棒打薄情郎

时间：2024-06-18 17:07:11编辑：小早

《金玉奴棒打薄情郎》：郎本无情，卿何易与

近读明代冯梦龙《喻世明言》，对其中的名篇《金玉奴棒打薄情郎》颇有恶感。诚然，金玉奴棒打薄情郎是大快人心之举，但作者其中一些轻视女性的描写实在让人提不起好感。

《金玉奴棒打薄情郎》这一短篇小说主要分为两个部分：一是朱买臣覆水难收之事、二是金玉奴棒打薄情郎。一个讲薄情妇，一个讲薄情郎。然而，薄情妇贪图富贵，结局是上吊身死；薄情郎只是被打一顿，最终却攀上富贵，仕途无阻。呜呼，同是重利轻义之辈，作者为何如此不公哉！

况且，薄情妇弃夫，乃不得已而为之，其犹可恕；薄情郎发迹后谋害发妻，人神共愤，结局为何却如此圆满？作者深受宋明理学荼毒，可见一斑。

作者对妇女的态度在开篇已经言明：郎弃妻，犹可娶；妻舍夫，复何如！

观念如此，作者对朱买臣妻子（薄情妇）的描写当然会存在着不公正之处。先讲讲朱买臣吧，这个人四十多岁仍未考取功名，整日边砍柴边读书，妻子以他为羞。这倒也罢了，关键在于，朱买臣作为丈夫，却养不活自己的家人。妻子整日挨饿，最终提出离婚。虽说妻子情有可原，但是贫贱之中抛弃丈夫，仍是惹人唾弃之举。但是，在冯梦龙的笔下，朱买臣的妻子恶毒不堪、无情无义，简直是一个贪图富贵、反复无常的恶毒女子！然而，历史上朱买臣的妻子真的对朱买臣无情无义吗？

在朱买臣饥寒交迫之时，他的前妻并没有袖手旁观，而是善意地伸出援助之手。这个妇人，可能有些爱慕虚荣，但她并没有失掉自己的善良之心。跟随朱买臣，这时她就得跟朱买臣一起挨饿受冻，更别提接济朱买臣了。可是冯梦龙却故意略去了这个细节。

这是冯梦龙在小说中所写的朱买臣之语。可见，朱买臣前妻后来嫁给的丈夫条件也仅比朱买臣好上一些。非要说朱买臣妻子是贪图富贵之辈，不妥。她可能有些仅仅是爱慕虚荣而已，人之常情，不必苛责。

从史书我们可以看出，当朱买臣衣锦还乡之时，朱买臣的前妻正和他的丈夫一同修路。这个妇人，她改嫁他人并不是希图富贵，她只希望能够有一个勉强维生的家。她是一个朴素勤劳的女子，她愿意挑起和男人一样的重担，用自己的双手去创造生活。只是，当二人相守之时，连生活都无法维系，倒不如自此分别，朱买臣舍去自己这个负担，或许二人都能过上更好的生活。生活的重担，现实的重担，令人唏嘘。

没错，朱买臣的妻子上吊死了，但是她并没有像小说中反复无常不要脸地哭求二人复原，只是在对朱买臣的愧疚中默默结束了自己的生命。冯梦龙却净加穿凿，欲显薄情妇的丑态，但反而失去一个真实的、活生生的女性形象。这个女人爱慕虚荣，这个女人抛弃丈夫，但她尚有羞耻之心，依旧是一个勤劳而不失善良的女子。小说只顾一味穿凿，故事不再真实，人物趋于脸谱化，这反倒显出了冯梦龙自己的肤浅。

至于所谓覆水难收之事，最早出处已不可考。但据我收集的资料，“覆水难收”一词早期出现在一些论述类文句之中，故事我更是找到姜太公与朱买臣两个版本。至于在最早记载朱买臣的官方文献《汉书》中，我并没有见到关于覆水难收的相应记载。所谓覆水难收，大概是后人穿凿，以显薄情妇之丑恶，从而为薄情男子寻花觅柳、抛妻弃子作辩护吧。

（当然，也有可能是我资料收集不全，若还有其他同时代资料证实此事，还请在评论区中留言指正）

一说起“金玉奴棒打薄情郎”，我们脑海中浮现的大概都是一副河东狮的模样。要不然，便是一副英姿飒爽的女中豪杰模样。奇女子，这也是大多数人对金玉奴的印象。敢于在理学最兴盛的时代反抗薄情丈夫，这也是女中豪杰了。然而，事实真的是如此吗？

1.金玉奴之出身：丐家女子，身份卑微

金玉奴出生在一个团头（相当于丐帮帮主）之家，家室虽富，地位低下，因此之后才会下嫁于穷秀才莫冀。因为家室殷实，所以穷秀才莫冀才会入赘其家；因为身份卑微，所以司户莫冀才会对金玉奴痛下杀手。在莫冀的眼中，只有名利，没有感情。

2.金玉奴之性格：深爱丈夫，受到封建思想束缚

当父亲为丈夫摆的宴会被一众乞丐破坏之时，莫冀脸面全无，金玉奴也因身为读书人的丈夫丢了脸面而两类交流。可见她是关心丈夫，爱着丈夫的。

同样的还有：

金玉奴资助丈夫学习，这是金玉奴对丈夫的恩，也是金玉奴对丈夫的爱。可是丈夫莫冀科举及第之后，不念旧恩，不计旧爱，将金玉奴推坠水中，足见其无情无义。

金玉奴惨遭丈夫谋害，只有哭，没有恨。只能倾诉，没有依靠。当一厢深情付之东流的时候，玉奴如五千多年惨遭封建思想荼毒的女性一般，没有怨恨，只有以泪洗面。痴情女以泪洗面，薄情郎又怎会洗心革面？

当所投靠的丈夫的上司一家对其说起改嫁一事时，金玉奴仍欲为丈夫守节。封建思想已深深扎根于金玉奴的脑海之中，束缚了玉奴的自由，束缚了玉奴的未来。

要注意，金玉奴从来没有生出过伤害丈夫的想法。棒打之策，是丈夫的上司提出；棒打之行，是上司的家仆所为。金玉奴在这其中做了什么呢？制止。“休打杀薄情郎，且唤来相见。”理学思想的束缚让她忠贞、让她软弱、让她无所施为。

哭，只有哭；骂，只能骂。但是，“今日有何颜面，再与你完聚”，她的心中还是想着与丈夫团聚。理学思想让她从一而终，理学思想让她失去个性、理学思想让她没有幸福。

可见，金玉奴根本不是什么奇女子，她只是个饱受封建思想毒害的可怜人而已。

3.金玉奴之结局：看似圆满，实则凄凉

前文可知，金玉奴的丈夫莫冀是个彻底的无情无义之徒。为了富贵，他可以入赘身份低下的金玉奴一家；为了前程，他可以动手谋杀发妻；为了高攀，他愿意续弦上司之女（其实就是金玉奴，被上司守为义女，但莫冀不知道）。这样的人，怎么会是被打了一顿之后，就“夫妻和好，比前加倍”呢？莫冀对金玉奴已没有感情，纵使复合，恐怕不久之后，便会再生嫌隙，那又怎会有如此圆满之结局呢？

因此，莫冀与玉奴复合，只因为她是上司的义女。这样以利益结合的婚姻能有爱吗？没有温暖的爱情，只有冰冷的金钱，在这种无爱的婚姻中，可以料想金玉奴未来境况的凄凉。

金玉奴棒打薄情郎

宋朝时，杭州城金老大就一个女儿，名叫玉奴，生得十分美貌。金老大从小教女儿读书识字，金玉奴到十五岁时已诗赋俱通，调筝弄管，事事伶俐。况且金老大住的有好房子、种的有好田园、穿的有好衣，吃的有好食。廒多积粟，囊有余钱，放债使婢，虽不是顶富，但也是数得着的富家。金老大一心要将女儿嫁一个有出息的读书人。可惜金老大已经五十多岁，金玉奴也已经十八岁，仍是高低不就。问题就出在金老大家是团头。团头就是叫化子头。众丐叫化得东西来时，团头要收他的月头钱；若是遇到雨雪天，没地方去乞讨，团头就要熬些稀粥，养活这伙丐户。破衣破袄，也是团头照管。所有那些乞丐，都得小心低气，服着团头，如奴婢一般，不敢触犯。团头收些现成的常例钱，有时也在乞丐中放债盘利，只要不嫖不赌，就能创一份家业。旧社会，娼、优、隶、卒四类被列入贱流，乞丐却贫而不贱。春秋时代伍子胥在吴市吹萧乞；，唐代的郑元和做歌郎时到处大唱“莲花落”。乞丐之中藏龙卧虎之辈多的是，家财万贯，一时不便，谁又能保证一生一世都是一帆风顺呢？可乞丐团头的名声终究还是有些不好，随你挣得有田有地，几代发迹，终是个叫化头儿，比不得平常百姓人家。出外没人恭敬，只好闲着在自己家里当老大。就在金老大为女儿的婚事忧心如焚的时候，邻家的一个老头对金老大说：“太平桥下有个书生，姓莫，名稽。二十岁，一表人才，读书饱学。只为父母双亡，家穷未娶。最近考上太学生，情愿入赘人家，此人正好与令媛相宜，何不招他为婿？”金老大高兴非常，就央求这邻里老人家联系，那老人家找到莫稽把情况一讲，莫稽虽对那团头的出身有些犹豫，怕被人耻笑，但终觉得自己衣食不周，无力婚娶，便答应了。于是金家择个吉日，送一套新衣给莫稽穿好，备下盛筵，遍邀莫稽的同窗好友前来吃酒，一连热闹了数天。莫稽见到金玉奴才貌双全，喜出望外。不费一分钱，白白得了个美妻，金玉奴又不惜工本，到处为丈夫购买书籍，供他学习，可说莫稽事事称怀。就是他的那些朋友，晓得他贫苦，个个都能体谅他，也没有人去取笑他。金玉奴十分要强，如果当时不是硬要嫁个读书人也不会拖到老大，她只恨自己家门风不好，要挣个出头，于是劝丈夫刻苦读书。由于有了良好的学习环境，又有娇妻的督促，莫稽才学日进，二十三岁就被州县学府作为合格人选送到京师参加进士科的考试，居然连科及第。在参加了皇上在琼林苑特地为新取进士举行的宴会后，莫稽乌帽官袍，马上迎归。将到丈人家里，只见街坊上一群小儿争先来看，指着他说：“金团头家女婿做了官了。”莫稽听了，心中实在不是滋味，心想：早知今日富贵，就不该拜个团头岳丈，即使今后养出儿女来，也还是团头外孙，被人笑话。终有些后悔，怏怏不乐，就忘记了贫贱的时节，老婆资助他成名的功劳。回到家中，金玉奴连问他几声，他都不答应。不一日，莫稽到吏部听候选派，被授为无为军司户。“军”就是州县一级的行政单位，司户是掌管户口帐册的地方官。从东京出发到无为军是一水之地，莫稽携同金玉奴登舟赴任。金老大异常高兴，亲自治酒送行，金玉奴也喜气洋洋。这天来到采石江边，系舟北岸，月明如昼，莫稽睡不着觉就坐在船头玩月，免不了又想起团头的事，闷闷不乐。忽然动了一个恶念：何不把金玉奴弄死，再另娶一人。于是进仓把金玉奴哄出来赏月。金玉奴已经睡了，但不忍忤逆丈夫的意见，只得披衣出来。正在舒头望月，莫稽出其不意把她推入江中。莫稽悄悄唤起舟人，吩咐赶快开船，重重有赏，船出十里之外才停下来，莫稽对舟人说：“刚才我妻子赏月掉入水中，已经来不及救了。”把几两银子付给舟人，舟人会意，不敢开口。 #e#无巧不成书，莫稽刚刚移船，正好又有另一条官船停在那个地方，船上乘客是新上任的淮西转运使许德厚，忽然听到有女子落水的呼救声，其声哀怨，立即叫水手打捞上船来。金玉奴上得船来，想到丈夫是要害死自己，贵而忘贱，现在虽保住性命，但无处栖身，痛哭不已。许德厚自然盘问，于是金玉奴一前一后细细地叙说了一遍，许德厚夫妇都感伤坠泪，随即将金玉奴收为义女，安排她在后舱独宿，教手下人不许泄露此事。许德厚对金玉奴说，他为她作主，讨还公道。许德厚到淮西上任，无为军正是淮西路的辖下，许德厚是莫稽的上司。许德厚到淮西后，特地召见莫稽，见他一表人才，应对得体，心想如果不是亲眼所见，怎么会想到他是一个薄情郎！终觉人才难得，决定再试他一次。于是数月之后，许德厚故意对他的下属说：“我有一女，颇有才貌，年已及笄，希望能招到一个过门女婿，你们有时间的话，帮我物色一个。”他的下属都听说莫司户青年丧偶，齐声荐他才品非凡，堪作东床之选。许德厚说道：“他，我也早就属意了，但少年登第，心高望厚，未必肯到我家做上门女婿。”他的部下立即说：“莫司户出身寒门，倘能到你家做上门女婿，不啻是蒹葭之倚玉树，何幸为之？”于是众人纷纷向莫稽劝的劝说、道的道喜。莫稽如闻纶音，立即应允，欣然说道：“此事若蒙各位玉成，当结草衔环相报。”许德厚又说：“虽承司户不弃，但下官夫妇钟爱此女，娇养成性，所以不舍得出嫁，只怕司户少年气概，不相饶让，或致小有嫌隙，有伤下官夫妇之心。须得预先讲过，凡事容耐些，才敢招他为女婿。”那些下属又立即转告莫稽，莫稽无不依允。这时他已比不得做穷秀才的时候，用金花彩币作聘礼，选了吉期，皮松骨痒，准备做转运使的女婿。到结婚那天，莫稽冠带齐整、帽插金花、身披红锦、跨着雕鞍骏马，两班鼓乐前导，一路行来。许德厚家门前铺毡结彩，大吹大擂，等候新女婿上门。拜过了天地、拜过了丈人丈母、又进行了新人的交拜。该是入洞房的时候了，莫稽心中如登九霄云里，欢喜不可形容。仰着脸昂然而入，才跨进房门忽然两边门侧里走出七八个老妇人、丫环，一个个拿着篱竹细棒，劈头盖脸打将下来，把纱帽都打脱了，肩背上棒如雨下，莫稽连声大喊救命。正在危急时刻，只听到洞房中传出娇滴滴的声音说：“休要打杀了薄情郎，暂且唤来相见！”众丫环仆妇这才住手，分别扯耳朵、拉头发、拽胳膊、牵衣裳把莫稽拖到新娘面前。莫稽心中还不服，大声质问：“下官何罪，遭此毒打，你一个名门闺秀，就是这样对待丈夫的吗？”谁料新娘子把头盖红巾一掀，红烛辉映下，床头坐着的正是被自己推入水中溺毙的亡妻金玉奴，不禁惊惧万状，浑身颤抖、脸色苍白、魂不附体，连叫：“有鬼！” 这时许德厚从外走进来，对莫稽说；“贤婿休疑，这是我在采石江边上所认的义女。” 莫稽知罪，向许德厚磕头如捣蒜，许德厚说：“这事老夫没有什么意见，只要我的女儿不追究就可以了。”于是莫稽又脆在金玉奴面前侮愧交加，金玉奴唾着他的脸骂道：“薄幸贼！你不记得宋弘的话么：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’当初你空手到我家做上门女婿，亏得我家资财，读书延誉，以致成名。我原指望夫荣妻贵，不想你忘恩负义，就不念结发之情，恩将仇报，将我推落江心。要不是恩爹相救，收为义女。一定葬身鱼腹，那时你别娶新人，于心何忍？我今天有何颜面，再与你完聚！”说着，放声大哭，千薄幸万薄幸，骂不住口。后人有诗说：只为团头号不香，忍因得意弃糟糠，天缘结发终难解，赢得人呼薄幸郎。莫稽羞愧万般，只顾叩头求恕，经过许德厚的劝解，又搬来许夫人好言慰勉，直到三更时分，金玉奴骂也骂够了，哭也哭够了。许德厚说：“虽是旧日夫妻，也算新婚花烛，贤婿诚心悔罪，今后必然不敢轻慢你了。”于是二人方才言归于好，重叙夫妻之情。许德厚夫妇待金玉奴就象亲生女儿、待莫稽也如真女婿。金玉奴对许德厚夫妇也如亲生父母，连莫稽都感动了，把团头金老大接到官衙，奉养送终。后来许德厚夫妇死时，金玉奴都服重孝，以报他的恩德。莫家与许家世世为通家兄弟，往来不绝。 ------------------ 一鸣扫描，雪儿校对

金玉奴棒打薄情郎叫什么名字

《金玉奴棒打薄情郎》一文出自《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》，是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，明人（含冯梦龙）的作品。
京剧名家荀慧生先生将以其加工改编为京剧《鸿鸾禧》，故事架构与原著大致相同。解放后，荀派亲传弟子孙毓敏等将原剧中金玉奴原谅将其推入江中妄图灭妻再娶的莫稽，两人重修旧好恩爱如初的结局改为金玉奴在洞房之中怒斥莫稽忘恩负义，誓要进京鸣冤，义父林（原著中为许大人）大人秉公执法将莫稽革职查办。剧目名称也改为《金玉奴棒打薄情郎》