孙登传的人物简介
孙登，字子高．孙权的长子。魏国在黄初二年，任命孙权为吴王，同时任命孙登为东中郎将，封为万户侯。孙登推辞侯爵，没有接受。这一年，立孙登为太子，给他选置师傅，精选了一些优秀的人才，作为他的宾客朋友。于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东官，他们陪着孙登研读诗书，外出就跟着骑马射猎。……孙登接待他的官属、只是简单地使用平民的礼节，和诸葛恪、张休、顾谭等人则有时同车而乘，有时共床而卧。太傅张温对孙权说：“中庶子这个宫职和太子员亲近，他要在太子身边回答太子提出的所有问题．应当任用德行杰出的人。”于是就任命陈表等人为中庶子。后来又因为中庶于的礼节过于拘谨，孙登又让他们头戴裹巾陪坐。黄龙元年，孙权标帝，立孙登为皇太子．任命诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，这就是所为的四友。谢景、范慎、刁玄羊等人都是太子的宾客，因此东宫号称人才济济。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有臣躬之节。诸葛瑾，步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜。删除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕，谥登曰宣太子。
[create_time]2016-06-05 11:46:53[/create_time]2016-06-20 09:10:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]百度网友4449e72211b[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.84cfc6dc.5pQHdwq5R0lnxVF-56cqEA.jpg?time=3671&tieba_portrait_time=3671[avatar]TA获得超过129个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]17[view_count]《孙登》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代
【人物名字：孙登】 【拼音：SUN DENG】 【字号：字公和】 【所属朝代：三国】 【生卒年代：】 【籍贯：共（今河南辉县）人】 【人物简介：三国魏末期高士。隐于郡北山，好读《易》，抚琴，性随和。司马昭闻之，使阮籍往访，与语不应。嵇康从游三年，默默无语。将别，诫康曰：”才多豕寡，难乎免于今之世。“后康果遭非命。登竟不知所终。孙登像台北故宫博物院藏。】
[create_time]2022-10-29 07:56:46[/create_time]2022-11-13 01:05:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
越王剑是在楚国的贵族墓中出土的，为什么这把兵刃会出现在别国呢？
越王剑是在楚国的贵族墓中出土的，之所以这把兵刃会出现在别国是因为它是越国公主的嫁妆。 1.春秋结束时，越国想联和吴国为了抵抗楚国，但是楚国联和吴国相互扶持。因此，吴进入晋国，越王剑在楚国首都出土。公元前307年，楚怀国国王有机会乘国内不稳定，派大臣带领军队进攻越国。楚军先是占领了原来吴国统治的地区，然后继续攻打越国，占领了越国的所有领土，杀死了当朝的皇帝，越国灭亡。 2.经过对越王剑相关历史的研究，专家们还发现，早在公元前500年左右，越王勾践就与楚国有过一次外交婚姻。越王勾践曾将女儿嫁给楚昭王为妾。可以看出，即使当时越国摧毁了吴国，但面对更强大的楚国，它也只能吞下骄傲，嫁自己的公主给人家当小老婆。 3.一些学者认为，越王剑很可能是这次政治婚姻的嫁妆。毕竟，这段历史是勾践自己做的，他们自己的剑以这种方式出现在楚国，这更合理。越王勾践剑被称为青铜剑铸造历史上的三大奇迹，因为它剑体的钻石形状和深色格子图案，以及剑头的同心圆和合金复合体。由于当时吴越之地缺乏历史资料，这些剑术在秦汉时期就失去了。许多人在看到这把剑后，会感到非常难以置信。 4.诸侯们使用的青铜武器是专门制作的，并刻有用户的名字，以显示他们的尊严。吴王夫差矛和越王剑在考古发掘中被发现。勾践摧毁了吴国后，为了与楚国结盟，他把女儿嫁给了楚昭王作为妾，并使用了他的剑作为嫁妆的一部分。就这样，这把剑来到了楚国，然后楚王奖励了一个楚国贵族，最终成为楚国贵族的陪葬品。
[create_time]2022-06-09 15:11:56[/create_time]2022-06-21 14:36:22[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]sphoto摄影旅行[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4150339791,2949764144&fm=3012&app=3012&autime=1689791544&size=b200,200[avatar]TA获得超过344个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]89[view_count]越王勾践剑为什么会在楚国贵族墓出土呢？关于越王剑的记载有哪些？
“越王勾践剑”1965年冬季出土文物于荆州市江陵县望山楚墓群中，此处在春秋战国时代属于燕国，因此疑惑就造成了，勾践深爱的宝刀为什么会产生在千山万水的燕国墓穴？剑上面有二行鸟篆符文：“越王勾践鸠浅自乍（作）用剑”八字，一般觉得这里鸠浅便是勾践，这就证实此剑便是传说中的越王勾践剑。 闻名中外的越王勾践剑，于1965年在湖北江陵县望山一号楚墓中发觉。剑总长55.6cm,剑体长47.2cm,剑格宽5厘米。剑首向外卷起作圆箍形,内铸有十一道圆形。剑的正脸用深蓝色的硫璃,反面用绿松嵌入成靓丽的纹路,剑身满饰灰黑色的碎锦式纹路。在剑身近格处有二行八个字的鸟篆符文:“越王鸿浅(勾践)自乍(作)用检(剑)。” 勾践宝刀在湖北江陵燕国皇室墓群中挖出的缘故，通常有二种迥然不同的建议：一种是陪嫁说：勾践曾把闺女嫁给了楚昭王为姬，因而，这柄宝刀很可能做为出嫁时的嫁妆礼物到了燕国，之后，楚文王又把它赐予了某一个臣属皇室，因此变成这名燕国皇室或之后人的陪葬品。另一种是补给品说：燕国发兵越国时楚军出勾践子孙后代越王勾践手里查获了此剑，带到了燕国，最后变成陪葬品。 《史记》载：“王无强（勾践子孙后代）时，越兴师北伐战争齐，西伐楚，与我国争强。当楚威王之时，越北伐战争齐，齐威王让人说越王勾践。”越王无疆被齐人劝服，“因此越遂释齐而伐楚。楚威王进兵而伐之，惨败越，杀王无强，尽取故吴地至浙江省，北破齐于徐州市。而越为此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南地区水上，服朝于楚。后七世，至闽君摇，佐诸侯国平秦。汉高帝复以摇为越王勾践，以奉越后。龙极图，闽君，皆之后也。”因此，越王勾践剑是做为补给品注入燕国地区的。
[create_time]2022-06-11 00:55:57[/create_time]2022-06-21 14:16:38[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]足球阿圣1[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2084819816,2747594421&fm=3012&app=3012&autime=1689235645&size=b200,200[avatar]超过12用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]97[view_count]施工发现500多座古墓，发掘出3412件文物，究竟有哪些宝贝？
这出土的3000多件文物中，包括青铜器、玉器、金银器等丧葬物品，这里面有一件最为珍贵的就是一个青铜戈，它之所以珍贵是因为这把青铜戈上面写有铭文“赵明之御戈”，这对墓主人身份的确定有很大的帮助，后续专家学者通过对这个的研究确认了墓主人为赵鞅。 这个墓的年代大概是在春秋战国的时期，其实那个年代的古墓所给的陪葬品都大同小异，都是些兵器啊，陶瓷啊之类的，文物上所包含的历史价值要比文物本身的价值来的高得多。在上世纪80年代的时候，山西太原的一个地方修建电力工厂，在修建的过程中施工队无意中发现了这个古墓。 值得庆幸的是，这些墓葬保存相对完整，并没有被盗墓贼所破坏。后来考古学家就对这个古墓群进行勘探发掘。令人惊讶的是，这个墓群共有500多座古墓，而且这些古墓涉及的年代也比较多，可以说是各个朝代都有。就是有点可惜的是有一些古墓因为太久远了，古墓有一定程度上的破坏。 但是这些古墓中有一个古墓保存得特别完好，而且这个古墓中出现了大量珍贵的陪葬物品，大概有3000件，从这些随着物品可以看出这个墓主人的身份是十分高贵的。后来专家学者根据碳14的测定和那个青铜戈上的铭文确定这个墓主人是春秋战国时期的赵鞅，其实赵鞅墓最大的意义并不是有很多的珍贵的陪葬物品，而是他为历史学家对春秋战国时期历史的研究提供了很多的物证。
[create_time]2019-12-14 23:16:57[/create_time]2019-12-21 00:00:00[finished_time]5[reply_count]0[alue_good]职场达人小海[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/bbcc08f6b547e30a820507c83609fc14.jpeg[avatar]专注于职场的小技巧。[slogan]专注于职场的小技巧。[intro]168[view_count]秦始皇有三件宝贝世上绝无仅有，但只有一件可能在墓中找到，这件宝贝是什么呢？
秦朝是一个曾经在中国历史上征服六国的国家，在征服所有国家的同时，也获得了大量的国家的财富，其中一个宝贝被秦始皇的带进了自己的陵寝中，它就是随侯珠。 秦朝统一天下的时候进程中，获得的无数珍宝中最有名气的有三件这三件宝物可以说是世上绝无仅有的，一个是流传千年后在五代十国中消失的传国玉玺，另一个遭到后人破坏的十二金人，最后一件宝物被秦始皇带入了墓中。损坏的珍宝已成为历史。失踪的宝物找不到了。只有最后一件作为陪葬品才可能是最有可能被重新发现。这个宝物是秦朝攻打楚国时所获得，后来秦始皇去世后，它被用作陪葬品与秦始皇长眠于地下，这件宝物名叫随侯珠即长明灯。 相传说在春秋战国时期随国的君主随侯外出狩猎时看到一条受伤的大蛇，随候命人尽快给大蛇包扎治疗并找人看护，数日后大蛇痊愈放归自然，一日心怀感恩的大蛇含了一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。这也就是的宝贝来历。战国时期各国纷争，随侯珠流落楚国，后来秦统一六国时，进入了秦朝皇宫。因为其长明不弱秦始皇甚是喜欢，命令其死后带入陵寝陪葬。 国宝是一个国家的财富，他历史的跌宕起伏，见证了社会的发展，也象征着中华文化。它们是几代劳动人民智慧的结晶。我们期待着在地平线上发现更多的珍宝，让他们能够更好的展现在世人面前。
[create_time]2019-10-15 21:14:44[/create_time]2019-10-26 00:00:00[finished_time]6[reply_count]3[alue_good]虎侃历史[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=879280650,22012463&fm=3012&app=3012&autime=1686571769&size=b200,200[avatar]TA获得超过1.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1007[view_count]雅安三雅是指什么
雅安，四川省地级市。位于成都市西南方，距离成都115km。素有“川西咽喉”、“西藏门户”、“民族走廊”之称。雅安是四川省历史文化名城、新兴的旅游城和四川省环境优美示范城市，有“雨城”之称。了解雅安的朋友都知道，雅安有“三雅”。分别是“雅雨雅鱼雅女”。
1、雅雨:雅安市是四川省降雨最多的地方，年降水达到1800毫米，这比其他内地城市的降雨量要多得多。所以有“雨城”之说。唐代大诗人杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”，说的就是是雅安夜雨的情况。而且当地人说，经常沐浴雅雨，有强身健体之效。
2、雅鱼：雅鱼一般指的就是丙穴鱼、嘉鱼。诗圣杜甫诗赞“鱼知丙穴尤为美”。可见雅鱼出名可是相当久了。雅鱼不仅是当地的一大特产，也是一大美食。纯正的雅鱼体形秀美修长，鳞鳍细亮鲜艳，肉质紧密细嫩，口感爽滑，营养丰富，久吃不腻。这也是来这里必吃的一大食物。
3、雅女：雅安阴雨天较多，这里气候湿润，所以这里的女子皮肤比较白皙透嫩。雅安的女子一个个如出浴的莲花，或如带露的玫瑰，不仅秀丽清纯，而且温雅良善。
[create_time]2023-01-30 15:28:27[/create_time]2023-02-07 17:58:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]夏至adbuae3ea[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f823920d.-aEdRKgvRcsCi-HPE5GSVw.jpg?time=6708&tieba_portrait_time=6708[avatar]TA获得超过451个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]18[view_count]
雅安三雅是指什么
三雅是指雅雨、雅鱼、雅女。雅雨、雅鱼、雅女并称雅安三雅。雅安市位于川藏、川滇公路交会处，距成都120公里，是四川盆地与青藏高原的结合过渡地带、汉文化与民族文化结合过渡地带、现代中心城市与原始自然生态区的结合过渡地带，是古南方丝绸之路的门户和必经之路，曾为西康省省会。著名三雅文化：雅女、雅鱼、雅雨，也叫雅安三绝。雅安有“夜漏之城”的称呼，年均降雨量1800毫米左右，有雨城之称，是四川降雨量最多的地区。它地处四川盆地与青藏高原的交接地带，由于西上的副亚热带季风和南下的冷空气在此交锋，在一年中，尤其是夏秋季，几乎每天晚上都会下小雨。由此，成为古人传说女娲补天之地。唐代大诗人杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”，说的就是是雅安夜雨的情况。
[create_time]2023-01-03 18:44:36[/create_time]2023-01-18 18:44:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]113[view_count]
战国七大宝剑名字是什么意思
第十承影远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑. 第九纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑第八鱼肠黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交*拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》鱼肠剑是一把勇绝之剑。 第六．第七干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。 第五七星龙这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因*臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑第四泰阿楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊?第三赤霄秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。 第二湛泸湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。 第一轩辕夏禹剑
[create_time]2013-10-14 09:55:24[/create_time]2013-10-15 01:45:13[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]BT礼贤下士[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.69980e99.RBc6BZkU1P4xdPKgikGauw.jpg?time=3709&tieba_portrait_time=3709[avatar]TA获得超过3460个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]399[view_count]
古代的宝刀能够削铁如泥，现在的刀反而却做不到了，原因是什么？
我们经常能够看到一些对古代宝刀宝剑的描述，就是说削铁如泥锋利异常，为什么现代人的淬火技术达不到那么高的高度了呢？因为这是经过艺术加工的，古代那些刀剑有的确实是很锋利，但是也达不到削铁如泥的程度，这是一种夸张的宣传。 现在我们运用现代的技术，打造出一把最锋利的刀，不计代价，不计成本，就是用整个时代最先进的技术去打造一把真正能够削铁如泥的宝剑宝刀，我们是可以做到的。这里面当然是离不开使用者力量的帮助了，这个人没有力量，他连挥刀都费劲，他肯定做不到血铁如泥，但是我们可以做出这样一把高强度的刀剑，因为我们现在的制造技术比古代要发达的多，古代做不到这样的程度，但是人家那个刀人家那个剑做的也很锋利，甚至出现一些超时代的产物。 就是对于当时的时代来说他本身不应该掌握这样的技术的，对我们现代人来说这个技术就是一个简单的，淬火一个合金并不是什么特别困难的事情。但是古人不懂化学，他不懂物理，不应该有这个技术的，真实的历史上就是出现了，就是真的出现这种，不在他们那个时代应该出现的作品了，所以人们对此进行了夸张，但是实际上古代那些名刀，名剑放到现代，想复制那个强度，90%以上的有名的武器是可以做到。因为时代不一样了，我们技术在进步。 不要把古代的铁系锻造技术看得那么高，因为在他们那个时代确实创造了很多的精品，理论上那个时代不会出现的，但是凭借工匠精湛的技术确实是出现了被他们视为神迹的东西，但这些东西放到现在也不见得是什么特别稀奇的东西。因为我们可以解析它的结构，能分析它的过程就能够再次复制，大部分都是可以的。
[create_time]2022-04-15 13:13:56[/create_time]2022-04-26 15:24:33[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]杂谈趣事boy[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/03f3b7114e47074d05bdbd75ce6f57f4.jpeg[avatar]学生,河北地质大学[slogan]不同的观点看世界，求同存异，一起进步。[intro]39[view_count]古代宝刀削铁如泥，为何现代刀做不到？
古代宝刀削铁如泥，为何现代刀做不到？ 在我国古代，评价一把宝刀可以用“削铁如泥”四个字。不过在现代社会，这种宝刀却很少出现，起码做不到削铁如泥的程度。 可明明现代的锻造技术已经十分发达，为什么还是比不过古代的宝刀呢？难道是因为古代技术更先进更用心吗？ 而要解答这个问题，还要从古代的刀说起。 一、古代的宝刀 在茹毛饮血的新旧石器时代，人们所谓的“刀”其实大多是由石头制成，一如河姆渡、半坡文明都发现了大量的石制物品，石刀、石斧等比比皆是。但这些“刀”从用途来说也多是用于一般的生活之中，自然也更是达不到削铁如泥的地步。 而二里头文化的发现，则标志着中国的青铜时代早期在公元前2000年左右。这一时期，青铜制品的铸造和使用逐渐增多。而随着人类社会的发展，各国的纷争也更为频繁。这时的“刀”更主要的作用也成为了战场上杀敌的武器，而与之对应的则是对其硬度和刀刃的锋锐度有了更高的要求。一系列的铸造大师如欧冶子等相继出现。 不过，青铜刀虽然比之石刀在锋锐度以及硬度上有了质的飞跃，但是不得不说的是青铜刀却仍旧很难做到“削铁如泥”。 因为要做到削铁如泥，首先要刀本身硬度高，而且刀刃要薄，才能在刀切到“铁”时做到将其切开，又能保证自身不会断裂。 而受到技术、材料的限制，刀真正提升到更高层次则要从铁器的出现和大规模使用算起。 自战国时期铁器被广泛使用之后，辅以冶铁技术的不断发展进步，汉代时出现了环首刀；隋唐时期出现了屈刀、掩月刀、眉尖刀、凤嘴刀以及后人熟知的长柄刀——陌刀；而在明代时戚继光的戚家军所用的“戚家刀”也是几乎人人皆知。 而在这些“刀”的锻造上，铁匠师傅都会多次捶打金属，并对金属进行无数次的拉伸、弯曲，以此来排除杂质以及增加它的柔韧程度。 但这时的刀是否能够削铁如泥呢？答案当然是否定的。 二、宝刀是否真的会削铁 从古代金属的珍贵程度来看，不论是铁还是刀，都是要经过千锤百炼，耗时耗力才能得到。所以为了检验刀的坚硬程度就用它与铁器对抗，不论是什么结果都会十分惨重。 更重要的是，单从成分上看宝刀的成分也是铁元素，只不过是在经过更好的技术、更多的锻打之下的产物，让其具有了钢的硬度。但要做到“削铁如泥”显然是不现实的，即便是真的能击断对方的“铁”也是只不过锻造技术发达，刀的材料先进的原因罢了。 比如汉朝的环首刀，一经出现就受到众多军伍的推崇，尤其在战场上汉军与匈奴的兵器相对时，经常会将对方的兵器砍断。 这确实表明环首刀的锋利，但用削铁如泥来形容明显名不副实。说到底，这只是西汉拥有更先进的冶炼技术而已。 匈奴以游牧为生，没人会冶炼、锻造，兵器方面大都是从汉朝获得，有的干脆就地取材，用铁叶子之类的坚硬植物自制。 在强度不对等的情况下，环首刀能够一把斩断匈奴人的兵器也就不奇怪了。 事实上，古代检验道具时的参考物也各有不同，这“削铁如泥”的“铁”有的是用铜钱来检验，有的是在竹筒里装上金属来检验，这也就与“真铁”有着显著不同了。 至于为什么会有削铁如泥的美称，大部分也不过是有心之人故意造势，或是为了提升自己的影响力，或是鼓吹兵器的稀有程度，以便卖个好价钱。 三、现代技术能够做到吗 那么现代技术是否能做到削铁如泥呢？其实也不太容易。 现在用来切割金属的大部分是机器，或是通过化学软化，或是通过物理高温和剪切力的作用达到切割的目的，很少有直接用刀进行分割的实际情况。 而且现在的铁已经不同于古代的铁，现代高科技加持下，铁的硬度纯度有了提高，若想用刀切成两半，就要要求刀的硬度更好，而且刀刃要尽可能的薄。 如果不通过机器的加速、升温，单纯靠人力劈开，难度还要更大一些。 而且现代人用刀基本上是切菜，不需要使用精度如此高的刀具，自然也就没有企业回去研究、生产了。 更重要的是，即便研究出真的能够削铁如泥的刀，或许它本身就已经不再是传统意义上的刀了。 所以不论是古代还是现代，削铁如泥的刀一般只存在与传说中。而历史文献记载的种种事迹，一部分是铁不是真正的铁，另一部分是经过口口相传，有人将宝刀过于美化了。
[create_time]2023-05-23 09:31:01[/create_time]2023-06-06 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]高许许爱教书[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2111514030,1561145047&fm=3012&app=3012&autime=1696907915&size=b200,200[avatar]TA获得超过210个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11[view_count]端午节的来历
端午节这个节日是怎么来的呢，下面我们一起来看看关于端午节的来历吧。 关于端午节的来历 一，纪念屈原说。 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 二，迎涛神说。 此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 三，龙的节日说。 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的.是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 四，恶日说。 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 五，夏至说。 持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 古人有一种习俗，是在五月五日以兰草沐浴，所以端午节又有“浴兰节”之称。因五月五日午时为“阳辰”，唐宋时称端午节为“端阳节”。明清时代，北京人称端午节为“五月节”。
[create_time]2022-08-01 03:53:43[/create_time]2022-08-10 18:14:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8282个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]45[view_count]
端午节的来历
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。 有关端午节的来历有许多： ❀其一：端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。 ❀其二：因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。以后，在每年的五月初五，就形成了端午节龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 有关端午节的风俗有：赛龙舟、端午食粽和挂艾叶菖蒲等。 1、赛龙舟 赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一。“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。 2、端午食粽 端午吃粽子是我国的传统习俗，粽籺的主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。 3、挂艾叶菖蒲 在端午节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。我们在这个节日到来的时候不仅能吃上美味的粽子，还可以看赛龙舟等活动呢。
[create_time]2023-02-18 23:10:43[/create_time]2016-12-02 18:08:45[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]浮生如初丿[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bf9ade5f.rKQNVAVjkhPklQC5-ygFnA.jpg?time=5854&tieba_portrait_time=5854[avatar]超过10用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]47[view_count]古代铸剑大师都是谁？
1.春秋末期越国铸剑大师欧冶子
2.铸造干将莫邪的夫妻```
3.烛庸子
《吕氏春秋·疑似》称：“使人大迷惑者，患剑似吴干者。”可见，即使是相剑术士，对于一般铜剑之貌似名剑也很头痛，要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，能够识别优劣。故相剑术又以铸剑术为基础。
《淮南子·氾论训》记：薛烛庸子，见若狐甲于剑而利钝识矣。
意思是说，齐国薛邑有一位烛庸子，只要见到剑身上指甲盖那么在原一块，就能够鉴别出这把剑是利还是钝。看来，烛庸子精于相剑，并因此而闻名。
4.曾从子
《韩非子·说林上》也记有一则与相剑有关的故事：
曾从子是一位善相剑之人，客游卫国。卫君怨吴王，曾从子就说：吴王好剑，我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑，乘机将他刺死。卫君却说：“你这样做并非缘于义，而是为了利。吴国富强，卫国贫弱，你如果真去了，恐怕反会为吴王用之于我。于是就将曾从子逐走了。
[create_time]2007-06-05 15:26:41[/create_time]2007-06-05 15:38:06[finished_time]4[reply_count]35[alue_good]乔丽雅20011226[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e5708767.7VK4mZN4y_lDgNVBMnNRGw.jpg?time=4638&tieba_portrait_time=4638[avatar]TA获得超过8.6万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]33469[view_count]
春秋战国时期的铸剑大师欧治子铸造的五大名剑是那5把啊？干将莫邪貌似不是他造的吧？
欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。
少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。
关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》中有“楚王见剑”的记载：
楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。
欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。
经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。
楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
[create_time]2017-06-28 13:05:04[/create_time]2013-07-24 17:25:57[finished_time]4[reply_count]6[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6688[view_count]
