萧县书画的历史沿革
萧县历史悠久，人杰地灵，文化积淀深厚，是汉文化的重要发源地之一，素有“文献之邦”、“文化大县”的美誉，是文化部最早命名的“中国书画艺术之乡”，书画艺术发展源远流长，影响深远。萧县书画艺术从孕育、形成、发展到当代的繁荣，一脉相承，经历了一个漫长的历史时期。 萧县优越的地理环境，最宜于人类的繁衍生息。早在远古时代，县城东南部，两道东北、西南走向的山脉和山峪中，绵延流淌几十里的倒流河两岸，气候湿润，雨量充沛，林木参天，集中居住着人群。在漫长的历史长河中，劳动创造了人类社会，也创造了这个地域的文化。从倒流河上游的金寨村、下游的花甲寺及永堌北泉等新石器晚期遗址的文化层中，出土了许多石斧、石锛、石凿等，还有大量的骨器、玉器和陶器，从这些器物的形制和饰有的绳纹、席纹、篦齿纹、刻划纹以及几何纹饰来看，不仅有人类从洪荒走向文明的遥远记忆，也显示了萧地先民对美的追求和原始绘画的进步，其造型能力，勾线技法已趋于成熟，均具有较高的艺术水平，堪称萧县原始时代最古老的“美术作品”。因而我们有理由认为，萧县的绘画，溯其渊源，萌芽在新石器时期。 春秋战国时期，萧地隶属于宋。西汉淮南王刘安在《淮南子》一书中曾有这样的记载：“宋画无冶，甚为微妙，尧舜之圣，不能及也。”刘安所讲“宋画”的“微妙”，从萧县后来出土的青铜器、陶器的造型及纹饰、图像上都得到了证实。其间，萧地的绘画注意了“状物”的功能，逐步从器物的工艺中分化出来，线描和造型益发生动，并且走向绘画的独立发展阶段，使绘画也开始有了独立使用的价值。 到了汉代，萧县不仅是高祖刘邦活动的主要区域之一，而且一度成为沛郡（沛国）的郡治之地（在今萧县青龙集附近），无论政治、经济和文化都相对比较发达。由于汉代统治时间较长，社会逐渐安定，因而，达官贵族在生活上逐渐奢侈起来，享乐厚葬之风日趋炽盛，于是，墓室便有了画像石装饰。从艺术传统来说，汉画上承先秦及其以前的原始艺术，是对以往艺术的总继承和大发展。正如冯其庸先生所述：“汉画不仅上承了原始艺术到先秦艺术，而且加以大融化、大发展、大提高。我认为中国的绘画到了汉代，已经全面确立起绘画的民族传统和构图的基本原理了。这在中国的绘画史上是十分辉煌的一页。” 萧县出土的历代散落在民间的汉画像石，有300余块，其内容十分丰富，既有仙人瑞兽、神话传说，又有历史故事、牛耕纺织、向学尚武、车马出行、筵宴飨宾、舞乐百戏等。就艺术上讲，与后来的中国画相比，除表现方式是以刀代笔在石面上刻绘外，其艺术特征也极为相近：第一，都是用线条来表现客体；第二，采取鸟瞰式视角布置景物；第三，部分画上加题记，初开题画之端；第四，重视绘画中的人、物的神态和动势。鉴于上述萧县汉画像石的数量之多，题材之广泛，特别是艺术的表现手法已具备了中国画的特征，因而我们认为萧县绘画成熟于汉代。 南朝宋时，祖籍于萧县绥舆里的刘裕，不仅是一位雄才大略的政治家，还是一位精于翰墨的书法家。在他结束戎马倥偬的军旅生涯而登上帝位后，笃志研习书法，每日临池不辍，书艺精进，所书擘窠大字，雄健遒劲，气势轩昂，竞摘当时书坛之冠。宋武帝的三子刘义隆（文帝）继承了先帝的传统美德，长于隶书、行草，师承“二王（羲之、献之）”，造诣精深，被时人誉为“若大鹏之击空，九天之鹤唳”。宋武帝之孙刘彧也善于行书，既能上溯师承先贤，博采众家之长，又不拘泥于已有藩篱，其书汪洋恣肆，气魄恢宏，独创自家风格。上有所好，下必有甚焉者矣。由于宋武帝刘裕如此爱好书法，且卓有成就，影响所及，一班文臣武将，缙绅贤达，直至故土的墨客士子，也都竞相效尤，极一时之盛。“书画同源”。刘宋之时，除了书法艺术繁荣昌盛之外，绘画艺术也得到了长足的发展。当时，在这一地区土生土长的著名画家有戴逵、戴勃、戴颙等人。他们一反晋代士大夫那种生活放荡、漠视现实、脱离群众、自命清高的风习，力主创作态度严肃认真，反映现实。 其时，有谚语日：“宋绘闻天下。”这是对于“宋绘”的崇高评价。“宋绘”，不仅丰富了我国书画艺术的宝库，而且对于萧县书画艺术的推动，也有着不可磨灭的深远影响。 唐、宋时期，本县倒流河西岸的白土镇，有处建于晚唐烧制陶瓷的“萧窑”。据史树青先生主编的《中国艺术品收藏鉴赏百科全书·陶瓷·萧窑》中说：“窑址在安徽萧县白土寨。唐代已烧造，到金代成为金人在徐淮地区的大瓷窑之一……纹饰以印花、绣花、画花为表，题材以折枝花、虫鸟等为多，几何图形较少，显然是受到当时画风的影响。”由此可以看出陶器上的绘画题材，既显示了工艺美术对文人画追求的倾向，也从侧面反映了萧县文人画的盛况。 到了宋时，特别是苏轼来到徐州任知州后，于元丰元年（公元1078年）在晁补之等人的陪同下，来到萧县拱翠堂，为窦墩礼挥笔泼墨画了一张《枯木竹石图》，对萧县书画的影响更不可低估。众所周知，苏轼是北宋“文人画”的领袖人物，他不仅工诗文，书法也自成一家，而且善绘画，尤擅墨竹松石。在此之前，他的表兄文与可已是画墨竹高手，标新画坛，自成一派，以致“四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门”。苏轼曾就教于文与可，深谙其“成竹于胸”之哲理，终成画墨竹名家。因而，苏轼来到徐州之后，文与可便频频向仰慕自己的“四方之人”推荐，“近语士大夫：吾墨竹一派，近在彭城，可往求之”。 苏轼在绘画理论方面，也有独到卓见。他反对因袭模仿，力主变革创新，要求作品具有“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他的著名论画诗“论画以形似，见与儿童邻”，开后来士大夫文人画家强调神韵、不讲形似之风。他又主张加强绘画与文学的联系，要求绘画能体现作者的性格以致精神面貌——自我表现。这些都对后来的“文人画”产生深远影响。在他的影响下，士大夫文人从事业余绘画之风气大为高涨，形成了与院画相抗衡的队伍。他的艺术思想也影响到以后画院中一些画家，特别是他“墨竹一派”的创作技法，至今仍为后来形成的“龙城画派”所继承。 明朝洪武末年，萧县新来了一位知县，名叫郑恕。据《中国人名大辞典》介绍：“郑恕，仙居人，字本忠，能赋诗，善书画，好古博雅。家甚贫，一介不妄取。后为昌国训导，知萧县。靖难师破萧，恕死之。福王时谥惠节。”郑恕在任时，在书画方面不仅继承了苏轼文人画的传统风格，而且为当地一些文人画家遮风挡雨，扶植他们成长。在郑恕的身体力行和直接关怀下，萧县先后有许辉祖、王之麟、王国辅等一批青年书画家脱颖而出，在徐淮一带颇有影响，为以后“龙城画派”的形成从理论上和队伍上以及作品题材风格上奠定了良好的基础。 辛亥革命结束了中国延续2000多年的封建帝制，继之而来的是俄国十月革命的炮声和轰轰烈烈的“五四”运动，都给我国旧的文化体系以摧枯拉朽般的冲击。1921年7月，中国共产党的诞生，加速了马克思主义的广为传播，推动了萧县书画进一步的“平民化”。 民国初年，王子云在第一高等小学任美术教师，先后发现、培养了诸如刘开渠、王肇m民、欧阳南荪、刘梦笔、卢致远、许克书等一大批书画新秀。 30年代，萧县习画、练字之风日盛。县内小学竞相开设了美术、书法课，在孩子们的心灵上及早地播下了艺术的种子。后来，王子云去北京国立艺专和杭州国立西湖艺术院任教，又影响和带动了一大批学生先后去外地艺专学画。其间，萧县去杭州、上海、北京、徐州、苏州等地美专学习书画的就有数十人。当时，国立西湖艺术院（杭州美专）共有江北学生6人，除李可染为徐州籍外，王肇民、刘梦笔、欧阳南荪、朱德群、卢致远5人均为萧县人。之后，进入该校学习的还有蒋瑞云（女）、朱广明（女）、郑忠方等人；许克书（女），系苏州美专的毕业生，是当时萧县三位女画家之一；罗丹，系萧县在上海艺专最早毕业的学生。 1928年，萧县民众教育馆在欧阳南荪和侯子安的倡导、主持下成立了“美术研究会”。会员有毛羽毛、段庆成、范荣祖、白菊如、郑衍俊、冯雨邨、吴忠和等30多人。1930年，又成立了“东方画会”。他们定期开展活动，进行作品观摩，并举办古今画展，相互砥砺，切磋技艺。另外，间或由侯子安讲授山水画的构思技法。那时，欧阳南荪任实验小学美术教师，利用课余去讲授人物素描和花鸟画创作；冯雨邨则讲授书法的基本要素和品评的技巧。一时间，一个不足万人的萧县城，学书习画，争先恐后，沸沸扬扬。 “欲穷千里目，更上一层楼”。早在20世纪20年代初期，王子云、刘开渠师生二人，在乡亲们的激励、支持下，相继走出萧县，步入徐州、北京、杭州等更为广阔的艺术天地。他们利用较为优越的学习条件，广征博览，尽情地汲取古今中外前人创造的艺术精华。后来，二人又先后到了法国巴黎深造。先是学习人体素描和西洋油画。未久，因为主观上奋斗目标的转移和客观条件的许可，都改攻雕塑，迅速地取得显赫成果。1935年，巴黎出版的《现代美术家辞典》介绍了他们的艺术成就。这不仅是他们二人和萧县人的殊荣，而且是中华民族的骄傲。 30年代，他们先后返回祖国搞美术创作和美术教育工作。不论是在古都北平，还是在西子湖畔，或是驻足在巴山蜀水，他们对于家乡总是一往深情，希冀“龙城画派”的重新崛起：而家乡有志致力于书画事业的后生们，也常以他们二人为楷模，鞭策自己在艺术上不懈地进取。 1938年春夏之交，萧县沦入日军之手，“东方画会”这一群众团体不得不停止活动。成员各奔东西，共赴国难。但是，它对于书画传统的赓续，让“龙城画派”世有传人，永为后人所铭记。 改革开放新中国成立后，特别是改革开放以来，党的文艺方针政策，犹如春风化雨，滋润着文化园地，百花竞艳，万紫千红。使萧县书画创作，日趋繁荣，跨入“黄金时代”。画坛宿将、新秀竞相争辉。 萧县书画，由地主豪绅的厅堂、文人的书斋走进寻常百姓之家，这是一个历史性的转变。她从新石器时期开始萌芽，成熟于汉代，兴盛于刘宋，发展于唐宋元明各朝，盛行于乾嘉，繁荣于20世纪之末。纵观其发展的轨迹，可以清楚地看到，萧县是传统文入画成长的沃土，这是历史的必然。同时，也昭示了她之所以能在萧县产生发展和繁荣，其中对书画的普及是一个关键因素。 1981年，全国第一家县级书画院——萧县书画院成立，这是一个以书画创作和研究为主的事业单位，同时开展书画展览，对外交流，组织辅导全县书画活动。县书画院还与有关单位合办了两所艺术（美术）高中，每年都为高等院校输送一批书画人才，至今学而有成并分布在全国各地的已超过千人。 此外，全县城乡书画培训班星罗棋布；电视函授大学、宿州市联合大学、县老年大学都开办了国画和书法班；相继成立了“萧县书画学会”等30多个书画社团，县城开办了70多家书画装裱店。1987年，由省投资在萧龙士故乡——萧县刘套镇建立了全国第一家农民书画院。这些措施的实施，将书画艺术传播到千家万户，使学习传统文人画的热潮，由城镇、机关向厂矿和农村、家庭延伸。 萧县书画还通过不同时期和不同层次的展出与交流，逐步提高了画乡在国内外的声誉。建国以来，萧县在县内外举办画展670多次，其中包括省级以上大型画展70多个，影响较大的有宁、沪、穗、蓉和北京“萧县书画精品展”，还举办了规模空前、声势浩大的四届书画艺术节，以及郑正一行台湾高雄书画展、欧阳龙法国巴黎画展和薛志耘土耳其伊斯坦布尔画展等；另外，还有在国内外数十名萧籍画家的作品，通过送往迎来，先后交流到香港、台湾地区，以及美国、法国、英国、西德、日本、新加坡、泰国、西班牙、瑞士、卢森堡、意大利、巴基斯坦、荷兰、希腊等10多个国家；已出版书画集70多部；据不完全统计，全县书画队伍已达3万人之众，涉墨成趣者近3000人，参加县以上展出者1200多人，在国家、省、市级刊物发表作品者200多人。少儿书画活动也呈现一派勃勃生机，仅实验小学在国内外获大奖者就有200多人次。全县群众性的书画活动促进了书画市场的繁荣，全县书画装裱店发展到近百家，龙城镇形成了书画一条街，促进了萧县的精神文明建设和经济建设的快速发展。 20多年前，《中国青年报》曾以“之乡”集锦为题，把“国画之乡——萧县”列为“十大之乡”之一。而后《人民日报》、《人民日报·海外版》、《中国文化报》、《中国书画报》、《农民日报》、《工人日报》、香港《文汇报》、《大公报》、《安徽日报》和《朵云》、《书法》、《书与画》、《国画家》、《国画世界》和《中国书画》等报刊，中央人民广播电台和中央电视台等近百家新闻媒体，或报道萧县书画活动，发表萧县书画家作品和评论，或宣传画乡风采，这些都给萧县人民和书画家以很大鼓舞，提高了萧县在全国的知名度，推动了萧县文化事业的发展和繁荣。
萧县的书画名家主要有哪几个？
截至2015年萧县有书画家4万余人，有中国美术家协会和中国书法家协会会员400余人。国家一级美术书法师、历史著名画家、中国作家协会会员等更是层出不穷。据统计：萧县县内已有1人取得国家一级美术师职称资格，10人成为国家书法家协会会员，3人具备中国书协会员资格，1人成为中国美术家协会会员，1人具备中国美协会员资格，6人17次入展国家级美协会展，6人8次入选全国刻字展，20多位书画家参加了省级书画展览。
著名画家: 朱沛然郑正侯敬德刘正鹄刘述利吴孝典蔡汝龙杜方平刘伶明王青芳 徐航 刘梦笔
国家一级美术书法师: 萧阳 葛庆友卓然薜志耘陈明新郭公达师杰辛子维时永华 许敬如何锋时永华
中国书法美协会员: 肖龙士关振华杜大伟金军赵德李墨染董正夫任愚民欧阳龙阎梓昭 张祖银刘工醉郭绍善杨玉林闫传敬张伯义吕效廉孙天增姜秀真欧阳举子 尹沧海葛庆友李金铎赵德刘海涛张兵民马新梅
中国作家协会会员: 王昕朋张衍华萨钉邓伟志
省书法美协协会会员: 任清宇李家训陈秀峰尹枫曾广才纪学君宋彦昭王孝连郭庆志 苏肇平耿宏亮张衍华尹枫郑衍民张翰魏玉新高书林孟春晗 王培明叶永周光孙天桥杜长敏
学院任职: 朱士君路晓风朱士君李乐武张熙刘继武祖爱民孙恩扬孟方 程立国陈腾
萧县美协会员: 李乐武张坤圣欧阳南荪 刘惠艮 关振华 纵兰凌 纵丰利 任孝伟 王于恒李晨旭 黄小舟陈德民李久渠
萧县，萧县历史悠久，人杰地灵，文化积淀深厚，自秦汉起就为贯通东西南北经济和文化的交流之地，素有“文献之邦”、“文化大县”的美誉。1993年，文化部正式命名萧县为“中国书画艺术之乡”，2014年被评为中国民间文化艺术之乡。
中国十大书画之乡排名
中国书画艺术之乡－－安徽省萧县。
中国书画艺术之乡－－安徽省太和县
福建省漳州市诏安县被称为福建南大门，素有中国书画之乡的美誉
山东省日照市莒县民间书画艺术之乡
中国书画艺术之乡陇中通渭 1993年曾被国家文化部命名为“中国书画艺术之乡
中国书画艺术之乡山东高唐
中国书画之乡苏州胥口镇
中国书画艺术之乡——浙江省浦江县
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中国书画艺术之乡安徽省宿州市【摘要】
中国十大书画之乡排名【提问】
中国书画艺术之乡－－安徽省萧县。
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中国书画艺术之乡安徽省宿州市【回答】
中国书画艺术之乡在哪
1988年，户县正式被国家文化部首批命名为“中国现代民间绘画之乡”。
1992年，通渭县被文化部正式命名为“中国书画艺术之乡”。
1993年，萧县被中国文化部命名为“中国书画艺术之乡”。
1993年12月8日，临安县被文化部命名为“书画艺术之乡”。
1995年，中华人民共和国文化部命名安徽省太和县为"中国书画艺术之乡".
1997年，国画大师李苦禅的故乡山东高唐县被文化部命名为“中国书画艺术之乡”。
2007年，江苏省双峰县走马街镇已正式通过文化部专家评审，评为“中国书画艺术之乡”。
2008年12月，武清区被文化部命名为“中国民间文化艺术（书画）之乡”。
2000年巨野被文联命名为“中国巨野农民绘画之乡”
萧县书画的书画发展
改革开放后的二十多年间，萧县国画艺术发展进入了黄金时代，老一代艺术家成就辉煌，名震四海，新一代承前启后，创新发展，龙城内外可谓“作者相望，大雅为群，童叟妇孺，乐施丹青”。随着书画队伍不断扩大，为提高绘画水平，相互切磋技艺，他们还组织了多家画院。1981年，全国第一家县级书画院——萧县书画院成立，从而使国画艺术活动进入一个崭新的历史阶段。书画院积极开展和举办书画展览、对外交流、培训辅导全县书画队伍等活动，同时，与有关单位合办了两所艺术高中，每年为艺术院校输送一批书画人才。至今，学业有成的学子已有300余人，分布全国各地。此外，萧县还形成了有40余家书画装裱店的书画一条街。1987年在萧龙士的故乡建立的全国第一家农民书画院——刘套农民书画院，更是推动书画向厂矿、农村、家庭辐射延伸。聚集在画院周围的有农民、建筑工和工匠等。他们根植于农村：种葡萄的画葡萄、种蔬菜的画蔬菜、养家禽的画鸡鸭，稻谷棉花、荷塘潇雨、翠竹红梅带有浓郁乡土气息的一物一景成了激发他们创作的源泉。农民理发员段自然在书画院长刘惠民、郑正的悉心指导下画虫鱼，他画出的群虾姿态各异，活灵活现，在广州参展时曾被一日本客人误认为是齐白石大师的作品而惊叹不已。
萧县有什么名人
1、徐树铮，中国近代史上的政治、军事人物，北洋军阀皖系名将。字又铮，号铁珊，又号则林，江苏萧县人，因区别于同时期的另一政治人物徐世昌。
2、王仲廉，抗日名将，国民革命军陆军中将、被称为黄埔一期的徐州三王之一。字介人、介仁，江苏省徐州府萧县 人。
3、薛显，徐州萧县杜楼镇人，明朝开国大将。最初赵均用占领徐州，让薛显为元帅守卫泗州。赵均用死后，薛显率领泗州投降，被授予亲军指挥，跟从朱元璋征战。南昌平定后，命薛显跟从朱文正守卫。
4、王可风，原名王继尧，萧县孙圩子乡王桃
萧县有什么名人
希望对你有帮助历史人文 ——历史悠久，文化底蕴深厚。萧县春秋时期为萧国地，秦置萧县。自古有“文献之邦”之美誉，风骚人物荟萃，春秋三贤（闵子骞、颛孙子张、颜子柳）皆孔门高足；今为文化部命名的“中国书画艺术之乡”，全县擅长丹青者2万余人，其中刘开渠、朱德群、王肇民、萧龙士、卓然、吴燃等为国内外著名的艺术大师，各种风格的书画作品犹如繁星璀璨，县城书画艺术一条街集书画创作、装裱、展览、交易、鉴赏于一体，成为一道独特的人文景观，吸引国内外书画爱好者纷至沓来，投资近亿元的书画艺术博览城已完成规划设计。突出的人文优势同时孕育了美食的醇厚和芳香，萧县饮食文化闻名大江南北，“萧县羊肉汤”、“皇藏峪蘑菇鸡”、“圣泉寺烧全羊”“地锅鸡”等各种风味小吃成了黄淮地区城乡人们的美味佳肴。
——旅游资源丰富，特色独具。萧县古迹遍布，千年古刹天门寺、天一角地下溶洞、永固水库、汉墓群、宋朝的古窖群遗迹、闵子骞鞭打芦花处、三让徐州的贤人陶谦墓、南朝宋国开国皇帝刘裕故里、苏轼发现煤炭处等自然和人文景观众多，交相辉映；皇藏峪自然保护区于1992年被国家林业部审定为国家级森林公园，2000年被国家文物保护委员会授予“中国历史文化遗产”称号，是皖北地区正在崛起的旅游热点，每年接待国内外游客10万余人次。景区内有地球同纬度保存最完好的落叶阔叶林带，动植物种类繁多，总面积20平方公里，山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，小气候明显，素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。名胜古迹和人文景观有汉高祖刘邦称帝前为躲避秦追兵藏身的皇藏洞，以及美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等，山中瑞云寺于1998年被安徽省人民政府确定为佛教重点寺院；淮海战役总前委指挥部遗址蔡洼、“萧泗铜灵”抗日战争纪念馆是省级爱国主义教育基地。
——生产生活设施完善，人居环境良好。萧县民风淳朴，社会治安稳定，邮电通讯发达，医疗卫生、环保、广播电视和教育等社会事业发展迅速，旅游、物流、金融、商贸、房地产等行业全面发展，服务规模不断扩大。2003年，萧县被省委、省政府授予安徽省精神文明建设示范县。
安徽萧县历史名人
古代：萧叔、萧孟亏、闵子骞、高逊志、朱浮、蒋横、朱熹、刘裕、朱温、刘粹、沈鲤、曹熊、颛孙子张、颜子柳、韦贤、王之麟、许辉祖、吴作樟、刘本铭、张太平、路荫南、侯子安、谢来占、王为翰、袁汝霖、刘云巢等。近代：刘开渠、孙叔平、徐树铮、萧龙士、王子云、王仲廉、方先觉、张季英、李明扬、王文兴、徐道邻、卓然、朱德群、张衍华、萨钉、沙洪、孙友田、单超、邓伟志、章文龙、单树模、徐彬如、夏学銮、董尧、单印章、张中立、段筱晋、李辅中等。 现代：沈浩、陈燃、张平、王克、张淼、王肇民、萧阳、葛庆友、薜志耘、陈明新、郭公达、师杰、辛子维、时永华、许敬如、何锋、时永华、关振华、刘世龙、杜大伟、金军、赵德、李墨染、董正夫、任愚民、欧阳龙、阎梓昭、张祖银、刘工醉、郭绍善、杨玉林、闫传敬、张伯义等。1、萧叔，萧大心，子姓，字叔，名大心，春秋时期宋国萧邑大夫，因平定宋国内乱有功而被宋桓公封于萧邑建立子爵萧国，为宋的附庸国。后来萧国为楚国所侵并，子孙就以国为姓，为萧氏。子孙世代尊萧大心为萧姓始祖。谥曰桓公。2、梁太祖朱温（852年12月9日—912年7月18日），开平元年（907年）到乾化二年（912年）在位。五代时期梁朝第一位皇帝，宋州砀山（今安徽砀山县）人，唐僖宗赐名“朱全忠”，即位后改名朱晃。3、刘开渠（1904年～1993年），男，江苏徐州府萧县人（今安徽）。雕塑家，早年毕业于北平美术学校，毕业后任杭州艺术院图书馆馆长。后赴法国，入巴黎国立高等美术学院雕塑系学习。归国后任杭州艺术专科学校（中国美术学院）教授，其艺术风格融中西雕塑手法于一炉，手法写实，造型简练、准确、生动。4、王肇民安徽萧县人，中国著名美术家、美术教育家，他对于素描、水彩、国画、油画无不擅长，而且善作古体诗词。以素描、水彩为专业。5、著名画家贾浩义、崔晓东、李铁生、卓然等诸家弟子，中国美术家协会会员，国家一级美术师，宿州美术学院教授，曲阜孔子文化艺术学院副院长，台北故宫书画院名誉院长。就学于中央美术学院中国画系。作品《春趣》被美国前任总统克林顿收藏。曾在泰国、澳大利亚等国举办个展。参考资料来源：百度百科-萧县
书画艺术对萧县经济社会发展产生了哪些影响
1、书画艺术的发展有利于提高萧县在全国范围的影响力和知名度。近年来，萧县县委、县政府高度重视书画的发展，充分利用“中国书画艺术之乡”的品牌优势，先后举办了四届大型书画艺术节，让更多的人走进萧县，了解萧县，扩大了萧县的影响，特别是2012年6月29—7月2日中央文史研究馆书画院安徽创作基地11省市区龙城精品书画展的成功举办可谓名家汇集。他们对萧县书画的发展给予了充分肯定和一致赞誉。纷纷表示将大力宣传和推介萧县，有效地扩大了萧县在全国的影响
2、书画艺术的发展有利于陶冶人们的思想情操，促进我县精神文明建设。萧县书画“狮虎行动计划”、“田园普及计划”、“英才激励计划”的制定和实施，使萧县的书画艺术得到了迅速的普及和提高，全县书画爱好者已达4万多人，优秀的书画艺术影响、滋润、陶冶了人们的思想意识，丰富了人们的文化精神生活，塑造了积极向上的人格和健康的审美情趣，促进了社会的发展进步乃至物质、精神生活质量的提升，从而纯洁、美化人们的心灵和社会风尚，促进了农村和城镇和谐、美好、健康、文明社会的构建。群众性书画活动的开展，加快了该县精神文明与和谐社会建设的步伐，走进机关、学校、饭店、商店、农家，随处可见悬挂着的书画作品，带有浓郁文化气息的萧县，受书画艺术的感染熏陶，处处吹拂文明之风。
3、书画艺术的繁荣有利于推动我县经济社会的发展。一是充分利用举办大型书画艺术节的有利时机，吸引外商洽谈项目，扩大投资，促进萧县经济发展；二是充分利用萧县书画的龙头作用，建设书画艺术城和书画大市场，把书画创作、装裱、展示、营销链条整合起来，扩大书画消费市场，把书画特色融入经济建设中，推动我县经济社会的和谐发展。
