酒神是谁
酒给人带来的兴奋感，愉悦感和满足感是其他的饮料所不具有的。而且又为粮食和水果的发酵之后的精华。所以在古代，酒是非常神圣的，一来是作为万物的精华，向上天敬奉，二来它能所达到的精神作用可以沟通灵魂。 酒神是谁 中国公认的酒神有两个，分别是仪狄和杜康。仪狄传说是夏禹的一位祭司，是最早见诸史书的酿酒专家。中国人发明的曲药酿酒术的发明权就被划归她（他）之所加括号写是因为仪狄的性别现在还有争议。先秦文献记录为女性，而后世的文献则完全男性化。
中国的酒神，酒圣，酒仙分别是谁
酒神：公认的中国酒神是有两个，分别是仪狄和杜康；酒圣：杜康，字仲宁，白水县康家卫人，生卒无可考，相传他是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。酒仙：李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。【摘要】
中国的酒神，酒圣，酒仙分别是谁【提问】
酒神：公认的中国酒神是有两个，分别是仪狄和杜康；酒圣：杜康，字仲宁，白水县康家卫人，生卒无可考，相传他是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。酒仙：李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。【回答】
古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？结合俄狄浦斯王，阐述为什么说古希腊悲剧越讨论命
亲亲，您好。很高兴为您解答，这边已为您查询到：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的集体活动，这是一种在庆典活动过程中即兴创作的艺术，在宗教祭仪中具有重要的作用。在希腊“酒神节”举办的时候，人们会冲破平常的桎梏，高唱对酒神的颂歌，尽情释放自己的情感，这种颂歌就逐渐演变成为了戏剧的初始形态，情感的宣泄就成为了古希腊悲剧的精神基石。戏剧的形成还与希腊演说艺术有关，在演说的不断发展中，原始祭祀活动的颂歌加上了乐队的伴奏，还有演员的表演以及表演所需要的幕布、面具等道具，它们共同组成了戏剧表演所需要的要素。在艺术形式方面，悲剧主要有话语和唱段组成，话语大都采用三音段写成，唱段则运用大段的抒情格，合唱在最初的悲剧中占有很大一部分，这是悲剧中最主要的部分。古希腊戏剧的题材大多都取自于神话、传说和英雄史诗，古希腊神话和荷马史诗就成为了戏剧家的创作源泉。古希腊悲剧通常都是以这些故事为纲，加以剧作家自己的理解以及他所要表达的主题，形成一个完整的有思想内涵的、能够引人深思的故事。这些故事往往是严肃的，贯穿着作者对于人生和命运的思考。【摘要】
古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？结合俄狄浦斯王，阐述为什么说古希腊悲剧越讨论命运就越关注人主体的尊严？【提问】
亲亲，您好。很高兴为您解答，这边已为您查询到：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的集体活动，这是一种在庆典活动过程中即兴创作的艺术，在宗教祭仪中具有重要的作用。在希腊“酒神节”举办的时候，人们会冲破平常的桎梏，高唱对酒神的颂歌，尽情释放自己的情感，这种颂歌就逐渐演变成为了戏剧的初始形态，情感的宣泄就成为了古希腊悲剧的精神基石。戏剧的形成还与希腊演说艺术有关，在演说的不断发展中，原始祭祀活动的颂歌加上了乐队的伴奏，还有演员的表演以及表演所需要的幕布、面具等道具，它们共同组成了戏剧表演所需要的要素。在艺术形式方面，悲剧主要有话语和唱段组成，话语大都采用三音段写成，唱段则运用大段的抒情格，合唱在最初的悲剧中占有很大一部分，这是悲剧中最主要的部分。古希腊戏剧的题材大多都取自于神话、传说和英雄史诗，古希腊神话和荷马史诗就成为了戏剧家的创作源泉。古希腊悲剧通常都是以这些故事为纲，加以剧作家自己的理解以及他所要表达的主题，形成一个完整的有思想内涵的、能够引人深思的故事。这些故事往往是严肃的，贯穿着作者对于人生和命运的思考。【回答】
古希腊的悲剧创作十分繁荣，它的题材虽然大部分来自于神话和史诗，但是其表现的思想内涵却更加深刻，对命运问题的思考也更加卓越，是古希腊思想发展过程中的一个重要的节点，同时对古希腊的思想发展起到了关键的作用。01.悲剧主人公的命运命运说到底是人的命运，所以这些悲剧作品对命运的描述和诠释是通过描写主人公的遭遇表现出来的。故事经常表现人物受到命运的束缚，在不可抗拒的命运之下拼命挣扎想要逃脱，但最后没能逃脱的悲剧，这个悲剧是命运造成的，在它的面前，谁都无法自由的生活。埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》中的主人公普罗米修斯是一个天神，由于为了给人类盗取火种而被宙斯惩罚，锁在高加索山上，受尽了磨难也不肯屈服。虽然他贵为该亚的儿子，拥有预知未来的能力，却无法让自己脱困。还有我们熟知的索福克勒斯写的《俄狄浦斯王》，这个故事取材于神话中“俄狄浦斯”的故事，讲述了主人公俄狄浦斯从小一直拼命反抗神谕，但却一步步走向杀父娶母的命运，最后便刺瞎双眼将自己流放，过着悲惨的生活。无论他再怎么逃避命运，最终却是自己实践了命运的必然。欧里庇得斯的著作《美狄亚》取材于阿尔戈英雄传说，讲述了美狄亚在惨遭伊阿宋抛弃之后，杀死亲生孩子和柯瑞翁及其女儿，以此来惩罚伊阿宋，让他孤独地死在破败的阿尔戈号船板上。这部剧作更具有一定的现实意义，表现了古希腊妇女的命运和遭遇，通过美狄亚的反抗表达作者对妇女命运的同情。在这三个悲剧作家的代表作中，主人公有神、有贵族、有普通人，但是无论是谁，都受到命运的桎梏。神明在其中起着重要的作用，在这些故事中，神的意志就约等于命运，但神也并不能取消命运的安排，同样无法摆脱既定的轨道。【回答】
古希腊悲剧中的“悲”并不是悲伤，而是更具有悲壮的意味，悲剧的写作也并不在于写悲情人生，而是表现人生的崇高和壮烈，还增添了许多的英雄主义思想。剧作家们是通过描述主人公的遭遇来表现悲壮的感情色彩的。古希腊悲剧也并不全是英雄悲剧，也有很多表现普通人的作品，这大多出现在欧里庇得斯的作品中，他的悲剧作品虽然还是以神话传说为题材，但相比其他两人更增添了现实主义色彩。主人公更多描写现实生活中的普通人，表达他对现实社会地位低下的人的同情，如通过美狄亚的故事表现他对当时妇女社会地位的同情，以及对于妇女坚强面对命运，积极反抗命运的肯定和赞扬。这种转变的发生是因为欧里庇得斯生活的社会雅典政治民主开始衰落，社会上苦难的人民越来越多，处于社会下层人民的不屈和顽强触动了作者的内心，他开始将目光从英雄人物离开，转向社会中的普通人，诉说普通人的命运。在古希腊的悲剧中，描写了许多严肃的事情，它不像喜剧用荒诞的、引人发笑的情节来达到喜剧效果，悲剧的目的在于引起人们对于主人公的同情和怜悯，触发人们内心对命运最真实的恐惧。在这个世界中，命运是既定的，想要逃避却避无可避，想要反抗却又无力反抗。那么既然无法逃避命运，那么为什么还要诉说人与命运的冲突呢？在古希腊剧作家的心目中，这是对人的力量的一种歌颂，俄狄浦斯从小就一直在或主动或被动地逃避他杀父娶母的命运，但是这种逃避却让他一步一步接近这种命运，最后他为了反抗，刺瞎了自己的眼睛，不再当国家主人，反而远走流浪。这是他在经历了苦难之后走向自觉的过程，并且实现了自己灵魂的净化，以自己肉体的灭亡获得了解脱。古希腊的悲剧整体上是一部人与命运斗争的写照，反映了古希腊人想要摆脱自己既定命运的强烈愿望，从中我们体会到了厚重的生命意识。书写命运的强大是为了歌颂人的主体精神，歌颂人的强大，告诉我们要想改变不合理的命运，就要敢于坚持不断地进行斗争，这也就是人存在的意义。【回答】
古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？结合俄狄浦斯王，阐述为什么说古希腊悲剧越讨论命
1古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？古希腊戏剧艺术极其发达，其中，成就最高的是悲剧。西方文学史中伟大的悲剧艺术家，有三位都在古希腊。要讨论古希腊悲剧的精神实质，得从几个方面来说。首先，希腊戏剧是起源于对酒神（狄俄尼索斯）的祭祀。这一庆祭活动即为酒神节，酒神节有固定的仪式、有严格的演出程序，而悲剧演出又是希腊人酒神节中最重要的事情。说悲剧的起源，是想说明一点：希腊戏剧并不是古人无聊时为了打发时间进而编造出来的好玩或不好玩的故事，它已成为当时人生活中极为重要的部分。大量的古希腊酒神剧场遗址，执政长官伯里克利主张发放戏剧津贴，这些都可见出希腊人对戏剧和戏剧演出的重视。古希腊悲剧，不着意于悲，而重在严肃事件古希腊悲剧的风格整体上呈现出一种严肃、悲壮、崇高。说它重在严肃事件，指的是悲剧虽多是取材于神话和传说，但着重描写的是人与命运的抗争。【摘要】
古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？结合俄狄浦斯王，阐述为什么说古希腊悲剧越讨论命运就越关注人主体的尊严？【提问】
1古希腊悲剧源于酒神节，这赋予了悲剧怎样的特征和意义？古希腊戏剧艺术极其发达，其中，成就最高的是悲剧。西方文学史中伟大的悲剧艺术家，有三位都在古希腊。要讨论古希腊悲剧的精神实质，得从几个方面来说。首先，希腊戏剧是起源于对酒神（狄俄尼索斯）的祭祀。这一庆祭活动即为酒神节，酒神节有固定的仪式、有严格的演出程序，而悲剧演出又是希腊人酒神节中最重要的事情。说悲剧的起源，是想说明一点：希腊戏剧并不是古人无聊时为了打发时间进而编造出来的好玩或不好玩的故事，它已成为当时人生活中极为重要的部分。大量的古希腊酒神剧场遗址，执政长官伯里克利主张发放戏剧津贴，这些都可见出希腊人对戏剧和戏剧演出的重视。古希腊悲剧，不着意于悲，而重在严肃事件古希腊悲剧的风格整体上呈现出一种严肃、悲壮、崇高。说它重在严肃事件，指的是悲剧虽多是取材于神话和传说，但着重描写的是人与命运的抗争。【回答】
就古希腊最著名的几部悲剧作品来说，无论是大家熟悉的“普罗米修斯”故事，还是“俄瑞斯忒斯和阿伽门农”，还是“俄狄浦斯杀父娶母”，又或是“美狄亚杀子”，它们都不是为了简单讲一个悲惨的故事，虽然“杀父娶母”这种事情的确惨烈，且有违人伦（这个问题暂不展开）。这些经典悲剧都展现了极强的情感张力，已经远远超越了简单的善恶冲突。以《俄狄浦斯王》来说，在这个可怕的故事中，主人公之所以陷入悲惨的命运，并不是因为他有罪，恰恰是由于他竭力逃避杀父娶母这一“命运”而造成的。所以，人的意志与命运的冲突构成了该剧的主旨。古希腊人在悲剧中已涉及到的“命运”“个人意志”等观念在古希腊悲剧的发展过程中，剧作家们对“命运”问题的理解，也在不断变化，从最初认为命运“支配人的一切”，到“向命运提出怀疑和挑战”，再到强调人在命运面前的“自我意志、个人意志”，这无疑是一种对人的自我认知的进步。【回答】
希腊人对人的自我认知，在西方文化史上产生了长久的影响，直到20世纪依然有回响。法国小说家加缪所著的《西西弗神话》，便是以希腊神话人物西西弗推巨石上山且永无止休的处境为背景，来探讨现代人类生存处境的荒诞性，从而提出人应以反抗来应对这种荒诞，从而维护人的尊严。在这个意义上来说，古希腊悲剧所探讨的也同样如此。【回答】
2结合俄狄浦斯王，阐述为什么说古希腊悲剧越讨论命运就越关注人主体的尊严？《俄狄浦斯王》以悬念开头：谁是导致瘟疫的罪魁祸首？对瘟疫的调查引发了对俄狄浦斯身世的追踪，戏剧矛盾也从整个城邦的灾难转移至俄狄浦斯的灾难。追踪调查之下，俄狄浦斯最终“发现”：自己竟是杀害前王的凶手、导致城邦瘟疫的元凶！高尚高贵、全知全能的国王转眼身败名裂，“突转”成“天神所弃绝的人”，集世间耻辱于一身！这种情节突转带来的震撼，是惊心动魄的。正如亚里士多德在《诗学》中所说，《俄狄浦斯王》“发现真相”，是所有悲剧中的杰作，因为“最佳的发现与突转同时发生”，观众同时体验到“发现”的理性过程和“突转”的情感冲击，恐惧与怜悯顿生。【回答】
古希腊神话中酒神是谁
狄俄倪索斯，是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹斯山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到塞墨勒的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。
酒神是谁 古希腊
狄俄尼索斯 古希腊神话中酒神。
狄俄倪索斯（希腊语：Διόνυσος、英语：Dionysus），是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。
此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹斯山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯（Zeus，属格Dio），就像狄俄斯库里兄弟（古希腊语：Διόσκουροι，拉丁语：Dioscūrī）的名称中也有Dio-一样。学者Robert S. P. Beekes则认为他的神名可能起源自前希腊时期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早，在迈锡尼希腊语中，以线形B文字留下的记录中，将他的神名写为:0（di-wo-nu-so）。历史学家认为，约在公元前1500年至1100年之间，狄俄尼索斯信仰就已经在迈锡尼文明中盛行。有些学者相信，这个信仰可能在迈诺安文明时就已经出现。
酒神是谁
古希腊神话中的酒神是狄俄尼索斯，而中国公认的酒神是指仪狄和杜康。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神；仪狄传说是夏禹的一位祭司，是最早见诸史书的酿酒专家；杜康传说为少康，夏朝第五代君主，发现了发酵现象，从而发明了一整套酿酒术。
狄俄尼索斯
在奥林匹斯山的传说中，狄俄尼索斯是宙斯与塞墨勒之子(另一说法是宙斯与珀耳塞福涅)。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德墨忒尔与珀耳塞福涅的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。
仪狄
仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员，相传是我国最早的酿酒人，虞舜的后人。在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。
杜康
杜康，《史记》记载他是夏朝的国君。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君。”因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
酒神是谁 酒神和王思聪关系揭秘
说到酒神其实大家也许会想到历史上被称为酒神的人其实还是挺多的，在中国历史上也有，古代历史上也有，但是在今天又有一位叫酒神的人，一样的十分的出名，最近还和王思聪扯上了关系，那么有的人问了，这个酒神到底是谁啊，这个酒神和王思聪到底是什么关系呢?下面就着这个事情一起来分析揭秘看看吧。 先说说酒神吧，酒神分很多种，分国外和国内的，其实都是神话里面的神了。 古希腊神话中的酒神-狄俄尼索斯 狄俄尼索斯，是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。 中国古代酒神-仪狄和杜康 中国公认的酒神有两个，分别是仪狄和杜康。仪狄传说是夏禹的一位祭司，是最早见诸史书的酿酒专家。中国人发明的“曲药酿酒术”的“发明权” 仪狄传说是夏禹的一位祭司，是最早见诸史书的酿酒专家。中国人发明的“曲药酿酒术”的“发明权”就被划归她(他)——之所加括号写是因为仪狄的性别现在还有争议。先秦文献记录为女性，而后世的文献则完全男性化。 杜康传说为少康，夏朝第五代君主，发现了发酵现象，从而发明了一整套酿酒术。但也有人认为杜康不是人名，而是上古的一种名酒，因曹操的《短歌行》而为后世所知。 dota酒神-伍声 但是我们今天要说的都不是上面说的两个的，我们要说的是dota圈里面的酒神。详细情况如下： 酒神又叫大酒神、9神、2009、创世神，以前是一名dota职业选手，现在什么都做，做战队，做视频，做直播等等。酒神原名叫伍声，1987年3月23日出生，山西运城永济市，前DOTA职业选手，曾效力于AVNC、LOST、ONCE、EHOME、FTD;现任电竞视频解说，毕业于浙江大学生物医学工程专业。 2006年，接触Dota，同年在WCG2007中，带领AVNC战队淘汰Html一战成名; 2008年5月，加入了Ehome 。取得以PGL2008第三赛季冠军;6月，在SOLO赛中获得人生中第一个个人赛冠军;7月，取得G联赛冠军; 2009年4月，加入Ks,cn战队;5月，带领KS.CN战队获的EOG2009季军; 2009年9月，成立FTD战队;10月，在IEM赛季FTD战队荣获IEM冠军;11月，FTD战队改名SGTY 。8月，SGTY战队荣获SMM09世界冠军;12月，FTD更名LGD.SGTY ; 2010年4月，LGD.SGTY已经获得U9联赛、WCG2010上海赛区等冠军 ;6月，大学毕业，继续DotA职业生涯，转型做战队经理。8月，参加完在深圳举行的全国电子竞技公开赛后宣布退役，传奇终结; 2010年至今进入DOTA解说界。 2011年6月，Starswar6决赛前，2009(伍声)和海涛相微博开战;最后09(伍声)发微博解释和澄清，并主动道歉自己的任性行为。 2015年10月，建立了DOTA2战队FTD战队。 伍声以解说和职业选手两个身份都取得了巨大的成功，这就是他的特别之处。放眼电子竞技领域的其它知名人物，多以单一身份成名，但像他这样作为选手拿到世界冠军，退役转行解说也获得不俗成就的人确实很少。在职业巅峰时期，他看到了解说的巨大前景，急流勇退并先人一步利用淘宝把自己的名声变现，证明了他的头脑。 伍声是一个头脑清醒的人，敢于拼搏并知道自己要做什么，仅凭这一点他就远远超过了他的队友。电子竞技是一个充满困难和挑战的行业，或许我们能从他的身上观察到，怎样的人才能在这个行业里游刃有余。 他拿过12个冠军和3个亚军头衔，打造了国内最职业、最正规、造血功能最好的DotA战队。这个战队中的最强大脑，总能在复杂的局势中找到突破口，总能开发出让人防不胜防的新战术，杀人、拿塔、带线、打钱，最后浇灭对手所有的希望。 酒神和王思聪关系 酒神和王思聪其实一般人觉得他们两个怎么有关系，其实大家想想能明白的，酒神在竞技领域已经非常非常成功了吧，那王思聪其实也是非常的成功的，以前的刀塔IG战队拿多ti2冠军，也一直活跃在电子竞技的行业里面。而酒神也在熊掌TV直播过，而王思聪的老婆小舞也在熊猫TV直播，也算得上是一姐系列的。所以这个王思聪能当伍声的伴郎是比较正常的，私下本来也是好朋友系列了。
古代谁是酒鬼?谁是酒圣?谁是酒仙?
“酒仙”李白李白不仅有“诗仙”的名号，还被称为“酒仙”，自古诗酒不分家，“诗仙”“酒仙”也是相称的很呀。杜甫说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，可见能喝，而且潇洒的很。青莲居士连传说中都是因为醉酒捞月而死，真可谓是“醉生梦死”，浪漫非常了。酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？“酒圣”杜康提起“杜康”这个名字，大家应该都不陌生，东汉曹操有句诗写作：“何以解忧，唯有杜康”，这句诗在现代也广为流传。据有关史料记载，杜康是中国历史上第一个朝代——夏朝的一位君主，原名叫作“姒少康”，杜康不但是一国之君，而且还是酒的“创始人”，正是因为姒少康发明的酿酒，所以被后世尊为“酒圣”、“酿酒始祖”。酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？“酒神”仪狄仪狄和杜康同为酿酒始祖，在人们的传统印象中，“仪狄”的名气远不及杜康，不过，若说起仪狄的来头，其实一点也不比杜康差。相传仪狄是帝舜的后人，生活在夏禹时代，是夏禹时代专门掌管造酒的官员，同时，仪狄也是最早的酿酒人，杜康和仪狄都可称得上是“酿酒第一人”，只不过，有种说法是“仪狄作酒醪，杜康作秫酒”，杜康酿造的是高粱酒，而仪狄酿造的则是米酒。酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？酒鬼酒仙酒圣，这些历史名人，你知道几个？“酒鬼”刘伶在魏晋南北朝时期，酒鬼刘伶的名气非常大，因为他位列竹林七贤之一，不过大家并没有读到过他的作品，也是一件非常遗憾的事情。作为一个性格洒脱的名士，刘伶展现给大家的形象，既有放荡不羁、衣冠不整的一面，同样也有温文尔雅、能诗能画的一面。不过与他能喝酒相比，其他的一切都是浮云，相传刘伶能够千杯不醉，对于很多人来说，实在是难以企及的事情。
日神和酒神
日神阿波罗，古希腊的正统主神，宙斯亲儿子，路易十四最喜欢在剧场中表演阿波罗，自诩是太阳神在人间的化身。
酒神迪奥尼索斯，是个不折不扣的草根神，但同样深受普通民众爱戴，在酒神节当天，人们举杯畅饮，远离人世间的条条框框，一醉方休。
太阳神代表正统，秩序，和表面的美。
酒神代表离经叛道，混乱，和真实的世界。
其实人类社会就是这二者的合体，在之间彼此起伏。
绝对的秩序，却消灭了创新和主动性。
绝对的无序，则让世界陷入癫狂。
要永远保持警惕，经常审视某些执念。
日神和酒神有什么共同点吗？
日神与酒神，是古希腊神话中的两种形象，分别代表着理性精神和情感力量。尼采倡导“一切价值之重估”，高扬狄奥尼索斯精神（酒神精神），反对阿波罗精神（理性精神）。他认为，音乐是纯粹的酒神艺术，而酒神精神心灵的一种至深的本能，酒神状态是整个情绪系统的激动亢奋，醉是酒神精神在日常中的表现，音乐是酒神精神在艺术中的表现。数理说揭示了自性原型的规范作用，表情说强调了自由意志的勃发倾向，为音乐作品的产生提供了心理依据。尼采宣称，没有什么精神，也没有什么理性、思维、意识、灵魂、真理，他把这一切全都斥为无用的虚构。尼采这样做的目的是要颠覆现代性的颓废的精神，恢复人的自然本性，解放人的生命力，或者说，恢复一种“神精神希腊神话中，酒神象征的是醉狂、激情、音乐、想象、生命、本能、矛盾。尼采借用“酒神精神”所表示的，是对生命的肯定，是一种“把生命的全部丰富的对立物都包容在自身之中”的“解放了的精神”，用以摆脱理性与道德的限制，打破一切法则的束缚，以回到他所吁求的俄狄尼索斯的情态，即“肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上”。他斥传统为虚妄，反对任何形式的决定论，宣称上帝死了。这是因为：1．理性的绝对化就是日神精神的绝对化。2.人的价值和地位的下降。
