董卓乱政里的好词好句
董卓，字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人。东汉末年少帝、献帝时权臣，凉州军阀。官至太师，封郿侯。原本屯兵凉州，于灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京，旋即掌控朝中大权。其为人残忍嗜杀，倒行逆施，招致群雄联合讨伐，但联军在董卓迁都长安不久后瓦解。后被其亲信吕布所杀，余部由李傕等人率领。
董卓一生残暴，满怀私欲和野心。他从陇西发迹到率军进京操纵中央政权，始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的，董卓不择手段玩弄权术，践踏法律，破坏经济，残害人民，他的种种倒行逆施，造成了东汉末年政权的极度混乱，给国家和社会的稳定带来了巨大的破坏。东汉政权日趋衰败、最终倾覆，虽然是由多种复杂因素所致，但是，董卓无疑加速和促进了东汉政权的灭亡。
[create_time]2016-07-25 20:33:27[/create_time]2016-08-09 20:30:55[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]笑谈词穷i[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c3aea019.xs16kMbnOQvr5hV4yE4KHw.jpg?time=5018&tieba_portrait_time=5018[avatar]TA获得超过4.4万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]769[view_count]
东方时事评论_惟有中华 作者都是帮什么人，有什么背景？
下面这篇帖子对于读东方有帮助！ 本文作者为惊雷网友 东方已出了几百期了，读东方只要把“基本格局”理清，很多东西就可一扫而过心中有数了。毫无疑问东方系列气魄很大，分析的底色（the biggest picture）是从“资本控制国家\国家控制资本”在资本主义发展300年中积淀下来的二元对立角度出发的。然后才是具体的资本、国家在中、美、欧、俄中的力量关系以及斗争格局。汉风兄说《货币战争》猎奇性多了点这没错，因为书中不敢说狠话，也不敢旗帜鲜明地提出我国要走“国家控制资本”的道路，反而神话了一众犹太资本家们。但若众多读者知道的多点哪怕宋鸿兵不说也应该能看出几本书说的是一群有着“资本控制国家”（邪恶）信仰的人的故事。 谈西方利益格局 其实大家冰雪聪明往往一点就透，按照东方贴，西方总体而言是“资本控制国家”的，有资本利益、国家利益两大类：美国资本利益、欧洲资本利益；美国国家利益、欧洲国家利益。这里就有一些基本格局与现实需要理清的，否则东方贴只能糊涂读了。 1、美国资本利益和欧洲资本利益共同构成西方资本利益，二者同源，利益分配上有大小头之分，但都沾美元本位制的光；而欧元横空出世后美国资本利益与欧洲资本利益显然就有了一些矛盾，但关键时刻仍可以调和，因为根子上是“西方主导世界金融霸权”。 2、美国国家利益与欧洲国家利益却无法构成“西方国家利益”，因为并没有类似“美元霸权”的东西将欧洲国家利益与美国国家利益捆绑的，反而欧元横空出世后欧美国家利益变得彻底不可调和，北约进一步虚化就是非战争状态下货币因素比军事因素对一个国家重要的多的铁证（战争状态下反过来咯，也就是现代国际斗争是时间空间上无死角的，要么金融掰腕子要么军事死磕）。 3、美国资本利益对美国国家利益的“借尸、附体、控制、利用、透支”。如果不能体会美国是一种资本主义国家中的资本主义国家、飞机中的战斗机，人类历史上资本控制单一国家最严重的社会形态，就根本理解不了美国、欧洲、中国诸般斗法中的无数种精微、奇诡变化可能。美国资本对美国国家利益的渗透体现在经济、军事、金融的一切方面，而中东石油危机后前者则全面控制、主导后者，二者在债务美元（不管是前期的强势美元还是后期的弱势美元，都是为了“借钱、印钱过好日子”这个目标）上是有最大的共同利益的。换言之美国资本利益最终“婊子无情”弃美国这个躯壳而去，则必定是美元本位制无法维持的缘故。 4、欧洲资本利益同理与欧洲国家利益在“欧元”问题上有根本的共同利益，类比上面是不难理解的。有人要问了“那为何欧洲资本利益不与美国资本利益决裂呢”？这是因为欧美资本仍在一个紧密联系的、且主导全球的结算平台上运作，在对“非西方利益”的各种交换中有共同利益。而欧元（欧盟）建立的原教旨东方也说了，就是欧洲资本利益有自己的小算盘并希望终有一日能茁壮成长为大算盘继续打欧洲资本主导世界的主意。 5、上述四者构成西方基本利益格局，它们有时一致对外有时内部相互找茬有时借外力削弱对手。“西方”不是铁板一块这个好理解，从国家形态的层面上欧盟与美国的对立就算你从前没觉着这两年的欧债危机也应该会让你有点感觉，对于中国人来说最不好理解的其实就是在一个国家之内国家利益与资本利益的对立统一关系：美国资本把持着美国金融体系，深度涉入美国的军工体系、美国的政治体系，也就是美国“国家机器”对资本的绝对控制力比咱们实在天差地远，绝对不能拿中国为模版把美国想成铁板一块，否则越看越出错。 6、关于“防空洞”与资本的胜利大逃亡上西方资本是有经验的，二战前（期间）的欧洲资本大逃亡的前前后后本来就是一场超级历史大戏，一战战败后被极尽政治军事阉割的德国（从李斯特到俾斯麦到希特勒，德国的国家控制资本情节历史上就是浓重的），在碰上1929的超级危机，不能不说资本主义的“定期收割机制”在欧洲玩大劲了给了法西斯滋长的必然社会土壤。而此次大逃亡的全面性、方式方法等，需要我们在当下深刻地总结。 当中国面对西方 站在我们自己的角度，起码先分清谁是朋友、谁是敌人、朋友和敌人的微妙差别微妙转化等等，才谈得制定我们自己的应对计划： 1、防止被西方国家利益在军事、政治层面压制、围堵； 2、防止被西方资本力量（通过金融机制）控制、收买； 3、打掉美国全球霸权后（美国国家霸权、美国资本霸权）防止西方资本在欧洲“再造美国”，也就是彻底地革“西方资本主导世界金融”的命，重塑全球政、经、金格局。 其中最后一点是最重要的，不离毛主席的“革命的彻底性”，不是机械地将美国政治军事霸权打垮便罢，是彻底地终结“资本控制国家”，欧盟是“欧洲国家利益”，美国是“美国国家利益”，在全球层面实现“国家控制资本”，扫除全球现有不合理经济政治金融秩序（本质是生产关系）对全球生产力发展的制约。（资本控制国家下的“资本全球化”永远是少数人的，为少数人的利益最大化而主动扼杀生产力的发展，届时杀奶牛、倒牛奶的一套永远会重复出现。而国家控制资本下的资本全球化则是咱现行的国家资本主义推广到全世界，随着生产力的发展实现人类整体的自由发展。二者有本质不同，后者相对于前者是资本主义生产关系中更高级的形式，命题太宏大不是一时半会的事儿这里不谈。） 东方就现下局势给出的N方主要意图以及各攻防突破口 1、中东的全力破坏、或边破边立 初等的——可控破局——美国国家利益从中东、中亚等力所不能及地方有序撤出，继续保有对以、阿的中东安全框架的控制，石油美元继续运行，在运行的基础上以叙、伊为突破口持续制造问题最终弄出防火墙绝对地巩固美元本位制； 中等的——全面破局——终结美元霸权，斗争求团结得来的团结（中、欧、俄的国家利益合作）； 高等的——暴力破局——终结美元霸权，中东彻底脱离世界控制（中俄，欧、美隔绝在相当一段时间里各玩各的，看谁先顶不住）； 2、可以明确的是“皮之不存，毛将焉附”，国家是资本寄身的平台，我们必须用“爆破”的决心去迫使欧洲国家利益、欧洲资本利益选择“全破”的结果。因为相比于中级的“全破”，“可控破局”下的美元霸权通过“水淹”而空前增强有利西方资本总体而不利欧洲国家利益，由“可控破局”转为“全面破局”，西方资本利益整体不能承受这种结果但对欧洲国家利益却没什么干系可能还会比美元霸权空前强化好点儿，因此如果仅有“可控破局”和“全面破局”两个选择时，我们实在没法保证欧洲国家利益最终不会屈从于西方资本的威逼利诱最终选择实质参与“可控破局”，因此站在中国为首的、实力足够的南方经济面前，我们必须给欧洲国家利益可见的第三种结局就是“爆破”，有对比才有差距，奥秘在于向其严重提示：一者是我们有能力强行启动情况三，二者是启动了情况三你欧洲国家利益将吃不了兜着走，三者是我们有信心能在最后各经济体拼内功活到最后，总之你一定碰不上你YY妥协的情况一。所以，跟着我一块儿选最终的“全面破局·情况二”吧~~~~ 说道这儿，这期东方都没啥新信息量，“以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡”都说了一年多了，不就是这回事？说白了我们在“人类大义”的高度逼欧洲国家利益作选择而不是求着它，怎么逼？就得做出关键时刻绝不怕“核”谈一下的一切准备，若预设中就放弃了这选项则断无以斗争求团结最终“说服”欧洲国家利益的可能，真把自己当耶稣了？ 谈“最不愿见到的……排列……” 情况一——可控破局——最终排列：美、欧、俄、中（因为先收买俄再围攻中，最后被围攻的死得最惨，当然这种情况下没俄罗斯啥事儿了它将和巴西一路货色，亦即：美、欧、中）； 情况二——全面破局——最终排列：中、俄、欧、美（后二者将成为“去资本利益化”的欧洲国家利益、美国国家利益）； 情况三——暴力破局——最终排列：…？…中…？…？（谁能活下来？说不准，反正咱觉着咱能，按咱的准备咱觉着自己肯定能。） 后两者对应的是西方资本利益“资本控制国家”梦想历史性的终结，虽然说全面破局后建立新的国际经济政治秩序非一蹴而就，但在东方的视角下，终结300年来西方资本的霸权是历史的质变。 美国国家利益崩溃&美国资本转入欧洲平台继续运行 谈这个问题还是要把握东方贴一直以来基本的结构划分技巧。首先应该明确，可控破局下西方资本若最终“水淹”成功，美国国家利益与西方资本霸权得到空前加强，是不用谈什么美国资本向欧洲平台的大逃亡、欧美资本的欧洲大会师的。因此和逃亡、转移有关的，一定是全面破局或暴力破局后，美国国家利益这躯壳不堪美国资本利益继续使用的情况下发生的。这里东方提出了两个版本： 简单版：美国资本在美国国家利益被打回原形（金融霸权没了，军事霸权自然也就没了；产业空心化，经济霸权早就没了）后，对美国国家利益落井下石并彻底吸干，然后转入欧洲。 复杂版：西方资本作为一整体以欧洲平台在未来实现资本控制国家乃至世界的原教旨，则一切“国家利益”过去、现在、未来都将是它们的敌人，需要被控制的对象。因此，纵使到了要“转出”的那一天，也要是美国家利益与中、俄火拼两败俱伤（政、经、军），自己借欧洲平台之“尸”还魂，继而推出欧元霸权，收编火拼过后的美国、与中俄为首之南方经济。 如果西方资本预示到全面破局以上惨烈程度的破局不可避免，以上就是它的求生并为未来发展奠基的思路，而具体操作又是怎么个操作法呢~？作为伊核问题外围的叙利亚问题就是“使火拼”的核心：原因是美之国力武力解决内嵌（中俄意图的）全球新秩序的伊核问题已变得不可能，故美国资本利益操纵美国国家利益转而围攻叙利亚问题，围而不攻（能武力解决而不解决）的原因是即使对叙动了武战胜之也没用，因为解决完叙问题后立马又要面对那个武力解决不了的伊核问题，更别提期间的潜在变数。因此对叙利亚的“围而不攻”是美国资本利益操纵美国家利益弄出如此的局面，为美国资本亲自上阵以金融霸权实打实地策动防火墙作必要准备。美资本利益亲自上阵孤注一掷地进行防火墙准备同样是客观形式的不得不然——已到了逼得幕后老大不得不出马的时候了。一旦亲自上站也玩砸了，首先被拆解的就是（美国国家利益、美国资本利益共同受益的）美元霸权——作为主导西方资本的美国资本接下来立马就要面对一个“逃？怎么逃？”的问题。 但复杂之转进之所以复杂，在于需要同时完成西方资本借尸欧洲平台、进一步瓦解美国国家利益、制造美国国家利益与中俄的进一步火拼、以欧洲平台为依托水淹、收编南方经济的“mission impossible”，之所以要都完成，就在于从美国的失败经验看，上述一项完不成，西方资本未来借欧洲平台实现“资本控制全球”的目的都绝对无法实现。 而复杂之转进之所以比复杂还要复杂乃至于极端复杂，还在于我们“全面破局”正式启动之前、启动之中直到不可逆转之前，美国资本利益都仍可借助美国这一平台玩：1、建防火墙，2、水淹（先蓄水QE3），3、让美国国家利益与中俄火拼，4、自己转移，5、嫁祸美国国家利益，6、边转出边瓦解美国国家利益，7、视水淹成果收编南方经济，8、完善欧洲平台（这不正在弄呢么，虽说是比较地道的欧洲大陆版的，但为未来计美国资本也不得不让其发展），还有更多要做的活儿，总之就是绝不吊死在美国这一个树上，边透支美国边瞅机会准备后事，还得吸干美国使其永无翻身之日……以上诸步骤是同时、间或启动但又绝非一定意义上的1、2、3绝对地有次序。 一旦“脱壳”不可避免，脱壳期间的美国资本主动启动全球经济硬着陆程序，则可以制造恐慌吸取美国元神、利于收编动荡的某些南方经济、制造美国家利益与中俄国家利益在经济贸易资源领域摩擦、制造美国与众多第三世界国家社会动荡。 “复杂版本转世”，妙是妙，而且有成功的历史经验支撑，核心难点在于收编作为南方经济之首的中国经济，否则一切都是白搭。中俄不犯不可逆转之错误（即一旦全面破局不成，在叙问题上果断止损，玩爆破，根本不给还没形成“地方王体系”的中东各个有小算盘的国家如阿、叙、埃、土等任何去参与防火墙构建的思考机会，止损的要义就是果决，剁自己手指头跟切葱花般不眨眼……），就绝对不可以有任何预设性的“核”思维桎梏。 小结 在这个角度而言，东方建立了自己的分析体系，并没有像一些指责中的“把叙问题放到了不恰当的高度”，若认真读，就知道东方是把“叙被 金融解决而我方不果断 止损 ”这一可能出现的结果放在一个“重要的高度”，由此才引申出“叙挂在伊上，伊挂在中俄上”层层消耗的逻辑链表明“将叙利亚乱局释放&中东的尊王攘夷”是我们玩好“全面破局”的两个重要构件。 有人说东方曲高和寡，有人说脱离人民大众，应该说这样的评说不具有必要的国际政治分析的理论素养。理论对所有人都是公平的，只要有耐心，假以时日就能贯通。若看东方、汉风、SHE帖仅停留在看热闹如、知其然不知其所以然、别人写一点看一点的阶段，那这样的指责也的确没啥。若想更进一步往更高水平进步提高自身能力的，就必须从改变思维模式入手，尤其是对国际政治理论严谨的、讲究定性而定量、具有可操作性、并留出足够冗余量的各种模型设计，过分复杂、过分简化都是不利于分析的。 东方贴的特色就是“清晰的模型化处理+严格的定性分析”，从其行文中我们并不能看出其“定量”的能力（也就是东方团队具体掌握了多少战术层面的信息量）。这点之前帖子里提到过，汉风帖和东方贴都是学习期“思维方式”的好材料，而东方贴的继承性则是中华帖系列中最强的，有心的朋友还可以去探索其“建立基础模型，不断纳入、剔除各种变量，随局势发展修正、强化与推进结论”的长期过程，有心去过一遍的，将受益匪浅。
[create_time]2013-12-11 10:45:44[/create_time]2012-04-19 03:38:57[finished_time]11[reply_count]353[alue_good]mounseads[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b691dac.vl2qPrXozq4aTmsJjS0p6g.jpg?time=8507&tieba_portrait_time=8507[avatar]TA获得超过412个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]41170[view_count]上海一男子为26人代做核酸被拘，如何杜绝类似的行为再次发生？
如果想杜绝类似行为的再次发生，核酸检测点的工作人员就需要对做核酸的人进行身份上的核对，不要让一些人在其中混水摸鱼。也希望人们知道这种行为的违法性，不要再代替他人做核酸了，不然就会被行政拘留。 做核酸是比较简单的，只要你出示检测码，然后就可以在几秒钟之内完成整个事情，并不需要你花费太多的时间。其中最花时间的估计是排队，所以你就需要错峰去做核酸，不然就只能等在原地。这个时候你可以去玩游戏或者在手机上回复同事们的消息，或者直接去付费做核酸，不然排队也是无可避免的。还有一些人建议直接拿身份证去做核酸，必须要刷一下身份证，而检测点的工作人员可以核对本人与身份证上的照片。如果发现两者的差距过大，比如说本来是一名男性，但是做核酸的人却是女性，这就表明眼前的人在代替别人做核酸的。也希望人们能够遵纪守法，不要去委托他人给自己做核酸，这样的事情早日都会出现差错，也会给所有人都带去麻烦。 有一些网友不明白代替别人做核酸哪里违法了，可能就是没有认识到疫情的严重性。你可能感觉自己的工作比较的轻松，就想替一家人做核酸，他们就不需要花时间了，但这也在无形之中妨碍了疫情的防控。因为做核酸可以阻断疫情的广泛传播，就需要人们去进行配合。如果你不配合就是一种违法犯罪的行为，公安机关也是会对你进行惩罚的。比如说在某个地方被风控起来的时候，人们就会自觉的待在原地不动，因为他们知道如果走了也会让该地被封的时间更加久。 疫情并不是一个人的事情，而是所有人的事情，做核酸也是必须要的。
[create_time]2022-10-29 09:26:53[/create_time]2022-11-10 17:13:44[finished_time]6[reply_count]1[alue_good]好的情感需要互相成全[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/342ac65c103853437f587c5e8313b07eca80883e?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85[avatar]文本编辑[slogan]跟我一起吃各种闻所未闻之事[intro]428[view_count]我是土生土长的农民确权没有我的地，问村干部，他说村里管不着。我和我的弟兄们分开了，应该有地。怎么办
是这样的，现在并非新增的人口都有的，我们目前国家的农村土地承包是九零到九四年之间的二次承包确权，那个时间如果有人口那么就会分的地。 如果那期间如果没有人口而新的人口，那么就没有分离，现在不是说土生土长农民就一定能够分到地的，没有当时没有地，现在也就没有地了。 有其他问题可以私信我或者追加提问，我给你解答，但是目前来说你拿不到地是合理的。
[create_time]2018-10-21 16:01:03[/create_time]2018-11-02 19:27:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]房屋拆迁那些事儿[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/cdf1fc7af8ff590b9ce373a9efec66e2_1598701159161340.jpeg[avatar]百度认证:北京京坤律师事务所[slogan]北京京坤律师事务所（以下简称“京坤律所”）是一家专业从事行政诉讼业务的合伙制律师事务所[intro]148[view_count]
桥的传说故事有哪些？
1、西湖断桥 一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。 2、莲花桥的传说进香河南段与北门桥和相接处，又一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马，相爱多年，正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久，强抢了何莲，并把成孝打得卧床不起。一天傍晚，成孝听见外面有人在呼渡，出门一看，以老妇形如枯槁立于对岸，乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身，但看到老妇可怜的样子，顿生恻隐之心，挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二话不说，又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时，却发现老妇不见了，他母亲奇迹般的复明了，并且伤痛全无。母亲对成孝说：“儿子啊，我们遇到活菩萨了，刚才那个老妇用手摸了我的眼睛，我就什么都看见了，浑身的病也没有了。”正在这时，何莲也回来了，原来成孝背的老妇是观世音所扮，他被成孝的善良所感动，治好了他母亲的病，救出了何莲。使成孝一家团聚，幸福生活。人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心，在河边盖了座莲花庵，又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。 3、赵州桥 赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。 相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。 4、鹊桥 鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。
[create_time]2020-05-09 08:42:49[/create_time]2020-05-23 17:38:03[finished_time]3[reply_count]10[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4946[view_count]有关桥的故事与传说
断桥的典故 西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。 游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。 两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。 因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。 段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。 老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。 从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。 段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。 他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。 这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。 夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。 然而老人第二天便要告别。 临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。 老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。 段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。 夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。 想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。 从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。 乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。 后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。 船到桥门自会直 过河拆桥 过桥抽板 过桥拆桥 桥归桥，路归路 桥是桥，路是路 舌桥不下 修桥补路 遇水迭桥 遇水叠桥 遇水架桥 词 目 河梁携手 发 音 hé liáng xié shǒu 释 义 河梁：桥。 指送别。 出 处 汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。” 词 目 濠梁之上 发 音 háo liáng zhī shàng 释 义 濠梁：濠水上的桥。 指别有会心，自得其乐的境地。 出 处 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：‘鲦鱼出游从容。 是鱼之乐也。 ’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’” 词 目 河梁之谊 发 音 hé liáng zhì yí 释 义 河梁：桥，指送别之地。 指送别时依依不舍的情谊。 出 处 汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。 ……行人难久留，各言长相思。” 词 目 架海金梁 发 音 jià hǎi jīn liáng 释 义 梁：桥梁。 架在海上的金桥。 比喻能够身肩重任的栋梁之才。 出 处 元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁。” 词 目 尾生抱柱 发 音 wěi shēng bào zhù 释 义 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。 典出《庄子·盗跖》。 后用以比喻坚守信约。 出 处 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 词 目 枕席过师 发 音 zhěn xí guò shī 释 义 师：军队。 军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。 出 处 《汉书·赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。” 西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。 游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。 两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。 因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。 段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。 老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。 从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。 段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。 他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。 这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。 夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。 然而老人第二天便要告别。 临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。 老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。 段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。 夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。 想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。 从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。 乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。 后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。 海淀山湖畔，静卧着名闻遐迩的江南古镇朱家角。 36座古桥星罗棋布地散落在河港交错的朱家角各处，最负盛名的当数放生桥。 始建于明隆庆五年（公元1571年）的放生桥，位于朱家角镇东部，它是华东地区最大的五孔石拱桥，也是包括周庄、乌镇、同里等在内的“江南十大名镇”中惟一的大型古桥。 放生桥全长70．8米，宽5．8米，高7．4米，桥身中间最大的孔径达13米，两侧孔径各10米上下。 承重结构采用超薄型桥墩，桥墩厚度约100厘米。 大桥造型秀美，壮观而不失精巧，历数百年风雨沧桑而依旧保存完好。 放生桥长如玉带，状如彩虹，远远看去，在平静如镜的河水倒映下，5个半圆形桥孔变成完整的圆孔，相映成趣，别有洞天；旧称“井带长虹”，是当地著名的“十景”之一，也是历史文化名镇朱家角的标志性建筑。 江南古镇的一些石拱桥走势陡峭，使过桥有如登山，备感吃力。 放生桥的走势却显得平缓舒坦，它的台阶特别薄，最薄处厚度仅有3厘米，一般不超过8厘米，因此凡过放生桥如履平地。 放生桥南北两面台阶合计达122级。 这么多的级数在江南石拱桥中是非常罕见的，可见古代造桥者的聪明才智和对路人的一份人文关怀。 放生桥桥体庞大，状似巨龙，给人以非常“大”气的感觉。 它的建筑技艺与风格“大”而不“粗”，处处体现出精致、细微、周到。 往上走去，台阶显得宽阔而平整，组成桥栏的高近60厘米的石块沿斜坡紧紧相连，天衣无缝，非常坚固，成为确保行人安全的屏障；桥顶龙门石桥面上微微突起八条盘龙，中间缀有一颗耀眼的明珠，精雕细刻，手艺不凡；正中两侧桥栏顶端对称地“蹲”着四只石狮子，小巧玲珑，造型优美。 明清时代，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式，将活鱼投入河中放生，以此彰显对生命的尊重。 “放生桥”之名即由此而来。 在岸边仔细察看，西面桥壁柱石上镌刻着一幅楹联：“帆影逐归鸿锁住玉山云一片，潮声喧走马平溪珠浦浪千重”。 深厚的文化底蕴，精湛的建筑工艺，与宏伟的古代桥梁融为一体，相得益彰，使放生桥声名远播，近悦远来。 桥的对联 渡船桥： 南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌； 北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。 东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。 梅县桥溪村： 上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！” 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。 安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。 金鳌玉蝀白练桥： 南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。 北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。 爽且静兮濠濮涧： 南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。 北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。 颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。 谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。 鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。 悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。 二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。 注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。 胜水桥头徐霞客： 东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。 西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。 苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。 蜀山大桥： 南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。 北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。 苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。 淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。 杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。 西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。 浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。 青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。 一池金玉如如化；满眼青黄 *** 真。 洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。 两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。 太守二千石；宗道五百年。 王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。 南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。 福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。 天下黄河第一桥镇远桥： 天险化康衢，直如海市楼中，现不住法； 河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。 曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。 大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。 泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。 峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。 窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。 青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。 过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。 凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。 贵州贵阳城北关外头桥： 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路； 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。 泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。 曲径通幽处；连山到海隅。 （集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。 （刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。 （刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。 广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。 武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。 咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。 （帝京篇）李世民 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。 （初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。 （玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。 （横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。 （相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。 （相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。 （相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。 （舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。 （杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。 （杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 （杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡 扬州桥边小妇，长干市里商人。 三年不得消息，各自拜鬼求神。 （杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。 那堪好风景，独上洛阳桥。 （杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。 （赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。 （阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。 （和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。 （文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。 （游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。 （安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。 （咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。 （还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。 （安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 （和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。 （安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。 （使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。 （送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。 （灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。 （上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。 （春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。 （和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。 惨日映峰沉，愁云随盖转。 （感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。 （蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 （正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。 故人从此隔，风月坐悠悠。 （留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。 （侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。 宝马金为络，香车玉作轮。 （上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。 （长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。 （畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。 桃花嘶别路，竹叶泻离樽。 （送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。 （游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。 青丝娇落日，缃绮弄春风。 （采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。 还疑赤松子，天路坐相邀。 （春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。 （清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。 洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。 （东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 （桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。 桥因倒树架，栅值垂藤缚。 （燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。 别后同明月，君应听子规。 （送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。 登高万井出，眺迥二流明。 （晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。 为报空潭橘，无媒寄洛桥。 （江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。 故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。 （放歌行答弟墨卿）李颀 “桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”，桥是美的化身，桥总是连着水，有一种水淋淋的感觉，桥浸润着一个又一个烟雨中的浪漫与悲情。 二千多年前，在江苏沭阳的霸王桥下，漂着一只轻灵小巧的淌淌船，船头微翘，似欲飞去，兰桨未动，船先行。 船中有一位采菱姑娘举起衣袖，挽起裤腿，白皙的小腿映在水水艳红的菱角里， *** 柔软的手臂在斜阳晚霞下如玛瑙般透明水亮，伶俐而有节奏的采菱动作愈显其婀娜的身姿，焕发着风情万种的情调，她就是貌若天仙的虞姬。 桥上匆匆走来一位英武的汉子，他的名字叫项羽。 脚步在桥的中间停住，两只大大的神采飞扬的眼睛定格在船上那落入凡间的仙女身上。 船上的虞姬也时时向他送来秋波，项羽感觉整个湖面被虞姬风采照亮，强烈地触动着他埋在深处的心弦。 突然，一阵摇晃，淌淌船在湖里倾覆，项羽奋不顾身地入水救起了花朵般美丽的虞姬。 当美人醒来时，已躺在英武勃发的项羽怀中。 她幸福闭上眼睛，静静地享受着项羽那宽阔坚实胸怀，他是虞姬仰慕已久的人——庙会上举鼎之人。 从此，虞姬爱上了项羽的英武与率真，项羽爱上了虞姬的才貌与善良的心灵，他们相遇、相知、相爱，整个世界因他们美丽的爱情而动容，那个时代因他们美丽的爱情而变得有灵气。 可是，垓下一战，项羽粮尽援绝，自知败局已定。 眼看美好的爱情难以继续，先是虞姬为疲惫的项羽舞剑殉情而去，继而项羽自刎乌江边，一对至爱的人就此放弃了桥，放弃了舟，为了温暖的爱情，微笑着走向冰冷的另一个世界。 项羽自刎前的诗歌“力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”让多少代人唏嘘不止，在这简短的诗句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！ 一个伤心的故事结束了，又一个伤心的故事又要开始，而悲情总是由纤弱的小桥来承载—— 一千多年前，一位饱经风霜的老人在绍兴沈园内的小桥边徘徊，他的名字叫陆游，因负情于唐婉，内心的忏悔和负疚之感时时伴随着他，他反复轻轻地吟着他75岁那年作《沈园》诗：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。” 。 小桥上听着流水声低沉凄凉，似在哭诉哀怨的陆唐，老人的满脸泪花随着他蹒跚的脚步和思绪在流淌。 传说中浪漫凄美的爱情故事也总是浸润在小小的桥上，梁山伯与祝英台的千古绝唱，先是他俩草桥结拜，然后是同窗共读三载而分别，在长桥上，梁山伯十八相送，谁也不愿先离去，“送君送了十八里，长桥不长情意长”。 后来梁山伯与祝英台为无法继续的美丽的爱情，双双殉情化蝶相依而去。 另一个浪漫凄美的爱情故事发生在美丽的西湖断桥上，有三个人们熟悉的身影——许仙、白娘子、小青浮在眼前。 白娘子与许仙在断桥上相遇、相知、相爱，却因法海的介入，一座雷峰塔让有情人，爱相隔，情难续。 小说中有《廊桥遗梦》，电影里有《魂断蓝桥》都演绎着浪漫而悲情的爱情故事，让人忍不住泪流满面。 为什么爱情的千古绝唱，都要与那小小的桥有关？也许是桥本身就是美的化身，而依水而就湿淋淋的小桥，就像是被悲伤动人的爱情故事，流下的眼泪浸润着。 春天来了，积雪消融，习习的暖风吹绿了江南，豆花开了，燕子双双飞来，彩蝶成对翩翩舞，又到了拥有爱情的季节。 我依然衣衫斜斜地立于江南的小桥上，去看人面桃花，去看花开花落。 我不相信桥上发生的爱情就是今生的有缘无份，就是来生的苦苦等待。 清清的河水轻柔地拍打着小桥，小桥无辜地、无奈地看着我，我情不自禁地流下了两行清泪，反复地念着“虞兮虞兮奈若何！”……
[create_time]2022-11-05 14:43:47[/create_time]2022-11-14 02:30:31[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7829个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]
教师招聘就是教师编制考试吗?
教师招聘考试与教师编制考试有一定的区别。
教师编制考试指的是由政府、人社局、教育局统一组织的面向社会公开招聘教师的考试。简言之，就是教师资格证持有者通过县(区)教育局的教师招聘考试，并纳入事业单位工作人员在国家体制内工作。
而教师招聘考试，不一定是在编教师，也可能是非在编教师，即为临聘人员或者称作合同制教师，也可能是代课教师。教师招聘考试，顾名思义，只要是招聘教师的考试，都可以称为教师招聘考试。
因此，在这个层面上，教师招聘考试包括教师编制考试、特岗教师招聘考试、合同制教师招聘考试、私立学校教师招聘考试和代课教师招聘考试等。其中最吸引人的就是教师编制考试，考上以后在公办学校任教，享受当地财政统一的薪资福利待遇，基本没有失业的情况，这辈子也就稳定了，也就是传说中的“铁饭碗”。
[create_time]2021-09-03 15:23:38[/create_time]2021-09-18 15:11:32[finished_time]5[reply_count]2[alue_good]环球网校[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/9922720e0cf3d7ca4639f390f91fbe096a63a90d?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_900,h_1200,limit_1/quality,q_85[avatar]移动学习，职达未来！[slogan]环球网校成立于2003年,十多年来坚持“以学员为中心、以质量为本、以创新驱动”的经营理念,现已发展成为集考试研究、网络课程、直播课堂、题库、答疑、模考、图书、学员社区等为一体的规模化学习平台[intro]3636[view_count]
孟德献刀概括
1、废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀。 2、董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，恰遇董卓叫吕布去挑好马赐给曹操。吕布去后，董卓因不耐久坐而侧卧，曹操正要行刺，却被董卓在镜子里看见。 3、这时吕布已牵马回来，曹操跪下谎称献刀给董卓，并借口试马，等董卓醒悟过来，曹操已经去了洛阳。曹操谋刺董卓未成，逃出京城，在中牟县被县令陈宫捉住。陈宫钦佩他的忠义，弃了官职与他同逃。 4、逃到成皋，多疑的曹操错杀吕伯奢家人，又杀死好心的吕伯奢以绝后祸。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，便弃曹操而他往。
[create_time]2022-09-05 14:31:32[/create_time]2022-09-20 14:31:32[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]大董生活百科[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.52b16182.DbC1toWVOczR6e51vZvIfw.jpg?time=12704&tieba_portrait_time=12704[avatar]TA获得超过4204个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]775[view_count]
孟德献刀的故事，有什么作用呢？
孟德献刀的故事，是小说《三国演义》中的一个经典桥段。这个故事，讲的是曹操行刺董卓未遂的事件。从某种意义上看，孟德献刀的故事，不但对后续的历史进程有着不小的影响，而且为后人的职场社交行为提供了参照的案例。 首先，孟德献刀的故事，加快了各地诸侯反抗董卓的进度。在东汉末年董卓乱政的阶段，各路诸侯基本上处于暗中观望的状态，没有人敢公开对抗董卓势力。实际上，曹操是想要持七星宝刀行刺董卓，但董卓在睡觉惊醒之后，曹操迅速把七星宝刀献给董卓。这个事件，不但体现出曹操是一个敢想敢做的人，也反应出他性格中随机应变的特点。在董卓意识到曹操图谋行刺之前，曹操就已经迅速逃离都城，开始了武装反董的旅程。在孟德献刀事件发生后，原本处于观望状态的各路诸侯，就直接准备对董卓进行“正面硬刚”，而曹操就是那十八路诸侯之一。从某种意义上看，孟德献刀事件影响了东汉末年的权力结构，加速了东汉向三国推进的历史进程。 其次，孟德献刀的故事，大大增加了曹操的威望。董卓把持东汉朝政，靠的是暴力血腥、横征暴敛的手段。因此，董卓干政后，并没有在朝中获得人心上的支持。孟德献刀，把曹操推向了“反董”浪潮的最前端，而这就大大提升了曹操的知名度，增加了他的威望。在东汉末年群雄割据的阶段，个人威望的增长，对曹操势力的后续发展非常重要。不少猛将能臣投奔曹操，就是因为他们仰慕曹操的威望。这种情况，打下了曹操后来统一北方地区的基础。 再次，孟德献刀的故事，给后人的职场社交行为，提供了很好的借鉴案例。对于一般的士大夫来说，行刺董卓未遂，很可能获得的就是被捕伏诛的结局。而曹操能够在危险的处境中化险为夷，靠的就是他随机应变的性格特点。另外，“见人说人话，见鬼说鬼话”的“不要脸”特性，也是曹操能够骗过董卓的关键因素。后世职场上混得不错的一些人，就充分借鉴了曹操性格上的这两类特征。可以说，孟德献刀的故事，就是一个职场危机处理的故事。 综上所述，孟德献刀的故事，从多个方面影响了后人的生活与三观。
[create_time]2021-10-04 11:17:06[/create_time]2021-10-14 13:38:31[finished_time]3[reply_count]1[alue_good]依依东旺投资工作室[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/aa0490b4c0e880437be3d301f6945e04.jpeg[avatar]财经领域创作者[slogan]财经领域的智者，长期阅读趋利避害。[intro]164[view_count]