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历史上真的有炎黄么

有,炎帝神农氏,发源于广东广西一带,是东亚人种的始祖.炎帝、黄帝均为太昊伏羲氏的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后东徙定居并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。炎帝、黄帝均为部落首领。历史上以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏称谓载入典籍的各有8代，而最早的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为亲兄弟，均生于今宝鸡境内。其中炎帝生于今宝鸡市南郊的姜水，黄帝生于今宝鸡市境内岐山县一带的姬水（又称岐水），这在海内外学术界看法基本上是一致的。扩展资料“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了中国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。参考资料来源：百度百科——炎黄

中国历史上的炎黄是什么人?是一个还是两个?

炎黄是华夏文明始祖，是两人，炎帝和黄帝。 “炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。 炎是炎帝，黄是黄帝。 炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。 炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。 他们居住在中原。 与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。 得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。 炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。 而汉族为炎黄子孙。 扩展资料： 人物资料： 1、炎帝 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。 相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 至于炎帝的出生地，至今没有定论，事实上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。 在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。 2、黄帝 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。 五帝之首 。 被尊为中华“人文初祖”。 据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。 居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。 也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。 黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 参考资料来源： 百度百科——炎黄

炎黄是什么意思

炎黄是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。借指中华民族的祖先。
炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
黄帝和炎帝逐渐与东部的部落和南部的部分部落合并，形成了华夏民族，汉代以后被称为汉族。在中原地区各民族、各部落中，黄帝族实力雄厚，文化底蕴深厚，成为中原文化的代表。炎黄皇帝成为汉族的祖先。因此，人们常称汉族为炎黄子孙或黄帝子孙。炎黄子孙成为汉族的代名词。

炎黄什么什么？

炎帝和黄帝被称为华夏民族的始祖，我们自称炎黄子孙，那么，这其中什么缘由？炎黄二帝什么关系？他们是同父异母的兄弟传说，古时候有个部落，居住在我国西部的黄土高原上。部落的首领，名叫少典。少典的一个妻子名附宝，有一天，她看见电光围绕北斗星，光芒照耀郊野，心中有感，后来生下黄帝（公元前2717-前2599年）少典的另一个妻子名女登，是少典的正妃，见到神龙，心中有感，不久生下炎帝。微信搜索“中式大美生活”被称黄帝、炎帝，与自然现象有关黄帝因活动在姬水一带，以姬为姓，称姬轩辕。他率领大家开垦土地，种植农作物，因有土德之瑞，而土色为黄，后来人们把他称作“黄帝”。炎帝活动在姜水一带，以姜为姓，号神农氏。由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。各自带领部落，迁徙征战由于西部黄土高原自然条件不佳，为了获得更好的生存环境，他们逐渐向东发展。在向东迁徙的方向上，黄帝部落的路线略偏北，他们最终到达河北北部。这一带没有强大的氏族部落，他们落地居住十分顺利。炎帝部族迁徙的路线偏南些，他们最终到达河南、河北南部和山东东北部，这一带土著部落很多，尤其有一个十分强大的蚩尤部落。炎帝与蚩尤部落争夺地盘的结果是，炎帝被打败，只得向北迁徙，也来到黄帝部落新迁之地。炎黄之争，兄弟之间三次激战黄帝部族生活安定，他们发展农业，修治甲兵，十分强盛，对于周边那些暴虐百姓的部族，黄帝用武力镇服他们，受到民众的拥戴，周边的部族纷纷归附了他。而炎帝族落经过几次大战，势力衰微，在涿鹿定居以后，生产不景气，文化上无创建，看着黄帝发展那么好，有些眼热。炎帝便决意扩展地盘，无论周边部族对百姓是好是坏，炎帝一概武力征伐。黄帝出面制止炎帝的无道行为，炎帝不服，于是双方的冲突开始了。大约距今5000年，在今天的河北涿鹿旷野上，发生了我国文献记载的第一次大规模战争，战争双方便是兄弟二人：黄帝和炎帝。黄帝率领6个部落，打着雕、鹃、鹰、鸢等猛禽为标志的旗帜，向炎帝部族发起了进攻。炎帝不甘示弱，顽强抵抗。战斗异常惨烈，死伤者丢弃的枪杆都被漂了起来。经过三场大战，黄帝部落取得了最后的胜利。炎黄部族融合炎帝战败后，他的部族很快融人黄帝部。炎帝虽是失败者，仍受到部族民众的尊重。两个部落渐渐融合成华夏族（汉族），华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人，但是一直没有弃用华夏族的称谓。炎帝和黄帝是我国文化、技术的始祖，他们创造了上古几乎所有重要的发明。还有另外的版本传说炎帝并非专指一个人，而是对当时姜氏部落首领的尊称。在所有的炎帝中间，尝百草的神农氏最出名。黄帝的出现，比炎帝晚得多，他是炎帝部族后代中，一个逐渐强大的势力，叫轩辕。他出现的时期，正是神农氏做炎帝的时期。两人都是少典氏部落的人。炎帝的生母，是少典的正妃任姒。而黄帝，则是少典另一个儿子勗其的第11世后人。当时，炎帝神农氏被蚩尤族打败，为了生存下去，他向强大的轩辕氏求助，两者联合打败了蚩尤。而在最终的争夺中，黄帝打败炎帝取得胜利，两个部落融合、发展，“炎黄”便称华夏民族始祖。文章来自公众号：中式大美生活

历史上真的有炎黄么

有,炎帝神农氏,发源于广东广西一带,是东亚人种的始祖.炎帝、黄帝均为太昊伏羲氏的后代。 太昊伏羲氏在距今约6000年前生于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后东徙定居并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。 炎帝、黄帝均为部落首领。 历史上以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏称谓载入典籍的各有8代，而最早的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为亲兄弟，均生于今宝鸡境内。 其中炎帝生于今宝鸡市南郊的姜水，黄帝生于今宝鸡市境内岐山县一带的姬水（又称岐水），这在海内外学术界看法基本上是一致的。 扩展资料 传说中炎帝和黄帝一样都是一种帝位。 后来，神农氏部落执掌炎帝之位，但这时的神农氏部落已经无力号召天下，黄帝便开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉与炎帝神农氏决战，炎帝被击溃，黄帝号令天下诸侯，把炎帝神农氏流放到南方楚地.南方的蚩尤部落，原是炎帝神农的部属， 不服从黄帝号令，便纠集部众与黄帝战斗，为炎帝报仇，黄帝利用计谋把他们击败了.后来考虑到炎帝众望所归，便合并炎帝神农氏部落，将其召回辅政，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人。 还有一种传说是：炎帝领导的部落活动于姜水流域(今宝鸡市清姜河),后来进入黄河中游，与九黎族发生了冲突。 九黎族的首领叫蚩尤，他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。 蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北亲子河流域),炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场，结果蚩尤战败，被杀死了。 炎帝与黄帝结盟并打败了蚩尤，随后逐渐与蚩尤部落、黄帝部落形成了华夏族。 所以，我们都称为炎黄子孙。

请问炎黄是谁？

炎：指炎帝神农氏。
黄：指黄帝轩辕氏。
中华民族有两个别称，一是“中华儿女”，二是“华夏儿女”（炎帝与黄帝的子孙，或者只说“黄帝子孙”）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，“中华儿女”之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；“炎黄子孙”（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受“中华儿女”"之说，不愿接受“炎黄子孙”（或“黄帝子孙”）之说。
相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。
那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来，可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。
黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。
后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。
黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上，现在每年清明时节，都有许多海，内外炎黄子孙到那里去祭祖。
关于炎黄子孙的民间传说
【成语条目】炎黄子孙
【拼音】yán huáng zǐ sūn
【解释】炎黄：炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
【典故】
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书，仪狄造酒。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
【炎帝陵】炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。
【黄帝陵】黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕皇帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。
华夏族的形成
原始汉语部族后来继续向东迁移，逐渐散布整个黄土高原和华北平原西半部，在这里他们创造了发达的前仰韶文化。原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊（伏羲氏）文化。太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。公元前３０世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。
　　神农氏末期，原始汉人中出现一个强大汉语部族少典氏（有熊氏），有熊氏和原始汉语部落的有牛氏分别通过婚姻与另一个原始汉部族的有蟜氏繁衍成黄帝和炎帝部落。黄帝与炎帝这两个亲缘部落为争夺霸主，在汾河下游的阪泉地区发生激战。炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。
　　后来，原居山东的东夷首领蚩尤西进，原居淮南的三苗（苗瑶先祖）首领夸父也北进中原。东夷与三苗结成联盟，蚩尤任盟主，共同对付华夏族。公元前２７００年，华夏族领袖黄帝在河北省涿鹿县大败蚩尤夸父联军并杀之。联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，东夷、三苗（九黎氏）仓皇渡黄河南逃。三苗南退长江中游，东夷东退泰山，华夏族占领河南大部，定都新郑。经过与东夷文化之交流，适合汉语特点的文字－－－汉字正式出现。
华夏族的发展和演变
华夏族这时还不是一个统一的国家，仍然分成若干部族或者政治上归属华夏族领导，但仍然保持原文化的东夷等其它部族。这些部族分别与其它文化的部族融合发展最后华夏化并建立了强大的国家。
　　夏：禹的儿子启建立夏朝。黄河中游仰韶文化和下游海岱文化（以大汶口文化为代表）交汇融合所形成的河南－晋南龙山文化是夏文化的前驱；夏人是从黄河中下游炎帝集团中分化出来，又融合了黄帝、东夷许多氏族而形成的一个民族。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，黄土高原此时分布着诸多未开化的原始汉藏部落和吐火罗人，未接受开化的汉藏民族夏人统治。
　　商：帝喾（黄帝大儿子玄嚣的后裔）和东夷部落的简狄生契（子姓），契的后代在成汤时期更名为商部落。前１５５０年，商部落灭掉夏中央，建立商朝，成了中原的主人，领土比夏朝多了华夏化东夷居住区（鲁西南，豫东北）。经过５００年统治，商部落完全华夏化。
　　周：帝喾又娶炎帝部落有邰氏女姜嫄生弃（姬姓），弃后来成了有邰氏部落的酋长。夏朝建立后，有邰氏世代事夏为掌管农业的官。商灭夏后，有邰氏向西北逃窜，处戎狄之间，从其俗。有邰氏除了受戎狄之俗影响外，还有自己发达的青铜业、农业、家畜养殖业，这是其区别于戎狄的明证。并且它还在后来结束了和戎狄共处的生活，革除戎狄习俗，发展农业，设立五官，将有邰氏部落更名为周国。前１０４６年，周武王灭商，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了非夏族的华夏人居住区（炎帝故地关中和黄帝征服之北京－太行山东麓）。
　　秦：黄帝二儿子昌意的后裔高阳（帝颛顼）的后裔女修嫁给东夷嬴姓为妻，生下皋陶（大业）。大业的后代中恶来事纣，为周所杀，其后为秦。秦人的来源大致有如下几大部分：占统治地位的秦公族，起源于东夷，西迁而戎化，进至关中而华夏化；秦人的第二大来源是“周余民”，其数量当不少于占统治地位的公族，是秦人中文化最高的一部分；在秦人中，被征服的西戎（藏缅族群的氐羌、吐火罗），也占相当数量。由于秦国大力发展农业，对中原的先进文化、经济及各种人才都采取大力吸收的政策，所以秦人来源虽然包括原属不同民族的几大部分，但到战国中晚叶，已经融为一体，成为秦陇地区的华夏族。
　　战国时期，狄族完全融合于华夏族。
　　祝融的后裔娶了羌人鬼方氏的女子，其后裔建立了楚国。楚国的势力已发展到古三苗的中心地带，之后几乎统一了整个南部中国。楚国统治阶级是华夏族祝融氏后代，讲一种汉语方言；湖北百姓操藏缅、苗瑶混合语，湖南百姓操苗瑶语。随着楚国与中原诸夏交往的加强和对中原诸多华夏族小国的兼并战争，到战国时期，湖北百姓开始操汉藏语系汉语族楚语支，楚语支对西南官话的形成有一定影响；而没有华夏化的湖北百姓则成为土家族的祖先。
　　在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族：夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言，被称为诸夏。

炎黄是什么意思

炎黄的解释[two emperors in the ancient legend in China,also refer to the ancesters of our Chinese nation] 传说中的我国古代帝王炎帝和黄帝,借指中华 民族 的祖先 炎黄子孙 详细解释 炎帝 神农氏 与 黄帝 轩辕 氏 的并称。为我国古史传说时代的两个帝王。后世常称“炎黄”为中华民族的始祖。 《汉书·魏豹田儋等传赞》 ：“至 春秋 末， 诸侯 耗尽，而 炎 、 黄 、 唐 、 虞 之苗裔，尚犹颇有存者。” 明 宋应星 《天工开物·曲糵》 ：“自非 炎 黄 作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉？” 严复 《道学外传》 ：“今乃奉五百兆 炎黄 之胄，二千年神圣之教，以听若辈之位置……当咸以为不可也。”如： 炎黄 子孙。 词语分解 炎的解释 炎 á 热： 炎热 。炎凉（a．气候的热和冷；b．喻 人情 势利，或亲热攀附，或 冷漠 疏远， 反复 无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。 身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。 黄的解释 黄 á 像 金子 或向日葵花的 颜色 ： 黄色 。 黄昏 。牛黄。 黄澄澄 。信口雌黄。 特指 中国 黄河 ：黄灾。治黄。黄泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始 社会 部落联盟首领）：黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 事情失

炎黄的意思

炎黄，汉语词语，读音为yán huáng，传说中的中国古代帝王炎帝和黄帝的合称，借指中华民族的祖先。引证解释⒈ 炎帝 神农氏 与 黄帝 轩辕氏 的并称。为我国古史传说时代的两个帝王。后世常称“炎黄”为中华民族的始祖。引《汉书·魏豹田儋等传赞》：“至 春秋 末，诸侯耗尽，而 炎、黄、唐、虞 之苗裔，尚犹颇有存者。”明 宋应星 《天工开物·曲糵》：“自非 炎 黄 作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉？”严复 《道学外传》：“今乃奉五百兆 炎黄 之胄，二千年神圣之教，以听若辈之位置……当咸以为不可也。”例如：炎黄 子孙。来源：传说，夏族首领黄帝、华族首领炎帝是同父兄弟，是由同一血缘家族分化出来的两个部落的首领。他们所统领的部落是黄河中游地区最为强大的两个部落：黄帝部落发源于姬水；而炎帝部落发源于姜水，两个部落均沿黄河流域向东发展进入中原。 由于华族长期四处征战，实力削弱，同时黄帝部落日益强大，为了争夺对各部落的统治权，双方发生了著名的阪泉大战。战争的结果是华族战败，被迫与夏族结成联盟，共同组成华夏族，因此华夏儿女又称炎黄子孙。炎黄二部的后代是华夏族的主干，在长期的社会大融合下，不断有其他的部族加入进来，共同构成了今天炎黄子孙的体系。例句 1.满族贵族盛昱称：“起我黄帝胄，驱彼白种贱，大破旗汉界，谋生皆自便。”2.国民政府在《告抗战全体将士书》中指出：“我们大家都是许身革命的黄帝子孙”。