金瓶梅 兰陵笑笑生

金瓶梅写的是什么内容是什

金瓶梅所写的一些东西，是红楼梦一带而过的成人世界和赤裸裸的欲望。《金瓶梅》，中国明代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有深刻的认识价值。《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首，问世后曾被改编为多种戏曲，后来又被多次改编成影视作品。《金瓶梅》书叙宋徽宗，天下失政，百姓倒悬，天下骚然，反了宋江、王庆、田虎、方腊。武松之兄武大继室潘金莲与西门庆成奸，药死武大，时武松受知县差去东京未归。西门庆妻室早逝，继娶清河左卫吴千户之女吴月娘，又娶得富商遗孀孟玉楼，获大笔财物。继娶李瓶儿，又得横财，家道更盛。情节概述：西门庆所结十兄弟，为帮闲篾片，帮嫖贴食，每月轮流会茶摆酒，结伙宿妓嫖院。蔡京寿诞日近，西门庆差人上东京送上厚重寿礼。蔡京欣喜，佥押朝廷钦赐空名告身札付，填入西门庆名字，列金吾卫衣左所副千户、山东等处提刑所理刑。蔡京假子、新状元蔡蕴回籍省亲，西门庆竭诚款待，赠蔡状元白金百两，安进士白金三十两，另各有礼物。蔡京寿诞，西门庆亲往东京拜贺，进贺金银重礼计二十扛，蔡京大喜，认西门庆为干儿子，西门庆更是身份百倍。李瓶儿生子官哥儿，西门庆对她日见亲近，潘金莲妒忌至甚，设计害死官哥儿。西门庆已为蔡京门生心腹，因得升迁，转正千户掌刑。西门庆益发贪赃枉法、贪淫乐色，不期油尽灯枯，饮淫药过量，髓竭脱阳而死。西门庆一家作鸟兽散，潘金莲为武松所杀，孟玉楼再嫁李衙内，庞春梅纵欲而死……昔日之繁华烟消云散，所余者唯吴月娘一人伴西门庆灵床凄惶度日。后吴月娘于兵乱中携孝哥往济南投奔云离守，途遇普静禅师点破，知孝哥乃西门庆转生，遂允孝哥出家，法名明悟。月娘归家七十而终。

兰陵笑笑生真实身份是什么？

截至2020年11月23日，暂不知真实身份。兰陵笑笑生，明代文学家，“四大奇书”中的章回小说《金瓶梅》作者的笔名，兰陵是古地名，有北兰陵（在山东省境）南兰陵（在江苏省境）之分，且书中大量运用山东口语，作者有可能是山东人，或通晓山东环境。考证说法目前的材料要确定作者确切身份还为时过早，不过现在多数的学者认为，从《金瓶梅》本身内容来看，市井人物塑造的最出色，而上层人物则描写单板，且作品中作者自己写的诗词大多不合规范，作者很可能是一位出身寒门的下层文人，而非沈德符说的“大名士”。一、五大说兰陵笑笑生真实身份至今尚在争议中，迄今已提出六十多位候选人，其中较有可信度的有：黄霖的“屠隆说”，卜键的“李开先说”，鲁歌、马征的“王穉登说”，许建平、霍现俊的“王世贞说”，潘承玉的“徐渭说”等，被称为五大说。二、王世贞说由于“兰陵笑笑生”仅为笔名、化名，至今尚未发现其他直接证据，可证明此人本名为谁，明沈德符《万历野获编》则说是“嘉靖间大名士手笔。”以前最普遍的说法是王世贞，清代顾公燮、李慈铭、梁章钜等学者也认为《金瓶梅》作者应是王世贞。鲁迅持反对意见，他在 《〈中国小说史略〉日本译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发见于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东的方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”吴晗也考证认为作者不可能是王世贞。传说，王世贞出任山东承宣布政使司副使期间，其父王忬因不肯交出珍藏的清明上河图，被严嵩子严世蕃冤杀，而严世蕃好读奇书，王世贞乃著《金瓶梅》，书里写了很多淫秽的内容，看的人爱不释手，又在书角蘸以砒霜毒液，然后将书卖给严世蕃，严世蕃嗜读此书，不停以手在嘴上沾点唾液再翻页，读完此书，遂毒发身亡。这个传言并不可靠，鲁迅认为过于牵强附会：“后人之主张此说，并且以苦孝说冠其首，也无非是想减轻社会上的攻击手段，并不是确有王世贞所作的凭据”。许建平《金学考论》与霍现俊《〈金瓶梅〉发微》再次认定是王世贞作，许建平认为“21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点”。三、屠隆说黄霖首倡。他认为“屠隆从宁波至京师，一生游历四方，深知商业内幕和市井风情，又从京官沦为乞丐度日，对人生和人心有着透彻了解，因而才能写出这样一部小说。”黄霖和魏子云亦指出，《金瓶梅》第五十六回《哀头巾诗》《祭头巾文》出自《开卷一笑》，屠家最先是从常州迁徙至现在的宁波，常州当时又被称为兰陵，在《开卷一笑》中得知屠隆号笑笑先生，所以兰陵笑笑生就是屠隆。 郑闰同样认同该说法，并考证作序的欣欣子即为屠隆族孙屠本畯。四、李开先说出自中国社会科学院文学研究所《中国文学史》1962年版的一条脚注，并不是完全肯定。该脚注或为吴晓铃所加，吴晓铃亦为李开先说的支持者。徐朔方亦主张李开先是《金瓶梅》的写定者。日本汉学家日下翠支持此说，并提出四点新见。卜键在南京发现《李氏族谱》，著成《金瓶梅作者李开先考》一书，集此说为大成。五、王穉登说鲁歌、马征首次提出该说法，并提出十二条证据。六、徐渭说明袁中道《游居柿录》最先提出，英国翻译家亚瑟·伟利在英译本《金瓶梅》的导言中提及，潘承玉对此进行较为全面的论证。 扩展资料：人物经历“第一奇书”《金瓶梅》成书约在明万历年间，以“禁书”、“奇书”闻名，《金瓶梅》具有独特的文学价值和艺术成就。1932年，北平图书馆从山西介休收购到一部明刻本《金瓶梅词话》（由此，学界也简称为介休本《金瓶梅》，现存于台北故宫博物院）。这个版本刊行于公元1617年，是迄今为止所发现的最早刻本，内容更接近原著，刻本前还附有一篇署名“欣欣子”的序，第一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”，指明书的作者为“兰陵笑笑生”。“兰陵”是郡望，“笑笑生”是作者。所以该序最后一句话是“吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。”这样，就为人们考证《金瓶梅》的作者提供了一个新线索。山东兰陵县兰陵镇和江苏武进县，古时均曾名“兰陵”，但从书中大量使用山东方言来看，作者应是山东人，而不会是江苏武进县人。参考资料：百度百科-兰陵笑笑生

金瓶梅写的是什么内容是什

《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种现象，是一个社会断层的深入剖解。法国大百科全书称《金瓶梅》“全书将西门庆的好色行为与整个社会历史联系在一起”。全书描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力交通权贵，行贿钻营，提高政治地位。另一方面又依靠政治地位贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了这个社会的无可救药。

兰陵笑笑生是谁？

截至2020年11月23日，暂不知真实身份。兰陵笑笑生，明代文学家，“四大奇书”中的章回小说《金瓶梅》作者的笔名，兰陵是古地名，有北兰陵（在山东省境）南兰陵（在江苏省境）之分，且书中大量运用山东口语，作者有可能是山东人，或通晓山东环境。考证说法目前的材料要确定作者确切身份还为时过早，不过现在多数的学者认为，从《金瓶梅》本身内容来看，市井人物塑造的最出色，而上层人物则描写单板，且作品中作者自己写的诗词大多不合规范，作者很可能是一位出身寒门的下层文人，而非沈德符说的“大名士”。一、五大说兰陵笑笑生真实身份至今尚在争议中，迄今已提出六十多位候选人，其中较有可信度的有：黄霖的“屠隆说”，卜键的“李开先说”，鲁歌、马征的“王穉登说”，许建平、霍现俊的“王世贞说”，潘承玉的“徐渭说”等，被称为五大说。二、王世贞说由于“兰陵笑笑生”仅为笔名、化名，至今尚未发现其他直接证据，可证明此人本名为谁，明沈德符《万历野获编》则说是“嘉靖间大名士手笔。”以前最普遍的说法是王世贞，清代顾公燮、李慈铭、梁章钜等学者也认为《金瓶梅》作者应是王世贞。鲁迅持反对意见，他在 《〈中国小说史略〉日本译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发见于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东的方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”吴晗也考证认为作者不可能是王世贞。传说，王世贞出任山东承宣布政使司副使期间，其父王忬因不肯交出珍藏的清明上河图，被严嵩子严世蕃冤杀，而严世蕃好读奇书，王世贞乃著《金瓶梅》，书里写了很多淫秽的内容，看的人爱不释手，又在书角蘸以砒霜毒液，然后将书卖给严世蕃，严世蕃嗜读此书，不停以手在嘴上沾点唾液再翻页，读完此书，遂毒发身亡。这个传言并不可靠，鲁迅认为过于牵强附会：“后人之主张此说，并且以苦孝说冠其首，也无非是想减轻社会上的攻击手段，并不是确有王世贞所作的凭据”。许建平《金学考论》与霍现俊《〈金瓶梅〉发微》再次认定是王世贞作，许建平认为“21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点”。三、屠隆说黄霖首倡。他认为“屠隆从宁波至京师，一生游历四方，深知商业内幕和市井风情，又从京官沦为乞丐度日，对人生和人心有着透彻了解，因而才能写出这样一部小说。”黄霖和魏子云亦指出，《金瓶梅》第五十六回《哀头巾诗》《祭头巾文》出自《开卷一笑》，屠家最先是从常州迁徙至现在的宁波，常州当时又被称为兰陵，在《开卷一笑》中得知屠隆号笑笑先生，所以兰陵笑笑生就是屠隆。 郑闰同样认同该说法，并考证作序的欣欣子即为屠隆族孙屠本畯。四、李开先说出自中国社会科学院文学研究所《中国文学史》1962年版的一条脚注，并不是完全肯定。该脚注或为吴晓铃所加，吴晓铃亦为李开先说的支持者。徐朔方亦主张李开先是《金瓶梅》的写定者。日本汉学家日下翠支持此说，并提出四点新见。卜键在南京发现《李氏族谱》，著成《金瓶梅作者李开先考》一书，集此说为大成。五、王穉登说鲁歌、马征首次提出该说法，并提出十二条证据。六、徐渭说明袁中道《游居柿录》最先提出，英国翻译家亚瑟·伟利在英译本《金瓶梅》的导言中提及，潘承玉对此进行较为全面的论证。 扩展资料：人物经历“第一奇书”《金瓶梅》成书约在明万历年间，以“禁书”、“奇书”闻名，《金瓶梅》具有独特的文学价值和艺术成就。1932年，北平图书馆从山西介休收购到一部明刻本《金瓶梅词话》（由此，学界也简称为介休本《金瓶梅》，现存于台北故宫博物院）。这个版本刊行于公元1617年，是迄今为止所发现的最早刻本，内容更接近原著，刻本前还附有一篇署名“欣欣子”的序，第一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”，指明书的作者为“兰陵笑笑生”。“兰陵”是郡望，“笑笑生”是作者。所以该序最后一句话是“吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。”这样，就为人们考证《金瓶梅》的作者提供了一个新线索。山东兰陵县兰陵镇和江苏武进县，古时均曾名“兰陵”，但从书中大量使用山东方言来看，作者应是山东人，而不会是江苏武进县人。参考资料：百度百科-兰陵笑笑生

金瓶梅的开篇诗

金瓶梅的开篇诗如下：“二八佳人体似酥，腰悬利剑斩愚夫，虽然不见人头落”出自古典名著《金瓶梅》第一回“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂。”原文是：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。白话译文：尽管年轻的女子非常美丽，但是对于不知节制的人来说，就是一把利剑。虽然不见杀头的情景，但是纵欲会把一个人摧毁，就像把骨头里的骨髓榨干一样。这首诗是要告诫人们不要沉迷于美色不能自拔，更不能纵情声色而伤神，不然后悔莫及。扩展资料：《金瓶梅》，中国古代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。

金瓶梅的开篇诗句是什么

金瓶梅的开篇诗句是“酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。”。这首诗是《金瓶梅》中的第一首，也是写酒的。在《金瓶梅词话》的开篇，有四首“鹧鸪天”调的联章词，分别写酒、色、财、气。酒：酒酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你，背义忘恩亦是他。切须戒，饮流霞，若能依此实无差。失却万事皆因此，今后逢宾只待茶。酒在古代，有着浪漫主义的色彩。然而，宋代以后，蒸馏酒越来越流行，酒的酒精度数越来越高，醉酒误事的情况越来越多。这首词上阕写酒之害，喝酒既伤精神，又耗钱财，醉酒之后还言行状，疏亲慢友，甚至背义。下阕写戒酒。喝酒误事伤身，所以招待宾客，不如以酒代茶。色：色休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。莫恋此，养丹田，人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。“食色性也”，自古英雄爱美人，色，也是人间之大欲。财：财钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财失，父子怀情为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。这首词并非反对求财，毕竟，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。“若非公道少贪求”，君子爱财，取之有道。但是，求财的同时，要克制自己的贪念，不可唯利是图。气：气莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。莫太过，免灾，劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。世间的许多纷争，其实都源于一件小事上的逞强使气，最后小事变成大祸，多不值得，所以：“合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。”这《四贪词》，表面写的是酒色财气，内里是人的贪嗔痴念。红尘之中，处处流动着人的欲望，偶不自制，便焚于欲火。如何解脱，说白也就是多修身心，提高自己品味。世间美景，酒色财气，其美最下，江上之清风，山间之明月，才是天地之大美。能赏天地之大美，自然也就能从酒色财气解脱出来。