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《兵圣》最新txt全集下载

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[create_time]2013-09-08 19:33:36[/create_time]2013-01-08 13:12:37[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]长chang编[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e9d1a5db.4DAIEi8wj-4se3fRTZDE0Q.jpg?time=3711&tieba_portrait_time=3711[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]264[view_count]

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[create_time]2013-09-08 19:04:37[/create_time]2013-01-02 12:33:01[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]图图wan1775[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3bfccbb8.kCa37RABURAV7sxwJmYaLQ.jpg?time=3704&tieba_portrait_time=3704[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]20[view_count]

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兵圣 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:兵圣(一)(2)一阵凉风吹过,景公想到了大臣庄贾。庄贾为人乖巧,甚讨景公欢心。想及于此,景公便驱车赶往庄贾的府邸。此时,庄贾已经入睡,听说景公造访,急忙翻身而起,胡乱套上衣服就往外跑。齐景公看着庄贾衣衫不整的样子,忍不住哈哈大笑。庄贾再次拜倒,道:“微臣衣冠不整,请主公恕罪!”景公哈哈一笑,道:“无罪,无罪!你是接驾心切,这是你心中有寡人啊!庄贾,寡人欲邀你共饮,你可愿意?”庄贾面露喜色,道:“微臣求之不得,求之不得!主公请!”说着将景公请入府中。走到天井当院,景公不无得意地感慨:“有晏婴为相,代寡人治国,可以无忧;有庄贾为伴,与寡人共饮,可以为欢。寡人有福啊,哈哈哈!”庄贾不知所以,也跟着讪笑,尽力装出可爱状,道:“是了,是了,微臣活着就是为了让主公快活,不然微臣就白活了!”不一会酒菜齐备,堂下歌舞升起,君臣举杯把盏,好不快活。同一座城市,有人放松,就有人紧张。临淄城外的官道……

[create_time]2013-09-06 15:52:30[/create_time]2012-11-20 19:10:32[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]jaqudwwb[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.32f75076.eIpd6ob57zb6L_D5pn1ybw.jpg?time=3710&tieba_portrait_time=3710[avatar]超过39用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]163[view_count]

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穿越之大宋兵圣 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:自从学习中国历史以来,我发现有两个朝代让人很是无奈。第一个是清朝;这我就不多说了;中国近代屈辱的历史在教科书上写的都有,提起清朝后期就会让我感到丢人;所以我不愿提起。而第二个我认为是宋朝,尤其是南宋;简直就是一个弱得不能再弱的政权了;然而南宋却名将辈出:岳飞(1103--1142年)南宋军事家,抗金名将,民族英雄。最著名的莫过于南宋抗金名将李纲,李纲是岳飞的老师,韩世忠(1089--1151年)南宋爱国名将,数破金兵,韩家军与岳家军齐名。辛弃疾(1140--1207年)南宋爱国主义将领,宋词豪放派词人,文武全才。文天祥(1236--1283年)南宋末期爱国主义将领,右丞相,宁死不降,英勇就义。陆秀夫(1236--1279年)南宋末期爱国主义将领,左丞相,负帝投海,壮烈牺牲。(两位名宰,也是同年出生)等等.........而我就纳闷了,有这么多的名将在,为什么南宋却只能苟活在金、蒙古之间?我就不服气,我就是要建立起一个强大的南宋王朝;有强大……

[create_time]2013-09-05 22:57:11[/create_time]2012-11-23 09:35:44[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]ihmo643[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7abb5893.pEJfd7FXwQXHZoNnm441JQ.jpg?time=3709&tieba_portrait_time=3709[avatar]超过14用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]28[view_count]

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穿越之大宋兵圣 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:“呜…”随着一阵巨大的汽笛声响过,九艘中**舰迅速的驶出了基地,迎向了日本军舰。在科学技术发展的今天,科技是克敌制胜的重要法宝;日本的科技领先中国很多,对面的十艘日本“金刚级”导弹驱逐舰,是现在日本海军最先进的军舰之一,也是世界上为数不多的先进军舰;而中国由于正在大力发展经济建设,所以对军工产业投入不多,所以造成了中**舰的发展水平落后于日本军舰;在目前的情况下,中国的军舰数量也少于日本军舰,如果不慎造成中日两国海军冲突,那么吃亏的一定是中国海军。孙伟健是此次中国海军编队的最高指挥官,他焦虑的看着眼前的状况;他深深地明白如果现在自己的编队和对面的十艘日本冲突起来的后果是什么;虽然他不怕战斗,但是这种没有把握的……

[create_time]2013-09-05 09:30:29[/create_time]2012-11-16 11:00:20[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]肶漗[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.99779332.hL5JiXQcvJXKnOw3GX27_w.jpg?time=3708&tieba_portrait_time=3708[avatar]超过36用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]21[view_count]

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武尊 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:武尊 第五十七章 李轩,你挺牛的嘛!(求票!)这一棍的横扫彻底地把比试带入**,虽然大部分人认为这绝对是巧合中的巧合,但也不妨碍他们惊叹于邵逸的霸道力量。修炼金灵力的人果然是霸道啊,不少人都佩服地看向邵逸。不过灵师以上的弟子倒是不觉得有什么,看了邵逸的比试,他们都觉得这个传说中的天才除了最后那一棍巧合得堪称神来之笔外,全场比试并无亮点,甚至可以说得上是一团糟。他们认为,灵师以下级别的弟子对上这种霸道打法确实可能会被打得措手不及,但只要是他们上场,凭着他们**的闪躲能力,再加上他们比武士级别的弟子快上不是一丁半点的速度,自然在无形中就破解了邵逸的强打。对手被扫出场外,还站在比试台上的邵逸自然就成了胜者。他可不管别人的想法,扛着棍子,面无表情地进入到台下的人群中,朝赵芝怡点了点头,给了她一个安心的眼神,笑了笑,然后继续看别人的比试。幻冥宗在新进弟子达到一千二百人之后,便不再接收新弟子。一千……

[create_time]2013-09-08 21:05:31[/create_time]2012-10-15 19:58:45[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]小玛wan941[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b6076d53.z4VwIQ1TkG7fgMgDiU3Jow.jpg?time=3707&tieba_portrait_time=3707[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]249[view_count]

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兵圣武尊 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:兵圣武尊作者:孤风弄月影行及雁行部分说明更新时间2010-3-6 14:04:44 字数:68 影行共分五组:金、木、水、火、土每组六人,负责刺探、窃密、暗杀等重要任务。  雁行分三组:日、月、星每组四人,负责护送、传递消息等辅助任务。玄道七宗之玄门七杰更新时间2010-11-12 23:37:05 字数:346 楚国(玄天门)兵器:玄天盘龙丝代表人物:余恨雪阁老(身份比掌门还高)(女)  齐国(云海派)兵器:平川剑代表人物:田朝东掌门(男)  韩国(冥游派)兵器:锁魂钩代表人物:付奕飞代掌门(男)  燕国(秘影门)兵器:通月轮代表人物:甄云崎宗主(女)  赵国(仙月宫)兵器:飘仙剑代表人物:杨君柔宫主(女)  魏国(中阳派)兵器:冲合双剑代表人物:穆桐南原掌门(现以云游四方不知所踪)(男)  秦国(天虎门)兵器:追月刀代表人物:金崇虎金魁虎印(相当于掌门)(男)  (三门三派一仙宫,玄通道法云雾中。若问七国凡间事,便使君王梦成空。)  七宗之外的门派  越国(冶剑派)兵器:名剑代表人物:剑三春(原名:何剑春)  卫国(鬼谷派)兵器:无固定兵器注重内功修为代表人物:鬼谷子(原名:王诩)  匈奴(巫毒教)兵器:紫云骷髅杖代表人物:乎兰巴赞序 言更新时间2009-10-13 22:52:56 字数:242 “草民王诩参见圣帝”。  “王诩你既已悟得武之真意,本座便将“武尊圣诀”之前篇传授……

[create_time]2013-10-02 22:59:52[/create_time]2013-10-15 20:17:28[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]彼岸花挛攵穥[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bd387af7.f4I8mcNc1-zjmPNYciTmwA.jpg?time=3695&tieba_portrait_time=3695[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]29[view_count]

《魔种》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《魔种》((英)V.S.奈保尔)电子书网盘下载免费在线阅读 链接: https://pan.baidu.com/s/1I53_QO-85rlAKXfC997Zyg 提取码: cpmt 书名:魔种 作者:(英)V.S.奈保尔 译者:吴其尧 豆瓣评分:8.1 出版社:南海出版公司 出版年份:2013-11 页数:280 内容简介: ★《半生》的后半生,即使这一生充满无奈与悲凉! ★我这辈子在哪儿都找不到家,只是看起来像在家里。 一直以来,我过的都是别人的生活。 我从来没有在属于自己的房间里安睡过。 我似乎是在为同胞、为理想献身,然而不过是纵身跳入了某种荒诞。 ★《魔种》将连接起我曾生活过的不同世界,并将对我的整个文学生涯作一个总结。——V.S.奈保尔 终于,天亮了,远处传来孔雀奇异的鸣叫声,那是它清晨在树林里的水塘边喝过第一口水后发出的鸣叫,沙哑,撕心裂肺,本该讲述一个新生的世界,但在经历了漫长的不眠之夜的人听来却像是在讲述失落的一切,人、鸟、树林和世界。 作者简介: V.S.奈保尔(V.S.Naipaul) 英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。50年代开始写作,作品以小说、游记、文论为主,主要有《毕司沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。作品在全球享有盛誉,半个世纪里,将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、大卫•柯恩文学奖等一一收入囊中。1990年,被英女王封为爵士。2001年,荣获诺贝尔文学奖。同年《半生》出版。2004年《魔种》出版,奈保尔宣布这是他的最后一本小说。

[create_time]2022-02-15 11:13:24[/create_time]2022-02-26 04:31:05[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]豆豆复豆豆7d[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.64fdd258.7CAwjzyKt4uyzhiIIiD3Iw.jpg?time=5987&tieba_portrait_time=5987[avatar]答题姿势总跟别人不同[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]89[view_count]

兵圣孙武身上待解的八大迷团:孙子可能未有其人

在论述孙武的一生行事之前,必须先了解一下经历将近千年的关于孙武 的有无及其著作真伪的争论。由于《孙膑兵法》在魏晋以后的亡怯,详载春 秋史事的《左传》、《国语》等典籍中丝毫不涉及孙武,而现存《孙子兵法》 中又有似乎是战国时期的现象,因而自北宋以来,就不断有人怀疑孙武及其 著作《孙子兵法》的真实性。问题讨论颇为热烈,各家意见众说纷坛。除明 宋濂在《诸子辨》、胡应麟在《四部正讹》、清纪陶在《四库全书总目提要》、 孙星衍在《孙子十家注序》中,继续肯定孙武为春秋末年人,兵法出于其手定外,怀疑者的人数远比此诸人为多,否定的意见占了上风。 兵圣孙武存疑的八大迷团归纳各方的论点主张,约有如下八种: 孙武无其人,著作是伪托。主其说者有南宋的叶适、清代的全祖望 和现代学者齐思和等。叶适以“孙武为大将,乃不为命卿,而左氏无传焉” 为由,指出:“凡穰苴、孙武者,皆辩士妄想标指,非事实。”接着他列举 了一些《孙子》书中的论题,认为都是战国时始有之事。因而他主张此书是 “春秋末战国初山林处士所为”(《习学记言》卷四十六《孙子》)。清人全祖望随之议论道:“水心(叶适字)疑吴原未尝有此人,而其事其书皆纵 横家所伪为者,可补 《七略》之遗,破千古之惑。至若十三篇之言,自然出 于知兵者之手。” (《鲒亭集》卷二十九 《孙武子论》)齐思和也同意叶适的观点,认为“孙武实未必有其人,十三篇乃战国之书”(《孙子兵法著作 时代考》,《燕京学报》第26期, 1939年版)。 孙武有其人,但兵法非其所著。主此说者有北宋的梅尧臣、清代的姚鼎和近代的梁启超等。梅氏曾作过 《孙子注》,认为此书非武所著,而是 “战国相倾之说也”(见欧阳修《梅尧臣〈孙子注〉后序》,《欧阳文忠公 全集》卷四十一)。姚鼐也持同样的看法,云:“吴容有孙武者,而十三篇 非所著”,因为“是书所言皆战国事耳”(《惜抱轩文集》卷五《读孙子》)。 梁启超亦说:“此书未必孙武所著,当是战国人依托。书中所言战事规模及 战术,虑皆非春秋时所能有也。”(《饮冰室专集・〈汉书・艺文志・诸子 略〉考释》)又说:“此书若指为孙武作,则可决其伪。”(《中国历史研究法》) 孙武其人之有无,兵法是否自著,不可知。主此说者有南宋的陈振 孙和清代的姚际恒等。陈氏在其《直斋书录解题》卷十二中称:“孙武事吴阖庐而不见于《左氏传》,未知其果何时人也?”姚氏在《古今伪书考》中更玄虚莫测他说:“然则孙武者,其有那?其无耶?……其书自为耶?抑其 后之徒为之那?皆不可得而知也。” 孙武与孙膑乃一人,兵法为孙膑所著。主此说者有日本学者斋藤拙堂和中国现代学者钱穆等。斋藤作《孙子辨》一文主张:“今之《孙子》一书,是孙膑所著。孙武与孙膑,毕竟同是一人,武其名,而膑是其绰号。”钱穆亦认为:“《孙子》十三篇洵非春秋时书,其人则自 齐之孙膑而误”;“孙膑之称,以其膑脚而无名,则武殆即膑名耳”;孙子 在吴、齐两国都呆过,后世说孙者,“或曰吴,或曰齐,世遂莫能辨,而史公亦误分以为二人也。” 武与膑为二人,十三篇为孙膑所著。日本学者武内义雄作《孙子十三篇之作者》一文,根据《史记》载孙武、孙膑二人均有兵法著述,而《汉志》又有《吴孙子》、《齐孙子》两种,故断“武与膑是别人,各有著述”;但今《孙子》十三篇从其内 容看,“非孙武所著之书”,而“出于孙膑所作”。 孙武系伪托,无其人,今本《孙子》作于孙膑。现代学者金德建撰《孙子十三篇作于孙膑考》一文,从《左传》不载孙武而《史记》所述孙武事又极简略,“内容上完全近于传说,不足为信”,从而认定:“所谓孙武,全为伪托之说”;“则《孙子》这部书的作者,当为孙膑无疑。” (《古籍丛考》第80―82页,中华书局1941年版) 孙武就是伍员,二者实为一人。清人牟庭在《校正孙子》中认为,孙武事迹与伍员甚相似:二人都从他国来到吴国,统帅吴军破楚人郢;二人都讲究军事策略,著有兵法。伍员托其子与齐鲍氏,居阿、鄄之间;伍员后代在齐国改姓孙,其后百年有孙膑出。故孙膑的先辈孙武,实即伍员。 孙武实有其人,兵法著作源出于武,完成于膑。这种意见比较普遍。明吴兴松筠馆主人在《孙子参同序》中说:“按《史记・列传》称武为膑之祖,膑之兵法传于后世云,则是书殆传于膑,而本与武者欤?”现代学者陈启天进一步阐发此论点云:“古人为学,均有传授。孙膑既为孙武之后世子孙,则武之兵法授之于膑,膑即据之撰成十三篇,而署武之名以行世”;“谓此书为武自撰者固误,而谓此书与武绝无因缘者亦非也。” (《孙子兵法校释》第41页,中华书局1947年版) 本来,孙武的生平事迹及其兵法著作,在《史记・孙子传》和 《汉书・艺文志》中是记载得相当清楚的。成书于东汉初年的《越绝书・记吴地传》、《吴越春秋・阖闾内传》中也都有关于孙武事迹的记述。先秦古籍,如《荀子・议兵》有言:“孙、吴用之,无敌于天下”;《韩非子・五蠹》云:“藏孙、吴之书者家有之”;《吕氏春秋・上德》亦谓:“孙、吴之兵,不能当矣。”然则孙、吴连称已成习惯用语。吴指吴起,孙置于吴前,自然是指比吴起时代稍前的春秋末年的孙武。 然而,《孙膑兵法》后来失传了,《隋书・经籍志》中即不见著录。《史记・孙子传》明明说孙膑有兵法传世,它的亡扶,人们自然会怀疑《孙子兵法》的作者问题。再说,《左传》中吴国的阖闾、伍员、伯、专诸等人物以及吴国攻人楚都的情 况都写得十分详细,却没有一言记及孙武。虽然有人曾竭力为此书辩解:“春秋时,列国之事赴告者则书于策,不然则 否。” (宋濂《诸子辨》,《宋文宪公全集》卷三十六)但无法消除 年版。 1972年4月,在山东临沂银雀山的汉墓中,同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日,而且使怀疑孙武其人的有无和《孙子》是否孙武所著的悬案得以涣然冰释。从发现的这两部兵法著作来看,孙武和孙膑显然是不同时期的两个人,他们的著作也反映了具有各自时代特点的战争方式和军事思想,有着明显的继承和发展关系。


[create_time]2022-11-06 08:19:31[/create_time]2022-11-16 19:05:48[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]清宁时光17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f66817d0.sg2uptlA4rVTuV_qaAgZJw.jpg?time=582&tieba_portrait_time=582[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]4[view_count]

兵圣孙武身上待解的八大迷团:孙武为何一生多谜?

在论述孙武的一生行事之前,必须先了解一下经历将近千年的关于孙武 的有无及其著作真伪的争论。由于《孙膑兵法》在魏晋以后的亡怯,详载春 秋史事的《左传》、《国语》等典籍中丝毫不涉及孙武,而现存《孙子兵法》 中又有似乎是战国时期的现象,因而自北宋以来,就不断有人怀疑孙武及其 著作《孙子兵法》的真实性。问题讨论颇为热烈,各家意见众说纷坛。除明 宋濂在《诸子辨》、胡应麟在《四部正讹》、清纪陶在《四库全书总目提要》、 孙星衍在《孙子十家注序》中,继续肯定孙武为春秋末年人,兵法出于其手定外,怀疑者的人数远比此诸人为多,否定的意见占了上风。 兵圣孙武存疑的八大迷团归纳各方的论点主张,约有如下八种:孙武无其人,著作是伪托。主其说者有南宋的叶适、清代的全祖望 和现代学者齐思和等。叶适以孙武为大将,乃不为命卿,而左氏无传焉 为由,指出:凡穰苴、孙武者,皆辩士妄想标指,非事实。接着他列举 了一些《孙子》书中的论题,认为都是战国时始有之事。因而他主张此书是 春秋末战国初山林处士所为(《习学记言》卷四十六《孙子》)。清人全祖望随之议论道:水心(叶适字)疑吴原未尝有此人,而其事其书皆纵 横家所伪为者,可补 《七略》之遗,破千古之惑。至若十三篇之言,自然出 于知兵者之手。 孙武有其人,但兵法非其所著。主此说者有北宋的梅尧臣、清代的姚鼎和近代的梁启超等。梅氏曾作过 《孙子注》,认为此书非武所著,而是 战国相倾之说也(见欧阳修《梅尧臣〈孙子注〉后序》,《欧阳文忠公 全集》卷四十一)。姚鼐也持同样的看法,云:吴容有孙武者,而十三篇 非所著,因为是书所言皆战国事耳(《惜抱轩文集》卷五《读孙子》)。 梁启超亦说:此书未必孙武所著,当是战国人依托。书中所言战事规模及 战术,虑皆非春秋时所能有也。(《饮冰室专集·〈汉书·艺文志·诸子 略〉考释》)又说:此书若指为孙武作,则可决其伪。 孙武其人之有无,兵法是否自著,不可知。主此说者有南宋的陈振 孙和清代的姚际恒等。陈氏在其《直斋书录解题》卷十二中称:孙武事吴阖庐而不见于《左氏传》,未知其果何时人也?姚氏在《古今伪书考》中更玄虚莫测他说:然则孙武者,其有那?其无耶?……其书自为耶?抑其 后之徒为之那?皆不可得而知也。 孙武与孙膑乃一人,兵法为孙膑所著。主此说者有日本学者斋藤拙堂和中国现代学者钱穆等。斋藤作《孙子辨》一文主张:今之《孙子》一书,是孙膑所著。孙武与孙膑,毕竟同是一人,武其名,而膑是其绰号。钱穆亦认为:《孙子》十三篇洵非春秋时书,其人则自 齐之孙膑而误;孙膑之称,以其膑脚而无名,则武殆即膑名耳;孙子 在吴、齐两国都呆过,后世说孙者,或曰吴,或曰齐,世遂莫能辨,而史公亦误分以为二人也。 武与膑为二人,十三篇为孙膑所著。日本学者武内义雄作《孙子十三篇之作者》一文,根据《史记》载孙武、孙膑二人均有兵法著述,而《汉志》又有《吴孙子》、《齐孙子》两种,故断武与膑是别人,各有著述;但今《孙子》十三篇从其内 容看,非孙武所著之书,而出于孙膑所作。 孙武系伪托,无其人,今本《孙子》作于孙膑。现代学者金德建撰《孙子十三篇作于孙膑考》一文,从《左传》不载孙武而《史记》所述孙武事又极简略,内容上完全近于传说,不足为信,从而认定:所谓孙武,全为伪托之说;则《孙子》这部书的作者,当为孙膑无疑。 (《古籍丛考》第80—82页,中华书局1941年版) 孙武就是伍员,二者实为一人。清人牟庭在《校正孙子》中认为,孙武事迹与伍员甚相似:二人都从他国来到吴国,统帅吴军破楚人郢;二人都讲究军事策略,著有兵法。伍员托其子与齐鲍氏,居阿、鄄之间;伍员后代在齐国改姓孙,其后百年有孙膑出。故孙膑的先辈孙武,实即伍员。 孙武实有其人,兵法著作源出于武,完成于膑。这种意见比较普遍。明吴兴松筠馆主人在《孙子参同序》中说:按《史记·列传》称武为膑之祖,膑之兵法传于后世云,则是书殆传于膑,而本与武者欤?现代学者陈启天进一步阐发此论点云:古人为学,均有传授。孙膑既为孙武之后世子孙,则武之兵法授之于膑,膑即据之撰成十三篇,而署武之名以行世;谓此书为武自撰者固误,而谓此书与武绝无因缘者亦非也。 (《孙子兵法校释》第41页,中华书局1947年版) 本来,孙武的生平事迹及其兵法著作,在《史记·孙子传》和 《汉书·艺文志》中是记载得相当清楚的。成书于东汉初年的《越绝书·记吴地传》、《吴越春秋·阖闾内传》中也都有关于孙武事迹的记述。先秦古籍,如《荀子·议兵》有言:孙、吴用之,无敌于天下;《韩非子·五蠹》云:藏孙、吴之书者家有之;《吕氏春秋·上德》亦谓:孙、吴之兵,不能当矣。然则孙、吴连称已成习惯用语。吴指吴起,孙置于吴前,自然是指比吴起时代稍前的春秋末年的孙武。 然而,《孙膑兵法》后来失传了,《隋书·经籍志》中即不见著录。《史记·孙子传》明明说孙膑有兵法传世,它的亡扶,人们自然会怀疑《孙子兵法》的作者问题。再说,《左传》中吴国的阖闾、伍员、伯、专诸等人物以及吴国攻人楚都的情 况都写得十分详细,却没有一言记及孙武。虽然有人曾竭力为此书辩解:春秋时,列国之事赴告者则书于策,不然则 否。 (宋濂《诸子辨》,《宋文宪公全集》卷三十六)但无法消除 年版。 1972年4月,在山东临沂银雀山的汉墓中,同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日,而且使怀疑孙武其人的有无和《孙子》是否孙武所著的悬案得以涣然冰释。从发现的这两部兵法著作来看,孙武和孙膑显然是不同时期的两个人,他们的著作也反映了具有各自时代特点的战争方式和军事思想,有着明显的继承和发展关系。


[create_time]2022-10-18 01:34:47[/create_time]2022-10-26 07:32:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7844个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1[view_count]

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