出广长舌相是好相,那为什么说人是长舌妇之类的，玷污了佛？
两回事的
广长舌相佛学术语，为佛三十二大人相之一。又作广长轮相。略称长舌相、广长舌、舌相。诸佛之舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际，如赤铜色。此相具有两种表征:(一) 语必真实。(二)辩说无穷，非余人所能超越者。大智度论卷八(大二五·一一五中):'若人舌能覆鼻，言无虚妄，何况乃至发际?我心信佛必不妄语。
长舌妇
爱扯闲话、搬弄是非的人;在背后对别人说三道四的人;一点小事就当大事宣传的人;令人们极为反感的人。
注意:从字面上理解，长舌妇说的是女人，但在实际生活中，是男女不限的。
求歌词：歌唱二小放牛郎歌词
牛儿还在山坡吃草,
放牛的却不知哪儿去了,
不是他贪玩耍丢了牛,
那放牛的孩子王二小
九月十六那天早上,
敌人向一条山沟扫荡,
山沟里掩护着后方机关,
掩护着几千老乡.
正在那十分危急的时候,
敌人快要走到山口,
昏头昏脑地迷失了方向,
抓住了二小要他带路.
二小他顺从地走在前面,
把敌人带进我们的埋伏圈,
四下里乒乒乓乓响起了枪炮,
敌人才知道受了骗.
敌人把二小挑在枪尖,
摔死在大石头的上面,
我们那十三岁的王二小,
可怜牺牲在山间
干部和老乡得到了安全,
他却睡在冰冷的山间,
他的脸上含着微笑,
他的血染红了蓝的天.
秋风吹遍了每个村庄,
他把这动人的故事传扬,
每一个村庄都含着眼泪,
歌唱着二信牛郎
佛教里面，出广长舌相是什么意思
三十二相，大家知道有「广长舌相」，广长舌相是什麼因？不妄语。四种口业：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，做得很圆满。所以佛的舌头伸出来，把整个脸都盖到，我们没有能力。佛经上讲，你的舌头伸出来可以舔到鼻子，你三世不妄语才有这个好相。所以佛舌头伸出来脸盖住了，大家没有话说了，佛的语诚实，绝对没有妄语；妄语，绝对不会有这个相。大家信了，所以佛修一切都是为众生。
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广长舌相昨天跟诸位报告过，这是福相，福一定有因，这个因就是生生世世不妄语。『说诚实言』、『放无量光』，这些句子，字字句句义理深广无际。古大德在注解里面跟我们说，幽溪大师讲，出广长舌给我们证明佛说法真实，决定没有虚妄，这个广长舌相是无量劫来永离口业四种过失。无量劫不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，才有这样的舌相。这个舌相不是释迦牟尼佛跟我们表演的，舌头伸出来可以把面孔盖住，你看看大乘经上佛说的，佛广长舌相能够「遍覆三千大千世界」，说明无量劫来都没有妄语。我们听了这些话，要学。
给孔子的一封信600字左右限时1天到2011年4月3日晚
尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致给孔子的一封信
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成
给孔子的一封信
我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。
千年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。
对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。
千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。
对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“ 民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但文革时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。
但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成 回答者： 嗷嗷嗷ABC | 二级 | 2011-4-4 14:58
写给孔子的一封信
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。
我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。” 回答者： 热心网友 | 2011-4-5 15:02
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。 回答者： 热心网友 | 2011-4-5 17:16
你好，孔老大爷！
虽然我作为一个小学生，距离你所在的时代很遥远，不过因为你所写的作文和说出的话到处传播，所以尽管没有见过你，但仍然对你有很深的印象。
我知道，我们今天所知道的你，很多已经不是你真正的样子了。我最早看到的“你”，是在一张画上，一个人，头上比较大，好像肿了，手里拿着一个长方形的白色东西，好像在向一个什么地方行礼。有人说那是孔子。第一次听说你的故事，是三人行必有我师。
很多人说你是圣人，我也觉得你说的那些东西和我们学校的小学生守则比较相近，写的很有道理。不过我爸说鲁迅说你是“摩登圣人”——说你是个满口仁义的伪君子，还说老子是你的老师，结果你为了怕老子超过你，故意把老子赶出关外。但是因为你的话很符合一些统治阶级的立场，所以被他们鼓吹。
从这些不同的说法，我感觉到成年人的世界真是复杂。坟墓中的你呢？静静的躺着的你，如果知道这一切，不知道你做何感想？
如果让你再活一次，你还会选择这样的活法吗？孔老大爷。不管我们认识到的是不是真实的你，不管你所走的路，是否是你所真正希望走的，希望我们都从你的人生中吸取养分，和教训。
此致
敬礼
小学生 口口口 回答者： ankler | 十一级 | 2011-4-5 19:14
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成 回答者： 虫小戴 | 一级 | 2011-4-9 08:34
写给孔子的一封信
尊敬的孔先生：
您好！
最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！
首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听,火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！
第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？
第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？
第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。
祝您身心健康！ 回答者： 雪舞絮 | 一级 | 2011-4-9 13:09
①给孔子的一封信
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成
您的一个“愚昧”的学生
电影电影
1. 9.0 The Godfather (1972) 117,111 教父
2. 8.9 The Shawshank Redemption (1994) 143,145 肖申克的救赎/刺激1995/月黑风高
3. 8.9 The Lord of the Rings: The Return of the King (2003) 96,833 指环王III/魔戒III：王者归来
4. 8.8 The Godfather: Part II (1974) 68,829教父II
5. 8.8 Shichinin no samurai (1954) 30,139 七武士
6. 8.7 Casablanca (1942) 64,227 卡萨布兰卡/北非谍影
7. 8.7 Schindler's List (1993) 94,598 辛德勒名单/舒特拉的名单
8. 8.7 The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring (2001) 152,097 指环王I/魔戒I：魔戒现身
9. 8.7 Star Wars (1977) 130,346 星球大战
10. 8.7 Citizen Kane (1941) 59,486 公民凯恩/大国民
11. 8.7 The Lord of the Rings: The Two Towers (2002) 109,535 指环王II/魔戒II：双城奇谋/双塔
12. 8.7 One Flew Over the Cuckoo's Nest (1975) 67,852 飞越疯人院/飞越杜鹃窝
13. 8.7 Pulp Fiction (1994) 126,620 低俗小说/黑色追缉令/危险人物
14. 8.6 Star Wars: Episode V - The Empire Strikes Back (1980) 100,480 帝国反击战/帝国大反击
15. 8.6 Rear Window (1954) 40,258 后窗
16. 8.6 Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb (1964) 61,821 奇爱博士/密码114
17. 8.6 The Usual Suspects (1995) 100,503 嫌疑惯犯/非常嫌疑犯/普通嫌疑犯/刺激惊爆点
18. 8.6 Raiders of the Lost Ark (1981) 90,975 夺宝奇兵/法柜奇兵
电影？？？？？？？？？？
是不是>?
人鱼的童话/威鲸闯天关 Free Willy (1993)
导演：
Simon Wincer
编剧：
Keith A. Walker (story)
Keith A. Walker (screenplay) and
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类型：家庭 / 剧情 / 冒险
影片评分： 8.0 分 (8票) 我要评分
上映日期：1993年7月16日 美国 (更多...)
宣传语：A 12 year old street kid. A 3 ton orca whale. A friendship you could never imagine. An adventure you'll never forget. (更多...)
剧情梗概：
部有关小孩与动物的故事，但别以为这是一段充满大自然色彩的童话，正相反，其中带出的信息是那么丰厚，表达的情感来得那么真挚、细腻。或许故事结构本身给人一种简单而爽快的感觉，然而在处理手法上却恰到好处，既表现出人类尔虞我诈社会中丑陋的一面；也谈及家庭纠纷、总是儿童的心态等等。当然，影片所要讲的，主要是人与动物建立的感情，有时还比人与人交往来得“真"。在一片血腥、暴力、色情泛滥的电影年代，温情电影确实可以缓和一下观众情绪，事实上，已经太久没有出现过类似的影片了。十二岁的街童与七千磅的巨鲸，本来各有自己的天地，但因捕鲸者的关系，并透过一支口琴，几个音符，陌生变得熟络，在相处的日子中，更不自觉地真情流露。可是，奸商因鲸鱼不善表演，决定造成鲸鱼的意外身亡事故，以收巨额的保险赔偿金。杰士得知后，当然不能袖手旁观，但以少年一人之力实难力敌；究竟如何才能助鲸鱼威利重获自由？要表达小孩与动物的感情演绎是一点也不困难，但要处理两者的同场演出技巧，确是一个问题。片中，尤以威利充满灵性的演出最令人赞赏给人好感，从而爱上这条巨鲸。反观在海洋中的它，为了生存作出的拼搏精神，实在截然不同。
谁有关于佛教和道教的书籍
呵呵 “我不是想修道，我只想修人” 楼主很风趣啊。修道就是修人。。。道不是飘渺的东西，而就在当下的生活 你大概是对道教和佛教了解不多，但想深入了解，所以才提出这样的问题。 那么，你可以先读一些介绍道教佛教的书，比如《道教三百题》《道教图文百科》《佛教图文百科》《佛教三百题》《中国道教史》《中国佛教史》 然后，再找一些道教和佛教的经书来看看。佛经流通在外的比较多，书店可以找到。 道教则可以先读一些祖师语录，比如《栖云真人盘山语录》《修道真言》《邱祖寄西州道友书》《邱祖垂训文》《丹阳真人直言》《丹阳真人语录》，还有《太上虚皇天尊四十九章经》，《太上玄门日诵早晚功课经》。 “白云深处人家”网站是搜集道教资料最齐全的网站，你可以找到许多道教资料。
手机号码吉凶准吗
手机号码吉凶可信吗 这个是不科学的。
首先吉凶预测，是基于周易五行八卦进行预测。
先知道您要问的是事情，然后随机采用一个/组数字，进行计算。
这个是利用了“事物是普通联系”的原理法则。
但前提是不固定的，随机的。所以一个预测结果，针对的是一个特定的感性问题，作用范围有限。
另外有效时间也有要求，随着对象变化也会变化。
所以周易是一门古老的经验主义科学。例如成语“否极泰来”、“夫妻反目”、“变卦”等这些我们熟知的词语，都是最早来自易经卦文。
而一个号码决定一辈子吉凶或者所有事情的好坏，是违背了这个理论要求的。所以是不科学的说话。
手机号码测吉凶到底准不准？ 我耽己的号码都是大凶，我老婆的号码都是大吉，然后我还发现了一个规律，往往尾数是3的号码（因为3，象征着“上”），吉的几率大一些，你去试试看。
测号软件是开发者按自己的规则来测吉凶的，并会因为一个号码好不好记。知道了吧！
手机号码测吉凶准不准？ 吉凶悔吝，不是一种因素决定的，人们需要诸多有利的因素 *** ，避免不利因素影响，若手机号码吉凶，则选吉号永吉乎？不吉号码永凶乎？一号久用，总是凶事连连？越是易改易之因素，越是影响力较小，比如号码易换，则影响力本来就小，如出生日期不能改，影响巨大。影响人的吉凶，总有无足轻重的多数因素，总有举足轻重的少数因素。这是事物主要矛盾的重要方面和次要矛盾的重要方面的区别。 查看原帖>>
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手机号码吉凶可信么 信则有，不信则无，看你自己的心态
手机号测吉凶准吗？急急急 那些最好不要去试，都是陷阱，一旦你玩了这种游戏你的所有个人信息就被泄露了，包括你绑定的银行卡之类的，等等……
手机号码测吉凶哪个准 所谓手机号码测吉凶都是骗人的，这些都是属于高科技迷信，那么所谓的测试软件都是通过设置好的一定的程序筛选，然后返回一个所谓的测试结果，其实质都是模板化的系统反馈而已，并没有任何科学依据。
与之类似的还有一些所谓QQ号码测吉凶，身份证号码测吉凶等。这些软件的目的要么是为了获取个人信息散步广告，或者就是用于诈骗。
手机号码码测吉凶可信吗 只有最后一句话可信：以上测试贰属娱乐，个人努力始终是成功的源泉。一个人可以有好几个手机号，一个手机号也有很多人用，怎么可能都一样？不只有手机号测试，还有QQ号测试，身份证号测试，姓名测试，生辰测试等等等等。这些结果也不一定完全一样吧，更何况手机号和QQ号都是身外之物
预测手机号码吉凶准吗？为什么我三个手机号码都显示凶？ 肯定不准嘛估计你又被号码天下那个忽悠了，不要信那个，骗人的。它那个是把你手机号码的后四位÷以80，得出一个数字后去查一个表。纯属扯淡的。
如果你非常在意手机号码的吉凶可以看看号码改运的视频。据说明星艺人都是用这个标准挑选手机号码的。
但是非常之复杂繁琐，要求提供生辰八字和姓氏和职业，选择适合自己命理五行的数字然后搭配组合，号码中11个数字五行依次金生水，生木，生火，生土。循环相生就构成了循环的能量。这样有利于人际关系。
如果你要增强自己的魄力就选择9，增强智慧就选择1。但是数字五行不能相克，不然就破坏人际关系。
手机号码测吉凶到底准不准？ 无论号令天下也好，其它网站也好，多数是以姓名学81数字数理吉凶为分析基础的。81数理吉凶那套东西呢，并不是我们老祖宗发明的，是由日本传来的，日本弄这个东东的基础是什么呢，我们的周易传至东瀛，日本人在易学基础上总结提炼而来，然后用在姓名学分析汉子数理，后来呢，分析车牌号/电话号码/手机号码都采用了这套系统，只是算法稍加改进而已。从开始用这套东东分析姓名吉凶时候就有人对此提出质疑处指出系统存在的漏洞，有很大不完善的地方。
一切唯心/唯相而已，信则有不信则无。
手机号码测吉凶准吗？ 建议你不要去相信那种骗人的把戏，否则你会寝食难安的，手机号码，只要自己喜欢就好了。你觉得呢
手机号码预测吉凶靠谱吗？
市民赵先生闲来无事，在浏览网站时，发现了一个测试手机号码藏吉凶的网站，他把自己的手机号输了进去，这一输不要紧，测试的结果显示：此号大凶。这之后，赵先生背负上了沉重的心理负担。针对赵先生的担心，有关人士提醒，所谓的吉凶查询，一点儿都不靠谱，如果因此有心理负担，那就太不值得了。差点换掉手机号赵先生称，他自2003年毕业后来大庆，就一直用现在的手机号，通讯录里也储存几百个亲戚朋友的联系方式，可前不久，他在一个网站测试手机号码时，显示自己的手机号码不吉利。结果显示：“此手机号表相汹凶，能不用就不用，以避厄运。”这样的说法，把赵先生吓够呛。结合自己最近一段时间办事不顺，赵先生觉得都是手机号码惹的“祸”。为了“顺利”，赵先生硬着头皮去一家手机店选了两个号码，就在他犹豫选哪个的时候，工作人员提醒他，现在有专门查询手机号码吉凶的网站。随后打开了一个网站，将其中的一个号码输入进去，得到的答案是“吉”。赵先生多了一个心眼，他顺手将新选的号码，在之前的网站测试了一下，结果却显示“凶”，不同的测试结果，让赵先生顿悟，是自己太迷信了。同号码测试不一回家后，好奇的赵先生在网上找了几个查询手机号码吉凶的网站，不查不知道，自己用了10多年的号码，在不同网站上，查询结果竟然迥异，有的是凶有的是吉。针对此现象，记者在采访中发现，如今网上有很多预测手机号码吉凶的网站，称只要输入手机号码，便可以查询到机主的运势。记者通过百度搜索到了数以万计关于“手机号码预测吉凶”的网站，点击进入一个名为“号令天下”的网站，跳出了“手机号码吉凶查询”页面，上面写着这样一段话：“传说中，数字是一种符号，人们经常随身携带的符号，具有特定的暗示力。”按照网页上的操作要求，记者输入了自己的手机号码139××××1865，然后点击“分析吉凶”，很快，结果便出来了——天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功，此号大吉。随后，记者又点击一个“手机号码测吉凶”的网站，记者同样输入了自己的手机号码，然而，分析结果却与之前的大相径庭——一身孤节，属未定的分离破灭数。动摇不安，根基不固，摇摇欲坠，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功，此号大凶。手机号吉凶没根据通过试测结果，不难看出，其实手机号码吉凶查询和扑克算命的方法一样，只是一种休闲娱乐手段，千万别当真，否则正常的生活就被打乱了。记者采访中，一位业内人士称，通过手机号码预测运势的网站，是一个事先编排好的程序软件，没有现实、科学依据。市民千万不要太在意那些所谓的“分析结果”，进而影响现实生活。更没必要为此更换手机号码。
