国学大讲堂
眼下，国学热在中国是热浪滚滚：先是有刘心武的评红楼，后来有易中天的《品三国》，再到如今如日中天的《于丹〈论语〉心得》、《庄子心得》……可谓是长江后浪推前浪，一浪盖过一浪。现在到市面上去瞧瞧，品李白、品水浒、品西游的学说也比比皆是。听说，最近连老总们都在不惜花费高额学费（纳税人的鈛）纷纷加入到国学班。这种现象怕是惟中国才有！
当然，作为一个中国人要懂点古代文化史也是应该的，无可非议。问题是，任何事情不动则已，动辄非要轰轰烈烈，跟风全国人民一起上，这有必要吗？按照经验来看，实有务虚与炒作之嫌！
中国人需要复兴什么样的文化？怎样复兴？这当然是个先要弄明白的问题，特别像中国这样的古文化，不厘清这些问题，如惟国学是问，总让人感觉到有点浑浑噩噩的样子。就拿易中天的《品三国》来讲，只不过是对一部半历史性的小说进行了个性化的评说而已，有许多神化人的情节如孔明的“空城计”及“七擒猛获”等都只是写小说人的戏说而已，当不得真的。再说真正的三国历史本质上要解读的也只不过是中国人的阴谋内斗、血腥杀戮、无耻不义……用不着兴师动众地把它当作文化国粹比做香馍馍来品尝的。
而于丹的《于丹〈论语〉心得》，其实把《论语》两字去掉，就说成是于丹讲快乐心得也没有什么不妥，因为她所说的，孔子的《论语》是在告诉我们快乐人生，那不是孔子说的而是于丹自己说的。
孔子的《论语》从头至尾都在讲述礼仪政治。包括仁者爱人、做人之道。强调的都是修心、齐家、治国平天下的道理，当然这个天下是皇帝老子的，跟平头百姓没关系的。可惜的是，那时的权贵们根本就听不进他老的话，所以孔子一生惶惶然如“丧家犬”！而于丹女士却幽默地说孔子的一生都在向我们诉说着快乐。我想，孔子要是知道有人在这么评价他，真不知道是会哭还是会笑！
总之，我以为，复兴文化不能靠这些东西做主流——这是在讲笑话，搞喜剧化！国学热不该停留在做浮光掠影的表面文章，弄不好把糟粕当成了补药，那就更加误人子弟了！再说，眼下的问题是：中国人的头脑中封建残余思想还很严重！如帝王情结，特权思想、官贵民溅、权大于法的念想还很有市场，这些都很严重地阻碍着中国人的法治建设和民主建设，面对这么多存在的问题，我们不去花大力气批判、肃清！反而见怪不怪，热衷于复古，甚至不乏有人在梦想着有朝一日自己得了权势后也来火上一把，这样的事情并非无中生有，反观社会上腐败不止，前赴后继的情景，也即可见一斑。
国学热，文化热，如果离开了一定的度或搞错了方向，那造成的苦果，将来吞吃的还不是我们？
你的话将被作为法庭的证词,不要整天在这胡说八道,我们已经通知了百度公司和公安机关帮助我们查找你的IP地址了.你将受到法律的制裁.
北大这么多国学班如何选择啊？
建议你先看一下“北大中国国学大讲堂是怎么回事?”这个问题。在选国学班时要小心上当。我最近也有上北大国学班的意向，所以也在关注这个问题。现在很多国学班打着北大的名义，实际上是像这个大讲堂这样的利用北大的名义来赚钱的，北大是不承认的。因为这种国学班的费用都比较高，好几万块钱。所以，我们都得小心。你看一下众多国学班网站上的主办单位是谁，然后在主办单位的网站上去查有没有这个班，要是没有就是假的。这两天开心辞典学国学在网上炒的很热，优秀者能到北大读书，可以到北大乾元国学教室学习。我上网看了，在北大哲学系的网站上有这个地方的招生链接。是北大哲学系自己办的，你去查查看吧，我想这样的地方是可靠的。
北大中国国学大讲堂是怎么回事?
是北大历史系的么?我很负责的告诉你,历史系的中国国学大讲堂是骗人的.是一家叫做华夏儒商的公司来运作的.我的一个朋友在里面学习,第一次客还可以,请的北大哲学系的老师讲的.后来哲学系的老师要在哲学系的国学班讲课,他们胡乱请了个老师,我那朋友他们当场罢课了.朋友还参加了他们的一个什么游学台湾的项目,也是骗人的,但不给退钱,现在还在打官司.华夏儒商的另一个名字叫 中国传统文化发展与培训办公室 .总经理叫姚永魁.是披着北大的外衣行骗的奸商.他们公司就在北大资源西楼四楼和三楼,有好多房间,里面全是所谓的"北大老师".我朋友带我去看过,吓了一跳.历史系也是睁一只眼,闭一只眼,甚至为他们撑腰,以为历史系也要靠奸商赚钱啊. 真没办法.
弘扬国学经典讲座主持稿
导语：当前，国学成为教育的重要内容，弘扬国学经典正在个中小学推广，下面是我收集整理的关于国学讲座的主持词，欢迎大家阅读参考! 国学讲座主持词【1】 各位领导，各位来宾，女士们，先生们： 上午好! 站在这个舞台上，我的心里充满了感恩，首先感恩昌睿文化控股有限公司为我们搭建这样一个学习的平台，让我们足不出许昌，就能聆听国家级的学术讲课!其次感恩北京的韩元茗教授不远千里来到许昌，讲授易经知识，让我们能够跟随他的讲解，穿越时空去承接祖先的智慧;再次要感恩来自北京同明德国学馆的会员们，以及受邀请来到许昌的贵宾们，你们的到来让我的家乡许昌蓬荜生辉，祥光缭绕!我建议在场的许昌人用我们热烈的掌声，表达我们魏都人欢迎贵宾的热情! 昌睿文化控股有限公司是在北京注册的公司，主要从事文化旅游方面的工作，总经理毛云飞的企业理念，是以文化立业，以文化立远。正是有了这样一个高瞻远瞩的理念，才有了今天“许昌同明德国学中原大讲堂”的成立。我建议大家把热烈的掌声送给昌睿文化控股有限公司，送给毛云飞总经理。 这掌声的背后还有大家的希望，那就是希望以后让我们许昌人多多聆听大师的讲课。 韩元茗教授是北京大学易学课题组组长，北京同明德国学馆馆长。韩元茗教授也是我们许昌的老朋友了。他第一次来许昌的时候，我记住了他的三个花钱不眨眼：一是孝敬父母，花钱不眨眼;二是为知己朋友，花钱不眨眼;三是为自己学习充电，花钱不眨眼。让我认识到了一个有孝道，有情义，有担当的韩教授。今天我想请大家记住韩教授的另外一句话，“真传一张纸，假传万卷书”。通过这句话，我们能够感受到韩教授的坦率，真诚和无私。接下来就让我们用热烈的掌声，欢迎韩元茗教授上场。 (中间的书法表演) 现场的朋友，在中原嵩山脚下，有一个神笔。先声明他可不是马良，他是一个当代书法家。解淑云老师在她的博客里面是这样评价过他：“我敬仰他的书法，双手同书，内容有别，字体各异，乾坤同体。”就是这位书法家，他拿起毛笔，四个字就换一辆宝马车，神奇吧!非常幸运我们今天邀请到了这位书法家。今天他不仅要现场表演书法，同时还要用他幸运的双手抽奖，奖品就是他的书法作品。想不想见这位神奇的书法家，掌声热烈一些，我就请他上场。有请书法家睢根尚老师! (抽出幸运观众之后，和他们合影留念) 接下来，我们再次掌声有请韩教授继续讲“易眼看魏都”。 (下午结束时) 今天在许昌能够聆听韩教授讲课，我们已经很幸运了，但是今天还有更幸运的人，接下来我们请韩教授抽出两名幸运观众，下午讲课结束后将抽出四名幸运观众，这六位观众可以和韩教授以及他的团队近距离接触，六位幸运观众可以和专家进行一对一解疑释惑。 通过今天上午韩教授的讲课，相信大家对易学有了重新的认识，易学不仅能够指导我们的生活，指导我们的工作，指导我们的事业，甚至能够指导我们走向成功!我们真的要感谢昌睿文化控股有限公司引进的同明德国学大讲堂。国学大讲堂的经营理念，施行的是会员制，小课堂，一对一的服务，针对性强。有意成为会员的朋友可以把您的相关信息留下，工作人员会及时和您联系，明天上午就是小课堂。 下午开课时间是两点半，希望大家提前到场，准时听讲。 好，下午见! 许昌同明德国学中原大讲堂开讲主持词 (这是我的好友海燕在主持) (下午讲课之前) 通过上午韩教授的课，让我们也了解了曹操能够定许昌，得天下，跟他的生辰八字与许昌相合不无关联。等曹丕立魏，迁出许昌之后，他的后代就淡出了历史舞台。看来我们许昌真是许君以昌的好地方啊! 《易经》是科学，就在我们的身边，。《易》言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”由此可见，《易学》对现代人的启示，并不仅仅在于对个人人生节律的探究，更重要的是提出了一种全面深入认知世界的方法。如果大多数中国人能够明白人生和世界的变化规律，那么就会更好地处理个人与他人，个人与社会的关系。时间有限，请我们再次用热烈的掌声有请韩元茗教授给我们大家讲课。 (中场休息之后) 《周易》是五经之首、中国传统文化之源，被西方人称为中国的“圣经”和“智慧之书”。 易学已经成为国际研究的重要领域，受到世界学者的普遍关注。作为中国人我们更应当加强对易学文化现代意义的学习和传承。 好，我们再一次掌声有请韩教授上场。 (全天结束语) 为许昌的听众讲了一天的《易学》，韩教授真是辛苦了!让我们再次把热烈的掌声送给韩教授! 上午已经有两位幸运观众产生了，下午将有四位幸运观众产生，有请韩教授为大家抽奖。 四位幸运观众的产生结束了韩教授全天的讲课，让我们再次以热烈的掌声感谢韩教授! 明天还是这个地方，是由来自北京同明德国学馆的专家管理委员会主任王曦老师给我们讲授“《素书》与企业管理”，欢迎大家按时听讲! 许昌有戏曲之乡的美誉，今天晚上还是在这个地方，昌睿文化控股有限公司为今天听课的贵宾们准备了地方戏曲名家欣赏。 朋友们，晚上见! 国学讲座主持词【2】 (开场语)同学们老师们： 大家下午好!在各方的积极努力下，国学大讲堂终于以全新的'形式和大家见面了。咱们今天讲座的主题是《历史·文化·收藏》。主讲人一个是德高望重、学富五车的读书宿将，一个是初生牛犊不怕虎、雏凤清于老凤声的年轻后生。是什么使他们这一老一少成了忘年之交?是收藏?有一点吧，但更多的是历史、是文化，是对读书的一种热爱。 (故事)话得从一年前说起。有一次我出差，这位老人来当时的五五班代课。在上课的过程中，这孩子了解到喜欢读书的代课老师那儿有关于收藏的书。他便软磨硬泡的把马未都先生的《醉文明》借到了手。拿到书后，这孩子欣喜若狂，一下子就喜欢上了马未都。从此一发而不可收。《醉文明》1、2、3在他如饥似渴如痴如醉地阅读中很快告罄，紧接着《马未都说收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。一天，他去找我了，问：“老师，《醉文明4》出来了没有?”我惊异于他阅读的速度，以为他是在走马观花、囫囵吞枣式的阅读，就疑惑的问道：“你都看完了?”只听这孩子说了一句“老师，你等着……”便绝尘而去。不一会儿满头大汗的他抱来一大摞马未都先生的书。我随手从里面抽出了一本，好家伙，书里全是他画的线，圈的圈，做的笔记。当时，我就无语了。 他不仅将马未都先生的书全部买来认真阅读，就连书中介绍的鉴宝书也一并找来。一部《格古要论》，将近400来页，作者是明代的曹昭，用的全是古文，人家硬是整天拿着啃，读的不亦乐乎。这些书读完，他就想和大家交流。利用“国学大讲堂”，他主讲的《说青花》、《十八般兵器》《康乾盛世的青花》等颇受大家好评。说到这里，想必有些同学已经知道我讲的是谁了吧?对，他就是齐同康。掌声有请齐同康上台—— 宋代五大名窑有汝官哥钧定，他今天给大家带来的是钧窑中的《钧瓷》。 (过渡语)从大家的掌声中，亦能感到齐同康不俗的风采。建议大家再次将掌声送给我们的小老师——齐同康。刚才我在下面的时候就听到有同学议论了。刚才曹老师说有一个德高望重学富五车的老者，她是谁呢?大家猜猜看——对，她就是我们敬爱的孔校长。掌声欢迎。 有一首古诗叫《静夜思》——(也可以和同学一起背)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这里的床真的是睡觉用的床吗? 听到这个问题，有同学就会问，不是吗? 听完孔校长的讲座你自然就知晓了。 (内容结束语)听完孔校的讲座，想必大家已明白了开头我提的问题。“床前明月光的‘床’是睡觉用的床吗?”它是—— 看来大家听的都非常认真。听了孔校的讲座，想必大家一定能受益匪浅，受益良多。建议大家再次把热烈的掌声送给敬爱的孔校长。谢谢谢谢。 整场结束语：收藏的不仅仅是一个个器物，而是一个民族的记忆。让我们打开历史的风尘，一起找寻祖先留下的足迹，感受中华文化的博大精深吧。 本次讲座到此结束，中间同学请留步，请两边的班级先依次带回。
国学经典主持词
让我们共同传承民族的智慧，用中华五千年的文化滋润我们的心田。下面是我为你整理了“国学经典主持词范文”，希望能帮助到您。 国学经典主持词范文（1） 男：尊敬的各位领导、老师。 女：亲爱的同学们。 合：大家下午好！ 男：中华文化，源远流长。 女：国学经典，诵读不衰。 男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽。 女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。 男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌。 女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。 男：雅言传承文明。 女：经典浸润人生。 合：南关小学“国学经典诵读比赛”现在开始。 首先让我们以热烈的掌声欢迎敬爱的刘校长为本次活动致辞。 （校长讲话） 男：这是先贤用文字雕刻的灯盏，那亘古不息的光芒穿越历史的烟尘，无声的照亮了我们内心的黑暗。让我们一起聆听圣贤的真言。请听《增广贤文》节选朗诵：闫安。 女：汉乐府指由汉代时乐府机关所采制的诗歌。是继《诗经》之后，我国古代民歌的又一次大汇集，汉乐府中，很多诗歌广为流传。请听《长歌行》朗诵：李想。 男：苔痕绿，草色青，调素琴，阅金经。好一个雅趣陋室，好一个陋室主人。请听《陋室铭》朗诵：张洪涛。 女：看！雨中飞舞的长枪，梦回千年的宋朝，将军凭栏而吊，满腔的愤怒与豪情，化作这绵绵细雨。听！那是将军无法释怀的万千愁肠……念！那是英雄壮阔的无限思量。请听《满江红》朗诵：董宗泽。 女：这是先哲用思想编织的风帆，那摆渡灵魂的桨橹划过岁月的风霜，无言地把我们载向美好的彼岸，让我们一起接受先哲的教诲。请听《增广贤文》朗诵：高子恒。 男：这是先贤们精选的立身箴言，拥有它，就能使我们找到生命之舟的司南，践行它，将会谱出完美的人生诗篇。请听《弟子规》之入则孝。 朗诵：蔡欣如聂强。 女：滚滚长江东逝水，淘尽了多少英雄。羽扇纶巾不在，雄姿英发犹存，古今多少事，都付笑谈中。请听《念奴娇·赤壁怀古》朗诵：杨文靖。 男：江潮连海，月共潮生。江水曲曲弯弯，绕过花草遍生的春之原野，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。请欣赏《春江花月夜》，朗诵：唐俊鹏。 女：熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。中华古诗音韵和谐，朗朗上口，很多流传佳作成为了我们的吟诵首选。请听《古诗三首》，朗诵：冯文静婷。 男：秦汉圣贤，飘逸洒脱，洞察深邃，真知卓见。诵读其佳作，修身清净，自足自信。请听《淮南子》节选，朗诵：杨欣雨。 女：功盖三分国，名成八阵图。羽扇轻摇，御敌于千里之外。这就是传奇军师诸葛亮。公元228年冬，诸葛亮获悉魏军攻吴兵败，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐。此表对仗工整。音节铿锵，感情真挚，酣畅平易。请欣赏由李丹彤朗诵的《后出师表》。 男：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，请听《水调歌头》，朗诵：王雪。 女：礼貌风流美，文明大雅存，恭听父母言，谨行子女道。请听《弟子规》节选，朗诵：一年级全体同学。 男：时光流逝，如江河入海一去无回。人生苦短，看朝暮间青丝变白雪。悲而能壮，哀而不伤。请欣赏李白的《将进酒》，朗诵：五年级全体同学。 女：我是雏鹰，展翅高飞在蓝天。我是雪莲，装点巍峨的玉龙雪山，我是中华少年，心系壮大祖国的信念。请听《中华少年》，朗诵：六年级全体同学。 男：这是一轴五彩缤纷的画卷，让人读出无穷的惊叹。这是一座美伦美奂的宫殿，让人心生无限的留恋。它有为人处事的忠告，有修养品行的妙言。请听《格言联壁》，朗诵：二年级全体同学 女：嬉戏见本心，承欢显真情。泰山曾做砺，沧海几扬尘。典雅的诗句，唯美的音律，展现着汉语的神奇。请听《笠翁对韵》，朗诵：三年级全体同学。 男：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。 女：面对这个承前启后、日新月异、继往开来的时代。 合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。 男：请听《少年中国说》，朗诵：四年级全体同学。 男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：今天，畅游在诗文的海洋，我们的胸怀变得更加壮阔。 女：今天，站立在诗文的山巅，我们的视野变得更加高远。 男：我们在回味中享受诗情画意！ 女：我们在诵读中感受美文经典！ 合：愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿华夏儿女豪情满怀，再谱新乐章。 男：南关小学国学经典朗诵比赛到此结束。 合：祝老师们身体健康、工作顺利。祝同学们学习进步、快乐成长，再见。 国学经典主持词范文（2） 男：尊敬的各位领导、老师 女：亲爱的同学们 合：大家好！ 男：伴随着曲折与奋斗，伴随着欢乐与悲苦，历史的身躯穿越时空隧道，以诗美的形式向我们走来。 女：聆听着她回声久远的足音，百年中国诗化的生活与情感，激荡在我们的回忆与述说之中。 男：今天，我们是作为聆听者聚集到这里的，我们又是作为叙述者站在了这个舞台上。 女：我们从百年中国浩瀚的诗歌海洋中，摘取了几朵浪花，用我们的心灵和声音，去复原当年浪花飞溅时的优美与洒脱，壮怀与激昂。 男：弘扬中华优秀文化。女：打造精彩人生底色。 男：晓村小学五（1）中队“与经典同行与圣贤有约”主题班队会现在开始。 第一部（闲情） 男：经典国学诵读活动正在晓村小学如火如荼地开展着，首先有请我们的快板小队上场，说说她们诵读经典的快乐。请欣赏快板三句半《经典美文进校园》。 男：快板三句半，把我们领进了经典诗文的殿堂。神奇美丽的四季风光，更是叫人惊叹于大自然的造化神工！看，各小队给我们带来了诗人笔下的自然风光图。 女：四时风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。咱们就以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的描写自然景色的古诗多。 第二部（友情） 女：在诗的形象中，我们欣赏着钟灵毓秀的自然风光。 男：在诗的形象中，我们感受着文人们悠然适意的闲情。 女：“一切景语皆情语”，诗是真情的流露。 男：“折花逢驿使，寄与陇头人。”是相隔万里的朋友间真情而洒脱的问候。 女：“独下千行泪，开君万里书。”是家国难归之人对故国旧友的魂牵梦萦。 男：“同门为朋，同志为友”，朋友间的情感，弥足珍贵。 女：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让我们吟诵着动人心魄的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！ 背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》. 第三部（亲情） 男：人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。请听女声小合唱《游子吟》 男：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。父母辛苦鞠育之情，儿女定当涌泉相报。下面请听相声《慈母心》。 女：拳拳爱心，一览无遗。沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。“每逢佳节倍思亲”，异乡的游子更是关心系念着远方的亲人。有请男同学们为大家吟诵王唯的《九月九日忆山东兄弟》。 第四部（乡情） 女：短短的诗句，透着浓浓的亲情。 男：淡淡的忧愁，遥寄深深的思念。 女：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是思乡游子绵绵不断的情思. 男：那古老深厚的乡土故园之情，牢牢地根植于人们的心田。 女：在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来表演朗诵吧。 男：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”一幅生动的画面，烘托出一个久别游子的沧桑和喜悦，有请女同学为大家背诵贺知章的《回乡偶书》. 第五部（爱国情） 女：谁不爱故乡，谁不恋故土，这是一种儿女对母亲般的关心系念。 男：祖国是故乡的延伸，“家国”两字从来就是紧密相连的 女：当国家遭受战乱之时，诗人们拿起手中的笔，写下了一首首激昂慷慨的爱国诗篇。请欣赏诗朗诵《少年中国说》 尾声 男：闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。 女：那情真意切的情思，在我们心灵的回音壁上激起悠远的回响，余音袅袅，如缕不绝。 男：中华古诗文浩若烟海. 女：华夏文明光辉灿烂。 男：让我们多学中华经典文化，继承民族优秀传统，做真正的龙的传人。最后请欣赏歌曲《龙文》，同时也请同学们将自己精心准备的经典诵读手抄报展现给大家。 男：站在黑板与课桌之间，我要播种真的心田。 女：站在历史与未来之间，我要学习善的风范。 ：站在人类与宇宙之间，我要追寻美的理想。 女：我们求真、行善、悟美。我们撒下勤奋，播种希望。 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。 女：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。 男：同学们，让我们一起捧读中华经典，亲近根文化，获取大智慧，成就善人生吧！ 男：下面掌声有请中队辅导员黄老师讲话。 第六、退旗 女：全体立正，退旗，全体队员行队礼。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 男：下面我宣布：五（1）中队“与经典同行与圣贤有约”主题队会到此结束。请大家有序退场。 国学经典主持词范文（3） A：尊敬的各位领导、各位老师 B：亲爱的同学们 合：大家早上好。 B：中华文化源远流长。 A：国学经典诵读不衰。 A：大凌河奔流不息传承着唐诗宋词的清冽与甘醇。 B：奉国寺晨钟暮鼓，悠扬着两千二百年的的华夏精神。 A：培育社会主义核心价值观在“道德义县”鲜明旗帜引领下。 B：实现中华民族伟大复兴的中国梦，在国学经典的熏陶感染下。 A：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌。 B：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 A：读经史子集，感染国学魅力。 B：诵三百千弟，奠定人文根基。 A：我们传承，接过五千年熊熊燃烧的薪火。 B：我们发扬，演绎中华民族不朽的传奇。 A：在各级领导的亲切关怀和指导下，在基层教师的辛勤劳动和同学们的热情参与下。 B：义县小学“诵读国学经典弘扬传统文化”国学诵读活动历经实验推广、初赛、复赛三个阶段，终于迎来了激动人心的决战时刻。 A：下面，请允许我来介绍一下在百忙中到会的各位领导。 让我们大家对各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。 B：担任今天比赛评委工作的是_____。进修学校副校长王晓红；进修学校小教部语文教研员韩蕊；进修学校小教部语文教研员刘伟。 A：经过基层学校的激烈角逐与选拔，今天的小选手过关斩将，代表各自学校，登上决赛舞台。 B：下面，有请四个参赛队闪亮登场。 按照抽签顺序，坐在一号台的是小学代表队。 （三名选手喊口号，下面拉拉队举起口号牌，跟随喊口号。比如文昌文昌，天下无双） 坐在二号台的是小学代表队。 坐在三号台的是小学代表队。 坐在四号台的是小学代表队。 A：让我们大家用热烈的掌声预祝四个参赛队旗开得胜，马到成功！ B：好！我宣布，义县小学诵读国学经典弘扬传统文化首届国学知识竞赛。 合：现在开始！ 比赛开始。 A：我们今天的比赛共有四个环节即：个人必答题、小组必答题、个人风险题、小组风险题，先进行第一个环节：个人必答题。 个人必答题共有三个板块，国学小百花、国学大讲堂、诗文背诵大比拼。首先进行第一板块：国学小百花。 请看比赛规则。 这一板块的试题，主要采取回答问题的形式，目的在于帮助同学们广泛了解中华优秀传统文化的知识，包括文学、历史、绘画、武术、音乐、戏曲、医药、教育教学、社会文化等各个方面。 比赛方式：由每组第1号选手开始回答。每人要回答两个问题，每个问题10分，共20分。答对加分，答错不扣分。 好！请一号台一号选手选题。 主持人读题，读题后。 B：请选手作答。 下面进行第一环节个人必答题的第二板块：国学大讲堂。 这一板块我们主要采取讲解的形式，考查同学们对于中华传统读物的理解和领悟情况。要求同学们能够用自己的语言把诗文的大概意思讲清楚明白即可。比赛方式：由每组第1号选手开始回答。答对加20分，答错不扣分。 为公平起见，请二号台1号选手选题。 选手选题，主持人读题，读后“请选手作答”。 第三轮：诗文背诵大比拼。 这一板块，我们以背诵的形式，考查同学们对中华传统读物的记忆情况，主要包括看图背诵古诗和背诵国学经典启蒙读物两个内容。 比赛方式：由每组第1号选手开始回答。答对加20分，答错不扣分。每位选手的答题时间不超过4分钟。 主持人：请三号台一号选手选题。主持人读题。请选手作答。请评委打分。 男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。 女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。 男：读书吧！让贫乏和平庸远离我们。 女：读书吧！让博学和睿智丰富我们。 合：读书吧！让历史和时间记住我们。 男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。 女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。合：读书吧！让年轻而澄澈的'心灵，一路书香、一生辉煌！ 男：“国学经典诵读”比赛到此结束。 国学经典主持词范文（4） 【女】尊敬的老师们 【男】亲爱的同学们 【合】大家下午好！ 【男】五月的春风情深意暖 【女】五月的花海流溢飘香 【男】和着春潮，伴着夏韵 【女】在花团锦簇的季节里，我们迎来了贤昌民族中学“习经典、树美德、携手共创多彩贵州美丽家乡大型诗文征集、演讲、知识竞猜活动”演讲比赛。 【男】下面，请允许我介绍一下本次活动中演讲比赛邀请到的评委，他们分别是：陆万春老师、李时全老师、龙永昌老师、金渊凯老师、王红艳老师、尹德英老师、范秀清老师、陆舰老师、强如如老师、罗光翠老师。让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！ 【女】下面，我宣布一下比赛规则标准：总分10分。未脱稿演讲扣0.5分。演讲过程中吞吞吐吐、导致不能继续演讲扣0。2分。演讲无表情扣0.1分。演讲不声情并茂者扣0.2分。音量过小者扣0.1分。 【男】接下来我们的18位选手即将闪亮登场了。 【女】18位选手，今天的舞台属于你们，尽情展示你们的风采吧！ 【男】国学大师南怀瑾先生认为，“经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶”。全球经典教育专家王财贵博士认为：“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”。北京大学教授王炳照认为：“经典是人类文明的精华，是全人类的财富”。《人民日报》著文表述为“经典是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。因此，我们可以这样说：国学经典，浓缩了中华五千年的文明，承载了中华民族的精神与品格，包容着中华民族独有的民族风貌，体现了中华民族特有的文化价值和精神内涵。 【女】学会生活是当今社会需要人才必备基本技能，孩子从小就要养成良好的生活习惯，学会自强自立地生活。《弟子规》中就有大量文字引导孩子加强自身修养，规范自己的行为，学会与他人和谐相处。请听1号选手，来自七（2）班赵文艳同学的演讲《国学经典，生活行动的指南》。请2号选手做好准备。 【男】请评委为1号选手打分。中国的孔子与印度释迦摩尼生于同时代，两人年龄只差14岁。一个开创了延续3000余年的东方传统文化——儒学，一个创建了世界三大宗教之一—佛教。由此可见一斑。西方讲究的是哲学，我们有的是思想。国学不仅仅是咱们看到的规范言行举止。培养学生健全人格。国学经典体现出来的对事物、对人、对自然的看法都是未来人生的价值所在。所以，我们要传承国学经典，请听，来自七（1）班罗信同学的演讲《传承经典》。请3号选手做好准备。 【女】下面我宣布一下1号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为2号选手打分。国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升着孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。请听，来自七（3）班李道省同学的演讲《诵读国学经典，弘扬仁爱美德》。请4号选手做好准备。 【男】下面我宣布一下2号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为3号选手打分。西方有位学者说过一句意味深长的话：“谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。”无庸置疑的是，我们都认可青少年时期所受的教育对于人一生的幸福具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢？我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于青少年来说，国学经典教育是最有价值、质的教育，是奠定他一生幸福的根本。请听来自七（5）班蒋维刚同学的演讲《文明美德，伴我成长》。请5号选手做好准备。 【女】下面我宣布一下3号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为4号选手打分。学生学国学，使优秀的祖国文化滋润进他们求知的心田。学生除背诵国学教材内容外，又知道教育意义的小故事。“腹有诗书气自华”，学生的变化是由内而外的，是在国学这一优秀传统文化的营养中，培养品德，滋养心灵，改变气质。请听来自七（1）班选手莫兴隆同学的演讲《品国学经典，扬中华精神》。请6号选手做好准备。 【男】下面我宣布一下4号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为5号选手打分。在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教育，我们就无法踏上回到自己精神家园的道路，只能成为文化上无家可归的流浪者。请听来自七（2）班选手李林仙同学的演讲《炎黄》。请7号选手做好准备。 【女】下面我宣布一下5号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为6号选手打分。部分学生爱心缺乏最明显的标志就是比较自私、冷漠，缺乏责任感。他们处处以自我为中心，不能理解长者的爱，不知道怎么去爱别人，对他人缺乏爱心。他们永远处在被爱的暖阳中，却不愿意用爱回报别人。他们对父母不“知恩”，认为父母养育自己是应该的。我们该怎样做呢？请听来自七（3）班选手金光芬同学的演讲《孝亲敬长，中华美德代代传》。请8号选手做好准备。 【男】下面我宣布一下6号选手的得分情况：去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，最后得分_____。请评委为7号选手打分。教育首先是让学生学会做人，而爱心的培养又是做人的基础。国学教材中很多教育内容就是对学生进行爱心培养的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孟子：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”、“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”现实生活中我们如何去做呢？请听七（4）班赵文婷同学的演讲《己所不欲，勿施于人》。请9号选手做好准备。 【女】去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，7号选手最后得分是。请评委为8号选手打分。以《三字经》《弟子规》为代表的国学经典启蒙读物，可以说是对孩子教育的重要素材，其中不乏大量句段是教育孩子尊重父母，文明知礼，懂得感恩的内容。从小让孩子接受这样的启蒙教育，犹如种下一颗善良的种子，必将产生深远的影响。请听七（6）班金应玲同学的演讲《，我们成长的伴侣》。请10号选手做好准备。 【男】去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，8号选手最后是_____。请评委为9号选手打分。学习做事为什么注意力不集中？就是因为心不定！怎样才能让心安定？读书，静能生智！读什么书？读国学经典，典能养德！请听七（4）班杨胜黎同学的演讲《熟读，传承好美德》。请11号选手做好准备。 【女】去掉一个分_____，去掉一个最低分_____，9号选手最后是_____。请评委为10号选手打分。我们倡导国学经典教育，是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切体认，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。请听七（5）班杨晓丽同学的演讲《弘扬中华，传流美德》。
国学经典诵读开场主持词
【 #主持词# 导语】主持词的写作特点就是自由随性。不同主持词内容适应不同的节目，一个好的活动开展，不可或缺的是主持人富有魅力的主持。 无 为大家整理了《国学经典诵读开场主持词》，希望以下内容可以帮到您！ 【篇一】国学经典诵读开场主持词 彭：尊敬的各位领导、各位来宾 王：亲爱的同学们 合：大家下午好! 彭：悠悠岁月，鲜红的历史承载着多少人的梦想，站在这里、我们聆听着祖国激情跳动的心脏。 王：深深情怀，质朴的理化人民迎来绚丽的色彩，仰望夜空、我们抚摸着祖国那沧桑而又慈祥的面容。 彭：是亲爱的祖国哺育着我们长大、是慈祥的祖国带领我们出发。祖国啊!您的伟大天地动容! 王：亲爱的祖国、美丽的家乡，在这美好的时光，我们将为您尽情歌颂。 彭：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 王：源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 彭：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。 王：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 彭：那一曲曲动人心弦的诗词，给了我们美好的艺术享受。 王：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。 彭：今天，让我们走进古诗文的世界，把祝福奉上! 王：今天，让我们感受诗人们朴质、真切的情思，把激情燃烧! 彭：今天，让我们把热爱祖国，热爱家乡的梦想放飞! 王：xx中心小学“祖国好、家乡美”诗文朗诵 合：现在开始 【篇二】国学经典诵读开场主持词 男：尊敬的各位领导、老师， 女：亲爱的同学们 合：大家好! 男：中华文化，源远流长， 女：国学经典，诵读不衰。 男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会， 女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。 男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽; 女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。 男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌， 女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 男：今天，我们相聚在这里， 女：诵读国学经典，彰显华夏文明， 男：弘扬民族气概，展示自我风采。 【篇三】国学经典诵读开场主持词 尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好! 甲：今天的阳光格外温暖，照耀着我们灿烂的笑脸。 乙：今天的校园格外绚丽，飞扬着我们心头的喜悦。 甲：在我们热爱的校园,始终跳动着最活跃的文艺强音,为我们的学习生活涂抹上浓艳的时代色彩。 乙：为了推动学校艺术教育的改革和发展，丰富活跃同学们的课余文化生活，营造浓厚的校园文化艺术氛围，激发同学们对艺术的兴趣和爱好。今天我们在这里特举办文化艺术周·红色经典诗词诵读决赛活动。 甲：今天，我们相约在这舞台，回望激情燃烧的岁月，用赤诚的心曲缅怀革命先驱不朽的足迹。 乙：今天，我们相约在这舞台，聆听国学经典的温馨，用仰慕的情怀感受历史蕴含的诗风词韵。 甲：朋友们,让我们一起用真情讴歌理想，畅想美好未来吧! 乙：朋友们,请挥舞激情的双手,共同来奏响我们绚丽的青春乐章吧! 合：20xx年校园文化文化艺术周，红色经典诗词诵读决赛现在开始! 【篇四】国学经典诵读开场主持词 甲：尊敬的各位领导、各位老师！ 乙：亲爱的同学们！ 合：大家早上好！ 甲：在中华五千年浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。 乙：那一首首动人心弦的诗词给了我们美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益，让我们在吟诵中斗志昂扬！ 甲：经典浸润童年。 乙：智慧点亮人生。 甲：今天在这里，我们诵读经典美文，传承华夏文明。 乙：今天在这里，让我们登上这多彩的舞台，共读经典，聆听书韵！ 合：现在xx第六小学“国学经典，周周诵读”活动现在开始。 甲：秦时明月汉时关，边战不断，国无良将，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧，只能希冀“龙城飞将”出现。请欣赏一年级二班带来的诗歌《出塞》。 乙：天真稚子，临水垂钓，露着几分纯真、一些专注、无限童趣。请欣赏二年级二班带来的诗歌《小儿垂钓》。 甲：仁者见仁，智者见智。横看侧看、远看近看，角度不同，收获不同。一首富有哲理的小诗激起人们无限的回味和深思。请欣赏三年级二班带来的诗歌《题西林壁》。
国学经典诵读主持词开场白
国学经典诵读主持词开场白（通用8篇） 一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。以下是我收集的国学经典诵读主持词开场白（通用8篇），欢迎大家阅读。 国学经典诵读主持词开场白 篇1 甲：尊敬的各位领导、各位来宾， 乙：亲爱的观众朋友们、同学们 合：大家下午好。 甲：秋风萧瑟、金菊绽放。枫林尽染、硕果飘香。 乙：在这个收获的季节，由中共隆尧县委宣传部、隆尧县教育局、隆尧县电视台主办，中国农业银行隆尧县支行协办的，“农行杯”隆尧县国学经典诵读大赛 合：现在开始。 国学经典诵读主持词开场白 篇2 甲：尊敬的各位领导、各位老师， 乙：敬爱的爸爸妈妈，亲爱的同学们， 合：大家上午好! 甲：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。 乙：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 乙：源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。 甲：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩; 乙：它又如春日的百花，散发着馥(fù)郁的芳香。 甲：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化， 乙：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。 甲：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔， 乙：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。 合：“让心灵徜徉经典让校园溢满书香——庆六一经典诵读暨课程展示”现在开始。 国学经典诵读主持词开场白 篇3 龚：尊敬的各位领导， 刘：敬爱的各位老师， 颜：亲爱的同学们： 龚刘颜程：大家上午好！ 龚：一首教师的集体诗朗诵“我读书、我快乐、我成长”拉开了大河小学第二届“师生朗诵比赛”暨“中华经典诵读”活动的序幕。 刘：今天，我们欢聚在这里，读千古美文，传承华夏文明。 程：今天，我们登上这多彩的舞台，诵中华经典，做“四有”新人。 颜：中华五千年的'悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 龚：华夏源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。 刘：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩； 程：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 刘：这学期，我们在老师的精心指导下，开展了读中华经典名言警句诗词活动，以继承中华民族的优秀文化。 程：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年。 颜：今天的诵读活动，就是展示同学们激情澎湃的风采。 龚刘颜程：大河小学第三届“我读书、我快乐、我成长”师生朗诵比赛暨“中华经典诵读”活动现在开始。 国学经典诵读主持词开场白 篇4 学国学以传承文明，诵经典而润染心田！羡先贤之博大胸怀，畅诗文之优美情怀！古诗文是中国文化之精华，读之柔美，品之酣畅，欢迎大家参加今天的“《弟子规》朗诵比赛”。 没有规矩，不成方圆，弟子规，顾名思义就是教导我们如何做一个善良的人，一个孝顺父母的人，一个方方正正大写的人！同学们，首先让我们以热烈的掌声感谢学校领导给我们创造这次共同学习的机会，感谢各班班主任和语文老师的辛勤指导，感谢评委老师的光临！首先我公布一下评分标准： 第一：诵读贵在创新——朗诵形式富有创意，给人耳目一新的感觉（2分）配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗诵（2分） 第二：考查基本功语速恰当、内容熟练，必须脱稿（1分）语音准确、声音洪亮（1分）表达自然流畅、富有感情（1分）节奏优美、诵读时间符合要求（1分） 第三：表达效果服装：服装统一得体，自然大方（1分）表情：体态语恰当，气势较好（1分） 下面比赛正式开始 国学经典诵读主持词开场白 篇5 甲乙：尊敬的各位领导、来宾 丙丁：敬爱的老师，亲爱的同学们 合：大家好! 甲：同学们，我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。 乙：我们在这金色的童年亲近蒙学经典。 丙：我们在这美丽的合欢树下诵读蒙学经典。 丁：今天我们将以背诵、歌唱等形式演绎中华经典，让同学们把“满腹诗文”尽情展现。 合：五年级经典诵读展示活动现在开始! 国学经典诵读主持词开场白 篇6 女：各位领导、各位来宾 男：老师们、同学们 女：金秋时节鹤乡大地孕育了累累硕果 男：美丽的实小校园流淌着浓浓书香 女：今天，我们相聚在经典的世界，传承母语精华。 男：今天，我们徜徉在经典的河流，聆听圣贤教诲。 女：小学“经典之约”学生诵读展示活动现在开始 国学经典诵读主持词开场白 篇7 男：尊敬的各位领导、老师， 女：亲爱的同学们 合：大家好! 男：中华文化，源远流长， 女：国学经典，诵读不衰。 男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会， 女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。 男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽; 女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。 男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌， 女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 男：今天，我们相聚在这里， 女：诵读国学经典，彰显华夏文明， 男：弘扬民族气概，展示自我风采。 合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。 女：刘河中学“国学经典诵读比赛”现在开始。 国学经典诵读主持词开场白 篇8 男：尊敬的各位领导、老师 女：亲爱的同学们 合：大家下午好！ 男：中华文化源远流长。 女：国学经典诵读不衰。 男：经典与我们同行，经典伴我们成长。 女：经典与我们同在，经典是我们人生的指南。 合：经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。 男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。 女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩； 女：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 男：弘扬中华优秀文化，打造精彩人生底色。 合：让我们以热烈的掌声预祝参赛选手取得优异的成绩。 ;
国学讲座主持词优秀范文
【 #主持词# 导语】会议主持词是会议主持者主持会议时使用的带有指挥性、引导性的讲话。一般大型或正规的会议都要有会议主持词，所以其使用频率较高。主持词和其他公文一样，也有其特点，有其特有的写作套路，不熟悉它，不掌握它的写作规律，就难以得心应手，更难达极致。因此，有必要对其进行研究和探讨，使写出的会议主持词更规范、更具体。 无 主持词频道为你整理了《国学讲座主持词优秀范文》，欢迎阅读，更多精彩，不断更新中…… 【篇一】国学讲座主持词优秀范文 尊敬的各位领导、来宾、亲爱的同学们，大家上午好! 在我们的生活、学习和工作中难免会遇到这样或者那样的压力，有时会因为这些压力和烦恼使的身心疲惫不堪。那么，我们该如何看待人生的本质、正确处理好各种关系呢?我们怎样做才能领悟国学智慧,塑造快乐人生呢?今天，我们有幸邀请到了为我们全校师生作国学讲座。让我们以热烈的掌声表示欢迎和感谢! 此次活动得到了区领导、局领导的广泛关注和大力支持，下面我介绍参加这次活动的领导和来宾：XXX 让我们以热烈的掌声感谢各位领导和来宾在百忙中来参加我们的国学讲座!谢谢你们! 下面让我们掌声有请XX为我们作国学讲座! 结束： 谢谢精彩的演讲、再一次把热烈的掌声送给我们的谢谢，谢谢您。通过的讲解我们领悟到了国学的智慧和魅力，希望各位老师和同学能将国学的智慧和传授给我们的宝贵经验带到我们的学习生活和工作中。再次用热烈的掌声感谢精彩的演讲，感谢给予本次活动大力支持的各位领导和来宾，同时也感谢在坐的各位老师和同学们的积极配合。 本次国学讲座到此结束、谢谢大家! 【篇二】国学讲座主持词优秀范文 尊敬的诸位老师、尊敬的诸位长辈、诸位老师，亲爱的各位姐妹们： 大家晚上好!欢迎来到冠城国学堂“淑女学堂”! 末学尹华，能够主持今天的开班典礼，感到非常荣幸。 近代学者辜鸿铭先生在《中国人的精神》中说道：“一个民族的女性，正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。” 伟大诗人歌德在《浮士德》中说道：“永恒的女性引导我们上升!” 孔子曰：“唯女子与小人难养也。” 古今中外的伟人都在告诉我们这个古训： “闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。女德教育对于世界和平具有正本清源的重要意义! 【篇三】国学讲座主持词优秀范文 同学们老师们： 大家下午好!在各方的积极努力下，国学大讲堂终于以全新的形式和大家见面了。咱们今天讲座的主题是《历史·文化·收藏》。主讲人一个是德高望重、学富五车的读书宿将，一个是初生牛犊不怕虎、雏凤清于老凤声的年轻后生。是什么使他们这一老一少成了忘年之交?是收藏?有一点吧，但更多的是历史、是文化，是对读书的一种热爱。 (故事)话得从一年前说起。有一次我出差，这位老人来当时的五五班代课。在上课的过程中，这孩子了解到喜欢读书的代课老师那儿有关于收藏的书。他便软磨硬泡的把马未都先生的《醉文明》借到了手。拿到书后，这孩子欣喜若狂，一下子就喜欢上了马未都。 从此一发而不可收。《醉文明》在他如饥似渴如痴如醉地阅读中很快告罄，紧接着《马未都说收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。一天，他去找我了，问：“老师，《醉文明4》出来了没有?”我惊异于他阅读的速度，以为他是在走马观花、囫囵吞枣式的阅读，就疑惑的问道：“你都看完了?”只听这孩子说了一句“老师，你等着……”便绝尘而去。不一会儿满头大汗的他抱来一大摞马未都先生的书。我随手从里面抽出了一本，好家伙，书里全是他画的线，圈的圈，做的笔记。当时，我就无语了。 他不仅将马未都先生的书全部买来认真阅读，就连书中介绍的鉴宝书也一并找来。一部《格古要论》，将近400来页，作者是明代的曹昭，用的全是古文，人家硬是整天拿着啃，读的不亦乐乎。这些书读完，他就想和大家交流。利用“国学大讲堂”，他主讲的《说青花》、《十八般兵器》《康乾盛世的青花》等颇受大家好评。说到这里，想必有些同学已经知道我讲的是谁了吧?对，他就是齐同康。掌声有请齐同康上台—— 宋代五大名窑有汝官哥钧定，他今天给大家带来的是钧窑中的《钧瓷》。 (过渡语)从大家的掌声中，亦能感到齐同康不俗的风采。建议大家再次将掌声送给我们的小老师——齐同康。刚才我在下面的时候就听到有同学议论了。刚才曹老师说有一个德高望重学富五车的老者，她是谁呢?大家猜猜看——对，她就是我们敬爱的孔校长。掌声欢迎。 有一首古诗叫《静夜思》——(也可以和同学一起背)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这里的床真的是睡觉用的床吗?听到这个问题，有同学就会问，不是吗? 听完孔校长的讲座你自然就知晓了。 (内容结束语)听完孔校的讲座，想必大家已明白了开头我提的问题。“床前明月光的‘床’是睡觉用的床吗?” 看来大家听的都非常认真。听了孔校的讲座，想必大家一定能受益匪浅，受益良多。建议大家再次把热烈的掌声送给敬爱的孔校长。谢谢谢谢。 整场结束语：收藏的不仅仅是一个个器物，而是一个民族的记忆。让我们打开历史的风尘，一起找寻祖先留下的足迹，感受中华文化的博大精深吧。 本次讲座到此结束，中间同学请留步，请两边的班级先依次带回。
华夏儒商国学院的介绍
自2002年创立以来，依托北京大学及国内外优秀师资，面向国内外优秀管理者及领导者先后开设了中国管理哲学系列课程、中国管理思想系列课程、中国国学系列课程以及游学中国系列课程。培育了中国国学大讲堂、中国国学百家讲坛、周易讲习班 、游学台湾班、国学博士班、佛学游学班、管理哲学博士班、华夏儒商国学论坛等优秀的国学教育项目。学员分布在全国27个省市（包括台湾和香港），学员企业的资产总规模近万亿人民币。
华夏儒商国学院的学院介绍
华夏儒商国学院在多年的办学过程中，先后培养了近三千名各种层次的企业家，许多知名的企业及企业家先后在学院参加了学习，学员分布在全国各地（包括台湾和香港），拥有庞大的学员网络，学员企业的资产总规模近万亿人民币。学院在秉承“勤奋、严谨、求实、创新”的办学风格的同时，结合中国企业家及中国企业高层管理者对中国传统文化的实际要求，以宏扬中国五千年的传统文化为己任，古为今用，与中国企业及中国企业家共同努力，自强不息、厚德载物，为创建和谐社会、和谐企业及中国传统文化、中华民族的伟大复兴而努力奋斗。学院以弘扬国学，共创和谐宗旨，以中国国学为主要蓝本，古为今用，面向当代企业家，以国学思想启迪智慧，以国学素养修养身心，以国学因缘结缘学友，以国学情怀拓展胸怀，以国学智慧成就企业，以国学精神实现完美人生。学院奉行诚信、仁爱、中和、宽容、礼义等企业文化，提倡务实、严谨、创新、团结、协助、共赢的企业核心价值理念。以民生为本，以人为本，以更为开放的胸怀和视野为国学事业的研究者、传播者、合作者、学习者等机构及个人提供更为广阔的成长及成功舞台和空间。
国学大师季羡林简介
季羡林先生是著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，对许多领域都有卓越建树。以下是我精心整理的相关资料，希望对你有帮助!!!
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县 *** 所颁奖学金。
1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”《留德十年》
1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”《留德十一年》“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。
1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。"博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。
1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E。西克研究吐火罗语。
1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤。
1946～1983年，被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任，在北大建立该系。同事中有 *** 语言学家马坚、印度学家金克木等。解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》1955年，梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》剧本，1956年、印度古代寓言故事集《五卷书》1959年、印度伽梨陀娑《优哩婆溼》剧本，1962年等，学术著作有《中印文化关系史论丛》1957年、《印度简史》1957年、《1857-1859年印度民族起义》1985年等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。""中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大。
1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员，曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、《中国大百科全书》总编辑委员会委员和《语言文字卷》编辑委员会主任等等。其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。主要著作有：《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一、《原始佛教的语言问题》1985年论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》1943年开创了一种成功的语义研究方法、《印度古代语言论集》1982年等。作为文学翻译家，他的译著主要有：《沙恭达罗》1956年、《五卷书》1959年、《优哩婆溼》1959年、《罗摩衍那》7卷，1980～1984年、《安娜·西格斯短篇小说集》等。作为作家，他的作品主要有《天竺心影》1980年、《朗润集》1981年、《季羡林散文集》1987年、《牛棚杂忆》等。
1978年～1984年兼任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。
季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长1978年、中国南亚学会会长1979年、中国民族古文字学会名誉会长1980年、中国外语教学研究会会长1981年、中国语言学会会长1983年、中国敦煌吐鲁番学会副会长1983年、中国史学会常务理事1984年、中国高等教育学会副会长1984年、中国作家学会理事1985 年、中国比较文学会名誉会长1985年、中国亚非学会会长 1990年等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版 1988年3月一 4月草稿，1992年6月定稿。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。
曾被“2006年感动中国”获奖人物之一
季羡林，当代著名语言学家。散文家。东方文化研究专家。他博古通今，被称为“学界泰斗”。
1956年加入中国 *** 。
1930年考入北京清华大学西语系。
1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。
1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。
1941年获哲学博士学位。
1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。
季羡林的学术研究涉及的范围：
1。印度古代语言，特别是佛教梵文
2。吐火罗文
3。印度古代文学
4。印度佛教史
5。中国佛教史
6。中亚佛教史
7。唐史
8。中印文化交流史
9。中外文化交流史
10。中西文化差异和共性
11。美学和中国古代文艺理论
12。德国及西方文学
13。比较文学及民间文学
14。散文及杂文创作
这个分类只是一个大概的情况。季羡林的学术成就 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：1印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献;2佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，藉以确定佛教重要派别的产生、流传过程;3吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈;4中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透";5中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、 *** 、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义;6翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事;7比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献;8东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化整合》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成;9储存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂;10散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。"
80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。
为什么说季羡林是国学大师
一是国家需要“国学大师”来安邦治国--尤其是“国学”中之“儒学”之“礼义廉耻”之“中庸之道”;二是具有“国学传统”的北大，当前门面凋零，极需“国学大师”来装点门面，尤其是北大近30年来西学盛行、西方鹦鹉过剩的情况下；三是广大的、真诚、天真的中华文化的捍卫者们，痛惜中华文化、民族精神之丧失，急切希望而今中国，那怕出现一两个勉强沾边的“国学大师”来聊以自慰；四是最广大的人云亦云者，出于对季羡林先生的尊重，对知识的尊重，不自觉盲地目跟风。
大学国学社团可以举办些什么活动让社员更加了解国学？
国学的概念的确很广，但是你可以把它具体化，国学嘛，就是咱们国家特有的文化遗产，诗歌，书法，历史……这些都是。然后针对这些内容展开相应活动。比如诗歌，你可以搞个诗歌创作，一、二、三你可以给他按个李白、苏轼、李清照头衔。创意书法比赛，知识竞赛。
也可以定期组织宣传国学，出一些简单刊物，搞个咱们国家的“历史上的今天”。这些活动不需要太多经费。你还可以想到很多类似的，根据具体情况具体展开
名著啊？那就古籍名称接龙好了，挺有意思的，能炒热场子 文学接龙也可以啊，接龙是个比较常见但是比较管用的招数，也不算俗。 或者有高人，可以摆擂台，打擂比较精彩，至于比什么，随意好了，作诗，联句，对对子，猜谜，赌书（李清照和赵明诚的游戏）论茶，说酒，国学，可以说的太多太多。。。加油吧
讲座、知识竞赛、辩论赛、观看视频、专家交流会、征文、相关课题的个人研究、朗诵、才艺表演（书法等）、国学图书互换阅读活动、以及每日一个国学小常识（可以让同学挨个准备）……
我觉得现在人都比较现实，作国学我觉的应该是想办法怎样让它融入现在社会，可以通过社会上、网上的热度话题用国学来论证、剖析。现金的政府结构、企业结构，人与人的关系都可以用国学的手法拿来搞活动。
到社会上发展国学怎么样能帮助我们，如果能把国学做成一个体系产业，才能吸引别人、造成轰动。
大学国学社团举办些什么活动让社员更加了解国学？
国学的概念的确很广，但是你可以把它具体化，国学嘛，就是咱们国家特有的文化遗产，诗歌，书法，历史……这些都是。然后针对这些内容展开相应活动。比如诗歌，你可以搞个诗歌创作，一、二、三你可以给他按个李白、苏轼、李清照头衔。创意书法比赛，知识竞赛。也可以定期组织宣传国学，出一些简单刊物，搞个咱们国家的“历史上的今天”。这些活动不需要太多经费。你还可以想到很多类似的，根据具体情况具体展开讲座、知识竞赛、辩论赛、观看视频、专家交流会、征文、相关课题的个人研究、朗诵、才艺表演（书法等）、国学图书互换阅读活动、以及每日一个国学小常识。我觉得现在人都比较现实，作国学我觉的应该是想办法怎样让它融入现在社会，可以通过社会上、网上的热度话题用国学来论证、剖析。现金的政府结构、企业结构，人与人的关系都可以用国学的手法拿来搞活动。到社会上发展国学怎么样能帮助我们，如果能把国学做成一个体系产业，才能吸引别人、造成轰动。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
