刘会明这名字全世界有多少
刘会明这名字全世界有多少
========================
这个名字不错。
但问有多少人？
一般人答不了。
如真想知，
可直接询问：
☆公☆安☆部☆治☆安☆管☆理☆局☆
负责管理户籍、居民身份证的。
========================
祝你好运。
[create_time]2015-01-03 14:05:06[/create_time]2015-01-18 12:07:44[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]king92093[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9d39047e.ZEGXamR8Nwn6l0UwRwUV_g.jpg?time=2832&tieba_portrait_time=2832[avatar]TA获得超过6.2万个赞[slogan]天下为公[intro]73[view_count]
杰出的科学家几乎全都信神吗？请以资料依据回答！
杰出的科学家是否几乎全都信神？对此问题，为了使答案的可靠性和准确性，现将由方舟子译的一篇调研资料全文复制如下：
杰出的美国科学家几乎全都不信神
［资料来源：Nature 394, 313（1998），方舟子译］
自本世纪初以来，人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新的调查发现，在顶尖自然科学家中，不信神的比例比以前都多 —— 几乎全都不信神。
最早研究这个课题的是美国着名心理学家詹穆斯 · H · 路巴 （James H. Leuba），他在1914 年做了里程碑式的调查。他发现，在1000 名随机选择的美国科学家中，有58％ 表示不相信或怀疑神的存在，在400 名“大”科学家中，这个数字上升到了接近 70％。20 年后，路巴用有些不同的方式重复了调查，发现这两个数字分别上升到了67％ 和 85％。
在1996 年，我们重复了路巴在1914 年的调查，并向《自然》报告了我们的结果。我们发现，在1933年以来，美国科学家一般地没有多少变化，有 67.7％ 表示不信或怀疑神的存在。今年（1998），我们很接近地模拟了路巴在1914 年第二阶段的调查，调查那些“大”科学家的信仰，发现信神的比例是前所未有的低 —— 只有大约 7％。
路巴把“大”科学家不信神或疑神的比例高的原因，归于他们具有“超级知识、理解和经验”。类似的，牛津大学科学家彼特 · 阿金斯（Peter Atkins）在评论我们1996 的调查时说，“你很显然能够是一个科学家，并具有宗教信仰。但是由于科学和宗教的知识范畴是如此不合，我不认为在更深刻的意义上，你能够是一个真正的科学家。”这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究，对“大”和“小”科学家的宗教信仰做最新的比较。
我们所选取的“大”科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现，科学院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例，在科学院生物学家中分别为 65.2％ 和 69.0％，在科学院物理学家中分别是 79.0％ 和 76.3％。剩下的人当中，大部分对这两个问题都持怀疑态度，很少有相信的。我们发现，科学院的数学家具有最高的信仰比例（14.3％ 信神，15.0％ 信永生）。生物学家具有最低的信仰比例（5.5％ 信神，7.1％ 信永生），物理学家和天文学家则稍微多了一些（7.5％ 信神，7.5％ 信永生）。
重复路巴的方法有些困难。对一般的调查，他从标准工具书《美国科学界人士》（AMS）中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候，AMS 的编者在词条中标示出“大科学家”，路巴就据此鉴定他的“大”科学家。AMS 不再有这样的标示了，所以我们就把科学院的成员做为我们的“大”科学家，在早期的 AMS，这个身份也是“大科学家”的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更杰出的样本，这或许可以解释在我们的被调查者中存在着极低的信仰比例。
在1914年的调查中，路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的 400 名 AMS 的“大科学家”。它询问被调查者是否相信“一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝”和“个体的永生”。对每一个问题，被调查者可以选择回答确信、不信或怀疑。我们的调查包括了完全相同的问题，也要求匿名答复。
路巴把1914年的问卷送给了 400 名“生物和物理科学学家'”后者除了物理学家和天文学家，还包括数学家。由于科学院成员的人数相对较小，我们把我们的问卷送给了这些核心学科的全部 517 名科学院成员。在 1914 年，路巴收回了大约 70％ 的答卷，在 1933 年则超过 75％，而我们在1996 年的调查收回了60％，对科学院成员的调查则收回了稍多于 50％。
正当我们整理调查结果的时候，科学院发行了一本小册子，鼓励在公共学校教授在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者确信，“科学对上帝是否存在的问题持中立立场”。科学院院长布鲁斯 · 阿尔伯兹（Bruce Alberts）说：“有许多非常杰出的科学院成员有着非常虔诚的宗教信仰，同时也相信进化论，他们中的许多人是生物学家。”然而，我们的调查结果却与此不同。
［资料来源：Nature 394, 313（1998），方舟子译］
[create_time]2012-04-11 00:06:31[/create_time]2012-06-28 22:53:32[finished_time]2[reply_count]13[alue_good]ZH中华炎黄子孙[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d4af368b.qzhMOEZvotDeqMs2jpsepg.jpg?time=3808&tieba_portrait_time=3808[avatar]TA获得超过594个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1962[view_count]
迷信真的可信吗？
历史上的亡国之君，大多给人昏晕无能的感觉，不过有的亡国之君属于例外，他们本人甚至颇有作为，而且也不甘心亡国，大有力挽狂澜，扶大厦于将倒之际的毅力，当然 ，大厦将倾，无论如何，单凭某人之力很难扶起来，所以最终难免做亡国之君。 明末的崇祯就是这样的，在17岁继位时候，励精图治，希望肃清海内，救亡图存，但是最后反而加剧了明王朝倒塌的速度，在崇祯17年的皇帝生涯中，本人性子急，一连换了51个宰辅，平均一年三个，这样的速度没办法稳定政策，反而导致策略混乱，流民越来越多。面对时局，一心想着扭转局面的崇祯绞尽脑汁，昏招频出，人心惶惶，加上当时宦官势力被诛除，文臣势力非常强大，失去了制衡，这些抱着政治正确的文人又和崇祯对着干，十几年没有做出任何有意义的决策。 所以，崇祯死地的时候，留下了诸大臣误我的遗言。近来，有野史制造者纷纷造谣，崇祯的危局早就被一个测字的人说中了。换而言之，意思就是说明朝灭亡乃是天命，天命如此，凡人是没办法扭转的。 故事是这样的，崇祯闲着没啥，吃饱了撑的跑到大街上瞎逛悠，碰到个街角测字的人，然后心血来潮的崇祯按耐不住内心的激动，于是上去测字，结果一连三个字，都被人家说大明灭亡。 首先，崇祯随口说了一个友，测字的听说是朋友的友，才思敏捷的他听完就说，友就是反字出头，这意思是反贼有了出头的几乎，看起来情况不太妙。 崇祯见如此说，于是灵机一变，说我说的是有无的有，不是朋友的友，额，测字的也不简单，立马说的，有字大字少一点，明字无日，合起来看就是大明江山残缺不全，情况不太好。 接二连三的说不太好，崇祯可急了，急中生智，立刻说我你还是听错了，我说是酉时的酉，心想这样你总该说个吉利话了吧，谁知道，这个测字的一根筋，立马说酉字可以当作尊贵的尊字来看，上面无头，下面无尾，无头无尾，依然是大明江山不太好。 面对不知好歹的测字的，崇祯再也没有心情狡辩别的字了，也没有把测字的怎么样。他也不能把这个测字的怎么样，因为测字的事情是杜撰的，测字的人也是子虚乌有的，并非崇祯大度，而是他根本不知道后人会无聊到编这样的问题。不过后来大明是亡了。 不得不说，编撰这个故事的人才思敏捷，且不说崇祯会不会闲的没事干去测字，在古代，一个皇帝出巡，往往护卫成群，怎么可能自己一个人跑去测字，只能说是所谓微服私访记看多了，以为都会无脑到自己跑出去。 再说测字的人这么准，还看不出来面前的是皇帝，一连三次说大明将亡，不怕被灭门？所以说这是个杜撰的似是而非的东西，毫无真实性可谈。 当然，杜撰者也需要符合历史，本想扭转乾坤的崇祯还是成了亡国之君，在他的努力之下，江河日下。崇祯十年之后，张献忠、李自成等流民势力滚雪球似的壮大起来，朝廷再也没办法消灭。 流窜的张献忠、李自成等将北方的基层机构摧毁，然后张献忠入蜀、李自成入京，关外满清还在不时寇边，崇祯首尾难以兼顾，终于在十七年，李自成包围京师，无计可施的崇祯自缢于景山。
[create_time]2020-10-30 17:35:57[/create_time]2012-06-13 18:29:18[finished_time]24[reply_count]138[alue_good]歪史[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/40486a2eca5654be5f55cc70a89e5e16.jpeg[avatar]自媒体、历史领域创作者[slogan]观今宜鉴古，无古不成今！[intro]197475[view_count]