20世纪西方文学可划分为几种类型
20世纪西方文学
《20世纪西方文学》分为上、中、下三编。上编为20世纪西方现实主义文学，分为两个部分，分别介绍20世纪欧美现实主义文学和20世纪俄苏现实主义文学的发展状况；中编为20世纪现代主义文学，主要介绍后期象征主义、表现主义、超现实主义、未来主义、意识流小说等现代主义文学派别的创作状况；下编为 20世纪后现代主义文学，主要介绍存在主义文学、“垮掉的一代”、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默小说、魔幻现实主义、元小说等后现代主义文学派别的创作状况。 《20世纪西方文学》供中文专业学生作为专业基础课程教材使用，也可供新闻、对外汉语等其他学科学生和社会读者阅读使用。
欧洲中世纪文学共有几种类型
最佳答案
欧洲中世纪文学按其性质分类，主要包括教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。
教会文学特点：基本文学体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等。教会文学题材大多取材于《圣经》，描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布道和信徒苦修等。创作目的主要是宣传宗教教义，鼓吹禁欲主义和来世思想。一般来说，教会文学思想价值不大。
史诗与谣曲：是在民间创作基础上形成的文学作品。依据其内容和产生的时间可分为两大类：一类是中世纪早期的英雄史诗，是氏族社会末期形成的“不自觉的”艺术创作。另一类是中世纪中期的英雄史诗，是封建社会确立时代的艺术作品。
“谣曲”是一种故事性的诗歌。它是从民间口头文学发展而来的，。“谣曲”的题材比较宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多表现的是劳动人民的思想感情。在民间广为流传。
骑士文学：是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。
城市文学：又称市民文学，它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。城市文学是在民间创作的基础上发展起来的。它取材于现实生活，充满乐观精神。其主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；因受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。城市文学的主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。
简述西方文学的发展及其阶段
从公元前6世纪直到20世纪,西方文论大体上经历了古希腊罗马古典主义--中世纪神秘主义和文艺复兴人文主义--17世纪新古典主义--18世纪启蒙主义--德国古典美学的文论--马克思主义、俄国革命民主主义、现代主义--后现代主义等阶段.在这个发展过程中,西方文论呈现出一些规律:1.西方文论的发展受着西方社会经济、政治和文化的状况的制约.2.西方文论的发展受西方哲学、美学的影响,大体经历了:自然本体论文论--认识论文论--社会本体论文论(精神本体论文论--语言本体论文论),在18世纪形成了大陆理性主义和英国经验主义的两大文论思潮的对立,在20世纪形成了人本主义和科学主义的两大对立的文论思潮.3.西方文论的发展还受到文艺的内在构成要素的左右,19世纪以前西方文论主要是社会和作品的研究,19-20世纪转向作家、艺术家的研究,20世纪60年代以后又转向接受者、读者的研究.4.西方文论的发展同时还由于人类主体的心理因素的演变而变化发展,大体呈现出由理性到感性,由神学理性到人文理性,由意志到直觉,由显意识到无意识,由全方位到单个心理因素再到多元心理研究.5.西方文论的发展与西方文学的发展一样,形成了广义的现实主义和浪漫主义两大相辅相成的思潮.
欧洲文学2个起源，5个里程碑，6个思潮
两大源头：古希腊、罗马的神化艺术及文艺理论；中世纪的基督教文学及文艺理论 5个里程碑:第一座里程碑《荷马史诗》，第二座里程碑《神曲》终结了文学中世纪，第三座里程碑《莎士比亚》的悲剧，第四座里程碑《浮士德》，第五座里程碑巴尔扎克《人间喜剧》 六大思潮：
文艺复兴时期的人文主义文学思潮
18世纪新古典主义文学思潮
法国大革命先后的启蒙主义文学思潮
19世纪初的浪漫主义文学思潮
19世纪和20世纪的现实主义文学思潮
20世纪无产阶级文学思潮
20世纪现代主义与后现代主义思潮
欧洲文学史上的里程碑作品
这是一部为爱烦恼却又处处透着哲理的小说
作者以书信的形式来表达主人公的内心世界，很好读又很有创意。
他反对舒服，反对墨守陈规，崇尚自然
小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。在一次舞会上他认识了一个名叫绿蒂的少女，她的一颦一笑，一举一动都令他倾倒。从此时起，他便沉醉于对绿蒂的爱恋之中。
维特的烦恼很多：
烦恼人们对于阶级之间的歧视；烦恼所谓贵族的自视清高以及恶意嘲讽以显示自身的“尊贵”；烦恼所谓的大人对于孩子们意志的控制；烦恼世人之间的互相折磨，互相攀比，却又孤单寂寞；烦恼他心爱的女子不能跟他在一起。
无法得到自己心爱的女孩只是他其中的一个烦恼，也是最大的烦恼，他带着这些无法与之和解的烦恼最终选择了地下的方寸之地，安息。
绿蒂是维特对美好的向往，是他爱而不得的最大烦恼，他很想让解开自己的束缚，肆无忌惮的去爱，但是理智告诉他，他不能这么做。所以他只能不停的与自己较劲，与自己和解。为了摆脱这样纠结，痛苦的处境他甚至愿意违背自己的内心去做他讨厌的工作，去面对他讨厌的人。
世界上为什么有这么多烦恼，最初的源头世界不也曾是美好的，令人心情舒畅的么？从什么时候开始，烦恼越来越多。是因为要的太多？欲望太多？
灵魂纵有更多欲望，纵然不被任何事情束缚。可一旦碰到能让自己心甘情愿安定下来的人，景或是事物，心便找到了归属。哪怕从不曾拥有。
西方文学史上最早的正式的书面文学作品是
西方文学史上最早的正式的书面文学作品是《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品都是古希腊史诗，创作于公元前8世纪至公元前6世纪。它们被认为是西方文学的奠基之作，对后来的西方文学发展产生了深远的影响。《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是荷马，他被认为是古代西方最伟大的诗人之一。这两部作品讲述了希腊神话中的传说故事，描绘了战争、爱情、冒险等情节，同时也反映了古希腊人的价值观和世界观。这两部史诗为西方文学提供了一个完整的叙事模式和诗歌风格，是后来许多文学作品的源头和范本。西方文学史上优秀的文学作品1、《圣经》：作为全球最广泛传播的书籍之一，蕴含着丰富的文学与哲学内涵。2、《唐吉诃德》：西班牙作家塞万提斯的代表作，通过荒诞幽默的手法，对人性、道德、现实等问题进行了深刻的探讨。3、《哈姆雷特》：英国文学巨匠莎士比亚的代表作之一，被誉为世界上最伟大的戏剧之一，通过对主人公哈姆雷特的形象深入分析，探讨了人性、命运、爱情等主题。4、《简·爱》：英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，讲述了一个普通女子简·爱的人生经历，反映了女性在当时英国社会中的处境和命运。5、《麦田里的守望者》：美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的代表作，通过对主人公霍尔顿的心灵世界的深入剖析，反映了现代社会的孤独和回归自我的问题。6、《百年孤独》：哥伦比亚作家马尔克斯的代表作，描述了一个奇幻的家族世代传承的故事，具有浓郁的拉丁美洲文化风格。7、《了不起的盖茨比》：美国作家菲茨杰拉德的代表作之一，通过对1920年代美国社会的描摹，展现了人类贪欲和社会荒诞的一面。
简述西方文学在发展历程上具有历程碑意义的作家及代表作品.
在西方文学发展历程上具有历程碑意义的作家很多，不胜枚举，现举出几个作家及其代表作，供参考。 1、荷马的《荷马史诗》。《荷马史诗》是指《伊利亚特》和《奥德赛》，产生于公元前九至八世纪，相传是盲诗人荷马所做。《荷马史诗》集古希腊文化之大成，是欧洲文学史上最早的重要作品，标志着西方文学史的第一座里程碑。 2、但丁的《神曲》。但丁·阿利基埃里(1265-1321) 意大利诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。《十日谈》 3、薄伽丘的《十日谈》。《十日谈》采用了阿拉伯名著《天方夜谭》的所谓“框架式结构”，即开端有个类似序曲故事统领全书，其它各篇均镶嵌于这个总框架之中：1348年鼠疫流行，佛城十个少男少女避居乡间别墅，为祛寂寞，每人每日讲个故事，十天过去，共讲一百个故事。这些故事，或取自历史，或取自传说，或取自现实生活，内容或揭露封建残暴、或鞭挞教会虚伪、或讽刺僧侣荒淫，写得风趣生动、神采飞扬。本书在欧洲文学史上划出了一个时代即“小说”的时代，因为它打破了从来都是韵文独领风骚的局面，把散文的文学提高到一个突出地位。 4、塞万提斯的《堂·吉诃德》。这本书的创作奠定了世界现代小说的基础，就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说对小说指指点点，在《堂·吉诃德》中都出现了。在17世纪——文学刚刚启蒙复兴的时代，塞万提斯就写出了《堂·吉诃德》，它给予近现代小说的发展就是深刻的、革命性的影响。所以说他是现代小说第一人，正因为他是第一人，他的《堂·吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的。 5、莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》(英：Hamlet)、《奥赛罗》（英：Othello)、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Mac Beth）。著名喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》（《As you like it》）。历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。还写过154首十四行诗，二首长诗。本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。 6、维克多·雨果 (1802～1885)。法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家， 浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被称为“法兰西的莎士比亚”，在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作历程超过60年，作品合计达79卷之多，给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年，28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》，这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”，为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。 7、歌德《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。这部不朽的诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。 8、巴尔扎克 (1799–1850)是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”《人间喜剧》是巴尔扎克的多卷本巨著，是他以毕生精力完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。在这里，他以清醒的现实主义笔触，被恩格斯誉为“一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”它再现了1816-1848年，也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。
西方古典文学有什么特点
1、在政治上拥护王权，维护国家统一，具有鲜明的政治倾向。对王权的态度也存在矛盾，不是一味地颂扬。2、唯理主义。是一种崇尚理性的文学。3、艺术上提倡模仿古代，重视创作规范。（主张“三一律”）创作题材：古典主义悲剧大都取材古希腊罗马题材，以古代文学为典范。文学体裁：古典主义理论家把戏剧体裁分为高雅的和卑俗的两种。悲剧是高雅艺术，语言高尚典雅，喜剧是卑俗艺术，语言俚俗。创作规则：强调服从古代的法则，戏剧必须遵从“三一律”。扩展资料特征西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。参考资料来源：百度百科-西方古典文化
外国文学史的主要内容有哪些
《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。为了拓展大家的文学素养，接下来，我就和大家介绍外国文学史的主要内容，希望对大家有帮助!
外国文学史的主要内容
《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。也是作者主持的广东省精品课程“外国文学史”立体化教材建设内容。
纸质教材内容以欧美文学史为主。包括古代至19世纪文学。本教材注意学科交叉，在跨学科平台整合外国文学史知识体系。跨学科教学资源包括电影改编的视听资源、西方音乐歌剧视听资源、西方美术视觉资源、西方历史文化视听资源、中国文化视听资源，以及制作语言表述的视觉图。本教材通过探讨外国文学作品与电影改编的互文性、与歌剧改编的互文性、与美术作品的互文性，以及艺术虚构与科学真实的互文性，拓展和深化外国文学史教学，在讲授外国文学史的时候，勾勒出一个简略的西方文化史、西方电影改编史、西方绘画史、西方建筑史、西方音乐史、西方歌剧史的发展线索，改变外国文学史的资源和知识结构。
本教材实现信息技术与课程内容的整合，将文字、图片、视频、声音融合一体，形成图文并茂、绘声绘影的视听外国文学史。文字约70万字，图片约600幅，视频段落约440段。图片包括作家、艺术家肖像，西方古典名画，外国文学作品插图和视频截图;视频段落包括历史文化、电影改编、音乐歌剧、动漫视频。
在体例上，本教材每章开端有“学习要求”，每节开端有“学习提要”，节末有思考题。每章、每节结束都有图表总结，以思维导图的形式帮助学生把握本章、本节的内容。
外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分。
外国文学史的文摘
希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外，还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。
神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。按照最古老的神话描述，宇宙本是混沌一团，后来生出地母该亚，地母又生出天神乌拉诺斯，并与之结合，生出十二个提坦神(六男六女)。提坦神彼此结合而生出太阳、月亮、星辰等。天神乌拉诺斯为维护自己的统治而把提坦神禁闭起来。最小的提坦神克洛诺斯在地母的帮助下推翻乌拉诺斯，建立自己的统治，并娶妹妹瑞亚为妻，生出新一代的神。他为防止儿辈造反，把他们全部吞入肚中。但最小的儿子宙斯被瑞亚保护了起来，长大后救出兄弟，共同推翻了克洛诺斯。宙斯成了众神之王、世间的主宰。在这些古老的神话中，人们可以看到原始社会杂婚时期和母权制时期人类生活的痕迹。
后来，在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主，以他为首的诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族，分别掌管宇宙与人间的万事万物。其中主要有十二位主神。除宙斯外，还有他的妻子赫拉，由他的兄弟波塞冬掌管海洋，哈得斯掌管冥土，此外，还有他的子女与亲属，如太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此人们把这一组神称为“奥林匹斯神统”。这组神话显然是氏族社会晚期即父权制时期的产物。
希腊神话的基本特点是人神同形同性。神话中的神都人格化了，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大差别。在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林匹斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与人间的战事，与人间的青年男女偷情等。所以希腊的神话没有恐怖感，而且想象丰富，情节生动，形象优美。
看了外国文学史的主要内容有哪些的人还看：
1. 外国历史故事精选
2. 历史故事大全
3. 外国历史故事
4. 古代历史故事
5. 世界历史经典故事
6. 东汉故事主要内容是什么
西方古典文学理论的历史发展过程？
1我们一般将古代、近代西方文论划分为古典时期(古希腊罗马文论)、神学时期(中世纪文论)、复苏时期(文艺复兴文论)、展开时期(17-18世纪文论)、德国古典时期、浪漫主义和现实主义时期(18世纪-19世纪中期文论)、大发展时期(19世纪中后期文论)等七个时期，其中古典时期神学时期属于西方古代文论。
2古希腊罗马文论：苏格拉底-柏拉图文论，诗与哲学之争；亚里士多德诗学理论，亚里士多德关于悲剧的看法；贺拉斯《诗艺》不太重要
具体你可以参考http://www.docin.com/p-112597945.html
3中世纪文论：奥古斯丁等的神学论调，整体不太重要
可以参考http://wenku.baidu.com/view/c912889a51e79b8968022662.html
外国文学发展历史
1. 对外国文学史的研究逐渐向纵深发展。“九五”期间，外国文学史继续成为中国学者的研究重点，除了适应教学的需要外，留学回国的教师逐渐增多，并带回了国外最新的研究成果也是造成文学史继续成为研究热点的主要原因。除了一批比较传统的文学史如李赋宁主编的《欧洲文学史新编》和刘海平、王守仁主编的《新编美国文学史》之外，“九五”期间还出版了一大批外国文学断代史、国别断代史、国别史和针对主要文学形式的发展的研究成果。如杨仁敬主编的《二十世纪美国文学史》、王佐良和何其莘撰写的《英国文艺复兴时期文学史》、李明滨主编的《二十世纪欧美文学史》、黄源深撰写的《澳大利亚文学史》、沈萼梅主编的《意大利当代文学史》、何其莘撰写的《英国戏剧史》、瞿世镜主编的《当代英国小说》、郭继德撰写的《加拿大英语戏剧史》、郑克鲁撰写的《现代法国小说史》、陈世雄主编的《欧美戏剧史》等。吴元迈主编的“20世纪外国文学国别文学史丛书”，是按照国家和语种来分类、分别由各语种专家执笔的一套文学史丛书。北京外国语大学充分发挥其多语种的优势，推出了一套“北京外国语大学外国文学研究丛书”，这是一套以普通读者为对象，按国别划分的文学史话，每册篇幅并不很大，语言比较流畅，趣味性较强，有助于扩大外国文学在广大读者中的影响。
2. 研究类的专著逐渐增多。除了对外国文学史的研究外，我国高校研究人员的主要研究方向是国外的文学思潮、文学流派，以及国外的重点作家。由于“九五”期间正值世纪之交，因此，二十世纪外国文学流派和二十世纪西方的重点作家就成为首选的研究课题。比较有代表性的理论专著包括申丹的《叙述学与小说文体学研究》、陆建德等主编的《现代主义之后：写实与实验》、李维屏的《英美意识流小说》、肖明翰的《福克纳研究》、张剑的《艾略特与英国浪漫主义传统》、蒋洪新的《走向＜四个四重奏＞ T. S. 艾略特的诗歌艺术研究》、郭天相主编的《俄罗斯诗学研究》、李德恩的《拉美文学流派嬗变与趋势》、吴福恒等主编的《美国作家论》等。这些研究成果有很强的针对性，有些是在博士论文的基础上发展起来的，因此，成果的作者都能在总结归纳国内外已有研究成果的基础上，有所突破，有所发现，真正实现了与西方学者在同一研究层次上的交流和对话。
3. 对国外文学发展的趋势日益敏感，介绍也更加及时。随着我国高校教师出国进修机会的增多，越来越多的教师有机会接触外国文学批评的第一手资料。受国外文坛活跃的学术气氛的影响，我们的教师认为有必要及时地把国外文学批评的最新动态介绍给中国的读者。“九五”期间，刊登在《外国文学》、《国外文学》、《外国文学评论》等专业文学刊物上的大批评介、译介性的文章正是这些教师努力的结果。收集成册的评介国外文学批评的代表作有王逢振主编的《20世纪西方文论研究》和盛宁的《人文困惑与反思：西方后现代主义思潮批评》。
4. 外国文学的研究已开始摆脱纯文学的束缚。“九五”期间我国外国文学研究的一个突出特点就是有一批研究人员自觉地遵循文化的概念，努力摆脱旧时经院式纯文学研究思路的束缚，开始研究文学与哲学、文学与宗教、文学与文化等跨学科的课题。这种将文学作品与孕育它的那个时代的人文文化结合起来研究的做法，使我们的研究人员开阔了思路，对作品的剖析也有了新的视角。王守仁的《性别·种族·文化托妮·莫里森与20世纪美国黑人文学》和何云波的《陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化》是这一尝试有代表性的成果。
5. 对外国文学翻译的研究已开始受到关注。外国文学的翻译从实质上来讲是一种比较研究，即对一种文化的语言揣摩和研究之后，用另一种文化的语言进行表达、阐述的再创造。我国的外国文学翻译已有一百多年的历史，九十年代以来，大批外国文学作品被译成中文：当代作品被及时地介绍给中国读者，不少经典作品被多位、甚至数十位译者反复“重译”。虽然，外国文学的译介工作在近十年来发展很快，但是译文的质量确实很令人担忧。这里既有翻译的实践问题，也存在理论方面的问题。翻译批评是为了解决文学翻译的理论和实践问题而发展起来的新的学科分支，而南京大学的许钧则是这一领域的学科带头人。他的《翻译思考录》、《中国翻译理论与实践》（与王克非合作）等专著和论文是我国学者首次对翻译批评系统论述的成果。
6. 高校外国文学教材初见规模。由于我国高校外国文学的研究与教学的紧密关系，教材建设始终受到高校外国文学研究人员的关注。九十年代初，外国文学教材建设的重点是编写外国文学史和文学选读本。“九五”期间教材建设出现了多元化的趋势：沿用了多年的外国文学史教材面临修订的任务，以适应外国文学发展的趋势；近十年来推出的一批外国文学史专著由于资料新、观点新，更成为高校外国文学史课程的首选教材；外语教学与研究出版社、上海外语教育出版社、译林出版社、商务印书馆等出版社购买在中国的重印权后出版的原文版外国文学名著更为外语院系的外国文学课提供了原文教材。特别值得一提的是，北京外国语大学组织力量编写了一套（共11种）原文的通用语种文学选集，现已推出西班牙、拉丁美洲、俄罗斯、韩国等四种，陆续要出版的还有英国、美国、法国、德国、意大利、日本、阿拉伯等。由于篇幅大（每册近千页）、涵盖面广（选至二十世纪九十年代），因此，非常适宜作为高校外语院系的文学课或阅读课教材。这套文学选集丛书的出版填补了我国在外国文学教材方面最大的空白。
(二) 我国高校外国文学研究的优势
我国的外国文学研究人员除分散在中国社会科学院的外国文学研究所和上海等省市的社科院外，主要集中在高等学校――高校的外语院系、中文系和外国文学研究机构。我国高校的外国文学研究队伍具有以下优势：
1. 我国高校外国文学研究人员的数量之多是其他研究机构所不能比拟的，已成为我国外国文学研究的主力军。
2. 由于高校的教学必然涉及外国文学的各个领域，因此，高校的外国文学研究的涵盖面非常广，成果的覆盖面也很广。
3. 高校的科研基本上是服务于教学的，所以，高校外国文学研究人员选择的课题更倾向于解决有实践价值的问题。
4. 由于高校的研究队伍相对稳定，经过十几年的努力，部分重点大学，特别是北京大学、北京外国语大学、南京大学等已形成了年龄、学历结构合理的外国文学研究群体，其中的一批资深教授已成为全国外国文学领域的学科带头人，中青年学者已形成了各自独特的研究方向。
5. 借助于各级外国文学学术团体，高校外国文学研究人员之间的学术交流更直接也更频繁，开始出现了资源共享、合作搞课题的好势头。
外国文学史上女性形象的发展。。。
一． 英国女小说家的创作共同特点
19世纪的法国文坛，唯一的知名女作家是浪漫主义小说家乔治·桑，她用这个这个男性的笔名载入史册。然而在英国的19世纪，有奥斯汀，勃朗特，盖斯凯尔夫人、乔治·爱略特等一批女作家。这些女作家有一个共同的特点，首先都表现了当时出现的女性主义思想，通过小说表达妇女的权利。奥斯丁的小说写中产阶级日常生活，描写精致，语言幽默，通过缔结一门好婚姻寻求妇女的出路，代表作《傲慢与偏见》。勃朗特三姐妹的创作具有传奇色彩。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》是一部家庭女教师的独立宣言，艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》充满狂放的激情，爱恨情仇交织在一起。盖斯凯尔夫人描写了工人生活。乔治·爱略特在小说中探讨伦理道德问题，对人有深厚的同情。其次，19世纪英国女作家的创作题材主要是日常家居生活、个人情感、乡村生活，较少社会大题材。这与妇女的生活天地有关。妇女被限制在家庭，她们的创作在当时不被社会普遍承认。她们处于边缘文化的地位，常常受到男性评论家的嘲笑。 再次，女作家将自己的生活体验写进小说，这本身是一种争取妇女的话语权利行为，她们的个人体验成为被遮蔽的妇女的集体记忆，以及一个时代的日常生活记忆。
二．作家及其作品与评价
时间
作家
发表署名
内容
代表作
评价
19世纪初
简·奥斯汀
匿名
恋爱婚姻
现实主义小说《傲慢与偏见》
女人中最晚么的艺术家
19世纪中期
夏洛特·勃朗特
中性笔名
女性独立
《简爱》
勃朗特峭壁
……
艾米莉·勃朗特
中性笔名
爱情复仇
《呼啸山庄》
……
盖斯凯尔夫人
真名
劳资斗争
《玛莉·巴顿》
19世纪后期
乔治·艾略特
男性笔名
乡村生活
《瓦尔登湖》
为什么我要特地把发表署名也列举呢？这也同样与女性长期受到压制有关系，这里不做过多的介绍。
一．小说在艺术创作主要表现出这样几个方面的特色：
第一， 作品体现出女作家丰富的艺术想象力。
第二， 作品具有复杂而独创的情节结构。
第三， 作者塑造了鲜明的人物形象。
第四， 作者用生动的场景和自然环境来渲染营造作品的气氛。
第五， 鲜明的个性化风格的语言。
好了，这就是19世纪英国女作家及其作品，是不是有些零乱。当然除了以上的列举外，再向大家推荐几部作品：奥斯汀的哥特小说《诺桑觉寺》，感伤小说《理智与情感》，现实主义小说《爱玛》《劝导》等。
当然，在外国文学史璀璨的文学长廊上并非只有19世纪的英国出现了女性形象，只是这个时期的女性文学对于外国文学史的发展起到了承上启下的作用，是值得我们喜爱文学的人去深刻研究的。下面我再列举一些其他不同时期的女性形象，但由于学识有限，无法列举的全面，希望大家谅解。仅供参考。
莎士比亚悲剧《麦克白》中的麦克白夫人，
格林童话中嫉妒白雪公主的皇后，
劳伦斯小说《查太莱夫人的情人》中的白黛，
古希腊史诗 《伊利亚特》里的重要人物海伦以及希腊神话中的众多女性形象。
福楼拜《包法利夫人》中的包法利夫人。
托尔斯泰笔下的安娜卡列尼娜。
等等，我就不一一列举了。
欧洲文学的历史
第一章古希腊、罗马文学 甘孜州 神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”；是“用想象和借助想象征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”希腊神话是原始氏族社会的精神产物，反映了“人类社会的童年”的世界观和原始氏族社会的生活状况。她是古希腊人集体的口头创作，后经诗人们的整理和艺术加工，成为古希腊早期文学的主要成果之一。 神话的特点： ①希腊神话的艺术和哲理的方式，系统地反映了氏族社会生活最本质的面貌，内容丰富而复杂。 ②希腊神话与现实生活紧密结合，富于艺术表现力和想象力。 ③神与人同形同性，神是人格化了的形象，神具有人的性格和情欲，但神长生不死，具有无比的法术和智慧，具有超凡的力量。 ④神话故事优美生动。 希腊神话是欧洲艺术的土壤和源泉，对后世欧洲文化的发展起了巨大作用。 2、《荷马史诗》 《荷马史诗》是指以荷马为作者流传下来的两部史诗。作为一部里程碑式的作品，它是欧洲文学史上流传下来的有文学记载的最早的文学巨著。取材于公元前12世纪初希腊半岛南部地区的阿凯亚人和古代小亚细亚西北部地区的特洛亚人之间持续了十年的部落战争的《荷马史诗》，最初是民间的行吟诗人们创作和传唱的，最终在公元前9世纪到之前8世纪时，由独具才华的诗人荷马收集加工、整理，才形成的具有完整情节和统一风格的史诗作品，公元前6世纪时被用文字记录下来进而成为了文学作品。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，前者描写了特洛伊战争最后一年中51天内发生的事情，后者描写了木马计的设计者奥德修斯在战争之后经过海上十年历险回家与妻儿团聚的故事。 《荷马史诗》的思想内容： ①广泛而丰富的反映了氏族制向奴隶制过渡时期的社会生活，历史因素与神话因素相结合，具有认识意义。 ②歌颂了古希腊人的英雄主义，高度的责任感和荣誉感，歌颂了古希腊人民英雄，塑造了一系列英雄形象。 ③表现了古希腊人民热爱生活，肯定人的力量和智慧，勇于进取的乐观思想，同时也带有明显的贵族观点。 《荷马史诗》的艺术特点： ①情节集中完整，具有生动性和丰富性，结构巧妙严谨，布局详略得体，跌宕有致，戏剧性强。 ②在人物形象的塑造上，史诗将人物放在特定的条件下，用夸张的手法通过人们的言行描写之，或让人物自己粉墨登场去表现，总之人物被放到矛盾冲突中去表现。人物的性格突出，个性解明，性格具有多方面性。此外，史诗还采用了侧面烘托的手法去塑造表现人物。 ③叙述明朗、质朴，诗句优美、生动，语言简洁、形象。《荷马史诗》是用古希腊方言写成的。 《荷马史诗》作为人类童年的产物具有永久的魅力，直到今天都仍然给我们以艺术享受。 3、比较古希腊三大悲剧作家的异同。 ①他们的剧作题材基本是相同的，都是取之于古希腊的神话传说，并通过这样的题材创作来反映现实。 不过他们的悲剧风格却有各自的特点。埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯的风格是悲愤、迷惘、上下求索；欧里庇得斯的风格是悲痛、憎恨和寻找出路。 ②他们的作品都是写主人公的个人意志和命运之间的冲突，主题基本相同。 但他们在作品中对这一主题的认识和表现各不相同。埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，他同时强调人的意志；索福克勒斯向命运提出了怀疑和挑战，他认为命运不是具体的神，而是一种不可捉摸的神秘力量。它具有捉弄人的邪恶性质。他特别强调了具有坚强意志的人对命运的反抗；欧里庇得斯不相信命运，他认为命运在于人自己掌握，强调事在人为。 ③他们在作品中都描写了具体的形象，并给人以深刻印象，这一点是相同的。 然而他们描写人物形象时所遵循的准则和方法，以及他们笔下形象所表现的特点是不同的，埃斯库罗斯笔下人物是古希腊神话中直接诠释出来的神或神化的人物；索福克勒斯笔下的人物是按照“人应当是怎样”的原则写成的理想英雄；欧里庇得斯笔下人物是按照“人本来是怎样”的原则塑造出来的写实人物。 4、古罗马文学与古希腊文学的关系及其在欧洲文学史上的地位与意义。 从公元前4世纪开始是古罗马对外扩张的时期，罗马人在这个过程中接触到先进的希腊文化，并受其深深影响，罗马文学当然也笼罩在这种影响之下，并且是在此之下直接发展起来的。古希腊文学的成就很高，它富于创造性，洋溢着人本主义和现世精神，散发出健康、积极、豪迈的气息。这些特征恰恰适应了一向注重军事武功，而文化发展十分薄弱的古罗马奴隶制帝国的要求。所以，古罗马文学一开始就带有很深的模仿痕迹，譬如罗马神话几乎是对希腊神话的直接搬用，罗马喜剧也接受了希腊新喜剧的影响。因此，继承性是古罗马文学的一个重要特征。 然而古罗马文学又决不是简单的古希腊文学的传话筒，它对后者的继承是建立在使之精致化的加工基础上的。事实上，在罗马征服希腊的过程中，希腊的文化已经逐步衰退，其中也包括它的文学。这一时期除了米南德的新喜剧取得了一定成就之外，早期的文化盛况已经一去不复返。罗马人接受了古希腊的文学成就，将他们的喜剧、史诗、悲剧等继承下来，并进行了独创，发展了自己的诗歌、散文、讽刺文学以及文艺理论等。在很长一段时间内，欧洲人是通过古罗马文学来认识古希腊文学的，这种情况一直持续到欧洲古典主义文艺思潮兴起，古希腊文化才逐渐被分离出来，重新引起学者的重视。所以说，古罗马文学又是古希腊文学和后来欧洲文学的一个中介，起到了很重要的文化传承的作用。 第二章中世纪文学 1、教会文学 基督教在欧洲中世纪的政治生活中起着十分重要的作用，对文化的影响至为巨大。当外族侵入罗马帝国时，他们摧毁了古代文化的集中地——城市，致使古代文化大受摧残，基督教必须负起“从头做起”的重新建设文化的任务。中世纪基督教教会垄断了一切思想、文化领域。教会把一切学术都纳入神学的范畴，文学艺术也被用来为宗教服务。在教会的`控制下，出现了大批神职人员，即僧侣作家，他们用拉丁文编写或改编古代文学，杜撰基督的故事， 写圣徒传、祈祷文、赞美诗等，向人们宣传基督教教义，要人们皈依上帝，皈依救世主，要人们顺从天命，寄托未来，死后才能上天堂，鼓吹来世思想和禁欲主义，宣传上帝的万能。于是僧侣文学随之产生了。僧侣文学也就是教会文学。教会文学在艺术上多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛，又多劝惩的说教。 2、骑士文学 12、13世纪，随着罗马教皇和西欧封建主、大商人在宗教旗帜掩盖下，以夺回圣地耶路撒冷为名而对地中海东岸各国发动八次十字军东征，骑士阶层及骑士精神、骑士信条逐渐形成。随着骑士制度的兴盛，这种精神和信条反映到文学中而形成了骑士文学。骑士文学主要内容为描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情以此来表现骑士精神。主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇。骑士抒情诗描写的是骑士与贵妇夜晚后幽会在黎明前分离时候依依惜别的情景和感情，有反宗教禁欲主义束缚的作用。骑士传奇是一种叙事诗，其主要内容是写骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争，表现出一种冒险游侠的精神。骑士传奇不同于英雄史诗，它没有历史事实根据，而是出自诗人的虚构，有的取自民间传说，有的模仿古希腊、罗马的作品。 3、城市文学 城市文学是10至11世纪欧洲各国城市工商业发展的产物。随着城市的发展产生了城市文化，出现了非教会的学校和反教会的“异端”运动，非教会的世俗文化形成导致了城市文学的应运而生。城市文学与教会文学不同，市民阶级将反教会。反封建的经济和文化上的要求，将他们的思想意识，用文学的形式表现出来，在内容上现实性极强，在风格上也是生动活泼的，主要使用讽刺手法。在文学样式上，产生了韵文故事、讽刺故事诗等新型体裁，表现了市民阶级的机智和狡猾，讽刺专横的贵族、贪婪的教士和凶暴的骑士。法国和德国是城市文学发达的国家，关于列那狐的故事诗是中世纪市民文学的最重要成就之一。城市文学的出现对中世纪文化的发展具有重大的意义。 4、英雄史诗 英雄史诗是欧洲中世纪世俗文学的一种类型。主要描写民族重要的历史事件，歌颂英雄。按其反映的内容可分为两大类：一类属于民族大迁徙时期，描写的是氏族社会末期蛮族部落的贵族英雄，其代表作是盎格鲁·萨克孙人的《贝奥武甫》；另一类是封建制度发展时期的产物，描写的大多是有民族意识的爱国英雄，作品的基本主题是爱国主义，最著名的是法国的《罗兰之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，西班牙的《熙德之歌》。英雄史诗是民间文学的产物，在很大程度上反映了人民的愿望，因而具有较高的文学价值。 5 、但丁及其作品《神曲》的意义、价值和影响。 思想内涵： 1、《神曲》是一部充满隐喻性、象征性、同时又洋溢着鲜明的现实性，倾向性的作品。但丁创作该作品的意图有两个：首先，歌颂他终生爱恋的贝雅特丽采；其次，试图创作一部作品，把个人的遭遇和祖国以及人类的命运联系起来，把书写个人迷途知返、悔过自新的过程和给意大利人民指出政治上、道德上复兴之路的历史使命联系起来。即其思想内涵是映照现实启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和直，使意大利走出苦难，寻得政治上、道德上复兴之路。 2、具有鲜明的政治倾向性。深刻描绘了当时的政治和社会现实，对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给予严厉揭露和批判。 3、但丁热情歌颂现实生活的意义，认为现实生活自有本身的价值。赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一，即以人为本，重视现实生活价值。 4、表露了反对中世纪的蒙昧文化，提倡文化，尊重知识的新思路。称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文化，推崇备至。他在诗中把荷马奉为“诗人之王”，称亚里士多德是“哲学家的大师”。 5、对新兴市民阶层的贪图私利、追逐金钱等，对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也有清晰而深刻的认识，并予以严厉的遣责。 但丁在作品中流露出人文主义曙光，但也沿用了基督教的许多旧观念。 艺术成就： 1、创作风格受古典文学如维吉尔《埃涅阿斯记》以及中世纪梦幻文学的启示和影响。 2、结构严密，层次清晰，采用多层次，多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点。他把地狱、练狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德含意。在描绘不同境界时，采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡，宁静；天堂是至善至美境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。 3、塑造了多姿多彩、形象鲜活的人物，对主人公但丁苦苦求索的品格和丰富复杂的精神境界刻画细微，饱满。 4、在写人绘景时，善用通俗的比喻。 5、精确的结构和对称的布局。《地狱》、《炼狱》、《天堂》各33歌，加上长诗的序曲，共100歌，计14233行。这三个境界的结构也异常匀称、严谨，共有9层。每部曲的最后一行都以“群星”一词作韵脚，彼此呼应。这种安排是建立于数字3和10对中世纪文化所具有的神秘的象征意义上的。3代表“三位一体”，10代表完美、幸福。 6、《神曲》的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律——三韵句，即第3行为一音节，隔行押韵，贯穿全诗始终。 但丁摒弃中世纪文学作品贯用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》，这对促进意大利民族语言的统一，对丰富意大利文学语言起了重要作用。但丁本人因此被誉为意大利第一位民族诗人。 第三章文艺复兴时期文学 1、文艺复兴 文艺复兴是14世纪初至17世纪初，欧洲大陆新兴的思想家在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化革新运动，首先在意大利产生，然后在欧洲各国发展起来。这一时期虽然仍是封建生产方式占统治地位，但是资本主义的生产关系已经萌芽，资本的原始积累正迅速而残酷地进行。新兴资产阶级的思想主要体现在冲破封建教会文化专制主义的束缚，形成以“人”为中心的思想体系。他们打出旗号是要恢复古希腊罗马文化。实际上，所谓“复兴”，并非指古希腊罗马文化的简单回归，而是这些思想家们在经历了中世纪的思想禁锢之后，在进行反思时从古希腊罗马文化中获得启迪，重新发现了古希腊罗马文化中以人为本，注重人的生命价值、个体的独立与自由、个体的力量等珍贵遗产，这一发现将人们从中世纪封建主义和教会的精神压制下唤醒，从而使意识形态领域、科学领域等均发生了深刻的变革。文艺复兴说的是古典文艺的“再生”，实际上强调的是“人”的“再生”，所以它高举的是人文主义的旗帜。 2、人文主义 人文主义一词来源于拉丁文humanitatis，原意指文法、诗歌、修辞、历史、哲学等古希腊罗马经典学科，直接与中世纪神学学科对立。历史学家们将文艺复兴时代的学者称之为“人文主义者”，指的是他们是古典学术的研究者和倡导者，他们所倡导的思想观念也被冠之以“人文主义”。在文艺复兴时期人文主义成为了资产阶级反封建反教会斗争的思想武器，体现了新兴资产阶级的进步要求，同时它也成为了文艺复兴时期资产阶级进步文学的中心思想。而且人文主义也是近代资产阶级文艺思潮的开端。 人文主义的主要内容： 1、提倡古希腊罗马文化中所弘扬的以人为本的精神，肯定人的崇高地位，反对神权至上；2、反对禁欲主义，提倡个性解放和思想解放；3、反对蒙昧主义、神秘主义，提倡理性精神；4、反对人与人之间的封建关系和等级观念，提倡平等、博爱、友谊和个人品德；5、拥护中央集权，反对封建割据。人文主义的基本特点是追求个人主义，寻求个人的全面发展。正是在这种思想指导下，文艺复兴时代涌现出一批“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”（恩格斯语）。 3、流浪汉小说 16世纪中叶，西班牙经济开始衰落，人民群众日益贫困，大批农民和手工业者纷纷破产，沦为无业游民，社会上冒险风气盛行。流浪汉小说就是在这样的社会状况下产生和发展起来的。“流浪汉小说”是欧洲近代小说的一种模式。其基本特征是：①从思想倾向上说，流浪汉小说的主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了主人公为生活所逼迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；②从取材方面看，基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活，并通过城市平民的眼光，对社会上各阶级的人物和社会现象进行观察、评价和嘲讽；③从结构上看，流浪汉小说以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。人物的性格突出，已初具近代小说的规模。西班牙16世纪最著名的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。 4、“七星诗社” 七星诗社是16世纪中叶形成于法国的一个贵族派人文主义文学集团。它是由龙沙、杜·贝雷等七位贵族人文主义者组成的文学团体，因为在法国文坛上号称“七星”而得名。七星诗社提出了要在法国建立民族语言和民族诗歌的理论，要求发展民族文化，表现出了民族意识和爱国思想，表现了人文主义思想。但也表现有明显的贵族倾向。在法国文学史上，七星诗社是把文艺复兴时期文学与十七世纪古典主义文学联系起来的桥梁。 5、“大学才子派” 英国16世纪文学中成就最大的是戏剧。16世纪80年代英国戏剧进入繁荣时期，出现了一大批中产阶级出身、在大学念过书的作家，他们大多受过人文主义思想的熏陶，具有比较丰富的古典文化修养，因此被称为“大学才子派”作家。其中主要代表作家作品有罗伯特·格林《威克菲尔的护林人》、托马斯·基德《西班牙悲剧》以及克里斯托夫·马洛《帖木儿》等。
欧洲文学发展历程并简述其各阶段成就古代到19外国文学史
1、欧洲的古代文学包括两部分：古希腊文学、古罗马文学 古希腊文学和古罗马文学都是欧洲古代文学的代表。是古希腊和古罗马文化的集中体现。古希腊文学在公元前8-6世纪就产生了希腊神话和史诗，在公元前5-4世纪就进入了鼎盛时期。古罗马文学受古希腊文滑纯乱学的影响很大，但它不是希腊文学的简单重复，它的文学成就虽不及古希腊文学，但是他继往开来，成为希腊和后世欧洲文学的中介【摘要】
欧洲文学发展历程并简述其各阶段成就古代到19外国文学史【提问】
1、欧洲的古代文学包括两部分：古希腊文学、古罗马文学 古希腊文学和古罗马文学都是欧洲古代文学的代表。是古希腊和古罗马文化的集中体现。古希腊文学在公元前8-6世纪就产生了希腊神话和史诗，在公元前5-4世纪就进入了鼎盛时期。古罗马文学受古希腊文滑纯乱学的影响很大，但它不是希腊文学的简单重复，它的文学成就虽不及古希腊文学，但是他继往开来，成为希腊和后世欧洲文学的中介【回答】
2、古希腊文学的发展阶段： A.公元前8-6世纪，希腊奴隶社会初级阶段，受社会生产力的影响产生了古希腊神话和荷马史诗。 B.公元前5-4世纪，希腊奴隶制社会全盛时期，此阶段产生了悲剧喜剧散文和文艺理论。 C.公元前4世纪以后，希腊社会逐渐衰微，为希腊化时期，主要的文学成就是新喜剧，文学只注重修辞技巧，内容贫乏严重脱离社会。3、古罗马文学的发展阶段： A.公元前264-133。公元前三世纪中叶到二世纪中叶，即共和中期，主要成就是喜剧，但作品大部悲剧作品失传，流传下来的喜剧主要有普劳图斯和泰伦斯的作品。 B.公元前裤禅133-27。即共和末期，为古罗马文学的“黄金时代”。诗歌和散文的成就很大。 C.·公元前27-公元476.即帝国时期，又称“白银时代”主要以讽刺诗和历史较为突出。 D.公元三世纪以后为衰落阶段。创作缺乏生命力，文学活动更多趋向于对古代作品的诠释。后来便形成了拜信档占廷文化。【回答】
中国古代文学理论与西方的不同
中国古代文学理论与西方文论在多个方面存在明显差异。以下是一些主要的对比：1. 本体特征：西方文论强调文学作品的再现性，关注作品对现实生活的模仿和再现；而中国文论则更注重文学作品的表现性，强调情感抒发和个性表达。2. 概念涵：在概念范畴上，中国古代文论的术语和定义与西方文论有所不同，例如：“文”在中国古代文论中有多重涵，既指文学作品，又指语言文字；而在西方文论中，“文学”和“语言”是两个相对独立的领域。3. 文艺观念：中国古代文论强调文艺作品的整体性和意境，关注作品的艺术性和审美价值；而西方文论则更注重对作品结构、语言和技巧的分析。4. 学术传统：中国古代文论有着深厚的学术传统，历代学者对经典文献的注释和解读形成了丰富的文论资料；而西方文论则更注重对文学现象和文本的独立研究。5. 翻译问题：中国古代文论的翻译难度较大，由于时代背景、语言习惯和术语歧义等原因，使得准确传达文论思想变得困难。而西方文论在这方面相对容易理解和传播。总之，中国古代文学理论与西方文论在多个方面存在明显差异。了解这些差异有助于我们更好地理解和欣赏中西方文学的丰富性和多样性。
中国古代文学史上各时期都有哪些文学样式？
各时期的主要文学样式1、上古时期：神话传说。2、先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）。3、两汉时期：辞赋、乐府民歌、历史散文。4、魏晋南北朝时期：诗歌等。5、唐代时期：诗。6、宋代时期：词。7、元代时期：曲。8、明清时期：小说。中国古代文学史是中华文明最值得自豪的瑰宝。中国几千年来的的封建王朝促进了中国传统文学的繁荣发展，唐诗、宋词、元曲的繁荣发展，配合其他汉乐府、歌赋等百家争鸣，形成了悠久灿烂的中国古代文学史。而鸦片战争带来的变局，使中国沦为半殖民地半封建社会，西方文化开始涌入，带来无数新的灵感。从此中国文学开始向救亡图存、改良社会等方向发展，形成近代特色的文学。扩展资料在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。1、【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。2、【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。3、【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。4、【建安七子】建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。参考资料来源：百度百科-中国古代文学史
