领顶劲，脊尾骨向前托起丹田，身不前俯后仰，不左偏右倚，百会穴和会阴穴上下自然垂直。 ;
[create_time]2022-07-21 09:04:53[/create_time]2022-08-03 04:01:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]向阳1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7ae65cd2.9OQFdXv70HdKjQlItBr54A.jpg?time=4946&tieba_portrait_time=4946[avatar]TA获得超过2748个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]
武氏太极拳的基本要领
一、手型：武式太极拳的基本手型分为掌、拳、勾三种。1．掌：武式太极拳掌的要求是，五指自然伸展，互不靠拢，但也不要太开，以手掌宽为度，大拇指自然松弛，虎口自然圆开，掌心不要太凹或太张，以自然舒适为度。食指领劲，用意不用力。掌形成瓦棱状。2．拳：武式太极拳的握法是四指并拢，一起向内卷屈，手指肚贴于掌心，大拇指扣住中指，腕部不可外仰或内勾。拳握的不宜紧或太松，应以自然握实为度。3．勾：武式太极拳的勾手的做法是指尖朝下，轻轻捏合在一起，手心圆空，手向内勾，腕部自然凸起，但不要用力。二、步型：武式太极拳的基本步型分为开立步、弓步、虚实步、侧弓步、仆步、独立步、跟步、实转步、扣步九种。1．开立步：武式太极拳开立步的基本要求是：两脚平行站立，距离与肩同宽，脚尖朝前，两个肩井穴与两个涌泉穴成两条直线；百会穴与会阴穴成一条直线，两腿微屈，不要用力。2．弓步武式太极拳的弓步具体要求是：先坐实一腿，另一腿向前迈出，先以脚跟着地，随着重心向前移使全脚踏实，弓腿之膝不可超过脚尖，蹬腿的脚掌和脚跟要全部着地，腿也不可蹬的太直。凡弓步，都要以弓腿为实，蹬腿为虚。3．虚实步武式太极拳虚实步的基本要求是：虚实分清，实步为全脚掌着地，全身坐实，承担体重的70%。虚步为脚尖或脚跟着地，承担体重的30%。拳论云：“实非全然站煞，实中有虚。虚非全然无力，虚中有实。”4．侧弓步武式太极拳侧弓步的基本要求是：先坐实一腿，另一腿向前外侧迈出，先以脚跟着地，脚尖向外撇，随着重心前移使全脚踏实，两脚成丁八字，前腿弓，后腿蹬，成侧弓步。5．仆步武式太极拳仆步的基本要求是：以左仆为例：右脚外撇，重心后移，周身骨节均需松开，使身体重心向下坐，两脚掌着力，左腿不要伸的太直，左脚尖不可翘起。6．独立步武式太极拳独立步的基本要求是：一腿站立，不可挺的太直，另一腿屈膝提起，小腿下垂，脚尖向前。7．跟步武式太极拳跟步也称随步，它的基本要求是，不管是进步还是要撤步，另一条腿或是向前跟或是向回撤，使两腿统一如一条腿，转换灵活。拳论云：“进之则愈长，退之则愈促”和“进退须换得灵”。8．实转步武式太极拳的实转子步是武式太极拳的主要特点之一，它的基本要求是，身体旋转时，必须以实脚跟为轴，虚脚掌辅助转动。9．扣步武式太极拳的扣步也称掼步，它的基本要求是，以历扣步为例：左脚站稳，历脚横扣手左脚尖前，距离一脚远，扣步是武式太极拳在技击中的主要步形，可左右练习。三、躯干躯干的形态也称为身形，武式太极拳的身法在拳中起着决定性的作用，身法的“身”在这里是指人的头、肩、胸、臀、腰五个部位。1．头头部包括眼、耳、嘴和头部的形态。2．肩对肩臂的要求是：沉肩坠肘。它是指练拳的时候，肩关节要松沉灵活，不可耸起，也不可前扣或后张。肘要下坠，自然弯曲，不可僵直，结合沉肩做到肘不贴肋，肘不离肋，使手臂仍有圆转松活之意。3．胸对胸部的要求是：含胸拔背。练拳时胸不可前挺，要明显内收，而且松舒自然，拔背是脊椎有放松拔长之意。胸背部肌肉有自然松落之感，能含胸则能拔背，达到体态中正自然。4．臀武式太极拳对臀部的基本要求是：臀部要收敛。不可突出或者左右摇摆，，腰脊意向下，脊尾骨向上翻，小腹松舒自然，使尾闾保持正中。5．腰太极拳对腰部的要求是：松、沉、直。“松”是为了气沉丹田和转动灵活；“沉”是为了气不上浮，下肢稳定有力；“直”能使q节节松舒，有上下拔长之感，使转动时能够保持中正安舒，同时腰脊椎骨有后撑之意。拳论云：“命意源头在腰隙。”“有不得机势处，其病必于腰腿求之。”故松腰是练拳的关键要领所在。
[create_time]2016-05-27 12:58:36[/create_time]2016-06-10 14:22:40[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]基拉755[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.96242ddb.bEDDahj1ixrUtUCMKh_j6g.jpg?time=3633&tieba_portrait_time=3633[avatar]TA获得超过184个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]355[view_count]太极拳创始人
于问题，有很多种说法，有张三丰造拳说，有王宗岳传蒋发说，而最被大家认可的，也是经过专家严格考证过的是陈王廷造拳说。下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读! 陈 王廷，字奏庭，陈家沟陈氏第九世孙。明末武庠生，清初文庠生，曾为县乡兵守备。“文事武备，皆卓越于时。”《温县志》。据《陈氏家谱》记载：“当鼎革 未分之际，率领义勇，在山东扫荡群匪，威名大振。单刀匹马，贼千余闻名不敢进逼。因知国祚将尽，退归巖穴，教子弟拥经史焉。陈氏拳艺枪棒自此中兴，实此赖 也。” 陈王廷天资聪慧，且有志于学，不但深得家传武功之精髓，而且谙熟诸子百家之学。惜不为所用，报国无门。清王朝统治建立之后，陈王廷归隐乡间，“闷来时造拳，忙来时耕田。趁余闲教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便”《陈氏家谱》载陈王廷自题《长短句》。 老 而归隐之后，陈王廷广交武师，潜心研究民间和军旅武术理论，蒐集了大量的包括戚继光《纪效新书•拳经》在内的武术精华与经典之作，被武术界誉为戚继光后研 究民间武术第一人。陈王廷以自己天才的文事武功整体素质和世代习武的优势条件，在巨集观的社会文化氛围和微观的地域文化环境中，以易理所蕴含的养生哲理为指 导，以家传108式长拳为基础，兼取各家所长，对当时盛传的其他各类拳法进行概括和总结，顺应当时提倡规范武术套路、强身健体的形势，创立了能够涵盖诸多 拳术精华的集攻防技击、修身养性、养生健身为一体的新的拳种，创出了五套拳、五套捶、双人推手、双人粘枪及刀、枪、剑等器械套路，形成了太极拳的早期拳 架，本能地实践了“无为而无不为”的深奥哲理思想。 陈王廷《长短句》 叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险!蒙恩赐，枉徒然，到而今，年老残喘。 只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时 造拳，忙来时 耕田， 趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。 欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。 人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠。 笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。 参透机关，识破邯郸，陶情于鱼水，盘桓于山川，兴也无干，废也无干。 若得个世境安康，恬淡如常，不忮不求，那管他世态炎良， 成也无关，败也无关。 不是神仙谁是神仙?
[create_time]2022-10-06 12:04:19[/create_time]2022-10-15 04:33:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]濒危物种1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a10b6192.d3KLU23Bel2Of-Z1oa_bnA.jpg?time=4585&tieba_portrait_time=4585[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]54[view_count]太极拳创始人
陈王廷是太极拳的创始人。 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。 陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。 蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。 《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法。 纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。 此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。 戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害，成为新的拳派。
[create_time]2022-10-12 12:19:24[/create_time]2022-10-23 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]是个小影迷[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=577036510,1552521653&fm=3012&app=3012&autime=1689157987&size=b200,200[avatar]TA获得超过202个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]108[view_count]太极拳招式名称
太极拳招式名称如下： 二十四式太极拳招式名称为： 第一组：起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅；第二组：左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱；第三组：左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭；第四组：高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚；第五组：左下势独立、右下势独立；第六组：左右穿梭、海底针、闪通臂第八组；第七组：转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势。 24式简化太极拳也叫简化太极拳，是国家体委（现为国家体育总局）于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。 扩展资料： 太极拳的注意事项： 1、心静体松：所谓“心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰；所谓“体松”，是有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。 2、圆活连贯：在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以腰带跨，以跨带膝，以膝带足；对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，在以肘带手。 3、虚实分明：要做到“运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。 4、呼吸自然：太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。
[create_time]2023-02-11 17:49:50[/create_time]2023-02-17 12:23:40[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1f54ac2d.8e9gb3U8VPxPGFh1EbufMQ.jpg?time=7612&tieba_portrait_time=7612[avatar]TA获得超过364个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]499[view_count]太极拳的招式名称是什么?
太极拳的招式名称太多了，就以二十四太极拳为例吧。太极拳的功能：强身健体，防身自卫，竞技比赛，表演娱乐，交流技艺，陶冶情操，增加友谊。 太极拳的特点：心静体松，呼吸自然，轻灵沉稳，圆活连贯，上下相随，虚实分明，柔中寓刚，以意导动。 以下是分享的24式太极拳基本动作及其要领： 1.起势： 两脚开立、两臂前举、屈膝按掌 2.左右野马分鬃：抱球收脚、转体迈步、弓步分手、重心后移、抱球收脚、转体迈步、 弓步分手、重心后移、抱球收脚、转体迈步、弓步分手 3.白鹤亮翅： 转身抱球、跟步后坐、虚步分手 4.左右搂膝拗步：转体落手、转体收脚、迈步屈肘、弓步搂推、重心后移、转体跟脚、 迈步屈肘、弓步搂推、重心后移、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推 5.手挥琵琶： 跟步收手、后坐挑掌、虚步合臂 6.左右倒卷肱： 转身撤手、提膝屈肘、退步推掌、转体撤手、提膝屈肘、退步推掌、 转体撤手、提膝屈肘、退步推掌、转身撤手、提膝屈肘、退步推掌 7.左揽雀尾： 转身撤手、转体抱球、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、 转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌 8.右揽雀尾： 转体扣脚、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、 转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌 9.单鞭： 转体扣脚、勾手收脚、转体迈步、弓步推掌 10．云手： 转体云手、云手收步、云手出步、云手收步、云手出步、云手收步 11．单鞭： 转体勾手、转体迈步、弓步推掌 12．高探马： 跟步翻掌、虚步推掌 13．右蹬脚： 穿掌提脚、进步合抱、提膝分手、蹬脚撑臂 14、双峰贯耳： 收腿落手、迈步握拳、弓步贯拳 15、转身左蹬脚： 转身扣脚、合抱收脚、提膝分手、蹬脚撑臂 16、左下势独立： 收腿勾手、仆步穿掌、弓步起身、提膝挑掌 17、右下势独立： 落脚勾手、仆步穿掌、弓步起身、提膝挑掌 18．左右玉女穿梭：落脚转体、抱球跟脚、迈步分手、弓步推掌、重心后移、抱球跟脚、 迈步分手、弓步推掌 19．海底针： 跟步提手、虚步插掌 20．闪通臂： 提手收脚、迈步分手、弓步推撑 21．转身搬拦捶： 转身扣脚、转身握拳、撇脚搬拳、转体旋臂、进步拦拳、弓步打拳 22．如封似闭： 穿掌交叉、后坐收掌、弓步按掌 23．十字手： 转体扣脚、撇脚分手、坐腿扣脚、收脚合抱 24．收势： 分手前撑、两臂下落、收脚还原
[create_time]2023-02-21 08:30:57[/create_time]2023-01-10 09:11:47[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]棍殳刀客[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/86267b785e1318a4788d025b3bfb6e09.jpeg[avatar]市场总监、体育领域创作者[slogan]双节棍、袖鞭、陈式太极拳、苗刀及长枪教学[intro]367[view_count]武式太极拳由谁所创
武式太极拳由武禹襄所创。 武禹襄（1812–1880）为武氏太极拳创始人，姓武，名河清，字禹襄，号廉泉，河北省永年县人。祖辈世代传文习武，兄弟三人，两兄皆进士后任职，禹襄自幼习文好武，性孝友，侠尚义，乡秀才，廪贡生，侯选训导。 武氏太极拳是一种起源于清朝咸丰年间的传统拳术，由河北省邯郸市永年人武禹襄所创。大约有130年的历史。武氏太极拳是在杨氏太极拳小架的基础上发展创编的，武氏家乃官绅之家，不以拳术为业，极少授徒，而重自娱自研。虽然，继承发展了太极拳。 武氏太极拳简介 武氏太极拳是传统太极拳五大流派之一，其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，我不为人制的神奇境界。 武派（武氏）太极拳是武禹襄先生在杨氏太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武氏太极拳。
[create_time]2023-01-22 15:32:19[/create_time]2023-01-30 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]娱乐小螺丝[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=783825467,3464812800&fm=3012&app=3012&autime=1687975993&size=b200,200[avatar]超过101用户关注了TA[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]40[view_count]武氏太极拳的历史起源
武氏太极拳起源于清朝咸丰年间，由河北省邯郸市永年人武禹襄所创。至今大约有130年的历史。武禹襄，名河清，自幼酷爱武术，曾习杨式老架太极拳，后又从陈清萍学赵堡太极拳，备悉理法，并于同期得王宗岳所著《太极拳谱》。他通过对拳谱的研究和本身练拳体验，创编而成武式太极拳。之后他更精研拳理，勤于实践，写出多篇具有代表性的太极拳理论著作，其著作皆根据其本身体验，简练精要，无一浮词。武禹襄之甥李亦畲，从1853年开始跟武先生学拳，秉承武先生文武双修、理法并重的治学方法，进一步完善了武先生所创的太极拳理论，其后，又将其拳艺授予郝为真 (当时李先生与郝家是邻居)。从此，武、李一派太极拳便由郝家承袭相传。由于郝家继承、发展和传授这一派拳艺的时间相当长，因此数十年来此拳又称为“郝式太极拳”。
[create_time]2016-05-27 12:58:36[/create_time]2016-06-10 14:22:40[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]清澈又清静丶布丁9[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.efe17320.wNlOEkiNRQtC5LmxA6v5Dw.jpg?time=3687&tieba_portrait_time=3687[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]610[view_count]武氏太极拳的简介
武氏太极拳是汉族传统太极拳五大流派之一，其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。武派(武式)太极拳是武禹襄先生在杨式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，形成了简炼精要、无一浮词的经典之作——武式太极拳论。武式太极拳，人称干枝老梅、朴实无华。手高不过眉，远不出足，双手各管半个身子，互不逾越，讲究内外三合，进退须有折叠，内潜之气支配外形，行云走架，双足如在大地上写书法，一笔一划严守格律，与人交手，不重招数，注重接劲打劲。陈固安、吴文翰即出自邢台国术研究社的优秀武式太极拳代表人。
[create_time]2016-05-27 12:44:05[/create_time]2016-06-10 14:11:40[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]姿态041J7[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.26494f0e.RxZDrFN_9J5m02QNhmmAcA.jpg?time=3637&tieba_portrait_time=3637[avatar]TA获得超过465个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]266[view_count]武氏太极拳传承历史
1. 武氏太极拳是由哪位传承人创编的 武氏太极拳的创始人为武禹襄先生！ 武禹襄（1812-1880），河北永年县（就是现在的广府镇）人，他和杨氏太极创始人杨露禅（1799年-1872年）是同乡，而且关系不错。杨露禅从陈家沟学艺回来，就是和武禹襄研究改进，而逐步形成杨氏太极拳之流派的。当武禹襄在掌握杨氏太极后，又去陈家沟和赵堡有学习了一段太极拳，并参阅了王宗岳的《太极拳论》，融会贯通，从而创出武氏太极拳。 杨露禅和武禹襄故居距离非常近，就是几分钟的车程，多年前我去那里游览过。 2. 武式太极拳的传承情况 最好越详细越好 作为太极拳的一种运动形式，武派（式）太极拳，从其创始人武禹襄起，到其传人李亦佘，为有别于河南温县所流行的太极拳形式，从理论到技术，从练意练气练功到实践，都总结出一套代表武禹襄和李亦佘自己理解的拳理拳法，为后人举起家派大旗打下了良好的理论基础。 武禹襄（1812-1880）名河清，号廉泉，直隶广平府永年县人（今河北省邯郸市永年县），廪贡生，受时风及家庭影响，诵读经史同时也研习武技。他的太极拳得益于河南温县起堡镇拳师陈清平（1795-1868）。 据传，武禹襄之兄武澄清在舞阳盐店偶获王宗岳之《太极拳谱》，转授于禹襄。武禹襄得王宗岳之《太极拳谱》后，渐得其奥，又经自己多年拳术研习实践，并参以兵家奇正虚实之道、医家经络气血之说、养生家吐纳导引之功、技击家蓄发提放之巧，始创编了流传到现在的“武派”太极拳。 因此可见，“武派”太极拳与其 他许多家派的拳术一样，乃为某个历史阶段、某位对拳术颇有研究，实践经验颇为丰富，而又善於总结前贤拳理拳法的武术家的个人经验体会的拳术体现。当然，这些武术家往往深深地影响著后辈学者传人。 成功的后辈学者传人又不断地渗以自己具个异性的经验体会影响著此拳术家派的承传发展，正如武禹襄的传人李亦佘的拳 理拳术著作与武禹襄的太极拳著作，今天还在影响著“武派”太极拳传人，以及“陈派”、“杨派”、“吴派”、“孙派”的太极拳传人和千千万万的太极爱好者 们。 （一） “武派”太极拳的历史在近10多年间，已为许多拳家、学者研究整理并陆续在许多书刊中刊载，我不在此重复。 今天，我们能看到武禹襄留给后人的也只有他的 《十三势行功要领》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势略》、《四字秘诀》、《打手撤放》、《身法八要》等拳论和习拳要旨。因没有图像的留存，今 人甚为遗憾的是无法感知领略武禹襄的拳技拳风及武艺功夫。 假如说武禹襄的历代传人都能将“武派”太极拳的武学精粹承传三五而又能以身体运动语汇表达出来的 话（其他武术家派均一样），那麽，近代有代表性的武派太极拳家可提到河北的韩钦贤、李圣端、李香远、郝中天、郝月如、阎志高等人，他们都是现代对“武派” 太极拳传播推动颇有影响的，他们都是现代郝少如、马荣、陈国安、吴文翰、浦公达、刘积顺、姚继祖、陈明洁等人的直接传授者。 解放后最早见诸书籍出版的“武派”太极拳当为20世纪60年代由郝少如先生整理，并以他的照片动作绘制成套路图刊出的《武式太极拳》一书。 此书可说是 代表郝月如支系的“武派”太极拳的一个总结。1982年我到上海采访组稿时，曾经上海市武协同志的推介联系找过几位太极拳的前辈，包括傅钟文、马岳梁、郝 少如，后只联系到傅钟文和马岳梁先生，郝少如没能联系上。 不久郝少如去世。有幸的是我后来通过香港武术界的朋友，调出他们收藏的1964年在上海拍摄五家 太极拳代表演练太极拳的录影，其中武家的是郝少如演练的。 录影虽花了点，却能领略到郝少如的太极拳拳风。 而体现到“武派”太极拳河北各系、东北系的其他“武派”、“武式”太极拳书籍，就直到80年代后期始见有出版，如由陈固安著的《武式太极拳新架》、《太极棍》（1988年出版），吴文翰著的《武派太极拳体用全书》（2001年出版），姚继祖著的《武氏太极拳全书》（1999年出版）等。 由於传承拳师个人因素和地域文化因素的影响，“武派”太极拳承传至今大致可分为四大支系，一是以韩钦贤、李圣端、李香远等师兄弟们传下的马荣、陈固 安、吴文翰等人，他们集中在河北、北京一带；二是以郝为真之孙郝少如在上海一带的传人浦公达、郝向荣、刘积顺等人；三是以李亦佘后人族人传下的以姚继祖为 代表的河北广府拳师；四是以郝为真的弟子阎志高传至东北一带的弟子。 对於武派太极拳的广泛传播起到重要作用的，应是郝为真先生。 武禹襄创武派太极拳，其理论与功夫的主要承传者公推为李亦佘。李亦佘不仅继承了武禹襄的拳 理，而且给予丰富、细化，这当然与李亦佘的理论与实践相结合分不开。 从李亦佘后，太极界将武禹襄与李亦佘的太极理论，与其他先贤的理论一起，视为太极之经 典理论。而将武禹襄、李亦佘的理论实践加以研究印证，广泛与当时武术界各派交流的李亦佘传人中，恐拍就算郝为真先生了。 我们从郝为真的弟子中，看到了习形 意八卦时在北平的孙禄堂，也看到杨澄甫高足之一的董英杰，还有自小习练形意拳，后期在东北发展的阎志高。另外，郝为真的弟子李香远，也时常与杨澄甫的弟子 交流，杨澄甫的高足之一的李雅轩晚年回忆太极高手的功夫表现时，提到李香远“……一辈子的苦功，身势的曲折柔软很够，尤其是他的发劲比任何人都充实。 其劲 能人里透内，确实是一把好手。”此评价出自习练杨派太极拳的李雅轩，可想像当年郝为真的弟子也时常与武术界朋友交流。 由於郝为真的功夫为当时武林界承认， 又大江南北交流传艺，使武派太极拳流传于祖国各地，武派太极拳的风采也为武林界所认识。 （二） 从文字上最先介绍武派太极拳特点的是20世纪30年代马立伯先生著。 3. 武禹襄拳式是哪代武氏太极拳传承人创作的 武禹襄（1812--1880）为武氏太极拳创始人，姓武，名河清，字禹襄，号廉泉，河北省永年县人。 祖辈时代传文习武，兄弟三人，两兄皆进士后任职，禹襄自幼习文好武，性孝友，侠尚义，乡秀才，廪贡生，侯选训导。约1850年同乡杨露禅（1799-1872）自河南温县陈家沟学艺返乡，禹襄兄弟爱其术而从学陈氏老架太极拳，得其大概。 1852年禹襄亲赴河南，从温县赵堡镇陈青萍学习陈氏新架太极拳二路有馀，得其精妙，并从长兄武澄清处得山石王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。在钻研太极拳陈氏新老架式的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通，创出姿势紧凑，动作舒缓，身法端正，步法轻灵并要求内气潜转，以气成式的太极练法。 此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨大架和小架，自成一派，后人称之为“武式太极拳 ”。武式研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。 武氏一身虽然研究太极拳术最为精深，但终以教读自任，故此拳传人甚少，只传其甥李经纶（字亦佘）技艺最精。 武氏论著较多，先著后有《十三式行功要解》，《太极拳解》，《太极拳论要解》，《十三式说略》，《四字秘诀》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作结根据其本身体验而写成，所以已故著名武术家顾留馨先生称武氏著作为“简练精要，无一浮词”。 4. 邯郸武氏太极拳的来历、形式、特点 太极拳 【解释】 中国拳术之一，，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。 至清朝乾隆年间（公元1736~1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。 “太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。 树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。 太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。 一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。 【起源】 关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618~907年）许宣平、宋朝（公元960~1278年）张三峰、明朝（公元1368~1644年）张三丰、清朝（公元1644~1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。 但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。 陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。 【来源】 太极拳的来源有下列 3个方面： ①综合吸收了明代名家拳法。 明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。 ②结合了古代导引、吐纳之术。 太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。 ③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。 陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 【基本方法】 太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛 、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。 动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。 清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。 【42式太极拳动作名称】 01： 起势 02：右揽雀尾 03：左单边 04：提手 05：白鹤亮翅 06：搂膝拗步 07：撇身捶 08：捋挤式 09：进步搬拦捶 10：如封似闭 11：开合手 12：右单鞭 13：肘底捶 14：转身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬脚 17：掩手肱捶 18：野马分鬃 19：云手 20：独立打虎 21：右分脚 22：双峰贯耳 23：左分脚 24：转身拍脚 25：进步栽捶 26：斜飞式 27：单鞭下势 28：金鸡独立 29：退步穿掌 30：虚步压掌 31：独立托掌 32：马步靠 33：转身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下势 36：上步七星 37：退步跨虎 38：转身摆莲 39：弯弓射虎 40：左揽雀尾 41：十字手 42：收势 【练拳要领】 ①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气； ②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓； ③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体； ④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定； ⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。 太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊──中正竖直，保持身型端正自然；臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。 打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。 这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。 太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。 通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。 病情严重的患者，要在医。 5. 沈阳武氏太极拳传人 沈阳蔡老师 「小神仙」！吴海青弟子 亲口赐名小神仙！ 蔡老师简介沈阳武氏太极拳，第五代传人蔡宝童-号小神仙，生于公元1971年。 蔡宝童先生自幼天性善良，聪明好学，在18岁时在沈阳体育宫得武术家张福生传授散打两年有余。21岁时幸遇武式太极拳一代宗师“吴海清”先生学习武式太极拳五年有余；尽得心法真要，吴师赐名：小神仙。 吴师仙逝后，蔡先生又拜沈阳五行通背拳名家程利印先生，学习五行通背拳，成师仙逝后；蔡宝童先生为完善自身所学，了解中国传统武术，四处访师求学。曾求学于沈阳武术家大成拳传人：高伦真、刘明杰、张金龙等先生学习壮法与力量的结合运用。 曾求学于沈阳卢氏心意六合拳传人：李海峰先生学习卢氏结构；并向辽宁锦州陈氏太极第十二代传人：杨家祥先生学习精架陈氏太极拳。向沈阳杨氏太极拳名家：汪秉权、金扬学习传统杨氏太极拳。 求教于杨氏太极杨振基得意传人“常关成”先生学习杨氏家传心法。 近些年又得师兄（吴海清先生五公子），吴世遐先生与同门师兄：陈圆通先生细心指导，深的武氏太极拳精华于自身！ 蔡宝童雅号（小神仙）积各家武学心法精华于一身，不断学习体悟，入理贯通，传武之奥妙；自成教学体系，以独特的教学方式，让学习太极拳的爱好者不受文字困扰、不受太极膝病的干扰，最快的体悟太极拳的“八门劲路”掌握太极拳养生之道、推手用劲之道。 感知心灵与命运间的真理大道！感知练武得道的人生真谛！ 蔡宝童（小神仙）不仅在武学人体动态力学上，造诣颇深，同时对易学、佛学、风水学也极其精通；其子蔡中平，自幼受父影响 少年拜访全国民间周易、风水明师，的各路明师用心真传 现已是一代易学风水佼佼者！ 蔡宝童（小神仙）愿以毕生所学，结识天下传统武术爱好者、愿结识天下传统文化爱好者；让武之粹、易之魂发扬光大！ 祝愿中华人民共和国：。 6. 武禹襄拳式是哪代武氏太极拳传承人创作的 武禹襄 （1812-1880），武氏太极拳创始人，名河清，字禹襄，号廉泉。 河北永年广府城内人士，出身武术世家，其兄为河南舞阳县知县，本人虽为晚清贡生，但其秉性豪爽，崇尚侠义，自幼即跟父亲练习外家拳术，后乘奉母命前往舞阳省兄之机，经永年城内西大街太和堂药店掌柜介绍，便道过河南温县陈家沟，拜访陈长兴，但陈长兴年事已高，卧床不起，复介绍其到赵堡镇拜访当地名师陈清萍，并得到陈清萍倾囊相授，研究月余，奥妙尽得。到舞阳后，又从其兄澄清处获得了王宗岳的《太极拳论》从此，无意仕进，一心从事太极拳的研究，其拳技精益求精，直至登峰造极，并结合实践著有 《太极拳解》三则、《十三势说略》、《十三势行功要解》、《四字秘诀》、《打手撤放》、《身法八要》等著名拳论。 先生罕于课徒，只授其外甥李亦畲弟兄。 详细资料看看中国国际太极拳网。 7. 武禹襄拳式是哪代武氏太极拳传承人创作的 武禹襄 （1812-1880），武氏太极拳创始人，名河清，字禹襄，号廉泉。 河北永年广府城内人士，出身武术世家，其兄为河南舞阳县知县，本人虽为晚清贡生，但其秉性豪爽，崇尚侠义，自幼即跟父亲练习外家拳术，后乘奉母命前往舞阳省兄之机，经永年城内西大街太和堂药店掌柜介绍，便道过河南温县陈家沟，拜访陈长兴，但陈长兴年事已高，卧床不起，复介绍其到赵堡镇拜访当地名师陈清萍，并得到陈清萍倾囊相授，研究月余，奥妙尽得。到舞阳后，又从其兄澄清处获得了王宗岳的《太极拳论》从此，无意仕进，一心从事太极拳的研究，其拳技精益求精，直至登峰造极，并结合实践著有 《太极拳解》三则、《十三势说略》、《十三势行功要解》、《四字秘诀》、《打手撤放》、《身法八要》等著名拳论。 先生罕于课徒，只授其外甥李亦畲弟兄。 8. 邯郸武氏太极拳的来历、形式、特点 你好！！ 太极拳 中国拳术之一，，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。 至清朝乾隆年间（公元1736~1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。 “太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。 树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。 太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。 一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。 起源： 关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618~907年）许宣平、宋朝（公元960~1278年）张三峰、明朝（公元1368~1644年）张三丰、清朝（公元1644~1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。 但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。 陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。 来源： 太极拳的来源有下列 3个方面： ①综合吸收了明代名家拳法。 明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。 ②结合了古代导引、吐纳之术。 太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。 ③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。 陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 基本方法： 太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛 、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。 清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。 42式太极拳动作名称： 01： 起势 02：右揽雀尾 03：左单边 04：提手 05：白鹤亮翅 06：搂膝拗步 07：撇身捶 08：捋挤式 09：进步搬拦捶 10：如封似闭 11：开合手 12：右单鞭 13：肘底捶 14：转身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬脚 17：掩手肱捶 18：野马分鬃 19：云手 20：独立打虎 21：右分脚 22：双峰贯耳 23：左分脚 24：转身拍脚 25：进步栽捶 26：斜飞式 27：单鞭下势 28：金鸡独立 29：退步穿掌 30：虚步压掌 31：独立托掌 32：马步靠 33：转身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下势 36：上步七星 37：退步跨虎 38：转身摆莲 39：弯弓射虎 40：左揽雀尾 41：十字手 42：收势 练拳要领： ①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气； ②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓； ③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体； ④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定； ⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。 太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头——保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈——自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩——平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘——自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕——下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸——舒松微含，不可外挺或故意内缩；背——舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰——向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊——中正竖直，保持身型端正自然；臀——向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯——松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿——稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。 打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。 这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。 通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。 病情严重的患者，要在医务人员指导下。
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太极拳的介绍
太极拳的介绍 篇1 一、基本介绍 太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。 1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。 传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。 2006年，太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。 二、拳种介绍 太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。 太极拳是极富中国传统特色元素的汉族文化形态。 17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。 太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[ 太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太 极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。 太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。 三、太极拳特点 太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。[2] 太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。 太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政党及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政党相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳的交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国的政党公布为第一批国家级非物质文化遗产。 在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的'，核心的场所。 四、历史来源 1.河洛文化 黄河，是中国第二大河，世界第五大长河。在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。 洛河，在中国历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。 河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡 相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。 自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。她是汉族的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。 温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。 温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积平原。 温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。温县物华天宝。它的总面积为462平方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。温县处于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年平均温度14.3°C，年降水量达552.4毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵平原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药(怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝)的原产地。 2.武术之乡 河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。 陈王廷(字奏庭，1600～1680)，陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史;其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳习武。陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。 陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。 步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的中国太极拳博物馆。1982年，因为太极拳的影响，国务院确定温县为“甲级对外开放县”;1992年11月，国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”;2006年5月20日，国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月2日，中国民间文艺家协会命名温县为“中国太极拳发源地”，并在温县建立“中国太极拳文化研究基地”;2007年7月31日，中国武术协会命名温县为“中国武术太极拳发源地”;2008年8月20日，中国的政党启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作;2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“中国十大文化休闲旅游县”荣誉称号;2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的中国 3.流派纷呈 发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。之后，太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴(字云亭，1771～1853)和陈有本(字道生，1780～1858)时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。[2] 清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清平(一作青 萍，1795～1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对，1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心，1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890)，后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末，满族人全佑(字公甫，1834～1902)师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋，1851～1917)师从王兰亭(名永泰，约1829～1893)学杨式太极拳后，创编出李式太极拳。 民国初期，河北完县(今顺平县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真(名和，1849～1920)学武式太极拳后，创编出孙式太极拳;20世纪50年代，陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生，1887～1957)，在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。 三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。 太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。 太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。 五、总体特点 1.概述 太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。 太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。 2.全面性 太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。 3.适应性 太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。 4.安全性 太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。 六、拳术派别 1.杨式太极拳 杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。 杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将太极拳老架中的一些高
