古代升官叫什么
古代升官的词有拜、晋、进、加、超迁、右迁、擢、超擢、陟、拔、升、拔、提、特进、授、特命、赏、迁进、迁授等。个别拓展如下：
1、右迁：升官的意思，出自于宋 王安石 《李端悫可东上阁门使制》。汉右尊左卑，故将升官称为右迁；
2、拔：提拔，升官的意思；
3、拜：古代表升官；
4、特进：表示官职加爵。
古代升官叫什么
古代升官的词有拜、晋、进、加、超迁、右迁、擢、超擢、陟、拔、升、拔、提、特进、授、特命、赏、迁进、迁授等。个别拓展如下：
1、右迁：升官的意思，出自于宋 王安石 《李端悫可东上阁门使制》。汉右尊左卑，故将升官称为右迁；
2、拔：提拔，升官的意思；
3、拜：古代表升官；
4、特进：表示官职加爵。
古代官员升职快吗？
事业取得大成功，升迁的速度像兔子一样快。古代升迁方法：如果是外地入侵，一般还是以边疆现有守将为将，不进行调配，只是在朝中选一员有资历的将领担任主将。如果是内乱，本地兵马无力剿灭，报呈兵部，由兵部指派内地驻军将领领军。如果战争规模比较大，由朝会商议定夺，一般就是一场高官派系势力的博弈。只有战功赫赫的将领或者皇子、以及高级别的文官转入军旅才有资格申请。扩展资料：不同社会的职位升迁有不同的方式。在封建社会，官吏的职位升迁往往取决于君主、贵族的主观好恶、血亲关系，并通过恩赐制的方式加以实施。在资本主义国家发展初期，官员职位升迁取决于是否对竞选有功或当权者的个人好恶，并通过政党分赃制、推举制实施。
在历史上，一个普通人如何一步步走入仕途？当今呢？
其实总结起来就是一句话知识改变命运，无论文治还是武功都必须学有所长，在治世可以一步一步的爬升，在乱世也能一展所长。还有一点很重要，这就是勇气，俗话说撑死胆大的饿死胆小的。学文的有勇气才能面对科举等考试的一次次挫折。学武的才能上阵杀敌建功立业。最后还有一点是运气，从古至今每个成功的人（姑且这么称呼吧）都是运气非常好的人，无论先秦的策士游侠唐宋明清的士子学生，同样的一个岗位都需要面对无数人的竞争，能脱颖而出运气不好完全是不可能的。（看看历史上怀才不遇的那些大才子你应该会认可我说的话）。
智商情商全都在线，能力运气加身，一个普通人才有可能爬上去。
中国式关系电子书txt全集下载
中国式关系 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：1．有关系没关系从离开娘胎开始、人跟人便有了关系、比如说母（父）子（女）关系。当他离开这个世界的时候、关系就更多了。说人是社会关系的总和、一是说我们每一个人都生活在各种各样的关系交织的网络之中、人离不开关系、就像鱼儿离不开水、花儿离不开秧。另外一说、一个人社会关系之和的大小、与他的能耐、成就、行业地位、影响力、话语权成正比。社会关系之和虽然很难用精确的数字来统计、却可以很明显地被感知、比如说、不管他在不在场、他是否被人提及？别人是否以认识他为荣？再比如说、在他离开人世、盖棺定论的时候、为其举办追悼会的级别怎样？参加的人数多不多？被关注、被议论的程度是不是很高、很持久？这一些、都是一个人社会关系怎么样的评判因素。按照我粗浅的学识修养和狭隘的生活经验、我是没有勇气和资格从理论的高度、谈论社会学意义上的关系的。我觉得、按照当下的话语环境、任何单个定义都很难概括关系的全貌。我们知道、关系首先是……确认后请采纳
中国官场晋升法则的适者生存
事实上，无论具体升迁轨迹如何，所有官员更替都在遵循一条朴素而普遍的法则：适者生存。官员们需要适应时代的需求。“在以阶级斗争为纲的时期，肯定是造反派起得快；等到以经济建设为中心了，搞经济的干部就上来了；现在既能发展经济又能管理社会的官员则容易被选中。”张勤说。具体到北京，官员们需要适应首都定位的需求，比如国际视野、大局意识、现代意识要强，依法行政的水准要高，以及对政治稳定、社会稳定的格外重视等。因为“北京是首都，政治稳定是第一位的，官员的政治素质就显得特别重要”。鄯爱红说。当然，处理各种复杂问题的能力也是北京干部必须具有的。“北京作为首都，守在中央身边，上下左右盘根错节，对官员的协调能力要求更高。”张勤说。如此状况下，北京市地方官员往往显示出更为老练过人的为人处事方式。“北京市干部比较‘聪明’，他们做事时，常常是‘原则不变，方式多样’，具有在不同场合选择恰当言行的智慧和功夫。”张勤说。但与此同时，“近年来也出现了两个值得关注的现象，一是出现了一些民望较高的个性官员，二是少数官员根据对自己性格、兴趣的再认知，离开官场，重新选择职业”。来自高校的官员日益增多。“一是北京市干部公选力度加大，在以笔试、面试为主要环节的官员公选中高校官员显然比基层出身的官员更有优势；二是有些或不太重视研究趋势和形势，或是不太重视学习的‘草根派’官员，逐渐跟不上现在的需要；三是北京对现代人才的超前储备。”张勤说。在此次官员人事调整中，学者型官员显然受到了青睐。仅市内某区新上任的三名副区长中，就有两位拥有博士学位。此外，12名履新的法院院长学历也全部在研究生以上。张勤说，“‘草根派’官员解决具体问题的本事非常强，像维稳、拆迁等都得靠他们。这批官员在完成使北京‘由穷变富’的历史使命中，具有重大贡献。但是他们也有先天的弱点，一些人在‘由富变更富’的这个坎上略显观念不及，知识不够。”然而让北京不得不小心的是，如何有效地实现“经验型”与“专业型”这两批官员之间的融合和衔接。“如果‘博士’取代‘草根’的速度过快，可能会因‘博士’的实战经验不足而大大降低行政的质量，甚至导致基层失控；如果‘草根’占的比例太大，就容易影响北京地方在发展过程中的‘脱胎换骨’和‘品位升级’，而且时间特别持久的话，会严重影响北京现代化的速度。”张勤说，当下北京的干部调整，似乎是在尝试着解决上述问题。（作者： 南方周末特约撰稿 方可成 南方周末记者 马昌博 发自北京）
中国官场晋升法则的厅局之后
然而高层职位毕竟有限，哪怕是仕途的佼佼者，他们绝大部分的政治生涯也都止步于局级。张勤说，一位进入副部级人选考察视野的官员提到：到了区委书记这一层，谁当副市长都行，很少有人不胜任，但决定能否晋升的因素是多样的，关键要看空缺的是什么岗位。对于那些能够在千军万马中晋升到省部级(北京市市级官员)的北京官员而言，除了到点退休外，继续的升迁之路则是进入中央或通过交流到其他省任职。在此次大规模的北京官员人事调整中，曾经担任奥组委执行副主席和新闻发言人的王伟，在北京市政协副主席(副省部级)的位置上任职未满一年，便被调至中国红十字会任党组书记，并当选常务副会长。事实上，北京市地方官员从副部级，甚至局级岗位调至中央部委任职的情况都并不罕见。南方周末记者统计了1988年以来北京市市委常委和副市长共73人的履历，发现其中有12人是在北京市内一步步升迁进入中央。其中最著名的是国务院原副总理吴仪和全国人大常委会原副委员长何鲁丽，她们均是在北京市副市长的位置上被调入中央，并最终进入国家领导人行列。与进入中央任职相比，北京官员赴外省任职的数量要少得多。在南方周末记者统计的20多年来的73名市委常委和副市长中，仅有3人从北京市领导的位置调至其他省市任职，最著名的是现任青海省委书记的北京市委原副书记强卫。
领导都是空降，而不从内部员工提拔，这是因为他们的背景强大吗？
人才是企业较贵的资产，因此有古有“千金买骨”的观点。企业与企业中间的市场竞争，实质上是人才的市场竞争。决胜千里，即可决胜于千里以外。抵达不太熟好管理方法，内部结构的之前全是朋友，都相互了解板下不来脸，不太好管理方法。因此抵达领导多!谁决胜千里，自然是具备决定权的领导。管理决策出错，则贻误战机，因此领导在公司的重要意义是尽人皆知的，领导决策了企业的运势之变。企业与企业间的差别就取决于领导间的差别，当内部结构的人才不能担任领导，没法追逐竞争者时，抵达领导变成企业的无奈之举，终究会具有一定缺点。领导是权利的代称，一旦取得成功位居领导的人物角色，代表着你对资源的获得、操纵、占据，应用等具备优先选择性。因而变成领导成为职业人的追求完美，对权利的追求完美。中华传统文就会有这样一种观点：外界僧人好念径。它符合国家人的处事规定和核心理念，与农耕的演变有很深的历史渊源。可是做为初入职场中的大家也清晰的了解，领导具备稀缺资源，并没有谁都是有可能变成领导，领导必须大选、举荐、调查等系列产品步骤， 最关键是必须经相关部门任职。这类委任领导党员干部的形式是一种组织措施。可避免本企业一些团体，小门派的垢病，也规避了，本企业提高新一任领导的一些陈见和原有片面性的惯性力，抵达委任在待人处事层面更加公平，少一些成见，有利於开展工作。因此大家通常觉得内部结构哪里有很有可能被破格提拔变成领导时，但最后发觉是相关部门任职抵达领导。领导实际上已经在统筹规划结束，既大家所指的“钦定”，其实是权利的顶层分派。
为什么高层领导，往往不是从中层干部提拔，而是从外部空降？
实际上这个问题我就一直很疑惑，由于我所属的前企业也存有那样的问题，一直注重人比较多要裁人，但是却一直挂着招聘市场总监和科研总监信息，与此同时也持续参加多局高端人才的人才招聘会，依然没什么进展。引来的分公司从高等院校引入的科研总监由于和企业不合演，也面对着各奔东西的境况。尽管近些年国家发展快速，可是各领域的高端人才相对而言也是较为缺乏的；各种公司却如小笋一样的四处萌芽期，自主创业精兵趾高气扬，社会阶层的人都涌进创立公司；高端人才的相对性紧缺与公司相对性产能过剩，产生了对高端人才的需求量很高的分歧；别的公司都喜爱挖高端人才，因此假如自身公司不那样做，看起来不足入流，而很多人用离职的方法进到别的公司来升职加薪，产生了一种气氛。因此这种情况短时间毫无疑问依然会长时间存在，尽管有很多直接证据说明从内部结构破格提拔和养成的成本相对高，可是因为目前大环境及公司本身问题不可以获得合理处理，那麼这种情况还将长时间存在，大家应当客观对待，从不一样视角了解公司的这种作法。许多公司高管成活率的问题来自于把其界定为一个招骋问题。招聘管理层确实并不是一个招骋问题，反而是机构演变升级的问题。每进一个管理层事实上是对团体的冲击性，必须各层面去优化。例如一号位必须提高慧眼识人和精英团队想像；自我反思一下你的生活招唤是否对他人有诱惑力。招骋管理层取得成功很重要一点来自于外界适应能力，即是否有从策略方向思索对管理层的要求。当有紧迫感和对取得成功期盼的情况下，目前管理层对新纪录管的接受程度会高一些。包含真管理层能不能引燃自身/自我超过，能不能有发展战略共商工作能力。那样的管理层更易于在新企业种活。是否有重任企业愿景价值观念的同创全过程，是否有好的权益/共同命运。例如，钱分到比较好，还可以获得大量的时间去完成融进。引进共同话题和科学方法论，可以让大伙儿就技术专业问题开展技术专业探讨。因此，提升聘请管理层存活率也需要综合性去考虑到。大家的优秀人才对策是根据引进少许的高成本费的聪明人，去推动起一批成本低的聪明的人。招到一些聪明人，对管理层精英团队优化有非常重要的功效。一个企业看起来很有可能问题许多，可是它可以发展趋势到一定环节是有他的哲理的，新领导干部回来通常只见到的问题而忽视了其优点，非常容易帮倒忙旧的企业价值观及根据这类文化艺术产生的团队氛围、做事方式、行为规范，乃至是小精英团队、圈子全是新领导干部推进工作的强劲摩擦阻力新领导干部很有可能会被独挡一面，但归根结底或是别人，在一切顺利的情况下还行。一旦发生问题，非常容易变成过街老鼠，抵达的领导干部原本就会有用于做改革创新实验的行为，一旦改革创新遇阻，被舍弃是比较简洁的。
古代的官员如何升迁
（一）在盛世，一般的都是必须依附上级，再做出点成绩，上官在奏折中写点好话就能得到升迁的机会。进入官场基本上都是需要考试的，科举是进入仕途的必由之路（例外的就是有的人名声很大，靠在地方的名声步入仕途的，像汉初的“孝廉”一类，还有的就是特殊时期特殊事件的卓拔），武将一般是看运势，一场大战后，活下来的，有领导才能或者作战勇敢的都能提到提拔。外官要进京城或者六部，需要有好的政绩，并需要打点关系。无战事的时候武将升迁看资历，如果在任的时候没有问题，三年一考核，就能得到提升。文官的政绩主要是看当地教化、案件审理、生产督导、赋税征收。武将抵御外部侵略、清剿土匪、稳定地方治安、进行军队管理。（二）如果是外地入侵，一般还是以边疆现有守将为将，不进行调配，只是在朝中选一员有资历的将领担任主将。如果是内乱，本地兵马无力剿灭，报呈兵部，由兵部指派内地驻军将领领军。如果战争规模比较大，由朝会商议定夺，一般就是一场高官派系势力的博弈。只有战功赫赫的将领或者皇子、以及高级别的文官转入军旅才有资格申请。扩展资料：不同社会的职位升迁有不同的方式。在封建社会，官吏的职位升迁往往取决于君主、贵族的主观好恶、血亲关系，并通过恩赐制的方式加以实施。在资本主义国家发展初期，官员职位升迁取决于是否对竞选有功或当权者的个人好恶，并通过政党分赃制、推举制实施。随着西方文官制度的建立和发展，现代国家公务人员的职位升迁，主要是根据职位资格条件的要求，以及个人的功绩、学识、才能、品德和资历，采用选任、考任、聘任、委任等方式执行。中华人民共和国国家公务人员的职位升迁，主要是根据职位需要和个人德才条件，并通过行政领导和群众相结合的方法，对职位升迁候选人的德、能、勤、绩进行全面考核，以工作实绩和贡献为主要依据，确定晋升或破格晋升，并相应提高其工资待遇。参考资料来源：百度百科-升迁制度
中国古代选官制度的历史变迁及其当代启示
二、对中国古代选拔人才制度的启示
1.在我国封建社会长期发展的过程中，历代统治者为巩固其统治地位，都十分重视培养和选拔人才，并逐步建立了一套考试和选官的制度。尽管在不同历史时期，统治者选拔人才的标准及方法途径不尽相同（主要有德才、门第之分），但它们有相同的历史作用，即对维护地主阶级的统治地位，促进封建社会发展有着巨大作用。
2.两汉时期，封建大一统局面的实现，迫切需要一种使中央集权正常运作的选官制度，两汉时察举制度应运而生。但由于两汉时期尚处于封建社会的初步发展阶段，察举制作为选拔人才的制度是很不完备的。在经历了长期的分裂以后，隋唐统治者为了统治的长治久安，推行科举制度，这一制度的核心在于选拔人才，并为以后历朝所沿袭。
3.科举制度在隋朝创立，唐朝完善；宋元时期得到发展；明清时各种弊端日益显露。我们对其作用必须一分为二地评价。积极方面主要体现在：它彻底打破了官僚贵族世家依仗门荫资历对选官的垄断，在较大的社会范围中开辟了一条入仕的途径，政权的社会基础更为扩大；它把选官制度和教育制度结合为一体，这对于从整体上提高官员的文化素质，更熟练和理智地履行管理国家的职能十分有利；它不仅在中国仍至世界都产生了深远的影响，朝鲜和越南长期实行过科举制，英美等国建立的文官考试制度也受到科举制的影响，科举制西传欧美并影响世界，是我国对世界文明的一大贡献。消极方面主要表现在：这一制度发展到明清，出现了八股取士后就走向了极端，极大地束缚了知识分子的创造性，压抑了科技的发展，阻碍了社会的进步。
4.人才是国家的宝贵财富，完善考试制度，有利于选拔人才，任用德才兼备的人则国兴，任人唯亲，姑息养奸则国衰。我们应树立科学正确的人才观，尊重知识和人才。【摘要】
中国古代选官制度的历史变迁及其当代启示【提问】
好的呢，亲【回答】
正在给您整理答案【回答】
一、古代的选官制度的变化
1.夏、商、周时代：世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
2.秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3.两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，其中，察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度；察举制，初期以“乡举里选” 为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
4.魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右乡议和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。特别在实行初期，对加强曹魏政权起了一定的积极作用。
5.科举制：（1）历史沿革：隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目；实行糊名制，即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊；录取名额比唐朝大大增加。明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。【回答】
二、对中国古代选拔人才制度的启示
1.在我国封建社会长期发展的过程中，历代统治者为巩固其统治地位，都十分重视培养和选拔人才，并逐步建立了一套考试和选官的制度。尽管在不同历史时期，统治者选拔人才的标准及方法途径不尽相同（主要有德才、门第之分），但它们有相同的历史作用，即对维护地主阶级的统治地位，促进封建社会发展有着巨大作用。
2.两汉时期，封建大一统局面的实现，迫切需要一种使中央集权正常运作的选官制度，两汉时察举制度应运而生。但由于两汉时期尚处于封建社会的初步发展阶段，察举制作为选拔人才的制度是很不完备的。在经历了长期的分裂以后，隋唐统治者为了统治的长治久安，推行科举制度，这一制度的核心在于选拔人才，并为以后历朝所沿袭。
3.科举制度在隋朝创立，唐朝完善；宋元时期得到发展；明清时各种弊端日益显露。我们对其作用必须一分为二地评价。积极方面主要体现在：它彻底打破了官僚贵族世家依仗门荫资历对选官的垄断，在较大的社会范围中开辟了一条入仕的途径，政权的社会基础更为扩大；它把选官制度和教育制度结合为一体，这对于从整体上提高官员的文化素质，更熟练和理智地履行管理国家的职能十分有利；它不仅在中国仍至世界都产生了深远的影响，朝鲜和越南长期实行过科举制，英美等国建立的文官考试制度也受到科举制的影响，科举制西传欧美并影响世界，是我国对世界文明的一大贡献。消极方面主要表现在：这一制度发展到明清，出现了八股取士后就走向了极端，极大地束缚了知识分子的创造性，压抑了科技的发展，阻碍了社会的进步。
4.人才是国家的宝贵财富，完善考试制度，有利于选拔人才，任用德才兼备的人则国兴，任人唯亲，姑息养奸则国衰。我们应树立科学正确的人才观，尊重知识和人才。【回答】
中国古代选官制度的方式、标准、影响是什么?m
您好，中国古代选官制度的方式、标准、影响是历史的进步，其根源在于生产力的发展呢。具体老师给您解析入下：方式夏、商、周时代：“世卿世禄制”秦国：按军功授爵两汉：察举制和征辟制魏晋南北朝时期： 九品中正制隋炀帝以后至清末: 科举制标准世卿世禄制：依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下察举制和征辟制：察举是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经试用考核再任命官职。征辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。九品中正制：由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。科举制：科举考试的内容主要是八股文影响世卿世禄制：它是历史的进步，其根源在于生产力的发展察举制和征辟制：“举秀才不知书，察 孝廉父别居，寒素白浊如泥，高第良将怯如鸡。”社会上出现了“四世五公”、累世公卿”、“累世经学”的官僚门阀集团。九品中正制：九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而随着时间的推移，选拔标准 发生变化，仅仅重视门第出身科举制：科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。【摘要】
中国古代选官制度的方式、标准、影响是什么?m【提问】
您好，中国古代选官制度的方式、标准、影响是历史的进步，其根源在于生产力的发展呢。具体老师给您解析入下：方式夏、商、周时代：“世卿世禄制”秦国：按军功授爵两汉：察举制和征辟制魏晋南北朝时期： 九品中正制隋炀帝以后至清末: 科举制标准世卿世禄制：依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下察举制和征辟制：察举是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经试用考核再任命官职。征辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。九品中正制：由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。科举制：科举考试的内容主要是八股文影响世卿世禄制：它是历史的进步，其根源在于生产力的发展察举制和征辟制：“举秀才不知书，察 孝廉父别居，寒素白浊如泥，高第良将怯如鸡。”社会上出现了“四世五公”、累世公卿”、“累世经学”的官僚门阀集团。九品中正制：九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而随着时间的推移，选拔标准 发生变化，仅仅重视门第出身科举制：科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。【回答】
中国古代都是如何来选拔人才和官员的？为此都建立了怎样的官员选拔制度呢？
中国的历史源远流长，第一个统一华夏民族的老祖宗就是黄帝，自黄帝而下，绕舜禹直至禹的儿子启建立中国第一个奴隶制国家夏开始，为了实现国家统治，就必须建立一整套机构来实现维护统治。在我国的古代历史中，因为制度和文化的不同，选拔官吏一直是贯穿中国古代社会一件非常重要的事情，总结起来就分为四个阶段，分别是世卿世禄制，察举制，九品中制度和科举制。世禄制度世官制度，说白了就是一种官职代代相袭的制度，只要你这个家族能生出儿子，这个官位就可以在这个家族传承下去。在夏朝开国皇帝启，他的父亲就是华夏民族中大名鼎鼎的治水英雄大禹。大禹之前，包括的大禹本人，基本上都是通过禅让制度获得领袖的位置。但是到了禹之后，就开始同通过世袭制度来决定。所以在商周时代，放眼望去，朝廷中的官员和诸侯，基本上都是一家子。在点上，欧洲如今也是如此。欧洲现在的很多国家，其实在某种程度上来说，也是我们西周时期的翻版。这就解释了一个问题，那就是为啥比如像英国，意大利以及西班牙都被叫做国王，而且大家还都是亲戚。因为欧洲能被称为皇帝的只有罗马帝国皇帝。到了东周时期，天子的权威日渐衰落，诸侯彼此攻伐，强大的诸侯国吞并弱小的诸侯国，也渐渐成为了主流常态。面对凶险的环境，以及保证自己不被吞并。诸侯王发现，世袭制度下的官员，已经无法应付如此凶险的局面。选拔好勇能战之士，选拔干练的官员，才是战胜其它国家最有效的手段。于是，依才情选拔士官，以战功建立军功，秦朝就是依据这样的办法，富国强民，获得了天下。察举制秦帝国灭亡后，汉朝建立，西汉和东汉时期，选拔官员基本上都是使用的察举制来选拔地方和中央官员。无论是地方的刺史和郡守，以及朝堂之上的三公，都是由人们依据平民和基层官员的品德和工作态度水平，由地方的士族和官员推荐给朝廷，再由朝廷授予这些人官职的一种选拔制度。“盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐恒，皆待贤人而成名…贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之……其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣旨相国府。”这段话是高祖皇帝在公元前196年下诏中德一段话，从 “贤士大夫有肯从我游者” 这段话中，我们就可以看出了察举制的苗头。到了武帝时期，西汉开始正式实行察举制，定郡国每年都要向朝廷选举一名孝廉，参加朝廷定制的考核，考核成绩合格者，再由朝廷任命为官员。西汉和东汉时期，可以说是汉人建立王朝中最为辉煌的时代，这段时期，汉朝不但打败了一直威胁整个亚洲的最大敌人匈奴（被赶走的匈奴人，一路向西顺便摧毁了罗马帝国）掌握了对整个西域的控制权，打通丝绸之路，使得中华的文明开始在世界上闪耀。而这一切的成绩，不得不说也是察举制度的重要贡献作用。在两汉时期，在实行这项制度的同时，也有征聘和任子的方法，来补充察举制度上的不足。九品中正制随着汉朝建立的时间久了，察举制度也逐渐慢慢的显示出其弊端，比如推荐人选的权力，慢慢的落到了地方豪族和朝廷中大士族的手里。于是很多本来没有这个高度才能的人，被安排在重要的职位，往往就很难执行职责，导致出现很多的错误。这也是东汉末年，会出现群雄逐鹿的一个重要原因。于是，在魏晋时期，就将察举制度进行了升级，创立了九品中正制。这项制度将人才分为，上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下九个等级。这项制度的建立，其实只是将察举制度更加细化了而已，其核心的选拔制度并没有改变，所以能操控的手，依然还是在很多士族大家的手里。其中就是以魏晋时期的王家和谢家为主要代表。大家都知道中国著名的书法家王羲之，王羲之之所以有大把时间来练习写字，和他出生在大的士族王家有着至关重要的作用。他自己也是因为出生在王家，再加上有点名气，于是早早的就被安排了一个官职，什么秘书郎，内使，江州刺史，中将军，右将军，等等的几乎差不多都做过。但是讽刺的是，有一次有一个人问王羲之，你究竟是管什么的？王羲之摸摸脑袋，笑道“我也不知道，我总是看到眼前有很多牵着马从我面前走过，我估计是看马的吧。”连王羲之这样的名士，都是如此糊里糊涂，就可想当时所谓的九品中正制究竟是怎样的一种水品，难怪在晋朝会迎来五胡乱华。就这个局面，想不乱都难。科举制科举制度代替察举制度，可以说是中国人对于选拔制度最伟大的一项发明创举。这项制度最为厉害的地方就是天下人不论出身，不论贫富，只要你有才学，都可以自由报名。再通过分科考试，获得三甲之人，被朝廷录用。可以这样说，通过考试，凭借成绩，几乎杜绝了任何豪强家族和士族庶族的控制，营造了一个相对天下人公平的上升之路。在隋炀帝时期，他设置了进士科，进士科的设置也正式的宣布了在中国维持1300年的科举制度正式的登上了历史的舞台。依据高中教科书的说法，科举制的创始者是隋文帝。但也有文献记载是隋炀帝。“科举制始于隋唐，隋炀帝始置科举之法，彼豪杰特起，而一天下之难也，故以科举销天下英雄气。唐兴，革隋之弊，独此不改。”隋朝废除察举制，将选拔人才的权力，重新的收回中央，使得中央的权力更加集中，人才也更为很好的通畅上下。隋朝因为时间太短，所以隋朝的科举考试不是很完善，但是因为起制度的先进性，又能防范地方豪族和大的士族对于官员人次的垄断，所以这项制度在唐朝也被继续的沿用下去。唐朝初期，因为经历了几十年的战乱，死伤很多，大家都疲于奔命，所以读书的人也不是很多，就算是读书，也没有安定的环境潜心做学问。于是唐初的进士考试只考一项，就是试策。“国初，明经取通两经，先贴文，乃按章疏试墨策十道，秀才试方策略三道；进士试时务策五道。”在调露二年，又增加了帖经，老子，孝敬等科目。在考这些经书的时候，很像现在的填空题，就是将经文中拿出一段，随意的删去其中的几段文字，让考生将抹去的文字补写出来。其中还有一点，在这里补充一下，唐朝的科举考试还要考诗赋，《昭明文选》就是当时很多科举考生手上的红宝书，该书收录了相当多的诗词歌赋，可以说相当的完备，是唐代考试复习资料中不可多得的范本。当然了也是因为科举要求，所以唐人的诗歌写作也是相当的厉害。中国人就是这样，要想哪方面无敌，把这一方面加入高考就行，所以在这里我给足协提一个建议，中国足球要打败日，韩，伊朗甚至打败巴西，德国和意大利，把足球加入高考，一定天下无敌。不知道大家还记不记得八十年代，中日合拍的一部电影《敦煌》电影中的主人公宋朝人赵行德参加殿试，其殿试的策论就是询问考生对于西夏的崛起，宋朝的应对之策。殿试策论这项考试项目，是在宋神宗时期改革的。宋神宗“亲试进士，始专以策”。在宋朝，也把进士分为进士及第，进士出身，进士同出身，同学究出生几个等次。并且在宋朝，科举制度已经被提高到了一定的程度，就算是出身公爵世家，如果么有进士出身，也是不能当选官职的。到了明清，科举制度也到达了巅峰，明清的科举考试分为乡试，会试，和殿试。参加乡试之前，必须先参见一个院试，只有合格的考生才会被称为“生员”。也就是大家经常说的“秀才”。就是说，你要参加乡试，首先必须你是一个秀才。而乡试虽然是一个“乡”字，但是考试的地方是该考生所在的省会。因为这场考试在秋天举行，所以也被称为“秋闱”。这个考试合格者，就被称为举人，可以参加第二年在北京举行的会试。会试在春天举行，因此也被称为“春闱”。该考试的考官基本上都是翰林院的，学术造诣很高。会试录取每年只录取300人，因此录取率也是极少。要知道，这三百人可是从全国录取的。能被录取，那可不是天之骄子，是宇宙娇子了。最后这三百人参加殿试，主考官就是皇帝，考试内容和宋朝一样，都是策论一篇。这三百人基本上不会被淘汰，只是会被排名，被分为三甲。第一名就是最牛的状元。任何事情，有开始就有结束，科举制度到了清朝末年，再也无法面对国际社会的竞争，于是在1905年结束。
中国古代选拔官吏的途径是什么？
汉朝的选官制度经历了怎么样的变化？察举征辟制的建立在汉朝初期，官吏主要有两个来源：一是按照军功爵位的高低选了任级官吏，因此汉景帝以前有“吏多军功”之说；二是选自郎官，即郎中令属下的中郎、侍郎、郎中、议郎等。郎官的职责是守卫宫殿和做皇帝的侍葱，经过一段时间，中央或者地方官员有缺额，就可以从郎官中选用。郎官大多出自于任子和赀选。二千石以上的官吏，任满三年就可以保举其子弟一人为郎官或者是太子洗马、舍人等官，称为任子。赀，就是钱财资产。汉朝初期规定拥有资产十万钱以上，而又不是商人的，向政府交纳一定的财产，就可以任郎官或者做一般的官吏，称为赀选。但是随着时代的发展，到了汉武帝时期，军功贵族地主已经没落，郎官大多出自“任子”和“赀选”，难以选拔到真正的人才。为了加强中央集权，扩大西汉王朝的统治基础，汉武帝搬行了一套新的选用官吏的制度，注意选拔人才充实官僚机构。因此汉武帝即位以后，除了沿用上述的制度以外，又建立了新的选拔官吏的制度：第一个是察举制。在汉文帝时期，已经有了贤良、孝廉之选，但并未形成正式的制度。汉武帝时开始明文规定下来，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推举，经过考核任以官职。在元光元年的时候，汉武帝采纳了董仲舒的建议，令郡国每年举孝廉各一人，从此以后郡国每年推举孝廉的察举制正式确立。除了孝廉一科为察举取士的举主要科目，汉武帝还不定期地设立茂才、贤良方正、文学等科察举取士，以广泛地吸收地主阶级优秀人才。这些被察举到中央的官员，一般都在郎署任职，由郎官再逐渐升迁。第二个是征辟制。征辟制包括皇帝征辟和公府、州郡辟除两部分。征就是征召，指皇帝直接征召有名望的贤良之士，以备顾问，或者唯以正事，征调不定期举行。第三个是上书拜官。与征辟制相配合的还有“公车上书”之制，天下吏民上书言事，如有可取者，即以其所长，授以郎中、给事中等官职。汉武帝时期上书自荐者达千人之多，代表人物有主父偃和东方朔等。第四个是选用博士弟子。元朔五年的时候，汉武帝采纳公孙弘的建议，为五经博士设弟子员，每年考试，凡能通一经以上者，可补文学掌故的官缺，成绩得甲等者可为郎官。汉武帝通过这些措施选拔了一批有才能的人，始称“汉之得人，于兹为胜”，从而进一步充实和加强了封建统治机构。
