原龙纹包括哪些
原龙纹包括渭河流域的鱼纹和鳄纹。这些原龙纹是我们迄今所知最古老、最原始的与龙有关的材料,它们是探索龙的起源的最坚实的立足点。龙是一个概念,一种图像,也是一种文化。龙同中华民族的文化、历史存在密切的联系。华夏儿女向来以龙的传人自称,在华人世界诸多姓氏中亦有以龙为姓的人。在民间龙也是十二生肖之一。在一些重大庆典中,往往也有龙的形象出现,如舞龙、赛龙舟等等。可见龙在中国政治、文学、艺术、习俗及宗教信仰中都有着极其重要的作用。
龙纹的特点
龙是中华民族的祖先创造的，集许多动物和自然现象于一身，具有超凡能力的神物，是数千年来整个中华民族崇拜的偶像。
新石器时代龙纹
在红山文化遗址出土的玉猪龙，躯体卷曲，形似玉玦，头似猪首。在三星他拉出土的“s”字形玉龙，躯体卷曲呈“s”形，丫形玉器的上端是猪龙的平面表现形式。
在喀左东山嘴遗址出土的双龙首玉璜，两端的龙首与“s”形猪龙的首部十分相似。良渚文化出土的玉器上有采用高浮雕和阴刻技法雕刻的龙纹。安徽凌家滩遗址出土的玉龙也似猪龙。
殷商时期，龙身呈璜状，玦形或璧形，还有圆雕的龙，圆雕龙前足着地，长尾盘卷，几种龙有共同的时代特征即：
1． 眼多为“臣”字眼，还有菱形眼和圆形眼
2． 口微张，圆雕龙还露牙齿
3． 脑后紧贴颈部有倒伏状的蘑菇形角，有的背部还长出嵴齿
4． 身体满饰单钩，双钩或阳线的云雷纹，方菱纹或重环纹
西周时期的龙纹形式主要有三种装饰在玉璜上和各种形状的佩饰上的龙纹。有单身龙，更多见的是二龙，龙与凤或龙与人合体的造型，其时代特征是：
1． 眼多为“臣”字形，还有椭圆形眼和委角方形眼
2． 上唇上卷，张口吐出下卷的长舌，额上突出一个似大括号形的小尖头，后有一绺上飘的鬃毛，亦可视为角或耳。
3． 采用大斜刀或大斜刀与阴线相结合的线条来表现纹饰。
4． 龙基本为侧视的片状雕，尚未见圆雕的龙
春秋时期龙的共同时代特征是：
通过镂空技法修饰造型，突显龙身，变化多样
文饰为寄生同体的双钩或浅浮雕的虺龙纹
已不见臣字眼和蘑菇形角，出现云形耳
战国时期龙的共同时代特征是：
龙纹造型大多为片状，制作技法大量使用镂空，使龙体造型刚劲秀美，变化多姿。龙身上装饰云谷相杂纹，谷纹或连线谷纹，并在一些空白部位装饰水滴纹，纽丝纹，花蕾纹或二字纹等。玉龙多装饰在组佩饰的组件上，并多见相同的器型成对出现。
不在流行春秋战国多见的“”形单体玉龙，龙纹主要附饰于出廓璧，透雕璧，she形佩，铺首等器形上，并出现了四灵题材中的龙。其时代特征是：
1． 杏仁形眼，身似四足兽形或随器体而变形
2． 龙头似马头，额头凸出一尖角，脑后有云形耳和飘带形长角
3． 龙口大张，上唇上卷，下唇下卷，似斧形或鱼尾形，有的口露利牙，个别的还吐舌
4． 龙纹多以透雕结合细阴线刻的技法来表现。
上海博物馆收藏的一件刻有南朝宋元嘉七年款的玉带饰，龙呈“”形，做爬行状，通身满饰蛇鳞纹，头上有一对鹿角，脑后有一绺毛发，关节处有弯钩形腿毛，菱形眼眶，口微张露齿，四腿粗短，三爪足，此龙与汉代的形象有异，而与唐代以后的龙接近，是后世玉龙的雏形
隋唐时期，龙纹发展成熟，从此龙纹基本是这种模式。
隋唐五代龙纹有以下特点：
也是采用浅浮雕与细阴线结合技术来装饰在器型表面，也有采用了镂空技法，与龙同时出现 的有火焰珠纹，流云纹，水草纹，山石图案等。龙头较长，头上有鹿角，云形耳和毛发，丹凤眼，口大张，嘴角超过眼角，后腿特长，一足与尾相交缠绕，腿关节处有毛，足为三爪，躯体较南朝时更为细长，接近蛇形，身上刻有网状鱼鳞纹
辽宋金元时期
元代和明初的龙纹，上嘴唇明显拉长，向上翻翘，这一特点颇与五代辽墓出土的龙形相似。
1． 采用高浮雕与多层镂空相结合技法
2． 多以云朵，海水或花草作衬景，雕成云中飞龙，降龙，行龙或蹲龙，更具立体感
3． 龙的形象与唐代龙纹大体相同，延续唐代龙的双鹿角，双凤眼，鱼鳞纹，三爪，肘毛等
4． 只是在细部有一些变化，如张口稍小，嘴角不超过眼角，头发变浓，头发向后飘，颈部细长而身体较粗，大多数龙的后足与尾部不相交等
5． 辽代有坐龙和鱼龙
6． 元代龙细颈肥身（更象唐而不象宋）元代和明初的龙纹，上嘴唇明显拉长，向上翻翘，这一特点颇与五代辽墓出土的龙形相似。
明初，龙的上唇已比元代加宽加厚
早期特点是：采用高浮雕和镂空技法雕琢，上唇长而上翘，浓眉凤眼，颈细身粗，但其脑后的头发上飘，则体现了明中晚期玉龙的特点，是由宋元向明晚期过度的龙纹，龙的上嘴唇缩短，与下嘴唇收齐，嘴巴紧闭，龙发综聚向上飞起（见图四六）。明万历年间形状又变了，双眼突起，上下唇均加长，嘴开启，常作戏珠状，头加大，角加长略呈弧状，身粗壮，爪苍劲有力
晚期特点是：明代晚期龙纹在神韵上有一种呆板苍老感，缺乏宋元时期龙的生气和活力.身躯细长如蛇，多刻划网状鳞纹，颈，腹，尾大致等宽。圆形双目（俗称虾米眼），鼻似如意头形，两侧长出两条龙须，头发向上冲或向前冲（俗称怒发冲冠），足为四爪或五爪，爪尖钩成球形（俗称风车爪）
清代则龙发披散，龙身略拉长，鳞纹刻画均匀，此外几无重大的变化。清初龙纹较明代秀细，混身具有力量感，富丽而有威严之气。到清嘉庆以后，龙纹形象弛豫，缺乏飞腾活跃之势。此之康熙、乾隆年间的龙纹，就实在相形见绌。
清代龙纹的形象较明代更为苍老，可谓之苍龙，尽管刻画细腻如微，但缺乏神韵和气势，其特点为：
1． 龙的头发多而蓬乱，飘向脑后，甚至额下都长满胡须
2． 双角粗壮如松枝，一对虾米眼向外高凸，眉毛呈锯齿状，两条龙须下垂，额下长满胡须
3． 足伸展为四爪或五爪 ，尾端分出许多尖叉
明早期龙纹的画法
关于明早期龙纹的画法有如下回答：明代龙头的绘画风格一般可以分为三种形式。明早期包括洪武，永乐，宣德这些时期的龙纹，它们受到元代风格影响很深，龙头威猛雄壮。头扁长，有张口和闭口两种，张口者上颚长口吐舌，两眼圆睁，有眉一根和多根，且多为直立式样，有长短须，须多飞舞，有的须卷起，有的上冲，有的后飘，有双鹿角。它们的绘画风格凝重豪放，笔法苍劲有力龙头最是威严。明代早期的龙纹瓷器数量众多，而且大部分都是官窑的制品，制作精美。到了明代的中期正德前后，龙的纹样有了一定的改变。由于资本主义经济萌芽的发展，封建制度受到冲击， 有一部分民窑开始烧造有龙图案的瓷器。民窑式样影响了官窑这个时期作品。中期的龙头部装饰为长形，有平衡感。鬃毛和眼毛都直立于龙头垂直。两眼平行排列。须上唇有二根飘动,下唇有须有一些飘动。龙发多为后飘和上飘。 龙头呈现的温顺和善的表情。中期的龙的图案有了的定式，其画风比较写实，图案细致，器物装饰规整。明晚期以嘉庆，隆庆，万历为代表的三个时代。这时的龙首上颚比下颚长，鼻子成如意形在上颚顶部，嘴巴像猪，故被叫猪嘴龙。后期的龙脸多出现正面龙，这种画法的正面龙的方头宽额，额上有王字样，其样子和早期比凶猛不足，但很雄壮。我常常说明晚的龙是“牛头豹脸。”
缠枝纹在现代服装设计上的应用 龙纹在现代服装设计中的应用
在诸多传统服饰纹样中，龙纹最具代表性，它具有美好象征含义，符合中华民族审美意韵。时至今日，龙纹依然在现代服装中扮演着重要的角色，不断被设计师运用，成为表现中国风情的元素之一。
1我国传统服饰中的龙纹
在中国悠久的历史文化中，龙与龙纹是我国传统艺术中独特的装饰形象。无论是汉族还是少数民族，无论是在宫廷还是在民间，龙纹装饰皆为独特的风景线，具有华夏民族独特的艺术感染力。
龙纹纹样具有很强的审美价值，艺术造型完美。在汉代，龙纹是礼定的十二章纹饰之一，其纹饰多采用规矩分割、骨架分割、曲直线相结合的方法，在一定的面积内均匀分布或布满画面；在唐代，流行团龙纹样，如“四团龙”、“八团龙”，其纹饰多为团花、串枝、卷草、圆形联珠等格式，有散点、对称等构图形式，组织结构完美；在宋代，龙纹逐渐进入成熟期，“宫廷龙”和“民间龙”共同发展，宫廷除了延续唐代的“四团龙”款式外，还流行一种“缠身龙”的通身大龙样式，这一时期纹饰采用散点及折枝花的布局，构图逐渐脱离对称的形式；元代初年，政府明令禁止民间织造缠身龙纹样，龙纹成为宫廷专用纹饰；明代继续延用团龙纹，但此时服饰上的龙纹更加丰富多样，多用分割装饰和满布到边的章法，构图上采用多层次分区方式；到清代，龙袍作为专用服装名称列入官服制度，龙纹在服饰上的使用数量不断增加，大部分为均衡形式，更加紧凑，章法变化更多，显得繁琐绕目，达到奢侈繁冗的顶峰。
随着时代的发展，龙纹已从最初的威严神秘的君权象征逐步嬗变为民间的驱邪避害的吉祥符号，直至成为现代商业和日常生活中纯粹的图案形式，被广泛应用于服装设 计中。
2龙纹在现代服装中的应用现状
服饰是一种文化形态。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的嬗变。中国近 30 年来，向世界敞开大门，经济快速发展，吸引了越来越多的人关注华夏历史文化，现代服装设计师们也纷纷将目光投向了中华传统文化，以期从中寻求、发掘设计灵感。龙纹，越来越多地出现在各国服装设计师作品中。
龙纹，早已不再是权力的象征，而是一种历史文化的象征，被广泛应用于我国五彩绚丽的民族服饰中。与宫廷服饰相比，民间服饰上的龙纹，少了威严庄重，却更加朴素可爱，表达了普通老百姓的审美思想和感情。如舟山渔民的笼裤上绣有“龙凤呈祥”的纹样；四川民间棉布有挑花图案“团龙”。
以苗族为例，他们的刺绣和蜡染装饰大多以龙凤、蝴蝶等为主，造型夸张奇特，色彩浓郁神秘，并且龙纹常和其它动物纹样组合绣织在一起，描绘出欢娱的农家喜庆景象。贵州清水江地区的苗族刺绣中有一种被称为“牛变龙”的龙纹，其龙头上长着一对大角，身体披着五彩鳞片，拖着一条像鱼一样的大尾巴。
云南红河地区一带的彝族服饰中，龙图腾图案非常注重臀部的装饰，尾部的造型模仿龙的形象。侗族女子服饰的无领大襟衣，衣襟和袖口镶有马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹等。
随着东西方文化的不断交融，龙纹的形式也兼具了更多时尚性，逐渐成为西方国外设计师喜爱的设计元素之一。著名服装设计师安德烈 • 金（Andre Kim）2009年春夏梦幻时装艺术秀中就将龙纹融入其中，展现了龙纹在现代服装中的魅力。
3龙纹在现代服装设计中的应用前景
龙纹的变化趋势与现代服饰的审美变化息息相关，不再单独拘泥于其文化寓意，而更加注重与人、时尚契合的形式美感。随着世界文化相互交融，服装设计理念不断深化，龙纹将在保留中华民族传统文化精髓的前提下，融入西方文化中新鲜的东西，通过运用各种创新思路和设计方式展现新的设计形象。
3.1对龙纹纹样造型的变化与处理
传统龙纹从萌生到定型，经过数千年漫长的历史演变，形成了一种特定的艺术形象。其设计形式夸张、概括，意境夸张、简化，其主要原则是概括表现，形成形神兼备、以神取胜，简朴、实在、灵活多样的装饰风格。
我国传统服装是平面型的服装，自然宽松，崇尚装饰和完整的形象。服饰图案本身除了要求美观醒目外，还担负某些教化作用，有较强的象征意义。西方的穿着观念与我国古代截然不同，西方传统崇尚人体，要求服饰能更好地表现和反映人体美。因此西方的服饰图案更注重立体的塑造，将装饰图案与服装的结构相结合，讲究穿着效应，更注重显示优美的人体体态。例如国内一些设计师的作品，大多保持了中国传统服饰的特点，将龙纹表现成平面化的装饰，常采用整条龙或几条龙的完整形象，使之与丝绸相结合，由此渲染出“古老的中国”、“神秘的东方”等主题，如***出席第 63 届戛纳电影节身着的明黄色龙袍礼服（图 1）。
现代设计不仅要对传统龙纹纹样进行大量的借鉴，而且要不断变化创新，满足现代人审美需求。如对传统龙纹纹样进行提炼、抽象化，在不违背形式美的规律下，把传统龙纹纹样进行变化，如打散后任意组合图形。构图可以围绕设计者要表现的主题，展开想象，进行添加、删减、重叠组合出一种新的形态。如2006“名瑞杯”中国晚礼服设计大赛铜奖的作品“蓝色墨水”，设计师在作品中把中国的凤纹、鱼纹、龙纹抽象化结合，让人耳目一新（图 2）。
3.2龙纹与现代装饰工艺和现代材料的结合
3.2.1龙纹与现代装饰工艺的结合
在传统服饰中，龙纹的主要工艺表现形式多以刺绣、织锦、缂丝为主。如今，设计师正不断尝试运用新的材料和工艺，将龙纹应用于服装中，如在休闲服装的侧缝、袖口、腰间，各式T恤的后背、胸前绣上龙纹。如此将有着厚重文化底蕴的纹样与轻松甚至略带嬉皮的款式融合在一起，既增添了休闲服装的文化内涵，体现了现代人挑战传统而又不完全摒弃传统，同时渴望轻松自由的心态，展现了既怀旧又活泼的休闲时尚，如2010年春装新款JACK JONES龙纹刺绣休闲西服（图 3）。
3.2.2龙纹与现代材料的结合
面料是服装纹样的载体，当面料的材质、肌理等因素发生变化时其承载物――纹样也会产生不同的视觉效果。只有将传统龙纹纹样同现代各类织物的质感和色彩恰当地结合，才可发挥出更多样丰富的造型效果。
传统龙纹纹样不仅可以在绸缎、棉麻等常规面料中应用，而且更要应用于新材料面料，使其焕发独特的魅力。在东北虎皮草之夜专场“花开四季”开幕式上，设计师巧妙地将传统龙纹融入高级时装之中，向与会者展现出一个贯穿中西美仑美奂的皮草世界，打造出一场中国高级成衣顶级时装秀。
参考文献
[1] 韦荣惠．中华民族服饰文化[M]．北京：纺织工业出版社，1992．
[2] 李玉婷．现代服装设计中传统服饰元素的应用[D]．北京：清华大学美术学院，2007．
[3] 王大凯．中国传统服饰纹样研究及在现代服装设计中的应用[D]．苏州：苏州大学纺织与服装工程学院，2008．
龙纹在中国服饰中的历史流变、艺术特色、文化内涵
龙纹在中国服饰中有着悠久的历史流变，丰富的艺术特色和深厚的文化内涵。龙作为中国传统文化中的重要象征和图腾，几千年来一直被用于装饰各种物品，包括服饰。1、在历史上，龙纹被广泛应用于皇家及贵族服饰。它是中国古代帝王的象征，被视为权力、吉祥和神圣的象征。龙纹的流行可以追溯到夏、商、周等古代朝代，但真正达到鼎盛时期是在汉代和唐代。2、从艺术特色的角度来看，中国龙纹服饰注重线条的流畅和华丽，以强调龙的力量和威严。一般来说，龙纹服饰通常采用金色、红色、紫色等鲜艳的颜色，以突出龙的尊贵和神圣感。龙的形象常常被细致地刺绣或织造在衣物上，或者作为装饰图案，如金属钮扣、衣襟盘等。3、在文化内涵方面，龙纹在中国文化中被赋予了深厚的意义。龙是中国传统文化中的神兽，象征着君权、力量、权力和幸福。龙纹服饰的使用不仅反映了古代帝王的统治地位，也代表了中国人民对龙的敬仰和崇拜。同时，龙也与水相关联，被视为农耕文化中水神的代表，象征着丰收和幸福生活。【摘要】
龙纹在中国服饰中的历史流变、艺术特色、文化内涵【提问】
龙纹在中国服饰中有着悠久的历史流变，丰富的艺术特色和深厚的文化内涵。龙作为中国传统文化中的重要象征和图腾，几千年来一直被用于装饰各种物品，包括服饰。1、在历史上，龙纹被广泛应用于皇家及贵族服饰。它是中国古代帝王的象征，被视为权力、吉祥和神圣的象征。龙纹的流行可以追溯到夏、商、周等古代朝代，但真正达到鼎盛时期是在汉代和唐代。2、从艺术特色的角度来看，中国龙纹服饰注重线条的流畅和华丽，以强调龙的力量和威严。一般来说，龙纹服饰通常采用金色、红色、紫色等鲜艳的颜色，以突出龙的尊贵和神圣感。龙的形象常常被细致地刺绣或织造在衣物上，或者作为装饰图案，如金属钮扣、衣襟盘等。3、在文化内涵方面，龙纹在中国文化中被赋予了深厚的意义。龙是中国传统文化中的神兽，象征着君权、力量、权力和幸福。龙纹服饰的使用不仅反映了古代帝王的统治地位，也代表了中国人民对龙的敬仰和崇拜。同时，龙也与水相关联，被视为农耕文化中水神的代表，象征着丰收和幸福生活。【回答】
在扩写一下【提问】
龙纹在中国服饰中拥有悠久的历史，并且具有丰富的艺术特色和文化内涵。以下是对龙纹在中国服饰中的历史流变、艺术特色和文化内涵的详细扩展：历史流变：龙纹在中国服饰中的使用可以追溯到古代，最早出现在商代（公元前16世纪-公元前11世纪）的青铜器上。在这个时期，龙作为神圣的动物被视为吉祥的象征，因此被广泛应用于礼器和装饰品上。龙纹随后在周代（公元前11世纪-公元前256年）的青铜器和织锦中得到进一步的发展和应用。在隋唐时期（公元581年-907年），龙纹开始在宫廷服装和王室仪式中扮演重要角色。艺术特色：龙纹在中国服饰中的艺术表现形式多种多样，展现出独特的美学风格。首先，龙的形象经常被艺术家们描绘得栩栩如生，具有鳞片、爪子、角和翅膀等细节。其次，龙纹设计在服饰上常常采用曲线流畅、富有张力和动感的线条，展现出中国传统审美中的优美性感之美。同时，龙纹也常常与其他传统图案，如云纹、水纹、凤纹等相结合，形成丰富的纹饰效果。总的来说，龙纹在中国服饰中体现了精湛的雕刻和绘画技巧，展示了古代中国工艺美术的高超水平【回答】
文化内涵：龙在中国文化中具有极高的地位和丰富的象征意义，因此龙纹在中国服饰中也承载了深厚的文化内涵。首先，龙被视为中国的至宝，象征着帝王的权力和尊严。因此，在古代，龙纹主要出现在皇家服饰和帝王礼仪中，代表着皇权的象征。其次，龙具有带来吉祥、祥瑞和幸福的寓意，因此在民间服饰和庆祝活动中也广泛采用。此外，龙还寓意着中国人民的勇气、智慧和团结，被认为是中国的象征之一。因此，龙纹在中国服饰中的使用不仅体现了审美追求，还承载了对于中国文化和民族精神的传承和表达。【回答】
观看红色电影观后感【提问】
观看红色电影后的观后感因具体电影的情节和表达方式而异。红色电影通常指的是以革命和社会主义主题为核心的电影作品，它们在中国文化中具有特殊的历史意义和情感共鸣。以下是一些可能出现的观后感：历史感悟：红色电影往往通过展现历史上的重大革命事件或英雄人物的故事，使观众深切感受到那个时代的动荡和人民的奋斗。观看后，可能会对历史的发展和人民的斗争有更深刻的认识和理解。情感共鸣：红色电影常常渗透着对家国情怀和社会正义的追求，通过描绘人民群众的坚定信念和无私奉献，引发观众内心的共鸣和感动。观看后，可能会对爱国主义情感、社会公平以及人与人之间的关爱产生强烈的情绪共鸣。文化认同：红色电影作为中国传统文化的一部分，强调革命精神和社会主义价值观的传承。观看后，可能会增强观众对中国文化的认同感，感受到中国特色社会主义道路的独特魅力。艺术体验：红色电影在叙事和美学表达上常常具有独特的风格和形式，通过影像、音乐、演员的表演等元素，创造出独特的艺术体验。观看后，可能会对电影的艺术呈现和表达方式产生赞赏和思考。思考与启示：红色电影往往带有政治、历史和社会的深层含义，通过故事情节和人物形象引发观众的思考和启示。【回答】
观看红色电影后的观后感因具体电影的情节和表达方式而异。红色电影通常指的是以革命和社会主义主题为核心的电影作品，它们在中国文化中具有特殊的历史意义和情感共鸣。以下是一些可能出现的观后感：1、历史感悟：红色电影往往通过展现历史上的重大革命事件或英雄人物的故事，使观众深切感受到那个时代的动荡和人民的奋斗。观看后，可能会对历史的发展和人民的斗争有更深刻的认识和理解。2、情感共鸣：红色电影常常渗透着对家国情怀和社会正义的追求，通过描绘人民群众的坚定信念和无私奉献，引发观众内心的共鸣和感动。观看后，可能会对爱国主义情感、社会公平以及人与人之间的关爱产生强烈的情绪共鸣。3、文化认同：红色电影作为中国传统文化的一部分，强调革命精神和社会主义价值观的传承。观看后，可能会增强观众对中国文化的认同感，感受到中国特色社会主义道路的独特魅力。【回答】
4、艺术体验：红色电影在叙事和美学表达上常常具有独特的风格和形式，通过影像、音乐、演员的表演等元素，创造出独特的艺术体验。观看后，可能会对电影的艺术呈现和表达方式产生赞赏和思考。5、思考与启示：红色电影往往带有政治、历史和社会的深层含义，通过故事情节和人物形象引发观众的思考和启示。观看后，可能会引发对社会问题、人性困境以及未来发展方向等方面的思考和反思。【回答】
陶瓷龙纹的各朝代演变
龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一，最早出现在中原地区龙山文化陶寺类型器物上，彩绘蟠龙纹陶盆是最富有特征的器物。此时龙纹可能是氏族、部落的标志，与氏族图腾崇拜有关。
在二里头文化早期（夏文化）陶器上，有浅刻的龙纹。
商代前期与中期灰陶器及白陶器上，流行夔纹。夔为一脚的龙，习称夔龙纹。
西周印纹硬陶上，尚有夔龙纹。战国及汉代彩绘陶上出现龙凤纹和蟠虺亦是龙的一种。
南朝晚期至唐代，龙多作堆贴、捏塑在器物上。而作为一种纹饰或图案在瓷器上出现大抵是在五代时期。
唐宋以来，龙纹在瓷器上朝艺术化方向发展。
到了元代，龙纹的艺术水平达到了一个前所未有的高度。
至明清，龙纹在瓷器上达到了全盛期。
可以看出，龙纹有一个从简朴到繁丽，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。
具体来讲，宋代以前陶瓷上的龙纹尚无规范，多作兽状，躯体粗壮、兽形腿、三趾鹰爪，龙首有角无须。宋代龙纹形体已有定式，直至元、明、清代，均身作蛇形，身至尾渐细，四肢有羽毛，趾有三、四、五不等，龙首有角、发、须。
宋元以前以三、四趾龙纹居多，明清时期官窑瓷器上所绘皆五趾龙纹。
龙纹的体态，宋、元、明、清也有不同的文化：宋代龙纹头小脚大身躯壮，发后冲，有须，三趾，有威武感；元代龙纹头小，颈细，肢瘦而有力，龙首无发或疏发，须发前后冲，舌长，身绘鱼鳞片或斜格纹；
明代永乐以后，龙体变粗，张嘴伸舌，上颚高突，五趾为鹰爪，俗称风车爪；成化至正德时期，龙纹多闭嘴，方首，毛发上竖，龙睛圆睁平视；嘉靖至万历时期，龙身又趋细长，毛发增多，龙首上颚伸出，面端鼻尖绘成如意状，似猪嘴，俗称猪嘴龙；崇祯时期始见正面龙，俗称老头龙。
清初龙纹尚存明代遗风。至康熙时期，龙嘴变短，眼睛变小，身躯变肥，头发像狮子，龙须细长而卷曲，神态凶猛。雍正时期仿明代龙纹，但头部特征同清代；乾隆时期龙身粗，毛发多，嘴部特征仿明代，整体有苍老感；嘉庆、道光以后，龙的身躯更为臃肿，龙纹的绘制呆滞，线条简化，龙的下噪声低垂，毫无威严之感。
龙纹形态也富于变化：元代始有翼龙，明清时期还流行蟠龙、行龙、立龙、侧面龙、正面龙、披发龙、海水龙、戏珠龙、云龙等形神各异的龙纹，陶瓷饰品将龙纹发挥到了极至。
历代中国古瓷器上龙纹有什么特点
1、我国古代陶瓷上出现的龙纹，据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代。那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾，头圆。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘。2、盘内绘龙纹，形状是蛇身，有麟片，头小，目微张，上下颚长，舌细长向外伸，舌端呈禾穗状。这是我国目前为止发现最早的龙纹。3、商周时期龙纹形象主要表现在玉器、青铜器皿中。这时的龙纹大致分为二类。一类是我们说的鳞虫形态的龙，也即是“蛇体形”，身体像蛇，无肢爪，有一首二体形，也有一体二首形。4、二里冈文化遗址出土的陶片中，鼻呈如意状，头也像如意头，比新石器时代的要小，头部多了两个卷形角，这是龙角形成的第一阶段。5、第二类兽体形龙纹，形状是：张目，有肢有爪，身像兽体，尾巴卷转。6、春秋战国至南北朝的龙纹，此时期龙纹瑰丽多姿，神人蛇龙的浪漫世界开始出现。这时的龙都是兽体，爪是三趾，细尾而卷，张大口，头有角呈后卷状。7、秦汉时期是我国封建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首，有须，大耳，细长角对称，蛇形体，有翼，脚有爪，身附壁，所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说。8、汉以后的三国、两晋、南北朝，是一个分裂动荡的时代，龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征，在龙的周围往往衬以云朵、花朵，使龙的形象显得更加洒脱。9、唐代是封建社会的鼎盛时期，经济、文化都非常发达。大家都知道，唐代以肥为美的审美观念，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上以斜方格组成网状纹鳞片，代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细长翼。10、整条龙的背脊带鳍，龙尾像蛇尾，卷曲成S形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形，爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多分叉，口角比前期明显加深，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。11、五代龙纹，龙作兽状，身体粗壮，身上为网状鱼鳞纹，颈细而长，尾似狮子尾，头小口角深，张口，上下颚长，咀尖似鹰咀，头有分叉双角，四肢粗壮有力，三爪。12、三国两晋南北朝至唐朝时期，龙纹少见，多为堆塑，捏塑，范印以及龙首壶等，而且此时的龙纹常常和人物，走兽，花鸟，花纹等堆塑组合使用，与道教，佛教相关联，具有浓厚的宗教色彩。13、到宋辽朝时期，基本上以堆贴，捏塑，模印为主。龙纹经常会出现在定窑，耀州窑，吉州窑，龙泉窑等窑口。14、宋代龙纹的特点是矫健雄奇，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。15、宋代龙凤纹在宫廷用瓷上大量采用，民间则不得使用，特别是在定窑瓷器上表现得尤为明显。16、元代龙纹特色很鲜明，元龙纹龙形蜿蜒细长如蛇，头比身躯小，头呈扁长形，上头鼻梁前端有尖挺形和平整形两种。
历代中国古瓷器上龙纹有什么特点 历代中国古瓷器上龙纹有哪些特点
1、我国古代陶瓷上出现的龙纹，据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代。那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾，头圆。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘。 2、盘内绘龙纹，形状是蛇身，有麟片，头小，目微张，上下颚长，舌细长向外伸，舌端呈禾穗状。这是我国目前为止发现最早的龙纹。 3、商周时期龙纹形象主要表现在玉器、青铜器皿中。这时的龙纹大致分为二类。一类是我们说的鳞虫形态的龙，也即是“蛇体形”，身体像蛇，无肢爪，有一首二体形，也有一体二首形。 4、二里冈文化遗址出土的陶片中，鼻呈如意状，头也像如意头，比新石器时代的要小，头部多了两个卷形角，这是龙角形成的第一阶段。 5、第二类兽体形龙纹，形状是：张目，有肢有爪，身像兽体，尾巴卷转。 6、春秋战国至南北朝的龙纹，此时期龙纹瑰丽多姿，神人蛇龙的浪漫世界开始出现。这时的龙都是兽体，爪是三趾，细尾而卷，张大口，头有角呈后卷状。 7、秦汉时期是我国封建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首，有须，大耳，细长角对称，蛇形体，有翼，脚有爪，身附壁，所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说。 8、汉以后的三国、两晋、南北朝，是一个分裂动荡的时代，龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征，在龙的周围往往衬以云朵、花朵，使龙的形象显得更加洒脱。 9、唐代是封建社会的鼎盛时期，经济、文化都非常发达。大家都知道，唐代以肥为美的审美观念，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上以斜方格组成网状纹鳞片，代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细长翼。 10、整条龙的背脊带鳍，龙尾像蛇尾，卷曲成S形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形，爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多分叉，口角比前期明显加深，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。 11、五代龙纹，龙作兽状，身体粗壮，身上为网状鱼鳞纹，颈细而长，尾似狮子尾，头小口角深，张口，上下颚长，咀尖似鹰咀，头有分叉双角，四肢粗壮有力，三爪。 12、三国两晋南北朝至唐朝时期，龙纹少见，多为堆塑，捏塑，范印以及龙首壶等，而且此时的龙纹常常和人物，走兽，花鸟，花纹等堆塑组合使用，与道教，佛教相关联，具有浓厚的宗教色彩。 13、到宋辽朝时期，基本上以堆贴，捏塑，模印为主。龙纹经常会出现在定窑，耀州窑，吉州窑，龙泉窑等窑口。 14、宋代龙纹的特点是矫健雄奇，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。 15、宋代龙凤纹在宫廷用瓷上大量采用，民间则不得使用，特别是在定窑瓷器上表现得尤为明显。 16、元代龙纹特色很鲜明，元龙纹龙形蜿蜒细长如蛇，头比身躯小，头呈扁长形，上头鼻梁前端有尖挺形和平整形两种。
纹龙有什么讲究
青龙----阳性，适合阴气重的人纹，上了色的青龙就是开翼，如果能抗的动的话，只要是你的青龙纹的够正统，颜色上的够正，不怕任何邪行东西--也就是脏东西，别以为阴气重是件好事，虽然有时候具备通灵的能力，可以偶尔看到一些常人看不到的东西，但你看到的同时，对自身的耗损是很大的，年轻的时候看不出来，老了就会比别人得更过的病，青龙还不算邪行，有的时候有些毛头小孩什么都不懂就纹了，虽然克的是自己，但克的不严重，不像邪龙和关公，，邪龙---邪龙属阴，这个东西很邪门，逢劝想纹邪龙的人，纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合，这个东西要是不合，你就随便纹了，早晚是要倒霉的，邪龙来说，如果抗的动，效果要比青龙明显的多，具体反应在时来转运，小弟们纹的龙:盘臂龙——青龙盘臂，以前很多人纹这种龙，现在这些人都老得不行了。因为盘臂龙寓意神佑的意思。毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，我想谁都不想自己早死吧!不过我见过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟!道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙!并不是什么彩龙!盘腿龙——龙盘在腿上，说明这个人根硬。一般人动不了他。纹这种龙的人很多，多大岁数的都有。披肩龙——道上的人有很多人纹这种龙。我舅舅就有。4爪的。没什么讲头，就是道上的龙。云龙——最多的都是这个。一般都是前胸或后背。占的面积很大。蛟龙出水——听说是代表一个人刚出道。再说一说比较厉害的龙过肩龙——在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里?所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖!俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙!双肩龙——40-50岁左右的天津人有纹这个的，绝对是道上的人才能纹的。双肩龙是两条小龙，没有过肩龙那么大。这个是最能让我想起黑社会的龙了。翻江龙——是挺厉害的一种龙。一般人不能纹。再说说最牛的抗龙——龙头在心口，龙身子从前胸到后背，尾巴在后腰上。就好像一个人把龙抗了起来。正脸龙——纹这种龙就是说这个人不向任何人低头。一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的。大家都听说过“皮皮虾玩弹球”这个笑话吧?2龙戏珠——是非常非常厉害的龙。是什么意思我不明白，但这种龙和正脸龙一样是属于皇家的龙。扣肩龙——这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上两条后爪分别抓副在大腿上(有的抓副在臀部)，龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖!呵呵，这种龙在道上不是大哥是不能纹的!龙的爪子:一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是将军爪。一般人都是4爪。现在很多人都是纹3爪龙，什么意思呢?是不是要和黑道划分出界限。一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必须是他的大哥同意他开(纹)龙眼，他才能开(纹)!并且是大哥亲自开(纹)龙眼!出生公历:1992年12月26日8时星期六;出生农历:壬申年十二月初三日辰时;生辰八字:壬申壬子丙子壬辰(日空申，酉);建议除了纹龙之外，还要纹一些云朵或者海水。扩展资料纹龙的方式有好多种，每种都有不同的意义!先说过肩龙:在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里?所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖!!俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙!因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙”!次说盘臂龙:盘臂龙倒是很受到上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思!毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，我想谁都不想自己早死吧!不过我见过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟!道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙!并不是什么彩龙!最后说说扣肩龙:这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上(我一时忘了那叫什么肌肉了)两条后爪分别抓副在大腿上(有的抓副在臀部)，龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖!呵呵，这种龙在道上不是大哥是不能纹的!一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必须是他的大哥同意他开(纹)龙眼，他才能开(纹)!并且是大哥亲自开(纹)龙眼~
天龙八部龙纹
去均天城用10个缀龙石元学血上限，一级是加百分之二。
刷龙纹副本可以得到龙纹和缀龙石元，暴，伤，龙纹副本很简单就是打柱子，进去都会，即使你不会也不会影响到别人。
刷龙纹副本也不贵了，凤鸣镇是10J固定，其它的三城一般也都是10J刷一次。每天坚持刷，刷10天，大概花费400J，最少可以得到40个缀龙石，（其中至少有10个元，10个暴，10个伤，剩下10个石头随机分配。）还可以刷到龙纹和血玉，一般稍差的运气可以刷到10个龙纹以上。
玉龙髓是用来提升龙纹星级的，由一星变二星，三星。。。。
龙纹和血玉是用来提升龙纹等级的，由一级变二级，三级。。。。一个血玉抵5个龙纹。
净云水是用来洗龙纹技能的，就像洗暗器技能用忘无石一样。
玉龙髓和净云水可以刷兵圣副本暴，也可以收。龙纹副本也暴玉龙髓，但不多。
全手打，很累，望采纳。
星级与龙纹技能栏里自带的血上限有关，你原始龙纹带500多点血上限，那个你星级越高加的越多；星级与用缀龙石学的按比例加的血上限无关，不管是几星龙纹，一级上限都是加百分之二，二级上限加百分之三。
天龙八部龙纹
1、龙纹可以通过提升成长等级来提升龙纹的属性条数及属性数值的高低，龙纹的属性可以通过道具进行重洗，重洗龙纹除了消耗一定的道具，在不同等级段会出现的属性条数也不同。2、龙纹可以学习扩展技能并提升扩展技能的等级。3、龙纹可以可以提升星级，星级越高，龙纹的属性越强。4、龙纹可以和其他的装备一样进行强化、刻铭、资质鉴定、重新鉴定资质、打孔、镶嵌等操作。龙纹的成长等级： 龙纹可以通过与其他龙纹附合来提升成长等级，成长等级的提升会影响龙纹的属性条数与数值。主龙纹每附合一个作为材料的龙纹，当前成长等级的成长值都会+1，成长值满之后，龙纹的成长等级会提升，成长等级提升后的龙纹会延续原有的星级与扩展属性。注意：不论作为材料的龙纹成长等级为多少，与主龙纹附合后都只会使主龙纹当前成长等级的成长值+1。当在附合过程中加入特殊材料铸纹血玉，附合后当前成长等级的成长值会+10。如果单次附合后增加的成长值高于当前成长等级所需，那么在成长等级提升后，成长值会继续增加。提升龙纹成长等级可以提升属性的数值；提升龙纹成长等级可以影响属性条目的上限：1~9级：1条属性10~19级：2条属性20~29级：2~3条属性30~39级：3~4条属性40~49级：3~5条属性50~59级：4~6条属性60~100级：4~7条属性
元代龙纹有几种画法
元代的龙纹有七种画法。1、龙纹的画法种类元代的龙纹共有七种，分别为戏珠龙纹、翻卷龙纹、穿云龙纹、随性龙纹、赶珠龙纹、升腾龙纹与回头龙纹，这些龙纹因其外观与造型而得名。2、龙纹的特征元青花龙纹头凶小、颈细长、体壮实、身修长，嘴长张口(多见猪唇长嘴)、角多似(梅花)鹿角，龙头颈部多有飘逸向上斜向后的鬃毛，背鳍如锐利的锯齿。3、龙纹的款式龙鳞有斜方格状、鱼鳞状，龙爪画得强劲有力、细长弯曲、爪尖锋利、状如镰刀，一般有三爪、四爪，五爪较为少见(元代朝廷曾下令禁止民间使用五爪龙图案)，龙尾一般似蛇尾。元代的龙纹瓷器有三爪，四爪，五爪之分。大多数是三爪和四爪，五爪的少见，而龙纹瓷器的画法与龙纹爪的数量有关，其中三爪、四爪画法较为接近，而五爪的龙纹瓷器要更加细致。元代龙纹简介：1、龙纹的发展在元代时，龙纹的形象已经非常成熟饱满，龙纹为统治者专用，民间不可以穿戴龙纹的服装，也不能私自织造龙纹布匹。另外，龙还被分为了几个等级，代表皇逗知帝的是五爪之龙，四爪和三爪龙我们可以在建筑、家具等等地方看见。2、龙纹的延续元朝对于龙的规定一直延续到清朝，此后的龙纹形象几乎有了固定模式，龙身细长，脚部还有羽毛。3、龙纹的起源龙纹，青铜器纹饰之一。又称为夔纹或夔龙纹。青铜器上的装饰纹样之一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。若以其改指散侧面作图像，则成一长体躯与一爪。龙纹的雏形最早见于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。马家窑文化遗物中发现了绘有类似龙形的彩陶壶，体态似鱼，生两爪，披鳞。商周时期的玉器、石雕和青铜器装饰均大量地采用了类似龙形的纹样，又以独角独足的夔龙最为多见）。同一时期在甲骨文、金文中已出现数十种“龙”字，这些文字均以表现扭动的虫形身躯为特征。
清代有哪些龙纹
清代的康熙、雍正、乾隆三朝，龙纹以新的形象出现：这时的龙首变化很大，过去长长的“猪嘴”收缩了，显得下颚比上颚长。康熙时龙口形略带圆，雍正时则显方形，张口的龙，舌随下颚伸出，舌尖上卷，不像明初的戟状，也不像明后期的匕首状。上下颚的须，康熙时呈锯齿状，以后则分两边，或分成两束长密的羊须状。上颚鼻翼的两侧，长出特别长而卷曲的须。头部的角，长而显直且分叉，比过去显大，雍乾后期角的分叉则成山字形。明代龙头毛是成束的疏毛，呈向上或向后斜上冲势；这时的头毛细密成蓬（康熙时还有向后斜冲，后期则向后垂或向两侧分向），为了绘成老龙形，下颚都有细密鬃须。龙的眼睛，康熙时略长形，雍乾后则显圆。龙的爪，已不似明代鹰爪，五趾相靠成“风车”状。其时的龙爪，拇趾与食趾相距较大，趾甲显得细小，没有元、明时的三角形那种锋利感。所以，清代龙爪给人以有形无力之感。雍正以后各朝，仿明代龙纹也有，但仅将龙嘴绘成猪嘴，其它则是清代形态。 清末的龙纹，其精神大不如以前威武、健壮，显得腰硬，老态龙钟，四肢无力。此外，清末龙纹喜欢衬以火宝珠、火焰纹、朵云、花卉等。扩展资料：在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。参考资料来源：百度百科-龙
哪个时期的龙纹是明清两代最凶猛的
成化时期的龙纹是明清两代最凶猛的。成化是明朝时期第八位皇帝明宪宗朱见深的年号。起止时间为成化元年（1465年）至成化二十三年（1487年），共使用23年。成化初年为于谦平冤昭雪，体谅民情，励精图治，俨然一副明君。琉球、哈密、暹罗、土鲁番、撒马儿罕等国纷纷入贡。明朝皇帝多擅画像，朱见深擅长画神像。在位对天顺末年叛乱进行清理，平复两广，平复荆襄流民，并对河套进行清理，驱赶鞑靼部落等。后期并宠同年汪直、梁芳等人，明宪宗宠信太监，使其监督军务，提督京营，并操纵官吏任免，以至奸佞当权、西厂横恣，官不聊生。明清两代是明朝和清朝的合称。明朝中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝，清朝是由满族人在远东建立的朝代，被普遍认为是中国的最后一个封建王朝。明朝和清朝常被合称为明清。明清时期是封建社会由盛而衰的时期。这一时期皇权高度集中，封建专制主义集权加剧，资本主义萌芽出现并缓慢发展，思想受严格控制。明清时期常被认为是中国社会转型的重要时期，清朝末年表现得尤为明显。
清代时期龙纹的特征有哪些？
茶器最热门的纹饰之龙纹，瓷器上的纹饰其实都是一代继承一代，在传承上发生的一种演变，今天就说一下清代的龙纹，清代从努尔哈赤开始算，历经296年12位皇帝接了明朝的班，从顺治时期的瓷器来看，龙纹基本上还是明末到清初的一个过渡期，虽然是民窑，但是遗留了很多明朝龙纹的遗风，比如张着大嘴又圆又大的眼睛，猪鼻子竖起来的头发等等这些特点，到了康熙时候龙的整个形态长相发生了一个非常大的变化。康熙早期还基本上是民窑，中晚期才有了官窑，康熙的龙纹特点非常的鲜明，不像明代的龙纹那么的威仪凶猛端庄，而是表现出游牧民族的野性，生猛的那种生性的那种状态，龙的脑袋特别大，脑袋上面的内容很丰富，额头上有很多的肉，眼睛旁边的嘴巴周围，长了很多的发须毛发，张着大嘴舌头卷曲，眼睛又大又突，看起来非常的凶，但是又显老态，身材粗壮有点胖，肚子也比较大。民窑时期一般是四爪，后期的官窑就变成了五爪，爪子不再像明代那种龙爪，看起来是那种风车的形状，康熙的龙看起来更像是人的这种手掌的状态，大拇指和其它的指头分的很开，康熙的龙比较喜欢站立着，有的站在水里就像花式游泳，突然从水里蹦出来，有的像站起来舞动的那种龙，像是网红在跳舞，总体感觉特别的拟人，雍正时期的艺术性就比较高了，吸收了很多元明时期，还有康熙龙的特点，然后发展成自己的风格。龙的形态多样，如翻转游走，腾空飞龙，出水龙等等，乾隆时期的龙就接了很多雍正的特点，但是很多表现的是那种正面的龙，给人感觉这个时候的龙特别爱自拍，睁着两个大大的眼睛看着你，嘉庆的龙就学了很多大爹的风格，也比较注重瓷器和龙纹整体的形象的配合，道光和咸丰是龙纹多数特点还是继承前朝，但是比之前就衰弱了很多，但是道光的审美还是学习了很多雍正是这种淡雅的风格，光绪时期的龙纹比较喜欢学康熙，因为他比较崇拜康熙，想干一番事业，可惜事与愿违。正如他这个时期的龙纹，虽然风格上像康熙，但是笔法质量就差了千百倍，还带拐弯，龙的身体没有鳍也没肚腩，尤其是有些龙的尾巴光秃秃的，看起来像一条大蠕虫非常的难看，国力越不行，瓷器生产也就发展的不好，今天瓷器的火热也象征国力和文化的一种昌盛，我们在玩当代的茶器时，就能很清楚的去做古今的对比，就很容易看出来东西的好坏。
