二人台

时间:2024-07-11 12:02:30编辑:小早

二人台是什么,二人台是哪里的地方戏剧

  二人台是西北地区一带的民间地方小戏,如今流行于内蒙古自治区与山西、陕西等地,也同样历经了一个世纪的时间,在民间也是倍受欢迎的,更是深刻印入各个村民的心中。本期二人台文化一起了解二人台是什么。

  二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的汉族戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。

  二人台的唱腔和牌曲具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。唱腔多承用民歌曲调,原始曲调由内蒙古中、西部地区汉族民歌、晋北民歌、陕北民歌、蒙古族民歌、冀北民歌等演变而来;牌曲基本上是民歌基础上的器乐化,吸收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。

  西路二人台起源于内蒙古的汉蒙艺术融合大潮,产生于土默川。东路二人台由西路二人台衍生而来,产生时间稍晚,产生于乌兰察布盟,汉族文化特色比西路二人台强一些,流行于雁北、乌兰察布、张家口坝上。晋北、冀西北、陕北、内蒙古中西部区的一种曲艺,用笛子、四胡、扬琴等乐器伴奏,由二人对唱对舞。

  说是起源于清代中叶的山西北部地区,后流行并发展到内蒙一带已有一百多年的历史。各地的二人台在发展过程中,逐渐形成各自的艺术风格。人们通常以呼和浩特为界,分为东路和西路。西路二人台最初叫“蒙古曲”;东路二人台初名“蹦蹦”或二人台。由于它的表演形式活泼,唱腔优美,生活气息浓厚,因而深受群众喜爱。

  早期二人台的表演形式比较单一,角色只有一丑一旦,服装也很简陋,道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦(或梆子)。所唱的多是五更,四季,十二月一类的小曲,如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。

  二人台究竟产生于何地,通过缜密的考究,并从音乐、舞蹈、戏剧、民俗、历史、地理等多方位的角度探析,得出这样的结论:二人台是孕育在晋陕冀,形成在内蒙古,发展在五省区,融民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲、戏曲为一体的地方戏,或称综合艺术。

  二人台也是朔州地区劳动人民喜闻乐见的民间艺术形式之一。大约是民国年间由内蒙传入,开始流行于长城内外的农村乡镇。解放后,常有内蒙等地二人台剧团前来演出,由于其服装道具简单,唱腔唱词好记易懂,很快就在朔州一带普及,不少县乡都组建了二人台文艺宣传队,在农村巡回演出,很受群众欢迎。

  任何一种艺术的形成与发展,都必须经过几个大的历史变迁与时局动荡,而后形成相对稳定的政治、经济局面,在劳动方式、生活习俗和意识形态相同或相似的群体和地域中产生。二人台艺术产生于何地,这是蒙晋陕冀四省区热烈讨论,或者说争论了半个多世纪的问题。

  【结束语】二人台不仅是一种地方小戏,所有的戏剧都是中国传统文化的一部分,不可或缺的一部分。如今的社会原始的文化已经开始磨灭了,传统戏剧的传承是很重要的。


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二人台有哪些

《走西口》:反映农民背井离乡走口外的悲惨生活。 《打樱桃》:反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。 《探病》:,也叫《刘干妈探病》通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事,揭露封建婚姻制度的罪恶 。 《打金钱》:反映旧社会艺人的苦难生活》 《打秋千》:反映姐妹二人清明节打秋千的快乐情景。 《捏软糕》:通过一对青年男女做生日糕的过程,抒发他们的相爱之情。 《五哥放羊》:反映旧社会贫苦农民的爱情生活》 《挂红灯》:反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活。 《牧牛》:反映男女牧童热爱大自然之情。 《挑菜》:反映嫂子帮助小姑成全姻缘的故事》 《对花》:通过十月开花对唱,反映农民生活情趣。 《珍珠倒卷帘》:歌颂历史人物。 《卖碗》:揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。 《卖菜》:反映男女爱情生活。 《撑船》反映船夫与民女的爱情生活。 《打连城》:一对青年男女的元宵节观灯的欢乐场面。 《尼姑思凡》:年轻尼姑追求爱情生活,逃离寺庙的故事。 《小寡妇上坟》:反映少妇寡居后受到的迫害、欺凌。 《水刮西包头》反映包头受到水灾后群众受难情景。 《借冠子》:反映聪明农妇如何揭露地主的丑恶嘴脸。 《方四姐》:二人台唯一分场大型剧,反映方四姐的苦难生活。 《闹元宵》:由《打连城》扩编而成。 《下山》:关于梁山伯与祝英台的爱情故事。 《害娃娃》:反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。 《红云》:关于神话“八仙”的 故事。 《庆寿》:内容与《红云》类似。 《送情郎》:妻子送别情郎的离愁别恨。 《扇子记》:反映一书生和少女的恋情。 《放风筝》:男女少年放风筝的欢乐情景。 《种洋烟》:反映清代种大烟毒害人民的情景。 《住娘家》:反映旧社会婆婆刁难儿媳不许住娘家的现实。 《抽大烟》:反映妇女抽大烟的丑态。 《光棍哭妻》:反映旧社会穷人丧妻之苦。 《洛阳桥》:歌颂古代能工巧匠。 《探小妹》:通过十二月对唱,,反映一对情人的相爱之情。 《报花名》:通过丫环小姐赏花对唱,歌颂花中美色。 《三国题》:反映三国时代赤壁之战的故事。 《绣荷包》:通过姐妹二人绣荷包,歌颂历史人物。 《吃醋》反映挣风吃醋的庸俗内容。 《打缸》:反映少女和钉缸少年的相爱之情。 《打酸枣》:反映姐妹二人打酸枣的情景。 《绣麒麟》:反映绣花少妇对情人的思念 。 《扒搂》:反映一对情人在绣楼相会的情景。 《跳粉墙》:反映一对恋人跳墙逃跑的情景。 《十样锦》:通过男女对唱,歌颂十种花名。 《惊五更》反映一对恋人一夜热恋之情。 《听房》:新婚之夜,小姑偷听哥嫂房中动静。 《打后套》:反映后套农民起义的故事。 《十爱》:反映一队恋人相爱之深。 《毛妈妈》:反映新婚女子回娘家的快乐心情。 《偷红鞋》:反映封建婚姻强迫有情人分离的悲惨内容。 《卖饺子》;反映旧社会卖小吃者的悲惨生活。 《转山头》:反映旧社会青年为躲避抓壮丁流浪山中的悲惨生活。 《掐蒜薹》:反映青年男女在菜园中相恋的故事。 《画扇面》:歌颂女画家杨柳清的爱情故事。 《海莲化》:反映少女梳妆打扮的情景。 《小叔子挎嫂嫂》反映叔嫂私通出奔的内容。 《买胰子》反映货郎调戏妇女内容。 《公公骚媳妇》:反映公公淫乱的下流内容。 《叫大娘》:揭露匪兵欺凌妇女的罪恶。 《十八摸》:流氓调戏少女的丑态。 《抓壮丁》:反映军阀抓壮丁之苦。 《五月散花》:在《牧牛》中串演,反映五月的花色。 《水淹金山寺》:白蛇传故事的片段。 《揽工》:诉说旧社会揽工之苦。 《栽柳树》:反映夫妻二人栽树的情景。 《白儿卖布》:赌博导致的夫妻矛盾及妻劝夫改邪归正的故事。 《老少换妻》:反映买卖婚姻造成的畸形婚配事实。 《双喜临门》:爱情故事。


[create_time]2010-08-13 08:20:44[/create_time]2010-08-13 13:24:48[finished_time]1[reply_count]20[alue_good]小巫和小巫[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.74430b4b.ekzVrEkFj-rbKEvdaA0_8Q.jpg?time=3150&tieba_portrait_time=3150[avatar]TA获得超过3.1万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]6112[view_count]

二人台起源,二人台文化简介

二人台俗称双玩意儿,二人班。其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,在长期的发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。下面,就让我们一起到二人台文化中了解关于二人台的起源吧。

二人台,又称“二人班”,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种,因其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名“二人台”。

以内蒙古呼和浩特为界,二人台分为东西两路:东路二人台初名“蹦蹦”、“玩艺儿”,主要流行于内蒙古乌兰察布、山西省大同、朔州和河北省张家口。

西路二人台最初叫蒙古曲,主要流行于内蒙古的呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、陕西省榆林地区和山西省忻州地区。

二人台起源:

1953年12月,中央音乐学院组成一个山西河曲民歌采访队,由赵宽仁执笔编出《河曲民歌采访录》一书,该书于1956年出版。书中写道:

关于二人台的发源地,在河曲的许多人眼中感兴趣而纷争不一的。他们不否认二人台从内蒙古来,但始终认为“老根子”还是河曲,因为流行节目《走西口》反映的是河曲人民的生活。其实,这两种情况可以统一理解,二人台的确形成于内蒙古。同时,走口外于内蒙古外省人们对于它的形成也有很大影响,其中包括河曲人。

二人台于50年前传入河曲。据60多岁的老艺人任淑世回忆,二人台在河曲首次演出是在光绪二十九年正月,地点在巡镇。那时,有几位在内蒙古作职业艺人的本地人回家探亲,他们……表演了二人台《什样锦》等几个节目……1953年据今已半个世纪,半个世纪前的60多岁的河曲人,在清末民初已是20多岁的人,他们不仅记事,也应是有一定分辨能力的人。因此,那些“60多岁的老艺人”所说的话,应当是符合实际的。

还有一个例子,很能说明二人台的由来。乾隆五十五年(1790年),大清朝满朝文武,为乾隆皇帝作寿,从安徽邀来三庆、四喜、春台、和春四个唱徽剧的班社以助兴。此后,该四大徽班没有离开北京,并坚持演出。至道光年间,在北京同汉调等合流,逐渐演变为京剧。

至宣统年间,京剧兴起,而徽班逐渐解体。如果把四大徽班进京比作晋陕民人走西口,把徽班与汉调的揉合比作风搅雪,把二人台(或称打玩艺儿)比作京剧。

最后,京剧走出北京,流传于全国各地,并形成诸多流派。二人台同样广布于蒙晋陕冀宁等省区,二者的形成与发展,有诸多相似之处。但二人台的历史,绝对没有京剧长。

概而论之,按照今之编史修志立足现行行政区划的角度说法,二人台是博采晋陕冀宁之长,形成于内蒙古中西部农区,继而流行于晋蒙陕冀宁等省区90多个县旗的融歌、舞、表演、韵白、丝竹乐为一体的地方小戏,其基本观众达1500多万人。


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二人台是什么?二人台是哪里的地方戏剧?

二人台是融合民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲为一体的地方戏曲剧种,是起源于山西,成长于内蒙古的地方戏剧。 一、二人台二人台又叫双玩意儿,二人班,起源于山西,繁荣在内蒙古,是一种流行于内蒙古中西部和山西,陕西,河北的传统戏曲。由于它的剧目大都是用一丑一旦二人演唱的形式,故称二人台。二人台在内蒙古呼和浩特地区,经过漫长的发展,逐渐形成了一种独特的艺术形式。 二人台分硬码戏、带鞭戏、对唱三种类型,其中《走西口》、《水刮西包镇》等是硬码戏的代表性剧目;《打金钱》、《挂红灯》是代表性的带鞭戏,而《三国题》、《惊五更》等是对唱的代表性剧目。 传统演出形式包括戏台演出和打土台儿两种,常见的伴奏乐器有长笛,四胡,扬琴,梆子,四瓦等。演唱分为亮调、慢板、流水板和揉板等。 传统的戏剧以生产、生活和爱情为题材,作品易于理解,大众喜爱。目前以专业二人台剧团、民间业余剧团、文化馆二人台坐腔、二人台培训班等为主要的传承形式。 二、二人台戏剧的出处有关二人台的产生年代、地点,有两种观点:一说是清光绪年间(1875—1908年)在内蒙古西部土默特旗地区,以蒙汉民歌和曲艺丝弦坐腔为基础,吸收了民间歌舞中的传统歌舞,创制了一种以丑角为代表的歌舞形式,称为“蒙古曲”。 一说二人台是由咸丰同治时期的曲艺打坐腔,与秧歌中的“踢股子”等舞蹈动作相结合,发展而来。后来,该戏剧的传承人从山西逃出流亡到内蒙古,并在蒙古族民歌的影响下,得到了进一步的发展。 二人台,最早是农民们在工作之余,用来自娱自乐的一种化妆表演。清末民国时期,内蒙古土默特一带已有了专业的班社,通常一班五到七人,演出的内容也越来越丰富,演出水平也越来越高,从表唱走向了代表形式的民间小戏。

[create_time]2022-07-11 15:39:45[/create_time]2022-07-23 15:28:04[finished_time]4[reply_count]1[alue_good]生活导师青灯俗娱事[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/bd315c6034a85edfe38fd6b55b540923dd547520[avatar]总经理助理、娱乐领域创作者[slogan]竭尽全能的为你提供各自生活类服务[intro]303[view_count]

二人台是什么意思

二人台的意思: 二人台:二人台是河套地区的民间戏曲,俗称“打玩意儿”。“二人台”,顾名思义,即二人一台戏。两个演员扮演一丑一旦,或两个小旦。“二人台”又名“二人班”,是中国的地方戏曲剧种之一。 二人台是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。二人台的显著特点是现实性、生动性和通俗性。 其内容主要是:反映青年男女的爱情生活和对美好生活的憧憬,揭露旧社会的腐败和黑暗,反映劳动人民的美好生活等。其中亦有迷信,色情等消极内容。整个剧情个性显著,生动活泼为群众喜闻乐见。 建国以来,一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台,同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目,如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。 应该说,“二人台”艺术是在民歌小调的基础上发展起来的。大约在明朝末年,每逢过年过节和农闲的时候,一些闹红火的人便聚在一起。 在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱。既不装扮又不表演,唱的都是民间流传的小曲小调,有《过大年》《刮大风》等等,这种娱乐活动当时被称为“打坐腔”,这就是“二人台”的雏形。

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二人台的词语二人台的词语是什么

二人台的词语有:高台厚榭,金台市骏,三台八座。二人台的词语有:打擂台,台柱子,恭候台光。2:拼音是、èrréntái。3:结构是、二(独体结构)人(独体结构)台(上下结构)。4:注音是、ㄦ_ㄖㄣ_ㄊㄞ_。二人台的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】二人台èrréntái。(1)戏曲剧种之一,初为走唱形式,二人表演,后发展为多人演唱的舞台剧。二、引证解释⒈流行于内蒙古自治区和山西北部的一种带舞蹈的曲艺,用笛子、四胡、扬琴等乐器伴奏,由二人对唱对舞。⒉由曲艺二人台发展而成的新兴剧种。三、国语词典一种戏曲曲艺。流行于内蒙中部和西部。用笛子、四胡、扬琴、四块瓦伴奏,由二人歌舞对唱表演。词语翻译英语genreofsong-and-danceduetpopularinInnerMongolia四、网络解释二人台二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。2006年5月20日,二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。关于二人台的诗句万人争看二人台:霸王鞭响春风起万人争看二人台:霸王鞭响春风起关于二人台的成语章台杨柳二人同心台柱子打擂台歌台舞榭关于二人台的造句1、二人台以它丰富的内容,简洁风趣的语言,成为了人民的精神食粮,渗透生活的各个角落。2、东路二人台的唱腔则婉转流畅,旋律变化多端。3、他们以各自地区民族风俗风情为切入点,举办那达慕、马头琴、蒙古长调、安代舞、二人台等文化节庆活动。4、第三章:通过以上的研究分析,这一部分以角色划分的方式对二人台演唱特点予以论述。5、反之,与“二人台”有不少相似之处的姐妹艺术“二人转”却异常红火,并日渐受到全国观众的认可,其原因是多方面的。点此查看更多关于二人台的详细信息


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二人台的意思二人台的意思是什么

二人台的词语解释是:二人台èrréntái。(1)戏曲剧种之一,初为走唱形式,二人表演,后发展为多人演唱的舞台剧。二人台的词语解释是:二人台èrréntái。(1)戏曲剧种之一,初为走唱形式,二人表演,后发展为多人演唱的舞台剧。结构是:二(独体结构)人(独体结构)台(上下结构)。注音是:ㄦ_ㄖㄣ_ㄊㄞ_。拼音是:èrréntái。二人台的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈流行于内蒙古自治区和山西北部的一种带舞蹈的曲艺,用笛子、四胡、扬琴等乐器伴奏,由二人对唱对舞。⒉由曲艺二人台发展而成的新兴剧种。二、国语词典一种戏曲曲艺。流行于内蒙中部和西部。用笛子、四胡、扬琴、四块瓦伴奏,由二人歌舞对唱表演。词语翻译英语genreofsong-and-danceduetpopularinInnerMongolia三、网络解释二人台二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。2006年5月20日,二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。关于二人台的诗句万人争看二人台:霸王鞭响春风起万人争看二人台:霸王鞭响春风起关于二人台的成语二人同心章台杨柳台柱子打擂台歌台舞榭关于二人台的词语二八佳人潜台词琼台玉阁一台二妙台柱子高台厚榭恭候台光打擂台二人同心金台市骏关于二人台的造句1、而笛子演奏中特殊技巧的特殊运用,则能更加增强乐曲的表现力,吹奏出“二人台”独特的乡土风格。2、他们以各自地区民族风俗风情为切入点,举办那达慕、马头琴、蒙古长调、安代舞、二人台等文化节庆活动。3、内蒙古西路二人台虽然只有一百多年的历史,但是它在蒙汉人民文化生活中却占有十分重要的地位。4、从小受爷爷影响和熏陶,我也喜欢听二人台了。5、悠扬动听、柔和优美的二人台《走西口》,最早从被授予自治区十佳文化大院称号的萨拉齐镇大北村郭小平文化大院里传出。点此查看更多关于二人台的详细信息


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二人台的特点介绍,二人台有什么特点

  自赵本山走向了春晚,走向了大舞台,走向了世界平台的时候,赵本山就把东北地区的二人转也带向了大舞台。二人台同样是一种有趣的舞台表演,不过却由于没有什么有名的人带起来,所以至今都不是很有名。



  二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种,俗称“双玩意儿”,又称“二人班”。

  因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路,建国前不久才统称二人台。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。

  二人台的传统剧目多以描写劳动生产、揭露旧社会黑暗、歌唱婚姻爱情等为主要内容,富有浓郁的生活情趣,另有部分神话故事和历史故事。西路二人台有《打金钱》、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目,东路二人台有《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等。

  早期二人台的表演形式比较单一,角色只有一丑一旦,服装也很简陋,道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦(或梆子)。所唱的多是五更,四季,十二月一类的小曲,如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。

  早期二人台的表演形式比较单一,角色只有一丑一旦,服装也很简陋,道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦(或梆子)。所唱的多是五更,四季,十二月一类的小曲,如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。

  二人台的唱腔,基本上是专剧专曲,一曲一调。根据剧情变化,演唱时用慢、中、快的三拍式速度。二人台的传统音乐唱腔比较丰富,多数是在一些民歌小调的基础上发展而成的。最基本的曲调有“爬山调”和“烂席片”,此外,还吸收了其他民歌的曲子和其他剧种的一些曲牌,以丰富其表现力。

  语言通俗易懂,形象生动,常用比兴手法,形成的曲调、唱腔、别有风味。在服饰方面,由于艺人经济条件稍有宽裕,添置了一些质地较好的行头。尽管二人台艺术上有了很大发展,但作为一个剧种,还有待进一步完善,以提高它的艺术表现力。

  【结束语】如今随着二人转的发展,很多汉族地方小调或者是小曲也同样开始受到了关注,许多人更是被他们的魅力所吸引,从此爱上了这一门独特的民间艺术。


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二人台的结构二人台的结构是什么

二人台的结构是:二(独体结构)人(独体结构)台(上下结构)。二人台的结构是:二(独体结构)人(独体结构)台(上下结构)。注音是:ㄦ_ㄖㄣ_ㄊㄞ_。拼音是:èrréntái。二人台的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】二人台èrréntái。(1)戏曲剧种之一,初为走唱形式,二人表演,后发展为多人演唱的舞台剧。二、引证解释⒈流行于内蒙古自治区和山西北部的一种带舞蹈的曲艺,用笛子、四胡、扬琴等乐器伴奏,由二人对唱对舞。⒉由曲艺二人台发展而成的新兴剧种。三、国语词典一种戏曲曲艺。流行于内蒙中部和西部。用笛子、四胡、扬琴、四块瓦伴奏,由二人歌舞对唱表演。词语翻译英语genreofsong-and-danceduetpopularinInnerMongolia四、网络解释二人台二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。2006年5月20日,二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。关于二人台的诗句万人争看二人台:霸王鞭响春风起万人争看二人台:霸王鞭响春风起关于二人台的成语章台杨柳打擂台歌台舞榭二人同心台柱子关于二人台的词语琼台玉阁二人同心金台市骏打擂台恭候台光歌台舞榭潜台词三台八座高台厚榭台柱子关于二人台的造句1、悠扬动听、柔和优美的二人台《走西口》,最早从被授予自治区十佳文化大院称号的萨拉齐镇大北村郭小平文化大院里传出。2、从小受爷爷影响和熏陶,我也喜欢听二人台了。3、东路二人台的唱腔则婉转流畅,旋律变化多端。4、反之,与“二人台”有不少相似之处的姐妹艺术“二人转”却异常红火,并日渐受到全国观众的认可,其原因是多方面的。5、因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式所以叫“二人台”。点此查看更多关于二人台的详细信息


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内蒙古地方戏曲的二人台传统节目

二人台艺术受到群众的普遍欢迎,在群众中流传着:打不完的金线卖不完的菜,看不厌打樱桃、探病、走口外。为看白灵旦(樊二仓),三天不吃饭;宁可穿不上绣花鞋,也要看一看霍存柱的打金钱;没有马骑坐“胶皮”,也要看看关全喜;朱银全、刘二罗,丢起丑来真红火等顺口溜。然而建国前二人台艺人们社会地位低下,生活穷困潦倒,多以卖艺乞食度日,加之演唱内容俚俗,倍受士绅歧视,主要在乡村为农民演唱。在抗日战争期间,陕坝商会有个二人台乐队,每逢正月十五元宵节和七月十五园子渠放河灯时演奏,藉以增添乡上风韵。二人台传统节目,一部分是根据当地发生的重大事件编创的,如《打后套》《转山头》等;另一部分是在民歌的基础上发展而成的,如《走西口》、《五哥放羊》、《打连城》等;还有一部分则是从外地移植而来的,如《洛阳桥》、《西厢》、《下山》等。二人台节目的内容,有的反映劳动人民的苦难生活,有的揭露当时社会的腐朽与黑暗,有的歌颂劳动人民的纯真爱情和对幸福生活的美好憧憬,有的抒发劳动人民对生活和大自然的热爱,有的表达历史事件。二人台的形式,短小精悍,有的偏重于歌舞,有的偏重于演唱。二人台的音乐,带有浓郁的河套民歌色彩。二人台的唱词,富有河套爬山调的韵味。二人台的道白,多为河套广为流行的幽默、诙谐、生动、风趣的串话、谚语和歇后语。因此形成了河套二人台的独特风韵。群众赞美道:“土生士长土里料,土言土语土腔调”;“二人台真红火,句句唱在咱心窝窝”;“自小爱唱:二人台,赤肚子唱到头发白”等。

[create_time]2016-05-30 17:00:06[/create_time]2016-06-14 15:11:57[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]溜冰小屋TA884[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.73e8386.v78Si1kMas4V8i1dxBs-zg.jpg?time=3663&tieba_portrait_time=3663[avatar]超过60用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]204[view_count]

内蒙古地方戏曲的二人台传统剧目

二人台的传统剧目有《走西口》、《爬楼》、《红云》、《绣麒麟》、《跳粉墙》、《珍珠倒卷帘》、《送情郎》、《打秋千》、《打金钱》等200多个。中华人民共和国成立后,二人台艺术得到党和政府的高度重视,走上了健康发展的道路。1950~1957年期间,农村各乡普遍建立了以演唱二人台为主的农村业余剧团。1958年后,各公社业余剧团多以演唱二人台为主。1976年巴盟群艺馆建立后,举办多次培训班,挖掘、整理、加工、改革二人台传统剧目,对扶持、继承和发展二人台艺术起了重大促进作用,使二人台艺术在巴盟地区空前繁荣。各文艺团体和广大业余作者创作了大量崭新的二人台剧目,如《娄小利》、《聘闺女》、《秀梅办学》、《上排干》、《相亲记》、《对症下药》、《满家喜》、《问路》、《喜相逢》、《月照新人》、《媒人》、《田寡妇养鸡》、《二次探病》、《趁热打铁》、《二孔明赔情》、《迎春三部曲》、金梅等,从剧本内容、表演、伴奏、服装、化妆、道具等多方面继承和发展了二人台艺术。新一代二人台艺人已经成长起来,成为继承和发展二人台艺术骨干力量。

[create_time]2016-05-30 16:57:56[/create_time]2016-06-14 15:10:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]捷乐然qU[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1007ab78.ItvJtNeQNOdfNWg7aU33Jg.jpg?time=3661&tieba_portrait_time=3661[avatar]超过60用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]624[view_count]

全国现有的戏曲剧种大约有多少

中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种。
【全国声腔剧种】
二黄、二人台、上党二黄、上党梆子、山西梆子、山东梆子、川剧、三角戏、义乌腔、弋阳腔、广东汉剧、云南壮剧、云南花灯戏、丹剧、木偶剧、巴陵戏、五音戏、文南词、中路梆子、内蒙大秧歌、凤台小戏、永济道情戏、白剧、白字戏、北昆、北京曲剧、北路梆子、皮黄、皮影戏、龙江剧、龙岩杂戏、东北地方戏、东河戏、东路梆子、汉剧、宁河戏、乐平腔、正字戏、四平腔、四股弦、右词南剑调、西皮、西秦腔、西路花鼓、西调、西路评剧、壮剧、壮族沙剧、芗剧、吉剧、吕剧、竹马戏、老调梆子、庐剧、吹腔、乱弹、沪剧、评剧、苏剧、甬剧、祁剧、辰河戏、余姚腔、词明戏、含弓戏、阿官腔、灵邱罗罗腔、河南越调、河南道情、河南曲剧、河北梆子、河北乱弹、京腔、京剧、青阳腔、青海平弦戏、武安落子、杭剧、扬剧、昆腔、陇剧、茂腔、绍剧、瓯剧、侗戏、宜黄戏、采茶戏、泗州戏、弦索腔、耍孩儿戏、陕西老腔、柳腔、柳琴戏、闽剧、闽西汉剧、南剧、姚剧、临剧、哈哈腔、胡琴腔、荆河戏、浑源罗罗、贵州花灯剧、高腔、高山剧、高拔子、高甲戏、高调梆子、唐剧、桂剧、秦腔、晋剧、邕剧、莆仙戏、海盐腔、海门山歌剧、海城喇叭戏、莱芜梆子、壶关秧歌、淮剧、淮红剧、黄梅戏、黄龙戏、黄孝花鼓、清戏、清音戏、粤剧、婺剧、楚剧、推剧、梨园戏、梆子腔、章丘梆子、铙鼓杂戏、湘剧、湘西苗剧、越剧、傣剧、琼剧、丝弦戏、滑稽戏、皖南花鼓戏、湖南花鼓戏、崇阳提琴戏、通城花鼓戏、蒲剧、蒲州梆子、雷剧、锡剧、滇剧、蒙古剧、碗碗腔、瑞河戏、新疆曲子戏、赛戏、歌仔戏、僮子戏、蔚县秧歌、漫瀚剧、潮剧、徽剧、影子腔、黔剧、豫剧、襄阳剧、襄武秧歌、藏剧、赣剧、彝剧。
由于传奇这种戏剧样式一直延续至清代,故又被人习惯地称作明清传奇。明清传奇在形式上承继南戏体制,且更加完备。一个剧本,大都只有30出左右,常分为上、下两部分;作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式,但比南戏有所发展,一折戏中不再限于一个宫调;曲牌的多少,也取决于剧情的需要;所有登场的角色都可以演唱。
明清传奇包括众多的地方声腔。其中流传最广、影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。昆山腔经过嘉靖时期的魏良辅(生卒年不详)的改革,创立了委婉细腻、流利悠远的“水磨调”,讲究宇清、板正、腔纯。将弦索、萧管、鼓板三类乐器合在一起,建立了规模完整的乐队伴奏。而一出《浣纱记》的演出,使昆山腔通过舞台的光大流布,成为全国性剧种。产生在江西的弋阳腔则主要流行于民间,由江湖戏班演出,每流传到一地,即结合当地的语言和民间音乐,衍变为地方化的声腔。弋阳腔不用管弦伴奏,仅以锣鼓为节奏,一唱众和,采用徒歌、帮腔的形式,通俗性、民间性和注重演出效果是它的特色。它与昆山腔典雅、清细的风格,形成中国戏曲内部的两种不同走向。明代戏曲经过长期的舞台实践,角色分工更加细密。比如昆山腔就有12个角色,主角不限于正生、正旦,净、丑也不止是调笑了。
明后期的舞台,开始流行以演折子戏为主的风尚。所谓折子戏,是指从有头有尾的全本传奇剧目中摘选出来的出目。它只是全剧中相对独立的一些片断,但是在这些片断里,场面精彩,唱做俱佳。折子戏的脱颖而出,是戏剧表演艺术强劲发展的结果,又是时间与舞台淘洗的必然。观众在熟悉剧情之后,便可尽情地欣赏折子戏的表演技艺了。《牡丹亭》中的“游园”、“惊梦”,《拜月亭记》中的“踏伞”、“拜月”,《玉簪记》中的“琴挑”、“追舟”等众多的折子戏,已成为观众爱看、耐看的精品。


[create_time]2017-05-15 17:23:19[/create_time]2017-05-30 17:21:55[finished_time]3[reply_count]4[alue_good]梅博轩[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/efaeaa0af7403ce76601bb3e54b439e5.jpeg[avatar]心有梅花在 博爱听雨轩[slogan]心有梅花在 博爱听雨轩[intro]1495[view_count]

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