真气运行学

真气运行法五步功法视频

真气运行法五步简说 第一步，自然呼吸，出气时想一下你的胃。当胃区有温热感、饱满感或重压感，即可进入第二步。 第二步，自然呼吸，呼气时想象着心窝的热流进入小腹中，不管实际上它热不热流不流，每次出气时候想一下即可。当小腹有温热感或饱满感，即可进入第三步。 第三步，不分吸气和呼气，呼吸在丹田，意念在丹田。可以是顺腹式呼吸也可以是逆腹式呼吸，只要是一种轻柔的腹式呼吸就可以。坚持一直练，当前额有胀的感觉，前额有像汗水一样的东西流下来，即为通督，再回到第一步练习，把流量和速度练上去，然后逐渐形成任督脉的循环。 真法的第四步和第五步从练法上和前三步一样，只是反应不一样而已。 总体而言，多多积德行善，坚持傻傻练功！

自己练习李少波真气运行法的请回答，通督了吗？有啥感受？非自己练习者，自重。

通任督二脉前，还能与真气运行法资料上描述的感觉相差不多。但打通任督二脉后，除了呼气时能感觉到丹田的发热外，什么屁感觉都没有。这是我花费40多天打通任督二脉后的实际感觉，呵呵，有点失望吧。

不过也不要灰心，我在打通任督二脉后，经过4个多月的什么屁感觉都没有的坚持后，忽然每一个呼吸都能感觉到全身都有热气和凉气在流动，凉悠悠的感觉还居多，就好像在吹风似的，手臂、腿脚、后背的感觉特别明显。但凉悠悠的感觉中又夹着温暖，还真不好描述。
【（个人认为是打通大周天了，但由于没有老师和道友相交流，也找不到打通大周天的真实资料，只能个人猜测。）
（打通大周天，个人认为只能算达到炼精化气的中期，离三花聚顶，五气朝元的炼精化气后期还有很远的距离。这一点我与李少波的修炼阶段划分观点不一样，请自己判断）】

我说的这些，主要还是感谢免费提供真气运行法的人，同时也算给新进人的勉励。

真气运行法

更新1: O? 此乃气功吧? 也不是武侠小说那夸.......... 但也强身吧? 我不是专门练气功的 内视是什么的我是不了解 不过我们练武术的也有内功 站桩也是练气的基本吧! 站时也是心无杂念 数息时不是刻意地 到习惯了后会逐渐放慢放长没错 但是呼吸是很自然平稳的;人在立身中正时 血气是行很最平均的 蹲马步就是要让身体在维持着身体中正时也有运动的效果 让血气行起来 呼吸放长放慢是使身体各部份能吸收更足够的氧气 使身体机能调整! 心无杂念也并不是什么也没在想 而是专注地想着一件事 就算是练静功 也是需要靠想像力的 用意念去引导!这是我的见解 可以参考看看! 气功这回事 动功练得再差也能健康筋骨 静功这种打坐练法 因为在靠意念导气 会进入类似催眠的状态 这时候会非常危险 有不明白的最好问一问老师 让老师监察著练! 其实我认为真气运行法只是心理作用(放松)。

真气运行法五步功法

真气运行法五步功法是医疗保健养生方法。真气运行五步功法（静功）是著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》全真导气理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。真气运行五步功法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点。真气运行学五步功法（静功）分为五步，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整呼吸推动真气，使体内真气集中于丹田。第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。第五步以后，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显，表现为清清静静，心如止水的样子。这一阶段叫做"炼神还虚"，属于真气运行的高级阶段。

道家的修炼之法

道家的根本经典是《道德经》这个是道家最高级的课程。
当然，学高级的课程之前，需要有基础，基础是《太上感应篇》+《文昌帝君阴骘文》。
修道是好事，但去深造之前，先把基础打好，会对人以后修行非常有帮助。
道家讲什么？道家讲一体，《道德经》第四十二章说
「道生一，一生二，二生三，三生万物」。
然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。
就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。
展开就是庄子在《齐物论》里面所说，「天地与我并生，而万物与我为一」。这个一，就是平等。这个境界就深了，度量就广了。
想想其实这个也是必然的道理，既然道家根本经典《道德经》已经说了：「道生一，一生二，二生三，三生万物」，那万物都是因道所生，因道所化，何分别之有？分别只是形象，平等的一，才是本质。
看表面，有分别，看本质，没分别。庄子明白老子，真明白。
回到基础上，人修道，首先要品行优良，因为心术不正，其法就不正，是无法真正去修道的。
这是修道的根，没有根，就像花瓶里面的花，好像很好看，但不长久。
所以，修道要有根，要打好基础，这就要认真按经典修正自己的品行，才有入门修真的资格。

道家的修炼之法

道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。道教成立后，出于宗教目的吸收了许多古老的养生术和所谓“仙术”，并在总结古老气功的基础上创编了一些具有道教特色的功法后，道家功日益丰富多彩，成为气功史上的一条主流。功法详情概论道家早期修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等，下面作以简明介绍：心斋心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。踵息，指内呼吸功深，而达于踵。据《庄子·大宗师》：“古 之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”意思是说：古代修道的人，他们睡觉不会做梦，他们醒来不会忧愁，他们吃 东西不求厚滋味，他们的呼吸很深很深。有道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟；平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉。这是修道人所用的内呼吸，与平常 人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代修炼的真人，已经具备很深的修炼功 夫。内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。笔者认为，内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为中华道家修炼法之主流。

真气运行法的弊病

在雪涛评当代气功帖子中，共分析了32种功法，真气运行法没列成单独一种，而是并在大雁气功里面，具体内容如下：“大雁气功始传自杨梅君老太太，是道家昆仑派功法，安全系统，基础牢固，是值得推广的好功法。杨老至今的长寿是这个功法最好的广告。唯一的缺点是前后64式动作较多，初学者不太容易掌握，不过红旗下成长的我们却有过体育的基础，还不太难，当初我妈学此功时，可是费了九牛二虎之力。此功在周天类功法中影响较大，李少波的功劳是把具体方法分解得比较明细，便于操作，从而保证了成功率。但他解决得比较好的是获得气感及聚气的问题，对冲关尤其是玉枕关和下昆仑的问题没有好的解决办法，导致很多自己练习此功的人出现坎头气的偏差。此功是典型的中医气功，通的是经络周天，而非丹道筑基所要求的脉路周天，所以用来健身尚可，不能作为丹道的筑基功。”【摘要】
真气运行法的弊病【提问】
在雪涛评当代气功帖子中，共分析了32种功法，真气运行法没列成单独一种，而是并在大雁气功里面，具体内容如下：“大雁气功始传自杨梅君老太太，是道家昆仑派功法，安全系统，基础牢固，是值得推广的好功法。杨老至今的长寿是这个功法最好的广告。唯一的缺点是前后64式动作较多，初学者不太容易掌握，不过红旗下成长的我们却有过体育的基础，还不太难，当初我妈学此功时，可是费了九牛二虎之力。此功在周天类功法中影响较大，李少波的功劳是把具体方法分解得比较明细，便于操作，从而保证了成功率。但他解决得比较好的是获得气感及聚气的问题，对冲关尤其是玉枕关和下昆仑的问题没有好的解决办法，导致很多自己练习此功的人出现坎头气的偏差。此功是典型的中医气功，通的是经络周天，而非丹道筑基所要求的脉路周天，所以用来健身尚可，不能作为丹道的筑基功。”【回答】
我练第四部，肚子热的受不了，受不了？头涨的力害，出门怕风吹头疼？【提问】
我通玉枕关了【提问】
一，运动量过大，缺氧导致的健身后头晕。二，身体状态不佳导致的健身后头痛头晕。三，体内能量开始不足导致的健身后头晕。四，身体某些疾病引起的健身后头晕。五，体内盐水失衡导致的健身后头晕。怎样预防健身运动后的头痛头晕现象的？一，加强全面身体锻炼，许多例子表明不少人出现头痛、头晕等症状，长于体弱，全面身体锻炼不足有关，所以加强身体的全面锻炼是预防的重要因素。二，做好准备和整理活动，运动前准备活动做得充分，可避免激烈运动带来的头晕、头痛等现象。三，保证机体供给足够热量，在进行长时间运动，或比赛前应适当补充高热量食物，避免因热量不足引起的头昏、头晕等症状。四，及时发现和治疗过度疲劳。【回答】
我两天没练，不想练了【提问】
肚子热怎么办？无发睡觉？【提问】
气都在头上，真不好受，躺下涨的更力害？【提问】
肚子发热口服奥美拉唑、铝碳酸镁、人参归脾丸进行治疗。感觉肚子发热时应考虑是不良的生活或饮食习惯导致，如经常暴饮暴食、抽烟、喝酒伤害到胃部的黏膜，引起胃炎、胃溃疡等症状。人体摄入食物后胃酸分泌增多，会出现腹部的烧灼感，并引起恶心、呕吐等表现。也可口服抑制胃酸分泌类药物，如奥美拉唑、雷贝拉唑等药物，抑制胃酸分泌的同时也可使症状逐渐缓解。如果在医院进行胃镜、碳13、碳14的呼吸试验检查，确诊是幽门螺杆菌感染引起，可使用奥美拉唑铝碳酸镁、克拉霉素分散片、三联疗法进行治疗。胃肠道湿热引起的烧灼感和消化不良、饮食停滞有关。导致食物在肠道内异常发酵，引起腹部胀气、恶心、呕吐等表现。通过补脾健胃类药物，如人参归脾丸进行调理，药物可起到益气补血、健脾养心的效果也可有效缓解患者的症状。【回答】

真气运行法的危害

真气运行法是一种练炁的功法，主张通过引导真气在体内运行来达到调理身体、增强身体抵抗力的作用。然而，如果在练习过程中出现偏差，可能会对身体造成危害。以下是一些可能的危害：1. 长期练习可能会烧灼一身精血。如果练习过程中意念过重或者方法不当，可能会导致身体消耗过多，从而影响身体健康。2. 真气运行法主张通过引导真气在体内运行来达到调理身体、增强身体抵抗力的作用，但是过度追求这种效果可能会导致性交过度，从而影响身体健康。3. 此外，真气运行法需要控制真气的运行，如果控制不当或者方法不当，可能会导致真气运行不畅，从而影响身体健康。虽然真气运行法可能存在一些危害，但是只要按照正确的方法进行练习，控制好真气的运行，就可以避免这些危害。如果你有任何疑虑或者不确定自己是否适合练习真气运行法，建议咨询专业医生或中医师的意见。

李少波真气运行法视频教程一

李少波真气运行法视频教程一：网页链接。第一步 呼气注意心窝部1.方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。3.效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。第二步 意息相随丹田趋1.方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。第三步 调息凝神守丹田1.方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。

李少波真气运行法视频教程

　　李少波真气运行法，具体如下：第一步 呼气注意心窝部1.方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。3.效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。第二步 意息相随丹田趋1.方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。第三步 调息凝神守丹田1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。第四步 通督勿忘复勿助1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。第五步 元神蓄力育生机所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。以上五步是真气运行养生实践（静功）锻炼过程中的总体概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，锻炼时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。

真气运行法李少波主讲课程视频

真气运行五步功法（静功）是著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》"全真导气"理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病调病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。我们作为真气运行传承人，致力于真气运行法的学习科研，培训教学工作，全国学员无数，获得了国家和专家以及学员们的一致认可。

真气运行法的弊病

您好，很高兴回答您的问题，弊病主要是有些学习气功的人，在练真气运行法的过程中，可能有一段时间，总是感觉自己在生活中力量变弱了，好像没有以前提重物时力量大，但是这些人停止练习真气运行法一段时间以后，就感觉到力量在恢复。虽然练习真法不是为了像武术气功中增加气力，但是也不至于减少气力。像这种情况是怎么回事？这种情况是正常还是说个人感觉有偏差？其实练过了才知道，真气运行法其实就是练炁的功法，说到底就是道家传统的内养功。练炁，通过循序渐进的系统练习，疏通全身经脉，更好地展现人体各脏器的功能。但是，练炁是一把双刃剑。气脉通畅了，就会走失。走失是多方面的，更多的是指性交。成年男女，正常情况下，有节制的性交，流失是很有限的。好色纵欲之辈，另当别论。【摘要】
真气运行法的弊病【提问】
您好，很高兴回答您的问题，弊病主要是有些学习气功的人，在练真气运行法的过程中，可能有一段时间，总是感觉自己在生活中力量变弱了，好像没有以前提重物时力量大，但是这些人停止练习真气运行法一段时间以后，就感觉到力量在恢复。虽然练习真法不是为了像武术气功中增加气力，但是也不至于减少气力。像这种情况是怎么回事？这种情况是正常还是说个人感觉有偏差？其实练过了才知道，真气运行法其实就是练炁的功法，说到底就是道家传统的内养功。练炁，通过循序渐进的系统练习，疏通全身经脉，更好地展现人体各脏器的功能。但是，练炁是一把双刃剑。气脉通畅了，就会走失。走失是多方面的，更多的是指性交。成年男女，正常情况下，有节制的性交，流失是很有限的。好色纵欲之辈，另当别论。【回答】