易经百家讲坛

百家讲坛易经观后感

[百家讲坛易经观后感]今天通过亮哥的介绍看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及.中国传统文化中最早最重要的典籍之一，一直被尊为是“群经之首，诸子百家之源”，百家讲坛易经观后感。《易经》它是解开宇宙人生密码的一部宝典。伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四挂，孔子创造了《十翼》　　曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言\"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉\",阴为虚\'阳为实\'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念.　　曾先生的\"持经达变\"的理念,使我收益良多,这就是\"保持原则,适时改变\"曾先生说:\"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重\"其中重要对\"中\"展开论述,\"中庸就是恰倒好处,就是合理\",中和的\"中\"的立场也就是要始终保持正确的\'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　而对于曾先生对\"经\"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说\"经\"是永恒不变的东西,而我认为世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说\"不变\"是为了比较\"变\",\"不变\"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的\"不变\"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成\"质变\"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的.　　《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴，观后感《百家讲坛易经观后感》。他认为《易经》是中国哲学思想的源头，无论老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的，《易经》是所有都包在里面，不管你天文地理什么，包括兵家，包括医学，甚至于现在的电脑，都是从里面来。《易经》它讲的是六个字，叫做明象位，立德业，一个人一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，所以前面那三个字很重要，明象位，但是后面这三个字才是根本，叫做立德业。一个人学问再好，不能担保你有成就，能力再高不能担保你会发达，钱再多也没什么用，最要紧品德要好。中国人到最后发展，就是合而不同。我们很和谐，但是看法不一定一样，和谐绝对不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么样都可以，那个做的没有意思。我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重， 　　　　人用阳爻、阴爻来表示，它所反映的是人对于世界的主观能动作用问题——主动与被动两种形式。考虑到世界上任何事物随着时间都要经历发生、发展、转化这样三种最基本形式的变革过程，因此由阳爻、阴爻的三位（发生、发展、转化）排列而组成了八卦。还有，考虑到世界上任何事物发生、发展、转化的变革过程都是源于一定物质现象普遍的内在联系和相互作用的结果，所以八卦两两重叠而构成了六十四卦。六十四卦中的每一卦及其每一爻分别都具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。　　几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典，竟成了某些人卜卦算命的工具。很多人认为，卦有好有坏，而曾仕强教授认为，每一卦都是用来了解自己和周围社会的，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。　　呵呵，我只能在这里抒发一些感慨，并不能像教授那样侃侃而谈，但真的很受启发，至于受什么启发，呵呵，角度立场心境不同收获不同，大家自己拜读学习一番必然有收获！

百家讲坛易经观后感

[百家讲坛易经观后感]谈解读，确实愧不敢当，本人不是什么大家，只是一名普通大学生，在此还望见谅，百家讲坛易经观后感。我只是借曾教授给予我们的解读，谈下我个人对《易经》的新理解和认识。我没有看过《易经》，此次有幸观看《百家讲坛》，从曾教授中吸取一些《易经》中微乎其微的精髓和养分。首先谈下对《易经》的基本认识，它是一部中国最古老、最神秘的经典著作，由伏羲所创。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它，掌握它。几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了卜卦算命的工具。提到《易经》，我对这部深奥而带有神秘色彩的国学经典想都没想过去看它，更别提了解多少。此次视频观看后，我印象深刻的一相一致点就是：《易经》是一本解开宇宙奥秘的宝典，是宇宙上最大的一个系统。《易经》的精髓在于它以大自然的规律来解读人类社会的发展规律，而且确实能在社会发展中得到验证。例如物极必反的社会发展规律就与大自然中花开再美也要凋零的规律，大自然会出现万象更新的现象，社会不也是这样发展进步的吗？其精妙处还讲到：阴阳是构成宇宙万物的基本元素，它用数字一、二就能解释宇宙的奥秘，观后感《百家讲坛易经观后感》。《易经》作为一个由一二构成的巨大系统，这与现代计算机系统由二进制数零和一构成有异曲同工之妙。可见，《易经》确实是人类智慧的结晶啊！曾教授那简练幽默的语言，贴切易懂的举例，高深莫测的《易经》在他的侃侃而谈中显得那样通俗易懂，让我觉得《易经》的道理就在我们生活中和我们的一切息息相关，人生、家庭、事业、爱情、教育无所不包，以四字概括就是广大精微。曾教授，认为《易经》是中国哲学的源头，易即变化之意，64卦只表示一种现象，而无凶吉之分。《易经》就是告诉我们应当如何认知世界，认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。曾教授提到，孔子讲自己读了《易经》不会犯大过失，这也反映出了它可以教我们学会做理性的选择，因为这可使我们避免或少犯大错。因此我觉得，趁自己年轻，抽空学学《易经》会使自己受益匪浅；以后年纪大了，重读《易经》可以对自己走过的道路进行一番反思，或许趣味无穷，意义非凡哦！

百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第四讲何为八卦下

　　八卦 　　孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”　　两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。　　四象，即少阴、少阳、老阴、老阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。　　太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。　　八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（xùn），山被称作艮（ɡèn），泽被称作兑（duì）。　　（一）八卦歌诀　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”　　（二）八卦代数　　先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。　　后天八卦：坎一，乾二，兑三，坤四，艮五，震六，巽七，离八。　　（三）八卦方位　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北　　后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南　　（四）八卦所属　　乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。　　（五）八卦生克　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。　　（六）八卦旺衰　　乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；　　坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）　　（七）八卦所对应的五行：　　金-乾、兑　乾为天，兑为泽　　木-震、巽　震为雷，巽为风　　土-坤、艮　坤为地，艮为山　　水-坎　坎为水　　火-离　离为火　　五行相生：木火土金水　　五行相克：水火金木土　　(九) 八卦分阴阳　　乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男　　（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女　　（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）　　后天八卦九宫排列：　　　　乾六、坎一、艮八；　　兑七、宫五、震三；　　坤二、离九、巽四。　　以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.‍

《百家讲坛》易经的奥秘（四）何为八卦

太极生两仪，两仪又怎么能够生成八卦呢？这当中也有个过程，不是跳跃的。所有事情，只要是自然的，差不多都是有连续性的，不会突然间断掉。即使表面上看是断 掉了，实际上暗中也是连续的。伏羲氏当年发现宇宙有一定的规律，同时，他也认识到世界上绝不是只有一股力量，如果只有这一股力量，那就太过单调了。这当中 有两个看起来相反，实际上是相成的力量，叫做阴、阳，所以“一阴一阳之谓道”，道就是一阴一阳。
一阴一阳，很容易被误解为一个阳，一个阴，其实不是这样，而是有阴有阳，才叫一阴一阳。我们一再重复，如果阴是阴，阳是阳，完全分道扬镳，这个世界就分裂了。
我们经常可以看到，一对父母生出来的小孩，女儿多半像爸爸，儿子多半像妈妈，这是造物的奇妙之处，也是为了使男不要太男，女不要太女。否则，男人越来越 男人，女人越来越女人，那就变成两种人类，一种叫做男人类，一种叫做女人类。现代科学证明，男性的体内存在女性荷尔蒙，女性的体内也有男性荷尔蒙。这不是 不男不女，而是男性应该有一些阴柔的气质，女性有时候也要阳刚一点，不然女性老受欺负，那还得了？
世界上的东西都是有阴有阳，而且是分不开 的。拿一天的气温来说，我们早上起床，太阳已经出来了，这时候会觉得热吗？不会。因为上面的太阳虽然是热的，但是热量还没有完全照到地面上，大地还是凉 的，所以早上叫做少阳（见图4-1）。等到了中午，上面下面都热了，就叫做老阳（见图4-2）。图4-1少阳图4-2老阳
中国人比较聪明，懂得采取阴的方法来对付阳，中午吃完午饭后，我们通常会稍作休息。我们最懂得宇宙变化的道理，一天之中，人体变化最快的有两个时段，首先 一个就是上午的11点到下午1点，就是正午的时候，我们叫做午时。这个时候人最好少乱动，安安静静地休息比较好。但是午觉也不能一睡就睡两三个小时，搞得 晚上睡不着，那样也不对。午休很好，但要适量，不能过分，二十到三十分钟为宜。午休后有了精神，就要起来工作，不但可以提高下午的工作效率，也有益于晚上 休息。有些人大中午去锻炼，我觉得很奇怪，可是大家现在都在学，就是因为不懂阴阳的道理。
到了黄昏的时候，我们可以感觉到，虽然大气还很热， 但是上面已经开始凉了，因为夕阳没有什么热量了。太阳快下山的时候，上面慢慢凉起来，下面还是热的，所以黄昏叫做少阴（见图4-3）。到了晚上12点，上 面下面都冷了，就叫做老阴（见图4-4）。所以，老阴的时候，我们一定要注意保暖，要盖上被子。图4-3少阴 图4-4
老阴现在科学证明，晚上11点到凌晨1点是人体造血机能最旺盛的时候，也是一天中人体变化最快的第二个时段。所以，我们建议大家，最好在晚上11点以前睡 觉。晚上11点到凌晨1点最好躺在床上，躲在暖暖的被窝里，这样身体才能健康。如果此时还在工作，对身体健康是非常不利的。
一天当中，按四象来看，从早晨开始，由少阳转向老阳，正午以后，老阳慢慢转向少阴，黄昏到半夜，少阴再变成老阴

百家讲坛易经的奥秘观后感

《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生，以下是我为大家整理的百家讲坛易经的奥秘观后感，欢迎阅读和收藏！ 百家讲坛易经的奥秘系列——曾仕强 第一集：何为易经 易：群经之首 实际上是群经之始，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，易经的奥秘观后感。 解释：怎么说都对，怎么说都对一部分。 研究易经要有宽广的包容性。 人更三圣，世立三右。 伏羲、周文王父子、孔子 易经是集体智慧。是：广大精微，无所不包。 其大无外，其小无内。 易经是解开宇宙人生密码的一部宝典 人能弘道，非道弘人。——孔子 三把钥匙： 1、伏羲八卦（中国迷信、辟邪的东西也许会有一些存在的合理性。） 阴阳就是构成宇宙最基本的元素。 2、文王64卦 数的概念不是数学的观念。 这件事情不过是一而二，二而一而已。易经的数是会变动的。（易数） 密码一定离不开数字。 3、孔子《十翼》 功成不必在我 伏羲 中国人从来不拜偶像。 为人民服务是古今中外不可以改变的定律。 数位化时代 中国的老百姓你越解释他越糊涂。 仰视（天象） 俯视（自己） 广角（周到、周密） 向自然学习，把自然当老师。 易经是依据自然发展出来的一套系统 自然科学+人伦道德 学习易经的意义： 1、纠正以前许多似是而非的观念 自信：自天佑之，吉无不利。 中国人的信心是对老天有信心，而不是对自己有信心。 人是否要有自信呢？ 普世价值 2、具有神秘性、道德性 3、求同存异 第二讲：何为阴阳 阳：向外张。阴：向内缩。 白天是阳，晚上是阴。 天是阳，地是阴。 手心是阳，手背是阴。 阴阳是不分开的。 大拇指是阳，四个手指是阴。 头阳脚阴。 奇数是阳，偶数是阴。 多做手部的动作 阴阳是不断变动的'，是不可分割的。 发芽是阳，叶子是阴。 真假虚实就是阴阳。 手的结构阴阳关系。阳中有阴，阴中有阳。 二十八星宿，手指。 中国人是同时讲两句话的：礼让为先，当仁不让。 不以成败论英雄，成者为王败者为寇。 人同此心，心同此理。人心不同，各如其面。 看着办。 1、阴阳是相对的2、阴阳会变动3、阴阳合一（想事情合起来想） 九九归一 针灸筋络（是经络） 不要相信我看到的才相信。 太极？两仪？ 1、圆的图（变动）2、不要去伤害别人（不可以圆滑，要学会圆通）孤阴不生，独阳不长。3、阴阳互动（不要嫉恶如仇） 阳代表人生理想，阴就是脚踏实地。 亦一亦二，一分为二，二合为一。 阳在先，阴在后。 合一是指阴中有阳，阳中有阴。 胳膊内是阴，外是阳。 一体两面，如影随形。 中华 中：不要从字面上去解释事情。 中就是太极，太极是万事万物的总源头。 吾道一以贯之——孔子 仁 ——忠恕——好 仁是最核心的东西，天地万物都有仁 第三集：何为太极 孔子讲究正名，名正就言顺，名不正就言不顺。 太：一大一小。其大无外其小无内。 太极就是宇宙一切一切生存的平台。 只有变动才能生生不息。 易有太极，是生两仪。 生（china）分（foreign) 太极就是宇宙万物万象共同的基因。 道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子 自然：在宇宙中，除了自然，没有任何东西是主宰。 道法自然 判断是非，只要是合乎自然的一定是对的，观后感《易经的奥秘观后感》。 吉：顺乎自然。凶：不顺乎自然。 吉凶在变。 所谓变，就是很难预料。 塞翁失马，焉知非福。早知道就是不知道。 祸福无门。 变化当中有一个不变得东西，就是规律。 圆道周流，循环往复。 道理是直的，路永远是弯的。 河流的道理。 无平不陂 一画开天 天底下没有绝对到不连贯的地步。 仁——果仁。 知之为知之，不知为不知。 三季人蚱蜢的故事 夏虫不可以语冰 见人说人话，见鬼说鬼话 阴阳是太极变化而成的。 一阴一阳之谓道 亦一亦二 我们信老天爷 一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。 自然和人工是要合适的。 太极里面有两仪。 第四集何为八卦 少阳（早上起来，要穿衣），老阳（中午很热，要休息） 一天中人体内变化最快的两个时辰： 1、上午11点到下午1点（午时，午休是很好的，但是要适量，20—30分钟） 少阴（黄昏），老阴（午夜） 2、晚上11点到清晨1点（最好休息，是造血最旺盛的时候） 春夏是阳，秋冬是阴。 世事无常 了解易经需要自己的想象力。 天风火泽，地（厚德载物）雷山水。 天地水火雷风山泽 天乾（健）天行健 地坤（柔顺） 水坎（欠土） 火离（太阳，依附） 山艮（人生做任何的事情要适可而止，不要过分的奢求） 该快要快，该慢要慢，这才是易经的道理。 雷震 风巽（很齐，无孔不入） 泽兑（悦） 以前的百日是四十九天 第五集：八卦成图 全世界所有的文化都是从神话开始的。 伏羲和女娲是雌雄同体。 哲学重在问题，不在答案：人从哪里来，死了那里去，这辈子或者干什么。 不知道的才会恐惧。 教化 世界上的一切都是以自然作为评判的标准。 曲成 关乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下。 时也，命也。 守时待命 不占而已矣（孔子） 论语是结束的语，不是开场的语，背后有一大堆的背景。 朝闻道夕死可矣。（譬如昨日死） 朝夕乃阴阳。 中国人说死不一定死。 定位：1、知道自己应该做什么2、怎么样守位，守分3、不断的改善 目标和方向的正确远远比速度更重要 拔河的历史（一方向，二定位，三行动） 天地人三才（各有特性，功能） 伏羲替人类做好了在天地之间的定位。（三画卦） 人为天地万物之灵 中国人的天包括地在内。 天地人三才合一 人类的责任就是使宇宙越来越进化 一是阳，二是阴，三是万物。 天时地利人和 不三不四其实就是不仁不义 天有阴阳，地有刚柔，人有仁义 既济（初吉终乱，乐极生悲），未济 不叫六画卦，叫重卦。六十四卦叫满卦，但是不能齐平。 没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。 经得起时间考验才叫智慧，知识不会经得起时间的考验。 三画卦是扩而复收所得。 天变易，人交易，地不易。

《百家讲坛》易经的奥秘何为八卦

《百家讲坛》中的“易经的奥秘”系列是曾仕强讲解，其中的“何为八卦”是第四集。
具体内容如下：八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，曾仕强详细讲解了为什么天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑。八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的，曾仕强提出：要了解《易经》，必须要善于运用我们的想象力。他还提出：八卦是一套非常美丽、非常整齐的符号系统，我们要了解八卦，必须积极运用我们的想象力。

易经的奥秘 曾仕强

链接：https://pan.baidu.com/s/1IEY8m8pTvD6WCWAXySZwNg 提取码：d016曾仕强-易经的奥秘。自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。课程目录：易经的奥秘_回到原点易经的奥秘_超越吉凶易经的奥秘_卦的象数理易经的奥秘_易经与家庭易经的奥秘_破解命运......

曾仕强易经的奥秘

链接：https://pan.baidu.com/s/1IEY8m8pTvD6WCWAXySZwNg 提取码：d016曾仕强-易经的奥秘。自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。课程目录：易经的奥秘_回到原点易经的奥秘_超越吉凶易经的奥秘_卦的象数理易经的奥秘_易经与家庭易经的奥秘_破解命运......

《百家讲坛：易经的智慧》三季人

《百家讲坛：易经的智慧》三季人 第三集《何为太极》大概从28分钟开始。。。挺有用的，认真看吧。。。 有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲著自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来…… 争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。 孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？ 那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？ 孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。 于是二人便一起去找孔子理论去了。 见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？ 孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。 那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。 孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头…… 见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。 孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？ 孔子笑了笑，对其弟子讲： 您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？ 孔子弟子顿时有所悟！ 求视讯，百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，qq2272123271 以传送。。。 曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？ 演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明。”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年，才知道我们日本人排第三，您看呢？”我依然微笑无语。一般人会说，那排前面一二位的是我们中国人嘛。不，因为我是学过易经的，怎么会那样说呢？若说中国人聪明，不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们中国人是世界上最聪明的，全世界都认为我们犹太人是最聪明的，我们做任何事他们都提防著，生怕自己吃亏，到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明，在聪明面前装糊涂，钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度，过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩，你天天夸他作文写得好，多少年过去了，他还在那水平上徘徊，就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的，不能主动的。其实他不了解中国人，我们中国人是该主动的时候才主动，该被动的时候就被动，是很灵活的，完全由环境决定。 譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭，他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记，您贵姓？”书记听了很不高兴。博士很不理解，他想：我没问错啊，他怎么不高兴。博士不明白其中的道理，我们中国人在这种场合是不会这样问的，应该私下问问其他人，然后才敬酒。既然你要敬酒，不知也要装着知道，那么书记就会像好友一样热情地回敬。可他这样一问，书记的脸面何存？中国人最怕是当众丢面子。这也是中国与西方思维的差异，西方人吃饭用方桌，中国人用圆桌，圆融之道嘛。 百家讲坛易经的奥秘 :hi.baidu./28gl/blog/item/9fb125e9adfd9d35b90e2d. 曾仕强 易经的奥秘下载视讯下载 曾仕强 易经的奥秘下载mp3下载 什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？ 《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？ 我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？ 现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？ 且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…… 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶 肯定会播的,易经这种经典,怎么可能几集就播完了,起码都是二三十集,现在10套只是插播那个大明宰相,后面肯定要播,只是具体时间要看央视安排了. 百家讲坛曾仕强易经的智慧视讯如何下载 :tudou./playlist/id/10984509/ 这个是土豆网的网址，开启后找到你要的视讯，下豆单，就可以了。 求百家讲坛《易经的奥秘》讲稿 【字幕配画外音】这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书，它就是神秘的《易经》，也称《周易》。那么《易经》到底是一部怎样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂得了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？ 让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第一集：何为《易经》？ 【曾仕强】要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。 《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不著头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重 《百家讲坛——易经的奥秘》书评 阴阳相对 阴阳互动 阴阳合一

《百家讲坛：易经的智慧》三季人

第三集《何为太极》大概从28分钟开始。。。挺有用的，认真看吧。。。



有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……
争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？
那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？
孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。
于是二人便一起去找孔子理论去了。
见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？
孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……
见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？
孔子笑了笑，对其弟子讲：
您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？
孔子弟子顿时有所悟！

求百家讲坛《易经的奥秘》讲稿

【字幕配画外音】这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书，它就是神秘的《易经》，也称《周易》。那么《易经》到底是一部怎样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂得了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？

让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第一集：何为《易经》？

【曾仕强】要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。

《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重

《《易经的奥秘》百家讲坛主讲人曾仕强》txt全集下载

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曾仕强的《易经的奥秘》哪儿有整套全集？

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