中国古代女子为什么要裹脚？
古代女人裹脚的起因，大概说来有四个方面:审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。 关于缠足的起源，从明清时期起便众说纷纭。据现代学者考证，缠足开始于北宋而兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了"三寸金莲"之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。 缠足给妇女带来严重的痛苦。拓展资料塑造女子三寸金莲的工作通常是在女孩五岁左右，母亲就开始为女孩裹脚，因为这时女孩的骨头富有柔韧性和可塑性。再大一点怎么裹也没有作用。经过几年会变成一种尖脚形的脚，这种脚最终形成所谓的三寸金莲。 直到清人入关，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象徵之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此裹脚才逐渐不被认可。
裹脚对古代女性的影响有多大？
估计大家现在都没看过裹脚的女人了，不过我比较幸运，在我老家就有一位女子是裹过脚的，当然也仅此一位，他家是修钟表的，她根本买不到鞋，她的鞋子都是她自己做的，圆圆的那种，无论初夏秋冬都是一个款式。她走路是正常走路的，只是速度是无法与常人相比的。我们曾经问过她为什么要裹脚，她只是一个人走开了，我想原因是与古代原因一样的吧，下面让我们具体来了解一下。裹脚又称缠足，是中国古代的一种恶习，即把女子的双脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形，然后成为那种又小又尖的“三寸金莲”。而且裹脚是年龄越小越好裹，裹出来的脚也是要漂亮些的，但是你想想硬生生的把自己骨头包变形了，得有多疼，而且这个裹脚不是一天两天的，而是一直要裹着的，防止它在长大。这样疼痛的为什么古代女子一个个却甘愿裹脚呢？首先，女子自己的封建思想束缚了她们自己。古代女子认为无才便是德，她们只需要在家照顾孩子照顾家就好了，赚钱是男人的事，为此在古代女子们的地位是非常低的，男人们认为裹成这样的脚好看，他们自然是要顺从的。其次，环境因素。在当时的社会不是以脸蛋也不是以身材来评判美与丑的，而是脚，你的脚裹的越小越好看，爱美之心人皆有之，而作为父母的也当然希望自己孩子美美的，所以在她们很小的时候就开始给她们裹脚，而女子们也是自愿的。而且在当时的环境大脚的姑娘是嫁不出去的，不然就不会有“大脚马皇后”之说了。裹脚的影响是有好的也有不好的，下面也让我们分别了解下吧。裹脚后因脚部失去的平衡，身体自己会增加到臀部，使女子的臀部不仅圆润还翘皮，另外也是因为裹足了，使的她们的身体整个重力都压在大脚趾上，时间久了她们就固定这种立姿了，而这种立姿女子无论是在唱歌跳舞还是琴棋书画，都显得端庄典雅，走起路来也是婀娜多姿的。可以防止女子经常外出，因为女子经常出去就容易招蜂引蝶，发生一些暧昧的事情，不需要负担家里的重活累活。坏处也是有的，使女子在古代没有地位。因为裹脚后，女子的劳动力就有限了，家里的收入基本上靠男人的，谁有钱当然谁说的算，所以女人的地位因此十分低下。限制了女子的行动。裹脚后，出门不方便，有的甚至走几脚路都很困难，所以他们做姑娘时基本都是在家里做女工，嫁人了就在家里照顾公婆，伺候丈夫，带好孩子，根本无法像我们现在这样自由的逛街了。限制了女子的思想，要知道现代女子也是可以撑起半边天的，可是如果你是井底之蛙，如何去撑。
中国古代妇女"缠足"开始于何时?
缠足最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月外形在金莲花上舞蹈取悦天子。后来这种风气渐渐普及到了百姓人家，女子都以缠足为美。那时候的封建文人和士大夫都有着病态的审美，视女子为玩物，赏玩女子的小脚成了一种癖好。另外，古代有着父权制社会“男尊女卑”的传统习俗，女子裹脚之后行动不便会减少出门，所以裹脚也成为约束女子的一个重要办法。古代女子缠足之后，人们称作“三寸金莲”。这个裹满布条的小脚成为了最为隐私的部位，专供自己的男人使用。在当时，小脚是绝对不能让其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子会视为人生最大的耻辱。缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，也有人以为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。
中国女子缠足始于何时？
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。但是此种说法有迷信因素，可信度不高缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
古代女子为什么会缠足？
有四种原因：第一种、女子缠足是封建社会对女子的性压迫，主要是为了满足男子的生理需求。男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法”。它满足了男人某种需求：女人缠了小脚，就是弱柳扶风，非常地纤细和柔弱，这时候男性面对这样的女人，他会有非常强大的性冲动感产生。第二种、一种限制人身自由的方法。对女人和男人都有限制作用。这就需要限制人口的流动，那么限制已婚男人流动的根本就是限制女人，女人在哪，男人就不会走远。第三种、封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。第四种、相传，五代南唐国主李煜在一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南唐后宫中开始风靡起来裹脚之风。扩展资料：缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。
为什么古代女子要缠足
缠足缠足（三寸金莲）是中国古代对女子脚部用绫缠绕的一种做法。缠足最早发源在南唐时期，相传南唐后主的一个妃子，身材非常的好，用绫缠在脚部，跳起舞来非常好看，之后缠足被其他宫廷妃子模仿，再后来慢慢传入民间，宋朝慢慢兴起，到了明清两代，兴起全民女子缠足。缠足的作用缠足有什么作用呢？其实缠足在古代仅仅是为了美观，最开始的缠足是大家争先模仿的，当时，即使你有貌若天仙的容貌，非常好的身材，但是你有一双大大的脚，也会被他人嫌弃，嘲笑，所以当时人们都是以脚小为美，女性在一起会以脚比美，导致了古代妇女为了所谓的美不惜忍痛，摧残自己的身体，来所谓的“整容”。在古代，女人的脚部是非常隐私的部位，除了自己的相公 ，是不能给其他人看的，男性也很在意自己娘子的脚部。现在来看缠足就是自我摧残，使脚部畸形，是中国古代的一个陋习。缠足的具体原因缠足的具体原因总结起来有以下几点：统治者的原因，因为缠足最初的产生就是在宫廷之中，虽然被清政府短暂的禁止但是也没有完全停止缠足，使得缠足一直延续到近代。女子自身的原因，女人为了追求所谓的美丽而不惜忍痛缠足。据记载：缠足是用布条将女童的脚趾及脚背压至足心，被缠足者往往会痛得汗如雨下，双脚鲜血淋漓。故而有“小脚一双，眼泪一缸”的说法。古代愚昧的思想造成的。丈夫为了管住自己的妻子，缠足不能长期行走，只能长期在家也减少了 “出轨”的风险。
中国女人裹脚的历史有多少年
中国女人裹脚的历史有一千多年。
缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。
清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了五四运动时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。
古代中国的妇女是否裹脚？
汉族女性裹脚，最早出现于南唐的宫廷。宋朝也有，但是局限于某些士大夫家庭和青楼，裹脚程度也与后世不可同日而语。宋朝的劳动妇女是不裹脚的。电视剧射雕英雄传里面，江湖女子穆念慈竟然是小脚，金莲靴子还被杨康取走。呵呵，看来金庸老先生对三寸金莲情有独钟 ，恋足癖？好，接着往下说。
宋朝被蒙古灭掉后，汉人沦为最低贱的奴隶。绝望中，汉人把小脚当作民族文化特征坚持并扩大了。但是仍然不普及，蒙古人也不怎么关注这个。蒙古统治对汉族精神，民族性格的扭曲，是无形的，深刻的。所谓崖山之后无华夏，说的是汉人精神世界的沉沦，汉族文明精华的毁灭。明朝汉族只能靠粗鄙的草根阶层来光复了，朱元璋的弱点很明显。举例说，文天祥见忽必烈，坚持只作揖，不下跪。因为按照汉族礼节，平时大臣见皇帝，就是作揖。只是在特别重要的场合，比如祭祖，登基之类，才跪。其实宋朝大臣比起周汉隋唐已经降低了，要站着跟皇帝说话，而前代是坐着说话。蛮族的农奴制的伤害，今人往往估计不足。至于清朝，则是随时随地，三跪九磕头，主子圣明，奴才该死之类，丢人丢到俄罗斯。康熙特使见俄罗斯小官也跪，因为俄罗斯官员是康熙的客人，而康熙特使自己只是康熙的奴才。华夏礼教文化，就这样别满清代表了。
明朝小脚也不普及，金瓶梅里的小脚其实是有钱人的醉生梦死和腐朽的癖好。一个例子，明朝皇帝选妃子，也是要求把裹小脚的排除在外，因为小脚不是良家妇女的特征。
清朝刚开始是禁止裹脚，目的是制造满汉同类的假象。但是，投向满清的官僚士大夫上层，拥有的裹脚女人多，如果禁止裹脚过于严厉，则不利于联合官僚阶层。至于剃发，则是下层民众反抗激烈。其实，禁止裹脚，肯定比剃发要容易，但是呢，满清的选择是，禁止裹脚说说罢了，而剃发则用死力推行，不惜以上千万汉人的生命为代价，打断汉族的脊梁。更何况，后来满清发现，裹脚有利于削弱汉族的反抗能力，也就听之任之了。上层人士的审美习俗，对下层的潜移默化的影响，加上满清政府的纵容，裹脚在清朝完全普及，包括每一个劳动妇女，从小就把脚搞残废。八旗妇女其实是很鄙视汉族的裹脚的，《红楼梦》里就是动不动骂人“小蹄子”。
裹脚，是一种绝对的陋习，是毛主席真正消灭了小脚，应该感谢毛主席对解放妇女的伟大贡献。要说陋习，非汉族独有。欧洲的束腰陋习，危害不逊于裹脚。从小就束腰，直至弄得像个细腰蜂，观之令人恐惧且恶心。把肾脏子宫都搞坏了。恐怕某些精英不敢说欧洲人劣等吧。东南亚某国的长颈女，非洲的唇环，女性割礼，都是陋习。韩国妇女要把乳房耷拉到外面，老照片里都可以看到，正宗的韩服是要耷拉乳房的，也算陋习吧。有些清国遗民还考证出，努尔哈赤是高鼻梁，蓝眼睛—哎，幸好现在是白人称霸世界，如果是黑人称霸世界，又该考证成什么样子？总之，反思民族的陋习，根除它，都是应该的。但是如果因此而谩骂自己民族，动不动就说什么劣根性，把祖先拉出来鞭尸，就是自卑狂兼自虐狂了。
------------裹脚的彻底普及，就是在清代。不管是裹脚的规模，还是裹脚畸形的程度，“我大清”可谓是前无古人，“功”高盖世。
晚清“新政”，还强调“服饰发型不可更改”等等共四项坚持。大清集中了世界上一切“美好”的东西。
为什么古代缠足女子要裹小脚？
裹脚是封建时期摧残女性、娱乐男性的一种恶俗。缠足开始于何时说法不一，但可以认定是兴盛于明清时期，此时以把脚裹得弯弓尖小如莲花瓣状为美，出现了“三寸金莲”之说。古代人受封建思想所限，认为女人三寸小脚为最美。拓展资料：1.裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。2.考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋。福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。
为什么会有女子裹脚的现象？
有四种原因：第一种、女子缠足是封建社会对女子的性压迫，主要是为了满足男子的生理需求。男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法”。它满足了男人某种需求：女人缠了小脚，就是弱柳扶风，非常地纤细和柔弱，这时候男性面对这样的女人，他会有非常强大的性冲动感产生。第二种、一种限制人身自由的方法。对女人和男人都有限制作用。这就需要限制人口的流动，那么限制已婚男人流动的根本就是限制女人，女人在哪，男人就不会走远。第三种、封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。第四种、相传，五代南唐国主李煜在一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南唐后宫中开始风靡起来裹脚之风。扩展资料：缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。
中国女人裹脚是谁废除的
法律分析：孙中山。其实，清朝统治者一直想废除裹脚这个陋习，他们从顺治二年(1645)开始，就不断下令禁缠足，孝庄太后也曾下谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！”而且，这一谕旨被悬挂在清宫的神武门内。但一直到清末，成效都甚微，除了满人和大多数的少数民族（云南部分少数民族也效仿裹脚），大部分汉人还是一直保持裹脚的陋习。真正逐渐被废除的，还是民国时期。民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。 人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
中国女人什么时候开始裹脚的，什么时候放脚的？
裹脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月外形在金莲花上舞蹈取悦天子。后来这种风气渐渐普及到了百姓人家，女子都以缠足为美。那时候的封建文人和士大夫都有着病态的审美，视女子为玩物，赏玩女子的小脚成了一种癖好。另外，古代有着父权制社会“男尊女卑”的传统习俗，女子裹脚之后行动不便会减少出门，所以裹脚也成为约束女子的一个重要办法。古代女子缠足之后，人们称作“三寸金莲”。这个裹满布条的小脚成为了最为隐私的部位，专供自己的男人使用。在当时，小脚是绝对不能让其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子会视为人生最大的耻辱。缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，也有人以为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。
缠足是古代中国女性的象征，缠足给女性能带来什么好处吗？
缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月外形在金莲花上舞蹈取悦天子。后来这种风气渐渐普及到了百姓人家，女子都以缠足为美。那时候的封建文人和士大夫都有着病态的审美，视女子为玩物，赏玩女子的小脚成了一种癖好。另外，古代有着父权制社会“男尊女卑”的传统习俗，女子裹脚之后行动不便会减少出门，所以裹脚也成为约束女子的一个重要办法。古代女子缠足之后，人们称作“三寸金莲”。这个裹满布条的小脚成为了最为隐私的部位，专供自己的男人使用。在当时，小脚是绝对不能让其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子会视为人生最大的耻辱。缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，也有人以为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。
中国古代妇女的含义是什么？
在中国的传统的说法中，妇女一般也是指已婚女子。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。扩展资料：妇女代表——宋庆龄（1893－1981）政治家，社会活动家，中华人民共和国主要领导人之一。广东文昌县（今属海南）人。1913年毕业于美国佐治亚州梅肯威斯理女子大学。1915年和孙中山结婚。蔡畅（1900－1990），第四、第五届中国全国人大常委会副委员长。杰出的无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱和卓越的领导者，国际进步妇女运动的著名活动家、湖南湘乡县（今双峰县）人。邓颖超（1904－1992），无产阶级革命家、政治家，著名的社会活动家、中国妇女运动的先驱。祖籍河南光山县，生于广西南宁。1919年参加反帝反封建的“五四”运动，并与周恩来等人组织领导了天津学生爱国运动。参考资料：百度百科-妇女
中国古代妇女的生活情况
1、妇功
“男耕女织”是中国传统农业文化中性别分工的一种概括，这种分工劳动是古代人们日常生活的衣食之本，也是国家财政收入发主要来源。因而作为女子“四德”之一的“妇功”一直受到统治者的重视。关于“妇功”，班昭在《女诫》中解释说：“专心纺织，不好戏笑，洁齐洒食，以奉宾客，是谓妇功”，因而古代的“妇功”主要以纺织为主。《谷梁传》记齐桓公十四年“王后亲蚕，以共祭服”，虽然这里的王后亲蚕只是一种象征意义，但是封建国家往往还采取一些具体措施来督促劳动妇女勤于“妇功”，如《礼记·内则》把“女子十年不出，姆教之婉娩听从，执麻 ，治丝茧，织纴组紃,学女事以供衣服”作为十岁以后女子必备的修身课业。
在自给自足的小农经济社会中，耕织并举是国家的经济命脉，民固然“以食为天”，但“衣、食、住、行”中，衣为首位。在特定的历史条件下，国家对“妇功”的倚重甚至超过了对粮食生产的重视，如三国时蜀汉立国成都，成都自古称为“锦官城”，织锦业十分发达，产品畅销中原，故诸葛亮联吴抗魏，在民贫国虚的情况下，将决敌之资全部寄托在织锦收入上。唐之后，中原各方势力逐鹿，而寓居于江南太湖一方的吴越却闭关自守，大力发展丝蚕生产。
“男耕女织”不但是封建国家的经济命脉，同时也是封建家庭的经济支柱，在一些失去或缺乏男性劳动力的家庭中，往往是女性纺织独力支撑着生计。如《汉书·翟方进传》“翟年十二三，失父孤学-------欲西至京师受经，母怜其幼，随之长安，织屦以给”。在这里纺织就是家庭供给的唯一来源。
2、中国古代妇女承担的赋税
中国古代妇女在国家的赋税征收中往往也被作为征收对象，直接受国家的经济剥削。自秦汉时期至隋炀帝仁寿四年，妇女的经济活动都是国家税收的来源之一。秦朝建立以后，向妇女征收算赋3 。秦亡以后，汉仍然征收算赋，其征收对象是所有成年男女4。曹魏时期的征税方法按土地征税，同时又推行了户调制，户出绢二匹，绵二斤5。晋代除户调数量比曹魏增加以外，还规定了女丁占田的限量和课亩的数量，这是历史上有明确记载的专门对妇女征收田赋的开始6。北魏孝文帝太和九年推行均田制，规定妇女受田20亩，麻田5亩。北魏的赋税主要以户为单位征收，一夫一妇交帛一匹，粟三石7 。到隋炀帝仁寿四年，女子不再纳课、受田8。至此，原来每户按男丁女丁各作分配的田地现在都划归男丁名下，同时女子所承担的租调也以男丁的名义上交，女丁不再直接与国家有经济关系，她们只是在男丁的统领下向国家交纳租调。但是在征收布帛的年代，每年劳动妇女都要向国家交纳大量的绢帛布帛。如唐天宝年间，仅庸调两项，人民向国家输绢约七百四十余万匹，布约一千三百五十余万端9 。由此可见，即使是在唐后期，妇女虽然在经济上不再直接面对国家，但是在丈夫的背后，她们同样分担了国家赋税的重担。
中国历史上妇女缠足是哪个朝代开始的？
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。但是此种说法有迷信因素，可信度不高缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
