郑钧最火的十首歌
郑钧最火的十首歌有《赤裸裸》《回到拉萨》《溺爱》《灰姑娘》《极乐世界》《怒放》《天下没有不散的宴席》《苍天在上》《商品社会》《私奔》。1、《赤裸裸》《赤裸裸》是郑钧作词、作曲并演唱的歌曲，收录于郑钧1994年6月1日发行的《赤裸裸》专辑中。1994年，该歌曲获得94年广州十大金曲、中南十大金曲奖。1996年，该歌曲MV获得保加利亚音乐节音乐电视金奖和上海东方电视台最佳MTV奖。2、《回到拉萨》《回到拉萨》是郑钧作词、作曲并演唱的歌曲，收录于郑钧1994年6月1日发行的《赤裸裸》专辑中。2016年10月5日，该歌曲获得第二届内地华语金曲30年经典歌曲奖。3、《溺爱》《溺爱》是2001年郑钧演唱的一首歌曲，收录在专辑《郑钧=zj》中。4、《灰姑娘》《灰姑娘》是郑钧创作的一首歌曲，收录于专辑《赤裸裸》中。1994年6月发行，灰姑娘的原型是郑钧的前妻，《灰姑娘》唱出了郑钧对爱情的追求。5、《极乐世界》郑钧《赤裸裸》中的一首歌曲。歌曲时长3分59秒。6、《怒放》《怒放》是郑钧专辑《怒放》的歌曲。体现了郑钧一贯和谐的旋律和浓重的民谣色彩。所不同的是，吸收西方六、七十年代摇滚新浪潮时期的音乐风格，融人更多的摇滚因素，放任自己回视这百年风雨中每一个值得怀念的时刻。7、《天下没有不散的宴席》《天下没有不散的筵席》是郑钧作词作曲并演唱的歌曲。该曲收录于郑钧1997年1月1日发行的专辑《第三只眼》中。8、《苍天在上》《苍天在上》是郑钧演唱的歌曲，由郑钧作词、作曲。收录于专辑《郑钧=ZJ》中。9、《商品社会》《商品社会》是摇滚歌手郑钧演唱的一首歌曲，收录在专辑《赤裸裸》中，歌曲时长4分45秒。10、《私奔》《私奔》是由郑钧作词、作曲并演唱的歌曲，时长5分18秒，收录于郑钧2006年6月19日发行的第六张专辑《长安长安》中。
郑钧最出名的歌
郑钧人气最高的十首歌：1、《赤裸裸》《赤裸裸》是郑钧作词、作曲并演唱的歌曲，收录于郑钧1994年6月1日发行的《赤裸裸》专辑中。1994年，该歌曲获得94年广州十大金曲、中南十大金曲奖。1996年，该歌曲MV获得保加利亚音乐节音乐电视金奖和上海东方电视台最佳MTV奖。2、《回到拉萨》《回到拉萨》是郑钧作词、作曲并演唱的歌曲，收录于郑钧1994年6月1日发行的《赤裸裸》专辑中。2016年10月5日，该歌曲获得第二届内地华语金曲30年经典歌曲奖。3、《灰姑娘》《灰姑娘》是郑钧创作的一首歌曲，收录于专辑《赤裸裸》中。1994年6月发行，“灰姑娘”的原型是郑钧的前妻孙锋，《灰姑娘》唱出了郑钧对爱情的追求。4、《无为》《无为》是郑钧演唱的一首歌曲，收录在专辑《赤裸裸》当中。5、《极乐世界》郑钧《赤裸裸》中的一首歌曲，《赤裸裸》作为郑钧的开山之作，1994年红星生产社制作，已经成为华语摇滚乐坛的经典之一，当初的震撼余波至今。获奖无数，发行超量，这都使郑钧几乎在一瞬间奠定了霸主地位。6、《天下没有不散的宴席》《天下没有不散的筵席》是郑钧作词作曲并演唱的歌曲。该曲收录于郑钧1997年1月1日发行的专辑《第三只眼》中。7、《幸福可望不可及》《幸福可望不可及》是郑钧演唱的歌曲，1994年发行。8、《第三只眼》《第三只眼》是郑钧专辑《第三只眼》的同名主打歌曲。郑钧1998年初，经全国及整个东南亚华语地区听众投票选举，郑钧荣获1997年度“ChannelV”颁发“神州最佳男歌手”奖项，成为了该奖设立以来，第一位获得此殊荣的大陆歌手。9、《难得糊涂》《难得糊涂》是郑钧演唱的歌曲，收录于《赤裸裸》专辑中。10、《茫然》《茫然》是郑钧演唱的一首歌曲，由郑钧谱曲填词，收录于1994年专辑《赤裸裸》中。
郑均传文言文翻译
1. 郑均传文言文阅读答案 后汉书·郑均传原文 郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。 建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。 元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。 后汉书·郑均传翻译 郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。 建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。 元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。 2. 白衣尚书原文及翻译 《白衣尚书》原文： 郑均，字仲虞，东平任城人也。元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。 又前安邑令毛义，躬履逊让，比徵辞病，淳絜之风，东州称仁。书不云乎：章厥有常，吉哉！其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为白衣尚书。 《白衣尚书》翻译： 元和元年，诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。 此文出自南朝宋·范晔《后汉书·郑均传》 扩展资料 写作背景： 《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。 《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者e799bee5baa6e58685e5aeb931333431356637是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。 范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。 所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。 元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。 范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。 所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。 作者简介： 范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》。 至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。 范晔的自夸虽然有些过分，但他的著作也确实有超人之处。刘昭说：“范晔后汉，诚跨众氏”（《后汉书注补志序》），刘知几也说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工”（参见《史通》的《书事篇》和《补注篇》）。 据《隋书·经籍志》记载，在范晔著书之前记述东汉一代历史的著作共有十部，八百余卷。然范书一出，诸家《后汉书》则日渐消沉，逐渐散佚。后来除晋人袁宏的《后汉纪》保存下来以外，其余都已不存。这说明范书杀青虽晚，却后来居上。 3. 致士古文什么意思 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。 源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。 《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。 古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。” 宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。”。 4. 致仕在古文中是啥意思 辞去官职。 《公羊传·宣公元年》：“退而致仕。” 何休 注：“致仕，还禄位於君。”《北史·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。” 唐 白居易 《不致仕》诗：“七十而致仕，礼法有明文。” 致仕官的简称。 《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“是月， 龙图阁 直学士、致仕 杨时 卒，年八十三。”参见“ 致仕官 ”。 一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。”宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。” 5. 古文中“致仕”和“乞骸骨”是什么意思 1、致仕：交还官职，即退休。 如：永宁元年，称病上书致仕。——《后汉书》乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。 如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》2、古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。 源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。 《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。 古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。” 宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。”。 6. 家庭在古文中称之为什么 家庭在古文中称之“家庭”，或“家”。 家，居也。从宀，豭省声。 ——《说文》 常用来表示家庭，如：数口之家，可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》 家庭，在古文中也常见。 当它表示社会结构这层意义时，与现代汉语的家庭相同。如：唐 刘知几 《史通·辨职》：“ 班固 之成书也，出自家庭； 陈寿 之草志也，创於私室。” 当它表示家里、家中时，也与今义同。如：。 《后汉书·郑均传》：“ 均 好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称疾家庭，不应州郡辟召。” 在古文中，家庭，还有自家的院落、庭院的意思。如：《宋史·章得象传》：“ 得象 母方娠，梦登山，遇神人授以玉象；及生，父 奂 复梦家庭积笏如山。” 。 7. 黄廉字夷仲翻译阅读 黄廉，字平仲，洪州分宁人。 进士及第，经州县。熙宁初，有人推荐的王安石。 王安石与的话，问免除役事，廉洁根据旧法来回答，非常熟悉。王安石说：“这一定能办新方法。” 白神宗，请访问时务必，他回答说：“陛下的本意在于方便百姓，法律并不是不好的，而吏人不是。朝廷立法的本意是一，而四方推奉纷然不同，所用方法行而民病，陛下不完全清楚的。 河北遭受水灾，河南、齐国、晋国大旱，淮、浙飞蝗，江南瘟疫，陛下不完全知道的。“皇帝就命令廉体量贩济道，任司农丞。 回报符合要求，提升利州路转运判官，又丞司农。 8. 致士古文什么意思 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。”宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。”
文言文郑当时传
1. 文言文《郑当时传》翻译 原文 《郑当时传》 郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。 郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。 译文： 郑当时，字庄，河南陈人。他的父亲郑君曾经是项羽手下的将领，项羽死了以后，也就归顺了汉朝。汉高祖刘邦给原来项羽的手下的那些下属称呼项羽是直接呼其名。但是郑君不遵守这个命令。汉高祖给那些直呼项羽名字的人封官为大夫，而驱逐了郑君。 郑当时喜欢行侠仗义，张羽有困难的时候，郑当时解救了他，于是郑当时的名气传遍了梁楚一带。汉景帝的时候，郑当时为太子舍人。每五天进行洗沐，经常在长安周边的驿站存置马匹，接待以前的朋友，请朋友们喝酒吃饭，从早到晚，一直到天明，恐怕招待不周、招待不好。郑当时喜欢黄老学说，他崇拜有能力水平的长者，唯恐见不到。他自己很年轻，官职也不高，但是他交游的人，都是他祖父辈年龄的人，都是天下的名士。汉武帝即位后，郑当时被提拔为鲁中尉、济南太守、江都相，后来官至九卿，做了右内史。因为武安侯、魏其侯的立场问题，郑当时被贬为詹事，后来又提拔做了大农令。 原文：庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮'，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。 译文：郑当时做太史的时候，告诫他家的家人，“客人来了，不管贵贱，不要让人家在门口等。”招待客人时，对不如自己的职位高的人也非常尊重。郑当时非常廉洁，又不善于搞经营，全靠工资来接济照顾老朋友。他给别人东西，从来也不称量。每当朝见的时候，看到皇上很高兴，他就给皇帝谈论天下的人才长者。他推选的士人、官吏，曾回味他讲的话“认为他自己推荐的人都要比自己强”。没有推荐录用的人，还要照顾人家的情面。每当听到一句好话，他都呈报给皇帝，恐怕晚了。山东的士人官僚一次对郑当时非常敬重郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食'，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。司马安任淮阳太守。揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，暂时担任丞查长史。武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。 2. 史记 翻译 郑当时传 翻译 急 谢谢 郑当时，字庄，陈郡人。他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，不久天下便归属了汉。汉高祖刘邦命令那些原项籍的部下直呼项籍的名字。唯独郑君不肯接受诏令。刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。 郑庄以仗义行侠为自豪。因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。汉景帝时担任太子舍人的职务。每五天休假的时候。常在长安的城郊备置马匹，问侯那么老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，（他常汲汲奔走拜望），好象怕来不及见他们的样子。虽然年纪轻轻，官品低微，然而他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。汉武帝即位之后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中右内史之职。因为评议武安侯田蚡、魏其侯窦要的争端是非，（未能始终坚持己见），被贬职为詹事，再升迁为大农令。 郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，（都要立即通报），不要让他滞留在门口等侯。”他对客人行宾主的礼节，以自己高贵的身份谦虚的对待别人。郑庄很廉洁，不喜欢购置产业，只靠皇上的赏赐供给门客。然而赠给他人物品，不过一竹篮食物而已。每次朝见皇上。有机会便要称道中国的忠厚长者。他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好象生怕伤害到他们。听到他人好的言论，便立即向皇上推荐。唯恐落后耽误。崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。 郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食'，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。司马安任淮阳太守。揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，暂时担任丞查长史。武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。 3. 史记 翻译 郑当时传 翻译 急 谢谢 郑当时，字庄，陈郡人。 他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，不久天下便归属了汉。汉高祖刘邦命令那些原项籍的部下直呼项籍的名字。 唯独郑君不肯接受诏令。刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。 郑庄以仗义行侠为自豪。因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。 汉景帝时担任太子舍人的职务。每五天休假的时候。 常在长安的城郊备置马匹，问侯那么老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，（他常汲汲奔走拜望），好象怕来不及见他们的样子。 虽然年纪轻轻，官品低微，然而他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。汉武帝即位之后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中右内史之职。 因为评议武安侯田蚡、魏其侯窦要的争端是非，（未能始终坚持己见），被贬职为詹事，再升迁为大农令。 郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，（都要立即通报），不要让他滞留在门口等侯。” 他对客人行宾主的礼节，以自己高贵的身份谦虚的对待别人。郑庄很廉洁，不喜欢购置产业，只靠皇上的赏赐供给门客。 然而赠给他人物品，不过一竹篮食物而已。每次朝见皇上。 有机会便要称道中国的忠厚长者。他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。 他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好象生怕伤害到他们。听到他人好的言论，便立即向皇上推荐。 唯恐落后耽误。崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。 郑庄被派去巡视黄河决口的情况，自己请求给五天假，准备行装。武帝说：“我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食'，请求准备行装是为什么呢？”然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢明确决断是否。 在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。 司马安任淮阳太守。揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。 不久，暂时担任丞查长史。武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。 几年之后死于任上，死后家中没有余下财物。 4. 翻译文言文《史记》郑当时者,字庄,陈人也其先郑君尝为项籍将； 【译文】郑当时，字庄，陈县人。 他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。 高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。 郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。 每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。 他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。 由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。 ”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。 每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。 他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。 因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。 皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。 郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。 司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。 不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。 几年后，卒于任上。郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。 这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。 待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。 郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。 他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！【原文】【注解】郑当时者，字庄，陈人也。 其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。 高祖令诸故项籍臣名籍①，郑君独不奉诏。 诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。 郑庄以任侠自喜②，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。 每五日洗沐③，常事驿马长安诸郊，存诸故人④，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。 庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。 年少官薄，然其游知交皆其大父行⑤，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。 以武安侯、魏其时议⑥，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史⑦，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。 ”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公⑧。 然其馈遗人⑨，不过算器食⑩。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。 其推毂士及官属丞史（11），诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏（12），与官属言，若恐伤之。 闻人之善言，进之上，唯恐后。 山东士诸公以此翕然称郑庄（13）。 郑庄使视决河，自请治行五日（14）。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮（15），请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否（16）。 及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。 庄任人宾客为大农僦人（17），多逋负（18）。 司马安为淮阳太守，发其事（19），庄以此陷罪，赎为庶人。（20）顷之，守长史。 上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。 ①此句是说汉高祖有意让项籍的旧僚属犯其名讳，以这种大不敬的行为来表示对旧主子的背叛和对自己的臣服。 ②任侠：好仗义行侠。 ③洗沐：沐浴，此指休假。汉制，官吏每五日例得休假。 ④存：存问，看望问候。⑤大父：祖父。 行：辈。⑥这是指郑当时在武安侯的田蚡和魏其侯窦婴在廷中为灌夫事发生尖锐冲突，武帝征询群臣意见时，他先是肯定支持窦婴，后又怯懦动摇，因此触怒武帝被贬官。 详见卷一百七《魏其武安侯列传》。⑦太史：疑为“内史”之误。 前已言郑为右内史，居九卿之尊；后继言“以其贵下人”，正相切合。一说当从《汉书·张冯汲郑列传。 5. 古文郑什么传 郑燮传目录[隐藏]【原文】【注释】【译文】【郑燮】 [编辑本段]【原文】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。 知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。 公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。 燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。” 发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。 秋又歉，捐廉代输，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。 燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。 韩成进士，有知己之感焉。官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。 乞休归，囊橐萧然，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆，词尤工妙。 书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。 其需次春明也，慎郡王极敬礼之。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之。 著《板桥诗钞》诸书。[编辑本段]【注释】 1.苞苴（jū）：本为裹鱼肉的草包，后为送礼行贿的代称。 2. 觞咏：饮酒咏诗。 3.廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉（使官吏不贪污）银。 4.输：此处意为百姓要交的赋税。 5.囊橐（tuó）：口袋。 6.缣：绢。 7.楮（chǔ）：纸的代称。 8.外服：外国人。[编辑本段]【译文】 郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。 他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。 公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。 郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。 上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。 上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。 他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。 郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。 韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。 后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。 在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。 他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。 他著有《板桥诗钞》等书。[编辑本段]【郑燮】 郑燮，字克柔，号板桥，今江苏扬州兴化人，生于康熙三十二年（一六九三年），卒于乾隆三十年（一七六五年），享年七十三岁，他历经康雍乾三朝盛世，是清代著名的画家、书法家和诗人、“扬州八怪”之一。 郑板桥出身于书香门第，其曾祖、庠生，祖父、儒官（未仕），父亲、廪生、以教书为业。板桥四岁丧母，由乳母费氏抚养，十四岁继母郝氏卒，这一遭遇表明板桥的童年、少年时代是过着贫寒孤独的生活。 板桥自幼聪慧过人，少年时代“随其父学，无他师也”，在其父办的塾馆接受了启蒙、读经教育，勤奋异常，达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态。他不同于历代儒生那样仅痴迷诵读经书，而是“平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇说部一类，靡不览究”。 因而他从小就受到更广阔文化知识的熏陶。他青年时代去了真州毛家桥（今江苏仪征）跟著名词人陆种园学习填词，接受了严格的艺文创作训练。 “学而优则仕”，这是中国士人追求的人生理想，板桥在青壮年时代同样热衷于此道而为之奋斗不已。 约康熙四十九年（一七一○年），板桥年十八岁考中秀才。 康熙五十七年（一七一八年），二十六岁来真州江村设塾教书。三十岁—四十九岁之间郑板桥在扬州以卖画为生。 他受到扬州达官盐商资助，远游山水，行踪遍及赣、湘、冀、鲁等省。雍正三年（一七二五年）他赴京师与僧人、期门、羽林子弟（宫廷侍卫）结识。 雍正十年（一七三二年）赴金陵乡试，考中举人，时年四十岁。作《得南闱捷音》以志贺。 诗云：“忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。”可见，佳音传来，涌上诗人心头的不仅是喜悦兴奋之情，而是首先想到的是“举家欢乐又增悲”，揭示了当时科举制度所造成的社会现实。 接着，为此发了一通牢骚，诗云：“一枝桂影功名小，十载征途发达迟”。他为自己走上这条道路付出的艰辛而感慨万千。 此后不久他游历了金陵和杭州，作诗数十首，表达出自己的极好心情。雍正十一年（一七三三年）他因患疮未能按期赴京参加会试，而去了润州（今江苏镇江）焦山。
郑钧为什么离不开刘芸
郑钧离不开刘芸的原因是：刘芸让郑钧发现了自己的糟糕之处，也是因为刘芸，郑钧才得以改变自己，万事前提，只要爱人开心就好。刘芸敢爱敢恨，性格火爆，从不会忍受郑钧的坏脾气，一言不合就吵架。习惯了用冷战隐藏矛盾的人，第一次见到如此豪迈的女人，不免被吓破了胆。郑钧这一生，太要强，太放纵，所以需要个能管束他的人，而风风火火的刘芸，刚好就是这个女人。或许，这才是婚姻的状态，在一物降一物的伴侣模式中，吵吵闹闹的找寻陪伴的意义。这世间最相爱的夫妻，并非一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。郑钧与孙锋离婚的原因郑钧前妻是孙锋，1998年孙锋怀上了女儿郑楚怡，而当时郑钧的事业正处于上升期，他不得不将妻子送到美国生活，2003年，女儿四岁时，两人结束14年的爱情长跑正式结为夫妻，但是随着郑钧名气越来越大，工作应酬越来越多，加长时间的两地分居，夫妻二人的感情慢慢发生变化，后来两人性格不合，2007年两人和平的结束了十几年的感情。
刘芸和郑钧怎么认识的 回顾刘芸郑钧相恋始末
近日刘芸、秦岚和应采儿在《三个院子》相聚，刘芸直言不会生二胎，不过令人好奇的时候刘芸和郑钧是怎么认识的呢?刘芸为什么选择有过一次婚姻的郑钧?在《爸爸回来了》节目中郑钧和儿子Jagger相处十分融洽，而刘芸也会时不时出现在镜头中，真是幸福的一家三口。
刘芸郑钧
说起刘芸和郑钧，大家想到的一个女演员和一个摇滚歌手怎么就走到一起了呢?2007年郑钧结束第一段婚姻便与刘芸相恋，刘芸透露两人相识是朴树夫妇牵线搭桥，问起丈夫郑钧对她的初见印象，刘芸毫不避讳的说，郑钧当时对她一见钟情，只是觉得她性格倔倔的才没搭讪。
郑钧对刘芸改观是在中秋一次长聊之后，就这样两人走到一起。2009年12月14日刘芸在博客中公开恋情，2010年5月26日两人领证结婚，同年10月24日刘芸诞下Jagger，2013年才补办婚礼。
郑钧刘芸
刘芸在节目中具体讲述她和郑钧相恋过程，两人认识是朴树和吴晓敏介绍的，在聚会上郑钧还扎着一个小辫子，头上戴顶帽子，刘芸对郑钧的第一印象是太一般，之后郑钧和刘芸认识了，可两人没交换号码，第二次见面两人留了电话。把两人关系拉近的事情是那年的中秋节。
刘芸郑钧
当时也算是碰巧了两人在一起过，，然后深度长聊后刘芸对郑钧有了好感，然后两人迅速在一起，刘芸要求郑钧做的第一件事将头发剪了，郑钧犹豫一阵后还是剪了。相恋一年后郑钧和刘芸决定结婚，拖拖拉拉又是半年，主要是两人都有工作，所以才会一拖再拖。
刘芸郑钧一家
最后郑钧和刘芸在拉斯维加斯登记结婚，然后刘芸跟着郑钧回到西安老家，没想到刘芸无意发的结婚微博被网友扒出来，就这样郑钧和刘芸结婚的事情还是被广大网友知道了，不过两人现在的小日子过得很不错，还有个可爱的儿子，一家三口低调又幸福，连普通夫妻都会羡慕。
流星是郑钧翻唱的歌曲吗？
流星是郑钧翻唱自Coldplay《yellow》。1、流星：流星是郑钧演唱的一首歌曲，收录到专辑《郑钧=zj》中，翻唱自Coldplay的《yellow》。当时郑均正好签约百代唱片公司，处于商业目的，就将其收录了流星进去，但词曲有了较大的改变，并不是一般意义上的翻唱。2、Yellow：《Yellow》是英国摇滚乐队酷玩乐队演唱的歌曲，由乐队四位成员克里斯·马汀、盖·贝瑞曼、强尼·邦蓝、威尔·查平共同填词，肯·尼尔森和乐队四位成员共同制作。这首歌被收录于乐队的首张专辑《Parachutes》里，并于2000年6月26日作为专辑的第二支单曲发布。扩展资料：演唱者流星郑钧以真诚而打动人心的音乐走红，《赤裸裸》《回到拉萨》《灰姑娘》等歌被广泛传唱，给予了当时的年轻人极大的温暖。后来的《怒放》和《流星》等歌曲，郑钧更加清晰的表达了作为一个音乐人的态度，“我只做我喜欢的音乐。”。他大胆质朴充满力量的歌曲，唤起大家内心深处的情感，也奠定了他在国内摇滚界和原创音乐界的地位。同时《Yellow》这首歌让人想起了美国地下吉他摇滚乐团Wheat的《Summer》，在一波波的迷幻缓飙吉他音色里隐藏着失重的深情。它由完美的声线、歌词和音乐融合而成。随着中速的效果吉他的倾诉，这首歌渐渐地进入了意境，吉他的效果绵延地铺展开来，然后一把动人的歌喉将整首歌带入了高潮，当马汀悲伤地吟唱时，吉他也如一位进入状态的背景伴唱歌手那样如泣如诉。参考资料来源：百度百科—郑钧参考资料来源：百度百科—Yellow
郑钧的《流星》是翻唱谁的歌曲？？
郑钧的《流星》是翻唱自Coldplay的《yellow》。《Yellow》是英国摇滚乐队酷玩乐队演唱的歌曲，由乐队四位成员克里斯·马汀、盖·贝瑞曼、强尼·邦蓝、威尔·查平共同填词，肯·尼尔森和乐队四位成员共同制作。这首歌被收录于乐队的首张专辑《Parachutes》里，并于2000年6月26日作为专辑的第二支单曲发布。2001年，《Yellow》先后获得了全英音乐奖的英国最佳单曲、英国最佳录像带和MTV音乐录影带大奖的最佳新人的提名。2002年，《Yellow》获得了格莱美的最佳摇滚歌曲的提名，并因单曲获得最佳摇滚组合的提名。扩展资料《Yellow》创作背景：2000年的一个晚上，酷玩乐队录制完专辑《Parachutes》中的歌曲《Shiver》后，一起出门休息。当时天上的星星在漆黑夜空中显得特别耀眼。坐在一旁胡乱弹着吉他的主唱克里斯·马汀抬起头凝望着夜空，即兴哼出了《Yellow》的旋律，灵感迅速地冲进了马汀的大脑里。马汀在构思歌名的时候遇到了瓶颈，他想用一个特定的词来贴合这首歌。他无意间看见当时录音室里的斯蒂芬妮（马汀碰巧在录音室的朋友）的黄色皮肤，斯蒂芬妮皮肤洋溢的黄色光芒让马汀立即将这首歌被命名为《Yellow》。
