历史学家茶座

时间:2024-07-05 18:56:37编辑:小早

文史杂志的创刊历史

抗日战争时创办的《文史杂志》系文史学术刊物。1941年1月在重庆创刊,先后由独立出版社、重庆商务印书馆(1941年1月一卷三期起)、重庆中华书局(1944年1月三卷一期起)出版。该刊原由朱家骅发起创办,隶属于中国国民党中央委员会秘书处,受秘书长吴铁城领导,社长为叶楚伦,但都不过问社内具体事务。创刊时主编为卢逮曾。1941年6月顾颉刚任副社长兼主编,自一卷九期起直至停刊。史念海、魏建猷等都曾担任过编辑。1945年2月,因顾颉刚在文化界对时局宣言上签名,秘书处停发经费,刊物与国民党的关系就此中断,由顾颉刚自任社长,艰苦支撑至抗战胜利,出满了五卷。抗战胜利后,曾两度在上海复刊。第一次在1946年,由中国出版公司出版了两期;第二次在1948年,由文通书局出版了三期。顾颉刚坚持自主办刊的方针,认为“文与史是民族文化的结晶,是唤起民族意识的利器”。因此,《文史杂志》虽系纯学术刊物,但内容力求通俗,讨论的问题亦能和时代相联系,受到读者的欢迎,销售遍及内地各省。1985年,四川省文史研究馆馆长、著名历史学家隗瀛涛重新创办《文史杂志》,新版《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物,开辟有史坛纵论、文化透视、人物春秋、艺术长廊、文苑漫步、论语说文、文史杂谈、文史信息等栏目。

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胡戟是谁。

胡戟胡戟,男,上海市人,汉族,1941年生。长期从事隋唐史的教学、研究。曾给本、专科学生、研究生、博士生讲授过隋唐史、魏晋南北朝史、史学理论与方法、佛教与敦煌学、敦煌石窟寺艺术等课程多门。中文名胡戟国籍中国民族汉族出生地上海出生日期1941年工作经历 听语音1959---1967年 北京大学历史系本科、隋唐史研究生1968---1979年 内蒙古海勃湾矿务局公乌素矿区1979---1986年 西北大学西北历史研究室1980年04月西北大学讲师1983年10月中国唐史学会第二届理事会理事、副秘书长1986年10月中国唐史学会第三届理事会理事、秘书长1986年11月西安交通大学社会科学系1989年10月中国唐史学会第四届理事会理事1992年08月中国唐史学会第五届理事会理事、副会长1992年11月陕西师范大学历史系1994年02月中国敦煌吐鲁番学会理事1994年12月陕西师范大学教授,唐研究基金会学术委员1995年03月陕西师范大学中国古代史硕士生导师1995年09月中国唐史学会第六届理事会理事.副会长1997年09月日本明治大学客员教授1998年11月中国唐史学会第七届理事会理事.副会长2001年04月陕西师范大学中国古代史博士生导师2003年10月2003年西安市重点项目大唐西市顾问


赤壁之战,曹操战败的原因居然是因为疾疫

这场造成三分鼎立的战争,是否真如电影所描述的那样,轰轰烈烈、传奇多姿?是否算得上是我国历史上“以少胜多”的著名战役呢?是否也如一些学者所认为的那样它只是一次不起眼的遭遇战而已? 近年来,随着电影《赤壁》的上映,有关赤壁之战的问题又一次引起人们的热议:这场造成三分鼎立的战争,是否真如电影所描述的那样,轰轰烈烈、传奇多姿? 是否算得上是我国历史上“以少胜多”的著名战役呢?是否也如一些学者所认为的那样它只是一次不起眼的遭遇战而已?让我们看看历史上的赤壁之战究竟是怎么回事。 有关史料对赤壁之战是这样记述的: 建安十二年(207年),曹操在《让县自明本志令》中云:“今臣将兵二十万……奉国威灵,仗钺征伐,……遂荡平天下,不辱主命”;《三国志・魏书・武帝纪》:“公至赤壁,与备战,不利,于是大疫,吏士多死者,乃引军还”;《蜀书・先主传》:建安十三年七月,曹操征刘表,九月至新野后,“先主遣诸葛亮自结于孙权,权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船,先主与吴军水陆并进,追至南郡(今湖北江陵),时又疾疫,北军多死,曹公引归”.


赤壁之战曹操大败,为何大家都在流传不是因为火攻失败,而是因为传染病?

因为在正史曹操传中写到曹操在赤壁遭遇瘟疫,退兵北还,曹操自己也说赤壁是自己烧船自退,正史记载赤壁之战也非常简略,所以很多人根据曹操传的记录,再加上正史写的过于简略,认为赤壁之战主要是由于曹操军队发生疾病而撤军的,并不像小说中写的遭遇那么惨痛的败仗。赤壁之战是影响三国政治格局的一场重要战争,也是孙曹刘三分天下的标志性战役,赤壁大战虽然在小说中被描写的非常精彩,但是在正史上除了东吴周瑜传里面有比较详细的记述,其他曹操传,刘备传和孙权传和东吴东吴其他将领传记里都非常简略,所以后世也有不少人认为赤壁之战并不是一场规模特别大,战斗特别激烈的战役,甚至连这场战争双方的参战人数都一直有争议。在小说中罗贯中大书特书,将这场战争详加描写,周瑜诸葛亮先后用了无数计谋,最终在赤壁击败强大的曹操,火烧曹操八十三万大军,而在真正的历史上,这场战争双方投入的兵力都有争议,曹操率领八十多万人只是他自己战前写信给孙权时做的政治军事宣传,曹操有意夸大其词,有恫吓孙权,迫使其投降的意思,所以并不可信。在这场规模这么大的战争中,曹操手下的名将几乎没有一个受伤或者被杀,在裴松之为三国志做的注解中写到曹操曾经说过:“赤壁之战是由于我军中发生疾病,所以我才烧掉战船自己退兵,白白让周瑜这小子出了名!”所以后来有人根据这句话认为赤壁之战不存在,曹操是由于自己军中发生瘟疫烧船自退的。但是更多学者认为赤壁之战虽然不像小说中描写的那么大的规模,也并不像曹操说的是自己烧船退兵,应该是曹操军中发生了大面积的疾病,导致战斗能力受损,孙刘联军又利用黄盖诈降,趁东南风火烧曹营,曹操看到败局已定,于是就烧掉自己剩余的船只主动撤军,这种说法既符合史书中的记载,也是合情合理的。

《历史学家茶座》txt全集下载

历史学家茶座 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:王学典再过几天,“五四”90周年纪念日就到了。这是一个让人心生遐想的日子。在历史上,有些日子是耻辱,另有些日子是光荣,还有些日子是梦想和追求。“五四”就集中代表了近百年来中国人的梦想和追求,这是一种前仆后继、愈挫愈奋的梦想和追求!历史上的每一天,就其实质而言,本来都是均等的,无所谓重要不重要,无所谓光荣与耻辱,因为每一天所表示的无非是地球和太阳之间的相对位置,而且这种位置年复一年日复一日,周而复始,几无新意。人们从中把某一天单独挑出来纪念,那绝对是现实的需要。譬如,我们近年来隆重纪念孔子的诞辰,这无非是说儒学对今天的社会与政治,有很重要的意义;我们年复一年的过“中秋”,无非是说血缘亲情依然是我们生活中的一个非常重要的因素。90年后的今天,我们依然对“五四”充满了向往与期待,这无非是说民主的价值、自由的意义、个性的美好和人权的重要,依然值得重申。没有了这些,或这些均已圆满地实现,人们对“五四……

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以上带星号的是我个人推荐,本人长期阅读的。


平型关大捷双方投入了多少人,对日军打击很大吗?

首先,平型关大捷是指1937年9月25日,八路军在平型关为了配合第二战区的友军作战,阻挡日军攻势,由115师充分发挥近战和山地战的特长,首次集中较大兵力对日军进行的一次成功的伏击战,八路军在平型关取得首战大捷。其次,平型关大捷双方投入兵力:八路军方面约12000人,日军方面约4000人。伤亡对比:八路军伤亡600余人;日军阵亡1000余人。第三,关于平型关大捷对日军的打击,从伤亡数字上看,此战日军阵亡1000余人,损失并不算很大。但它在当时却打破了日军“不可战胜”的神话,粉碎了国内一些人的“恐日病”和抗日“亡国论”,极大地振奋了人心,增强了全国人民和各爱国武装力量坚持抗战的信心和决心!

平型关大捷 到底毙伤了多少日军?

民间传说是老百姓口口相传的故事 故事大全我为大家带来一篇平型关大捷,到底毙伤了多少日军?: 八路军并没有辜负民众的期望,入晋不久便取得了震惊中外的平型关大捷。 据当时在3营任排长的田世恩智多星听,乐了,说:"爷,这哪是我想骗您?这要怪您自己。"回忆: 当我带领全排冲到老爷庙坡下时,见前面有一个鬼子正往老爷庙那边跑,我就挺着刺刀拼命追。不想在我右边,藏在鬼子尸首堆里的一个鬼子正要向我开枪,这时突"娶――!"老人低下了头,暗暗流泪,"现在不是月中旬嘛,钱也收啦,人也选啦。苦命的姑娘独个住篇: *** 小时候的故事在间小屋里,要梳洗打扮,斋戒天,单等十日到"老汉说到这里,泣不成声地哭了起来。然从土坡后面跳出一位高个儿汉子,一下就抓住了那鬼子的脖子,那鬼子哇哇叫两声就老实了。 我见老百姓也来参战,劲头更足了,紧爬几步追上逃跑的那个鬼子,一刀就将他刺下了山。 不过,有的鬼子的刺刀技术确实不错,我后来遇到的一个鬼子个儿不高,动作非常熟练。来回几个回合不但没找到他的漏洞,反而把我的刺刀给挡弯了。正在这时,我的右肩膀被击中。那家伙见状以为有机可乘,向我扑过来,我顺势抡起枪黑扎哲双眼睛凶光频闪,点点头,转身出了血胡狼的大帐。托劈到那鬼子头上...... 我们足足拼了半个小时,鬼子顶不住了,纷纷钻到车下,我们乘机直奔老爷庙。占领老爷庙的一小股敌人见我们开过了半晌,还是没有动静。县官怒道:"群饭桶!都给我拉下去,重大十大板!"始往上爬,就机关枪扫个不停,沟里的鬼子也从后面涌上来。这时2营从侧面冲过来,消灭了涌上来的敌人。 我们没了后顾之忧,继续前进。我带着两个班的战士冒着弹雨,匍匐前进,在离山顶不远处向敌人投弹。敌人的机枪哑了,他们就端着刺刀冲下来。 有经验的人都清楚,这种依托阵地的反冲锋是很厉害的,但我们的人多,三五个战士对付一个鬼子,一个鬼子最少也要挨上两三刺刀。我们占领老爷庙后,居高临下进行攻击,打得沟里的鬼子无处藏身。 日军此时方才如梦方醒,明白了制高点的作用,急忙组织起几百人进行军团冲锋。脚穿皮靴的日军,爬山的速度极慢,在八路军的近战射击下,根本形不成威胁。 激战至下午3点,八路军发起总攻。鬼子再也顶不住了,纷纷溃败客栈生意相当不错,可皮寒霜心里还是轻商重读,念念不忘仕途。下去。这时枪声稀了,喊声也渐渐弱了,鬼子是在做最后的垂死挣扎。除一部突围外,被包围在沟里公路上的日军全部被击毙,居然无一人被俘。 这么大的伏击战没有抓到一个俘虏,在红军战史上尚做生意难免应酬吃吃喝喝,朱子山为了联络客户经常和别人去青楼饮酒,时间长了,他认识了青楼里个叫紫嫣的歌女。紫嫣不像孙秀灵那样高高在上,她对朱子山百依百顺,朱子山越来越离不开她,经常找借口不回家与紫嫣过夜。无‘是在下疏忽了,既然老人家腹中饥饿,那只鸡自然也是炖得的。’先例。可见日军的顽抗到了何等地步,双方搏杀的残酷程度由此可见一斑。 时任第686团组织处股长的欧阳文回忆道: 战前我们给战士作动员,说是要优待俘虏,我们准备要抓1000个俘虏好送到全国各地去作展览。结果一个也没抓到,这时的鬼子还真有点"武士道"精神,到死都不投降。 我亲眼看着我们团的一个副营长背起一个鬼子的伤员往后走,结果被鬼子把耳朵给咬下来了,气阿恩听,知道说话的人误会他了,赶紧大喊道:"神仙爷爷,上次那个人不是我,那是我哥哥,我叫王恩!"得旁贾岛(-),唐代诗人,字阆仙(作浪仙),范阳(今河北涿县)人。年轻时,落拓为僧,名"无本";后还俗,屡举进士不第。曾任长江主簿,人称贾长江。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。以言律诗见长。注重词句锤炼,刻意求工。"推敲"的典故,就是由于他的诗句"僧敲(推)月下门"而来的。着有《长江集》。边的一个排长一刀把那个鬼子的脑袋给砍下来了。 此役,第115师发挥了善于近战和山地战的特长,保证了战斗的突然性,以劣势装备一举击毙日军精锐板垣师团第21旅团千余人,击毁汽车百余辆、马车200辆,缴获九二式步兵炮1门、轻重机枪20多挺、步枪1000余支、军马50多匹,以及其他大批军用物资。 一位参加过平型关战斗的八路军战士回忆道: 长长的山沟里,到处都是被打翻击毁鬼子的汽车和大车,烧着了的还在冒烟,汽车上面和车轮下面都是鬼子尸体,有的还挂在汽车哪知招贤榜贴出去几日 竟无人敢揭榜 赵禀成正焦虑不安之际 个衙役匆匆跑进来 禀道:"大人 有人揭榜 在门外候着。"赵禀成顿时喜上眉梢 吩咐道:"快请。"会儿工夫 只见名拄着竹杖的算命先生不紧不慢地走进来 手里还举着面算命的幌子。赵禀成见是个瞎子 大失所望 不禁怒气冲冲地喝斥道:"你是何人?竟敢私自揭榜。"瞎子显得很镇定神算子张指着那几个车夫,悄声说:"你瞧那几个车夫的面相,没有个主富贵的。他们辈子只能靠挣几个苦力钱吃饭,你就是把银子放在他们眼皮底下也看不见。" 徐徐说道:"这张招贤榜不是大人为了剿灭盗匪而设吗?我在茶馆听得人说起此事 又闻赏金丰厚 就去揭了榜。"赵禀成冷笑声:"莫非你是贤人?"瞎子淡淡说道:"大人枉自读了圣贤书 岂不闻众人都学着齐老爷的样子用鼻子处嗅了嗅,血腥中确有酒气!衙役疑道:"柏老成身无酒气,他也不可能有酒吃――难道这气味是凶犯留下来的?"齐老爷点了点头。随后他让衙役们把柏老成安排到驿馆住下,现场封存,唤戚氏娘家来人,先让死者入土为安,待凶手归案时,再行交代发落。人不可貌相 海水不可斗量。"赵禀成吃了惊 他重新打量了瞎子几眼 暗想这瞎子难道真是个高人 否则怎么敢揭榜。赵禀成连忙请瞎子坐下 又叫人献茶。挡板上,从姿势看,显然是没来得及下车就被击毙了;半山坡上鬼子的骑兵,连人带马尸横遍地。 死尸中间,有的是被我们战士用刺刀戳死的。横七竖八,倚躺仰卧,各式各样的丑态都有。公路上的汽车和大车还满载着弹药、装具、被服、粮食、饼干、香烟......遍地都扔着枪支弹药,鬼子兵的黄呢军服、大头鞋子、牛皮背包、水壶和饭盒......不可尽数,那大大小小的太阳旗,布的、绸的、写满字的、画了符号的,都像垃圾一样扔在地上;那一份份作战计划、命令、情报等机密文件如同给日军送葬的纸钱飘飞起落。 附近山沟里的老百那边雍丘城头,张巡的兵士们高高兴兴地拉起草人。那千把个草人上,密密麻麻插满了箭。兵士们粗粗点,竟有几十万支。这样来,城里的箭就不用愁啦!姓听说八路军把鬼子打败了,都欢天喜地地跑来帮助部队收拢和搬运战利品,运不走的汽车也点上把火烧了。 平型关大捷,到底毙伤了多少日军?中国方面有一万(蒋介石贺电)、三千(长期使用的数字)和一千(近期国内著作如《三晋同仇》等使用数字)之分。从当时日军投入战斗的属于后勤部队来看,一炎帝和黄帝样,同是中华民族的始祖。炎帝,姜姓,父少典氏,母女登。传说中的炎帝是我国上古时代个先进氏族部落的首领,约距今千多年,为中华农耕文化的创始人。相传他始教民稼穑,故称神农氏。以火德王,故又称炎帝。般认为,炎帝生于今湖北随州,长于姜水,游于陕西宝鸡,后沿渭河东下至黄河中游地带,再南去江汉平原及湖南。据史书记载,他始作耒耜,教民耕作;遍尝百草,发明医药;治麻为布,制作衣裳;首辟市场,互通有无;削桐为琴,结丝为弦,作弦之琴;削木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。他开创了新石器时代的原始农业,是我国农耕文化的首创者,使人们由游猎走向农业,由蒙昧走向文明时代。他和另个先进氏族部落首领黄帝轩辕氏,先后创造了长江流域和黄河流域的古代文明,为中华民族千年文明大厦奠定了基石,被海内外炎黄子孙同尊为华夏人文始祖。万和三千都不大可能,属于战时为了鼓舞士气而进行的战果宣传。 据此,萨苏在中国 *** 历史网.2011年12月16日.《第一滴血DD从日方史料还原平型关之战日军损失》一文中,认为中方比较可靠的数据是一千。这个数字对比日军的参战部队,个人认为是比较可靠的,所谓日军仅仅损失60人的报道,是不确实的。 读完本故事,你有什么收获呢?如果你对民间故事很感兴趣,欢迎收藏并订阅 日军


北京大学教授周思源评价曹操的观点是什么?你怎么看?500字以上

  周思源正说三国人物之曹操

  三国时期,像曹操这样的人物不少。也就是说,有不少英雄,或者简单地说,有许多“雄”。可是,曹操这个“雄”和别的英雄,别的雄,他的区别就在于:曹操奸。可是话又说回来了,我们在第一讲里面讲了刘备。刘备不也有人称他为奸雄吗?但是刘备这个奸雄没有得到普遍的认可,有人认为他是奸雄,甚至认为他是大奸雄,但是没有得到普遍的认可,第二点更重要,就是认为刘备是奸雄,刘备的奸其中一点就表现在他的虚伪。我们上次讲过,他到底虚伪还是忠厚。也就是说,有些“雄”,雄杰,豪杰,他的奸是出于政治斗争和军事斗争的需要。他和曹操的奸雄有一个什么区别在什么地方?曹操的奸雄带有一点品质性问题,有品质性因素,而且这个品质性的因素,他小时候就这样,这小子小时侯就比较坏。《三国志》里面有记载:曹操少年的时候,任侠放荡,不治行业。不务正业。

  裴松之的注也引用了一些材料,说他怎么任侠放荡,也不好好学习,也不好好干活,干嘛呢?“好飞鹰走狗”打猎,玩鸟,玩狗;“游荡无度”爱玩到了没有节制的地步。曹操的叔叔对这个侄子很不满意,所以他几次跟他的哥哥曹操的爸爸说你的儿子怎么怎么着,说他儿子不好,他爸爸当然就得呲这个儿子了。所以曹操对他叔叔很不满意。有一次在路上他见他叔叔,突然他就摔倒了,摔倒以后嘴就歪了,嘴吐白沫。叔叔赶紧把他扶起来,就问他:“你怎么回事”?(曹操)说:“我刚才吹了恶风,让风一吹我犯病了。”后来他叔回去以后就跟他哥说起这事。说刚才这个孩子中风了,嘴也歪了。他哥哥叫曹嵩,曹嵩后来把儿子找来了,找来一看,挺正常,没事,“说你你刚才怎么中风了?说中了恶风了,说嘴也歪了。”“没有啊,你听谁说的?”“我听你叔叔说的。”“哎!我叔叔对我一直不满意,所以他故意在您面前说我坏话。”这样一来,他爸爸就再也不听他弟弟的话了,不信了。
  所以曹操从小就有点坏,不过也反映出来他脑子快。曹操从小有点坏还出了名了。有一次他问起他的一个朋友,当然那时侯他已经成年了。他说你觉得我这个人怎么样?他那个朋友笑着不说。说说说,他非要他说。子将(许邵)曰“子治世之能臣”如果赶上好的时代,你可以成为一个非常有成就的大臣;“乱世之奸雄”要是赶上乱世,你就是大奸贼。曹操听了以后哈哈大笑,特别高兴。他并没有觉得这是骂他。为什么?你肯定我的才干,你看在治世我是能臣,在乱世我成为奸雄 ,奸雄再奸也是雄啊,也是英雄!再说所谓奸,曹操理解为,在他心目中的奸就是机智,聪明,充满智慧。在乱世,太老实了那是站不住脚的。所以曹操并不认为奸雄是一个贬义词,他反而感到高兴。
  (曹操字孟德,小名阿瞒,安徽亳州人,是三国时期著名的军事家,政治家和文学家。曹操文武双全,史书《魏略》中说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽”》曹操官至臣相,封魏王,享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后,追尊曹操为武皇帝,史称魏武帝。从古至今,人们对曹操的评价纷纭错杂,毁誉不一。那么,在《三国演义》这部小说里,对曹操这个人物的刻画,是偏重于“奸”还是偏重于“雄”呢?)
  罗贯中笔下的曹操
  《三国演义》中的曹操,他固然有奸的一面。但是,主要是,突出了他雄的一面。就是说罗贯中他很好地解决了奸和雄的关系,这样就把曹操这个英雄和刘备,孙权其他等等那些英雄们,那些诸侯们区别开来了。就是说,曹操在《三国演义》里面尽管他有奸诈,甚至有些地方有残忍的一面,但是作为一个政治家,一个大政治家,大军事家,他胸怀宽广,目光远大,胆识非凡,善于用人。罗贯中并没有把曹操写得很坏或者无能,虽然在许多地方也写到曹操的奸,但是他有的地方着重写他奸,有些地方着重写他雄。那么,这二者的关系,总的说来就是写其奸目的还是为了突出其雄。小说一开头,罗贯中就很注意这个问题,就是说从曹操这个形象一出现开始,罗贯中就写出曹操具有的那种过人的机智和远见卓识。比如说在小说第二回到第三回之间,当时,汗末已经大乱,太监专权,大将军何进,就是外戚和宦官的矛盾很尖锐的情况下。你看曹操说的话,皇帝死了以后, 他认为最重要首先是要立帝,而不是先除十常侍。
  为什么?你先把皇帝立了以后你就名正言顺了。另外他说,宫中十常侍他们势力很大,你很难保守机密。你如果现在马上派人把他们抓了,杀了,根本办不到。第一最重要的,先得把新皇帝立起来,结果何进没有采纳他的意见,后来十常侍权越来越大,控制不了了,京师军队已经不可靠了,就准备要召外军入京。曹操提出根本用不着,这个事情关键要做得机密,把那些宦官杀了就行了,抓了就行了,不要召外军,一召外军非大乱不可。结果呢?何进,袁绍,都没有听他的劝,后来召外军进京。董卓进京不就是这么来的吗?董卓进京以后整个就大乱了。所以罗贯中在把握曹操的形象上,他始终是在突出他的雄,雄才大略,远见卓识,胆识过人。
  之所以从《三国志》到《三国演义》曹操会显得越来越奸,这和《三国演义》是小说(有关系),而小说需要大量的生动细节,大量的生动细节出现的结果,就使得曹操在奸的方面给人留下的印象更加深刻了!我们再来剖析一个案例,就是袁绍的主要谋士许攸投奔曹操的那个过程。我们看《三国志》怎么写的:《三国志》非常简单,因为袁绍不重视许攸的意见,许攸看出来了,袁绍这个人是刚愎自用,早晚必败,干脆他就跑了,投奔曹操了。他原来跟曹操就是朋友,他投奔曹操的时候,《三国志》的正文,陈寿的正文是这么写的:(许攸)来奔,(投奔曹操),因说公(游说劝说,劝说曹操),击琼等(打击偷袭)。击谁呢?就是淳于琼,淳于琼是带了几千人马,押送军粮(袁绍)的押粮官。就那么十几个字,很简单。那么《三国志》里头许攸到底是怎么说的?怎么劝说曹操的没写,这个过程没写。裴松之的注就把这个说字,说就是劝说,把这个说具体化了。我们看它有哪些发展。
  他(裴松之)的注这么写:公闻攸来(曹操听说许攸来了),跌足迎之(就是光着脚,他都来不及穿鞋),抚掌笑曰(高兴地说):“予卿远来(予卿就是许攸的字,许攸那么老远跑来找我),吾事济矣(我的事就成了,好办了)。”为什么他这么说呢?因为曹操那时侯军粮已经用尽了,所以他知道许攸这一次来,不管他是真投奔还是假投奔,他肯定会带来很多对我有用的信息,哪怕他是假投奔,我可以让他带点假情报回去,所以我的事情就要好办了。然后呢?许攸就问他,说(许攸)谓公曰:袁氏军盛(袁绍的军队很强大,人数比你多多了),何以待之(你怎么对待),今有几粮乎(你现在还有多少粮食)?因为我们知道,有多少粮食才能打多大的仗。公曰:尚可之一岁(还可以支持一年)。攸曰:无是,更言之(不对,你再说说)。(曹操)又曰:可支半岁。攸曰:足下不欲破袁氏邪,何言之不实也(你不想打败袁绍,你为什么不跟我说实话?我是来帮你的,你怎么不跟我说实话)?公曰:向言戏之耳(我刚才和你开玩笑),其实可一月,为之奈何(怎么办,你看怎么办,我就只能支持一个月,怎么办)?然后许攸就说,你现在孤军笃守,外面没有援助,粮食已经用完了,这是很危险的。
  然后就建议他乌巢劫粮,官渡大战之间乌巢劫粮。这是非常精彩的一个章节。我们从这儿已经看得出来,裴松之注已经大大丰富了许攸的说的过程。这个地方已经可以看出,曹操老奸巨滑了。到小说《三国演义》把这个细节丰富了,它的丰富很重要一个就是加上了表情,动作和心理活动,反映出两个人的心理活动。我们看它这么写的:第三十回——操曰:有半年耳(也就是半年而已,比“可支半年”就要正生动一点了)。攸拂袖而起(生气了),趋步出帐曰:吾以诚相投(我是诚心诚意投奔你的),而公见欺如是(而您如此地欺骗我),岂吾所望哉(哪里是我所希望的呢)。操挽留曰(曹操就挽留他说):子远勿嗔(子远,你别生气),尚容实诉(姑且让我跟你说实话),军中粮食实可支三月耳(加了一个“实”字)。攸笑曰:世人皆言孟德奸雄,今果然也(当今的人啊,都说你曹孟德是个奸雄,现在一看,果然如此吧!你对我这个老朋友,你都这么不信任,你还蒙我)!这个细节写得非常地生动。所以从这个地方,我们就可以看出来,小说和史书的一大区别:是史书它提供了一个故事的核甚至是核里面的肉,小说通过这个核,把它变成一个血肉丰满的故事。
  (曹操从黄巾大乱,初露锋芒开始。讨董卓,诛吕布,伐袁绍,杀袁术,挟天子以令诸侯,南征北战,纵横乱世,威震四海。但毋庸置疑的是,无论是史书《三国志》还是文学作品《三国演义》,着实记录了曹操的诡异多变。那么,对于曹操的“奸”,周思源先生又是如何评价的呢?)
  曹操秉承豪杰之奸曹操奸不奸?那绝对奸,但是奸得可爱,奸得合理。为什么?因为曹操和许攸尽管是多年的朋友,可许攸是袁绍的主要谋士,而袁绍是现在是曹操的主要对手,他来投奔我是真是假这个还不得而知。因此虚虚实实,互相刺探这是出于政治斗争,军事斗争的需要。曹操这个奸是有道理的,有水平的。如果说曹操派出的那个信使,没有被袁绍抓住的话,许攸如果不知底细,可就被曹操出色的表演给蒙了。所以从这个地方,我们就可以看出来:罗贯中在把握写曹操的奸的时候,他是虽奸尤雄,以奸现雄,奸而不丑,奸得可爱。让人感到在这个乱世当中,你作为一个大政治家,大军事家,你不能太老实。曹操确实有奸诈的一面。但是,让读者感到不讨厌。这个人物的形象是一个立体的,血肉丰满的,是极具个性的,是他不会和别的那种奸诈的人混淆的。因为奸有豪杰之奸,有小人之奸,而曹操就属于豪杰之奸。
  (曹操好兵法,自注兵书十万余言。他所著的《孙子略解》开创了整理,注释《孙子》十三篇的先河,丰富和发展了中国古代军事理论。曹操用兵灵活,赏罚分明,长于选将用将。作为一位军事家,政治家,曹操在用人方面又有哪些值得玩味的故事呢?)
  唯才是举的曹操曹操爱惜人才,这是出了名的。咱们读书过《三国演义》的人,印象都很深。你看徐庶,徐庶入曹营不出一计,曹操没有杀他。但是徐庶找个借口,离开他身边了。《三国演义》十四回:曹操带了汉献帝,从洛阳迁都到许昌去的路上,结果呢,当时徐晃奉命劫杀曹操,要把汉献帝夺回去。这时候,曹操派大将许褚迎战徐晃。许褚也是勇烈过人,跟徐晃大战五十余回合,不分胜负。曹操下令鸣金收兵,别人就不明白了,说,“咱们如果再打一会儿,再派人上去,就可以把徐晃杀了。”曹操说徐晃是个人才,我不忍心杀他。结果曹操手下有一个谋士,叫满宠。满宠就说,我跟徐晃有一面之交。他说,我想办法劝说他投降。结果,满宠就扮成一个小兵,小卒,连夜赶到徐晃那儿。徐晃就归降曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将,给他立了很多功劳。在曹操决定不杀徐晃要收服他这个地方,点评家毛宗岗批了一句话,讲得非常好,他说:曹操见才便爱(这个“见”就是发现,只要发现是人才他就爱),哪得不成大业!你看看,正是说到点子上。所以曹操最后能够统一北方,奠定了最后三国归晋,统一天下这样一个基础。关键之点就在于他善于发现人才,他爱惜人才,善于用人。
  (曹操打破了依据封建德行和门弟高低,任用官吏的标准,提出了“唯才是举”的用人方针,曾在公元210年春天下了一道《求贤令》。他希望左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才,发现和推举出来,只要有才能就予以重用。经过一番努力,曹魏集中了大量人才。当时,各地投奔到曹操门下的人有很多,形成猛将如云谋臣如雨的盛况。既然曹操唯才是举,宽以待人,那么究竟是什么让他背负着“奸雄”的评价呢?)
  曹操是奸雄还是英雄说到曹操带着汉献帝迁都许昌,那么自然就令人想起另外一句名言,就是:挟天子以令诸侯。“挟天子以令诸侯”历来被认为是曹操奸雄的一个重要表现,这是他称霸的一个很重要的手段。那么这个问题我们应该怎么看?我们把它夸大一点,曹操如果想当皇帝又该怎么看?过去,人们往往从封建正统观念出发来批评曹操的奸。奸贼,所谓汉贼不两立。实际上,我们评价一个政治人物,更多的,要从他的社会效果着眼,也就是对国家,民族,人民是否有利的角度来加以考察。如果我们从封建正统观念来看的话,那么,曹操当然是一个乱臣贼子。但是,如果我们换一个角度思考:当时东汉末年,皇帝无能,皇室软弱,根本无力支撑这座庞大帝国的大厦,人民生活在水深火热之中,饿殍遍野,人口大大减少。因此,当时的社会需要有一个强势人物和以他为核心的强势集团出来收拾这个局面,统一中国。
  因此,曹操挟天子以令诸侯是一个重大的战略决策,是一个正确的战略决策,这是曹操成功的一个很重要的原因。挟天子以令诸侯在历史上是有进步意义的。曹操,刘备,孙权他们都属于这个时代所需要的强势人物,在他们身边聚集了一批有才学的文臣武将。所以,三国是一个人才辈出的时代,和清代一对比就比出来了。清代是不是也需要人才,历朝历代都需要人才。但是清代它所需要的人才,你首先要甘心当奴才,你在当奴才的情况下我就用你,你只要有一点不听话我就杀你。所以,三国时期,真是群星灿烂,民间过去就有这个话:皇帝轮流做,明年到我家!凭什么皇帝只能让姓刘的做?所以曹操如果他当时想当皇帝都是好事。但是曹操很聪明,他不当皇帝。当了皇帝以后,他就成了众矢之的了,所以他活着的时候不当。挟天子以令诸侯更有利于他来统一天下。我们这样想一想,董卓岂不是挟天子以令诸侯吗?袁绍不也是想挟天子以令诸侯吗?他没有成功啊!所以,在挟天子以令诸侯的问题上,反映了曹操非常果断地抓住了时机这个战略决策的重要性。
  (后世学者认为:贬低曹操是有意地歪曲历史的本来面目,这是与史实不相符的。曹操唯才是举,军事上灵活多变。他对东汉末年,中国北方的统一,生产的恢复有着重大贡献。那么,之所以从《三国志》到小说《三国演义》曹操会越来越奸诈,除了文学创作的原因以外,是否还有其它方面的因素呢?)
  依史实论曹操那么为什么从《三国志》到小说《三国演义》曹操会越来越奸?除了上面我们讲到的原因以外,还有一个因素也很重要,就是时代因素。在三国以后,尊刘还是尊曹有好多变化,变了好多次,这种情况在二十四史里面也是绝无仅有的。《三国志》的作者是西晋人陈寿,那你想西晋司马氏的政权,他是禅位,是从曹魏自动禅位,但是是被迫禅位得来的。那你想作为西晋人陈寿,他怎么能不把曹魏作为正统呢?如果曹魏不是正统,那么司马氏政权就不合法,对不对?可是到东晋就变了,东晋按说还是司马氏。东晋有一部书叫《汉晋春秋》,他的作者习凿齿是一个很有才学的大学者。他就尊刘了,他为什么尊刘呢?因为那时侯五胡十六国,北方最强大的,当时是拓跋氏少数民族,拓跋氏建立的北魏,所以他不能以魏为正统,他就以刘为正统。
  紧接着后来就是南朝,东晋灭亡就是南朝,宋齐梁陈。这个宋,宋的第一个皇帝刘裕,他也姓刘。那个时候裴松之他就是南北朝时南朝的宋人。一方面皇帝本身姓刘,另一方面就是因为北方当时大乱。按说刘裕他也是从司马氏那里得来的皇位,也是让他给禅位的,可是就是因为考虑北方当时在胡人手里。所以裴松之的注尽管没有改变整个《三国志》,不是重新编一本书,但在那里他已经加了一些对曹操不利的材料。就像我们前面讲到的,加了不少对刘备阵营有利的材料。到了北宋司马光,司马光又是尊曹,为什么呢?因为北宋开国皇帝赵匡胤发动陈桥兵变,也是让后周的皇帝禅位,迫使他禅位,所以他就尊曹。可是到了南宋,朱熹的时候,他的一本关于三国的书他就尊刘,为什么呢?因为那时侯北方已经在辽,金的统治之下。那么,罗贯中,因为他是元末明初的汉人,占中国人口绝大部分的汉人,不承认元的正统地位。所以在尊刘贬曹的情况下,那么当然曹操奸的内容就比过去要更加丰富一些,就显得更加突出了。
  (作者观念的变化实际上也反映了不同时代老百姓的心理价值取向。所以,从《三国志》到《三国演义》都反映了中华民族文化心理的变化过程。正因为民间的认知和历史原型反差较大,二十世纪五十年代大文豪郭沫若提出应该给曹操翻案。那么,这个案翻得到底对不对呢?)
  如何客观评价曹操郭老(郭沫若)给曹操翻案翻得还是对的。他从历史评价上肯定了曹操对于统一中国北方,奠定天下统一的历史贡献。另外,他的话剧《蔡文姬》,他突出曹操的仁义,爱惜人才。这是符合艺术创作规律,也符合历史真实的。因此,我认为,对那些有名有姓的重要历史人物,一定要本着基本忠于史实的态度来处理,来创作,不能戏说,更不能胡说。因为你改变的不仅仅是这个人物的形象,你改变的实际上是历史。《三国演义》成书至今六百余年,之所以一直被大家认为是经典之作,很重要的一个问题,它就是把握好了这个度,也就是说解决了奸和雄的关系,解决了把曹操是写成豪杰之奸还是小人之奸的这个问题。
  因此,尽管原来《三国志》是尊曹抑刘变成尊刘贬曹,曹操虽然被写成一个奸雄。但是,罗贯中首先把他写成的是雄,是作为一代豪杰来表现的,充分展示出曹操那种过人的胆识,魄力,谋略,才学。他是在这个前提下,揭示曹操还有奸的一面,这种奸和那种蝇营狗苟的卑鄙小人之奸决然不同。


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